【熱】白鹿原讀后感受(3篇)。

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白鹿原讀后感受(篇1)

靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉著眼睛，用命運(yùn)繡下的民族秘史似乎就在我眼前。

小說(shuō)給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物，陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫活了!仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。

其實(shí)，《白鹿原》這部小說(shuō)描繪了清末民初到新中國(guó)成立期間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)卷，其中蘊(yùn)含了許多珍貴的人生哲理。

歷史中總會(huì)有些人被時(shí)代淹沒(méi)，而《白鹿原》中也不例外。書(shū)中人物七情六欲，被無(wú)常的命運(yùn)時(shí)刻打擊著。就連“義主”白嘉軒也曾使用毒計(jì)，田小娥、鹿子霖和黑娃在善惡之間徘徊，為了生存只能無(wú)奈地做出選擇。宗城評(píng)說(shuō)：“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰，保持何種立場(chǎng)，活著可能就是他們的立場(chǎng)。”在那個(gè)舊秩序殘破不堪，新秩序未建立的混沌時(shí)期，誰(shuí)都只能為自己而生存。陳忠實(shí)先生通過(guò)文字讓我深刻領(lǐng)悟到，虛構(gòu)的小說(shuō)竟然可以如此真實(shí)！

《白鹿原》讓我深受啟發(fā)，鹿兆海和白靈雖然選擇了不同的革命道路，但他們都有自己的追求和野心。從中我明白了要從多個(gè)角度去觀察人與物，才能真正地了解它們。同時(shí)，小說(shuō)也激勵(lì)著我前進(jìn)，生活中難免會(huì)遇到許多挫折，但只要堅(jiān)持努力，就一定能夠克服困難，帶著希望活下去！

每個(gè)人都會(huì)在自己的童年時(shí)期說(shuō)：“我怎么怎么樣”，但不會(huì)說(shuō)“你怎么怎么樣”。因?yàn)槿藗兛偸且宰约簽橹行模S著時(shí)間的推移，我們不得不融入社會(huì)這個(gè)龐大的熔爐中，命運(yùn)會(huì)左右我們的福祉。我們必須掌握自己的命運(yùn)！《白鹿原》將陪伴我一生，讓我克制自己的欲望，盡力了解人性本質(zhì)。我要活出真實(shí)的自我，為自己而活！

白鹿原讀后感受(篇2)

讀《白鹿原》談班風(fēng)

打開(kāi)書(shū)柜，本年度讀過(guò)的書(shū)確實(shí)不少，但最為震撼的是在2015年的8月接手新班級(jí)之前那個(gè)難得的假期我所拜讀的《白鹿原》，了不起的史詩(shī)巨著啊，作者陳忠實(shí)。故事很長(zhǎng)，其中也不乏一些諸如田小娥的冤魂不散白鹿兩家族修佛塔鎮(zhèn)妖以及國(guó)共兩黨爭(zhēng)斗的一些精彩描寫。但給我留下深刻印象的，卻是不被多數(shù)讀者所注意的白鹿兩個(gè)大家族命運(yùn)發(fā)展與家風(fēng)導(dǎo)向的關(guān)系描寫。

讓我深刻的聯(lián)想到自己所教孩子的德育問(wèn)題，家風(fēng)很重要，引申到我們的班級(jí)就是班風(fēng)很重要。DSbj1.CoM

《白鹿原》的故事以**歷史變遷為背景，描寫黃土高原上一個(gè)叫白鹿原的地方，白家和鹿家兩個(gè)家族半個(gè)多世紀(jì)的爭(zhēng)斗與發(fā)展，在通篇研讀后我認(rèn)為直接影響兩大家族發(fā)展的根本驅(qū)動(dòng)力是他們的家風(fēng)。家庭風(fēng)格決定了孩子應(yīng)該接受不同的價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而影響他們的生活方向。橋上最讓人震驚的是，英雄白嘉軒的長(zhǎng)子白孝文，被呂子算計(jì)，在田小娥的窯中被俘。作為族長(zhǎng)，白嘉軒完全有能力保護(hù)自己的兒子。

但是他卻冷靜的派人去