生命品質(zhì)讀后感精選6篇。

在讀書上，重要的是書的品質(zhì)與所引起的思索的程度，在閱讀了作品之后我們都懂得了許多深刻的道理。當(dāng)我們把書看完然后學(xué)到了很多知識點，需要用讀后感記錄下來。讀書筆記吧為了不辜負大家的期望特意整理出了精美的“生命品質(zhì)讀后感”，以下是我關(guān)于某個問題的一些探討和思考供各位參考和借鑒！

生命品質(zhì)讀后感【篇1】

看到了周國平作品《生命的品質(zhì)》，該書是xx年至xx年周國平所寫文字的結(jié)集，《生命的品質(zhì)》這20多萬珠璣文字卻將我深深吸引？？書中的很多文字、很多言語，也許用以上簡短的語言描述并不能完全表達我所理解和領(lǐng)悟的生活寓意，只能在心里細細琢磨。

一、學(xué)會感恩。每一天，從早上醒來起，我們都應(yīng)當(dāng)感恩生命的精彩。首先，要感謝父母，他們?yōu)槲覀儾賱?，為我們?dān)心，他們一直都在奉獻他們的身心，所以，我們要懂得報恩，知道知恩酬報，孝敬父母，也是回報自己；其次，要感謝老師，老師是我們的良師益友，讓我們增長知識，傳授我們生存的技能；第三，感謝社會，每個人都要經(jīng)歷社會，在社會這所大學(xué)里，它讓我們懂得更多，更寬廣的東西，也讓我們明白什么叫人生？什么叫生活？還要感謝朋友，友情讓我們懂得了珍惜，學(xué)會了關(guān)愛；還要感謝同事，他們讓我們學(xué)會了分工協(xié)作、領(lǐng)悟了團隊精神；還有很多很多的……

二、學(xué)會奉獻。對我們來講，奉獻是人際關(guān)系的一個支點。如果你賦予他人愛，你也定會獲得他人回報。人際關(guān)系會朝著互愛方向前行，互相之間的情感也會跳出原有的層次，向精神層面升華。相反，如果你對周圍的一切都抱著冷漠，那么你的人生無疑是蒼白的，你的處境無疑是狹小的?！皦侵?，當(dāng)你孤芳自賞時，世界也就小了?！标P(guān)愛他人，學(xué)會奉獻，是我們應(yīng)該弘揚的精神，這種精神不需要那么的轟轟烈烈，只需要拿出你的一顆友愛之心。

三、學(xué)會工作和學(xué)習(xí)。要懂得珍惜每一寸光陰，要把有限的時間花在學(xué)習(xí)上、花在工作上；通過學(xué)習(xí)可以讓你自身得到全面提高，通過工作可以讓你的學(xué)習(xí)效果得到永久的鞏固，而在深入的工作中將會有不斷追求新知識的欲望，這是一個循環(huán)的呈不斷上升的圓環(huán)。

最后，用書中那句經(jīng)典的話語作為這次讀后感的結(jié)語：“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即圓！

生命品質(zhì)讀后感【篇2】

在一次偶然的機會，聆聽了詹唐寧老師的一個關(guān)于家庭教育的課。她溫文爾雅，不緊不慢，說話富有哲理，立刻對她產(chǎn)生了好奇心。于是，在她的學(xué)習(xí)平臺上購買了《活出生命品質(zhì)》這本書。由于疫情原因，這本書等了足足一個多月才到。拿到書，愛不惜手，躍出海面的海豚，充滿著生命力，再配上活出生命品質(zhì)的書名，有一種品質(zhì)在那里，急不及待就讀了起來。唐寧老師的書非常顯淺易懂，用講故事的形式，講述哲學(xué)與靈性成長的故事。讓人感覺闊然開朗與自覺清凈。

一、生命體驗的真相

我們需要看透生命體驗的真相，就不會焦慮與恐懼。我們需要穿越二元對立的游戲來體驗人生。在二元對立里，我們苦苦掙扎，迷茫與無助，迷失自我。經(jīng)典的三個坑：我不夠好、我不配得、我不完整，削弱、壓抑、懷疑的方式來進行自我否定，有的還自我攻擊。生命的真相，我們需要探討：自我肯定與自我否定、制造問題與解決問題、放下掌控、匱乏幻覺VS富足本質(zhì)、完美主義等問題。這些都是往內(nèi)探索，探索我是誰。當(dāng)一個人越了解自己，就越能跳出來幫助自己成長。因為那樣你就不會批判、不會指責(zé)、不會攻擊自己。你知道我們是來體驗生命的歷程，當(dāng)我們看到了自己，我們更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的選擇。追隨你心，因為那時你做出的選擇是最佳的。

二、愿景實現(xiàn)方程式

愿景實現(xiàn)的方程式其實很簡單。一開始我們需要接納發(fā)生在您身上的一切美好與不如意，同時，當(dāng)你看到你的不接納，也要允許你的不接納。讓意識與行為有移動的空間，選擇美好。愿景實現(xiàn)的方程式=正向意圖*打磨品質(zhì)*放手結(jié)果。保持正向意念，重點是我們需要正向意向，如同太陽，要高高升起。它自然會照見真心、正義、無畏和同情。起心動念，就如同發(fā)送出能量形式的刀槍劍。真正的賦能，就是能量收到滋養(yǎng)和提升。發(fā)揮自己的熱愛與天賦，發(fā)自內(nèi)心的做你所做的任何一件事，享受其中。散發(fā)出正念利他的能量場，享受它的美好感覺。

打磨品質(zhì)，帶著愛的意識，去做每一件事。泰戈爾1924年在清華大學(xué)演講中說：“你們的使命是在拿天堂給人間，拿靈魂給一切的事物?！蹦敲矗钭咝牡膭?chuàng)造法則是把當(dāng)下的每一件事，做出美好而精粹的品質(zhì)。100%全力以赴認真打磨好每一件事情的品質(zhì)，跟隨內(nèi)心的聲音，最終你會邁向靈魂深處真正渴望之事，并能以更高的成熟度去勝任與服務(wù)。

放手結(jié)果。很多時候我們執(zhí)著于結(jié)果，往往都處在焦慮恐懼中，失去了生活的品質(zhì)。用智慧的新做出選擇，智慧的新直銷所有的競爭都是幻象，所有的分離也是幻象，所有對于未來的恐懼還是幻象，一定有更開放的合作可以達成彼此的最佳利益。最大的回報不是物質(zhì)，而是自身的成長和提升。當(dāng)我們愿意接受一切的時候，對結(jié)果放手，回到勇者無畏。真正的助力來自小我的阻抗，來自你的控股怒，對未來結(jié)果的擔(dān)憂和焦慮，對過去創(chuàng)傷的悔恨和憂郁，當(dāng)你全然接納，對結(jié)果充滿無條件的信任，才能選擇阻力最少的道路：放手所有結(jié)果，最好的結(jié)果才會出現(xiàn)。那時，你會進入很興奮卻不緊張的狀態(tài)。要么不做，要么全力以赴。因為人生如戲，務(wù)必給力。

三、覺察與修正

每個人都是導(dǎo)演，自己人生的導(dǎo)演。同時，也是演員。我們每個人都在編寫自己的人生劇本。在很多時候，小我的到來，讓我們隨意加戲。那我們怎樣才能演好這一出戲呢?

深入學(xué)習(xí)三個層次的知見：無知執(zhí)見、正知正見、真知灼見。小我的出現(xiàn)，讓我們?nèi)菀紫萑氩煌潭鹊耐纯嗯c創(chuàng)傷當(dāng)中。通過學(xué)習(xí)，我們培育更多的愛、慈悲、正義與善良。這種培育，主要是因為我們與大道漸行漸遠了，才需要強調(diào)、教育與倡導(dǎo)。當(dāng)我們回歸真知灼見，融于大道，自然可以照見萬事萬物真相，直擊本質(zhì)，了悟真相。我們可以通過瑜伽、冥想、靜心、內(nèi)觀、正念等方式來提升自己的覺察能力，透過觀照、看見、感受，發(fā)展定靜，保持覺知，能看清自己。因為內(nèi)心的平靜，是持續(xù)練習(xí)覺察所能達到的狀態(tài)，毫不費力的心流狀態(tài)才會出現(xiàn)。到那時候，我們就更有能力去修正自己。覺察：真實、不評判、零阻抗的“看見”，才可以做到及時的修正。

覺察有兩個向度，一個是聚焦，聚焦于細節(jié)。一個是散焦，散焦于全貌。她介紹了六種提升覺察能力的練習(xí)法，都非常有效?？梢宰屇愣虝r間內(nèi)去除雜念，回歸覺察。當(dāng)我們具有很強的覺察能力的時候，修正的智慧自然就會出現(xiàn)。

唐寧老師的書值得在您焦慮困惑的時候閱讀，它如一股清流，流淌入您的心房，洗滌您渾濁的腸道，排出有毒的毒素，擦亮您的雙眼。重新?lián)荛_云霧看青天，重拾對生活的熱情，愿意去探索，去活出生命的本質(zhì)!這感覺，真好!

生命品質(zhì)讀后感【篇3】

一個人，在“生命”這個偉大的名詞面前，是渺小的，如同咿呀學(xué)語的小兒，不僅無知而且茫然。周國平先生作為哲學(xué)系的思想者，或多或少也會去探尋“生命”的真諦，于是《生命的品質(zhì)》面見于社會大眾。我有幸能夠讀到這本書，閱讀的同時，我分明看到一位黑發(fā)人，他安靜地盤坐在樹下，時而低頭思考，時而仰望天空，剎那間，一道亮光飛逝而過，頓時明光四起。

周國平的文字總是散發(fā)著星辰的光芒，圣潔而不乏靈動，耀眼而震懾人心。他說“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂”。這正是周國平先生在本文中要敘述的主題思想。

在討論一個人的生命時，他堅持人包含兩層生命：一是外在生命，這層生命是父母給予的軀殼，既有完整又有殘缺，既有美麗又有丑陋，而生命的真諦卻不在此；二是內(nèi)在生命，這是一種更深層次的生命，即生命的本真所在，因為它突破了軀殼的限制，將真實的生命展現(xiàn)出來。

在討論關(guān)于靈魂時，作者接受了楊絳的看法——靈魂不同于內(nèi)在生命，靈魂是塑造內(nèi)在生命的主導(dǎo)者。如果說，內(nèi)在生命可以規(guī)范一個人的行為，那么，靈魂則足以讓一個人的心靈變得純真而高尚。在序言里，周國平先生如此寫道：“靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向?！边@正說明他極其推崇靈魂的鍛煉，因為生命的一切起源都是來自靈魂，失去靈魂的生命，只能稱之為“肉體”。

這不禁令人深思，如何讓一個靈魂得到鍛煉？作者并未直接指出，但綜觀全書，我覺得最關(guān)鍵的一點就是“真”，保持生命的單純，珍惜平凡的生活，不必去追捧榮華富貴，側(cè)耳聆聽靈魂的聲音，找尋屬于自己最合宜的位置，讓靈魂與生命得到滿足，讓生命綻放如星光般璀璨的靈魂之光。

閱讀的過程中，有些內(nèi)容令我感到些許夢幻，那樣的靈魂與生命是否真的存在？無奈，周國平先生也承認“人世間只成了爭權(quán)奪利、爭名奪位的戰(zhàn)場……”是啊，這幾天我大多是在公交車?yán)锲肺洞藭?，每?dāng)自己的視線離開書本移向窗外時，實有一種痛心之感，這本該是大自然的芬芳氣息，卻成了充斥著銅臭氣味的宣傳廣告，利益已讓人們忘記了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，這是多么令人灰心絕望的不幸。而周國平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他卻于黑暗中守護人性。[實用文書網(wǎng) wwW.wEi508.Com]

他說：“把心安頓好，積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活?！辈蝗フ慈静涣硷L(fēng)氣，孟子的“性善論”指出“人之初，性本善”，如果我們尋到人生正確的方向，讓生命本來的面目——“善”和“美”直到永恒，也許，我心中的夢幻就不會再是夢幻。周國平先生在強調(diào)教育的重要性這一環(huán)節(jié)，他寫了許多關(guān)于教育的文章，幫助人們走向真正的教育之路，即“讓人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上真正的人”。我十分景仰他的勇氣，因為他能夠拋開世俗的眼光，專心做自己的學(xué)問，堅持不讓人性墮落在黑暗的社會里。

以作者自己的標(biāo)準(zhǔn)來看，他認為：“一本好書會讓讀者也想寫點什么，它營造了一種氛圍，使人仿佛置身于合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土?！蔽蚁搿渡钠焚|(zhì)》一書正符合此點，這也正是我閱讀本書的原因，即它給人以力量，讓人擺脫肉體的脆弱，拂去人在面對強大的物質(zhì)世界時，因為無法抗?fàn)幎陡行牧︺俱驳臒o助感，從而做一個內(nèi)心充實而強大的人，維護最寶貴的生命本真。

我希望我們都可以找到靈魂中那顆最璀璨的星辰，真實而美麗，普照著社會的每一個黑暗角落，讓每一個黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散發(fā)著光芒。

生命品質(zhì)讀后感【篇4】

自古以來，智慧的哲學(xué)家卻很少聽說有發(fā)財?shù)?，以他們的智慧難道只能過安貧樂道的生活，在這之前我一直以為是客觀社會的緣故，而現(xiàn)在我們一直不支持的唯心主義卻成了最好的解釋，物質(zhì)所帶來的快樂會隨著身體的老去而消失，為什么人上了年紀(jì)之后不希望兒女寄這寄那回家而只希望他們能陪陪自己，因為物質(zhì)的快樂消亡后，唯有心靈的寬慰。這就是哲學(xué)家所領(lǐng)略的智慧，當(dāng)他們到了古稀之年，他們的興趣和愛好會讓他們始終泰然自若。

愛迪生曾說過：“天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”有人說這句話還有后半句“當(dāng)然,沒有那百分之一的靈感,世界上所有的汗水加在一起也只不過是汗水而已!

”看來人人都比較在意這百分之一的靈感，這百分之一的靈感就是我們通常所說的“智慧”，我們常常說的智慧就是聰不聰明，靈不靈活，卻很少有人探尋智慧這兩個字起初是**與哲學(xué)，而哲學(xué)**于實踐，這樣看來，智慧不是天生，不是人造，而正是**于我們零零碎碎的生活。

生命·智慧

在生命面前，智慧這兩個字顯得又是多么渺小，可是沒有智慧的生命又如何在這個財神爺專權(quán)的年代好好的活下去呢？我們不得不承認，科技的迅速發(fā)展，城市化的高速進行，其實我們更渴望的是一片安靜，只有保持內(nèi)心的平靜才不至于讓自己淪落為社會發(fā)展的副產(chǎn)品，當(dāng)下，這就是對生命而言最大的智慧。我們時時刻刻都處在忙碌的生活當(dāng)中，教室里上不完的自習(xí)，大街旁蓋不完的大廈，會議室里談不完的合同，馬路上冒不完的尾氣……可是智慧，卻可以給我們一個不會疲倦的生命：

或許，自***在冥思苦想地解一道有趣的數(shù)學(xué)題，讓我不愿離開教教室，大街上設(shè)計師正憑著豐富的想象力為這個城市勾畫著一片宏偉藍圖，讓城市豎起一座座大廈，會議室里思緒飛快地轉(zhuǎn)動，領(lǐng)導(dǎo)者津津樂道的流露著自己的思想，讓更多的人獲悉更好的看法，馬路上汽車飛速的行駛，載著它的主人，讓他離夢想更進一步。

這一切，是因為我的智慧讓我知道我是誰，我為什么活著，我如何能快樂地生活。

生命品質(zhì)讀后感【篇5】

活在當(dāng)下，人總是累的時候，所一些下一些生活中無法攜帶的人和物，讓旅途輕松。但有些總是放不下，“我想飛，不想帶著傷，卻無法卸載心頭的重量”，那份重量如此清晰，使我終究明白，我只不過是行走在十丈紅塵中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空靈脫俗到大徹大悟的圣人，或是游走在天地之間普救眾生的神靈。無論是快樂還是痛苦，無論是快樂還是悲傷，都是生命最真實的痕跡。這是來自天堂的最好禮物。為什么，怎么能放下它？

如若放不下，就與生命同在同行。“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人會死在明天晚上”，人如若想看后天的太陽，一是有沒有堅持下去的毅力，二是有沒有堅持下去的辦法，如遇到什么樣的困難，都一個放下二字，又怎能看到后天太陽升起一瞬間令人暈眩的光芒。

活在當(dāng)下，定位自己在紅塵萬丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就讓那無法卸載的重量同在同行，把心安頓好，活出生命的真實。而這種奇妙而真實的融合，才能活出生活的品質(zhì)。

生命品質(zhì)讀后感【篇6】

最近，我終于有幸得到周國平先生的《生命的品質(zhì)》一書，這本書是我渴求已久的書。

此書思想精髓在于人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活。

一直以來，我以理想主義者自居，思想游走在理想與現(xiàn)實之間。哲學(xué)是一種分身術(shù)，把人分成具體的人和抽象的人，具體的人周先生認為是一個有很多塵世欲望的復(fù)合體，在紅塵中奮斗、掙扎，我不盡然，我覺得那不欲望，而是理念、信仰，是為了理念和信仰所付出的執(zhí)著與堅強，在努力與奮斗中所感受到對生命的熱愛與真摯，連最枯燥的柴米油鹽醬醋茶，也欣慰到是執(zhí)子之手、與子偕老的佐證。抽象的人站在具體的人之外，所以清醒、理性，從更加超脫的角度來勸導(dǎo)那個具體的我，讓生命簡單、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本書，與心靈對話，感受最真實的自己，在喧嘩的世界中沉淀下來。

周先生的書品味悠長，一本好書初讀時似曾相識，再讀時又美如初見，直入心底，感覺在閱讀和思考中與偉大靈魂相遇，而這種相遇使你擺脫塵世命運的束縛，生活在一個更廣闊、更崇高的世界里。讀書如一劑良藥，無論遇到什么樣的磨難，都能從其中找到詮釋，回歸淳樸、回歸簡單，回歸本真，把平凡生活和內(nèi)在生活過好，生命的整體品質(zhì)就是好的，果真如此嗎?

有學(xué)友曾問我，游走在理想和現(xiàn)實之間為何沒有痛苦的表情，仍激情飛揚。活在當(dāng)下，焉能放下。人生在世，確有許多負重，因活在當(dāng)下，上學(xué)時想考一所好的學(xué)校，畢業(yè)了想有一份合宜的工作，工作了想有所建樹，親情、愛情、友情哪一個不是生命中沉甸甸的負重。時光游走、歲月流逝，曾“隔著窗兒，看小鳥在天空飛，卻怎么也打不開那扇門”，是因為人有太多的渴望，今天不再來，今生不再來，誰能白頭時再感慨年輕時沒能實現(xiàn)的心愿空悲嘆。并不是所有人都為欲望、野心、身份而活，也不是所有人為了財富、權(quán)力、地位、名聲而活，其碼我不是，如非要有所定義的話，我則歸納為理念、信仰而非欲望。人的幸福在于兩大快樂：一是生命的快樂、另一是精神的快樂，正是有了生命，才有了為信仰而奮斗的源泉，并在這一過程中享受著精神的快樂。很欣賞馬斯洛的需求層次理論，從生存的需要到自我實現(xiàn)的需要，物質(zhì)滿足的快樂與精神的快樂相比是淺顯的，但一個無法回避的問題，正是有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑才彰顯品位和價值，人才有可能很優(yōu)雅的讀書品茶，品味人生。我不欣賞除了上帝什么都沒有的人，十丈紅塵是一個很現(xiàn)實的大染缸，關(guān)健是如何定位自己合宜的位置，實現(xiàn)自我的價值。在實現(xiàn)過程中，更應(yīng)注重過程本身，而非結(jié)果，因這一過程如試金石，考驗人的耐力、原則，做人的尊嚴(yán)、底線，考驗對生命、生活的態(tài)度，如在這一過程中，失去了心靈的自由、美好、高貴，結(jié)果也就失去了原有的意義。人之所以懷念過去一些美好的東西，就在于它的不可復(fù)制和不可重來。古希臘的赫拉克利特稱人不能兩次踏進同一條河流，人在找回失去東西的時候，即使是同一條河流，但此時非彼時，物是人非，欲說還休。

活在當(dāng)下，人總有疲倦的時候，于是卸載一些生命中無法承載的人和事，使旅途輕便。但有些總是放不下，“我想飛，不想帶著傷，卻無法卸載心頭的重量”，那份重量如此清晰，使我終究明白，我只不過是行走在十丈紅塵中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空靈脫俗到大徹大悟的圣人，或是游走在天地之間普救眾生的神靈。無論是幸福還是痛苦，無論是快樂還是憂傷，那都是劃過生命的最真實痕跡，是上蒼饋贈的最好禮物，又何必放下、又焉能放下呢?如若放不下，就與生命同在同行?！敖裉旌軞埧幔魈旄鼩埧?，后天很美好，但大部分人會死在明天晚上”，人如若想看后天的太陽，一是有沒有堅持下去的毅力，二是有沒有堅持下去的辦法，如遇到什么樣的困難，都一個放下二字，又怎能看到后天太陽升起一瞬間令人暈眩的光芒。

活在當(dāng)下，定位自己在紅塵萬丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就讓那無法卸載的重量同在同行，把心安頓好，活出生命的真實。而這份精彩和真實的融合，才能活出生命的品質(zhì)。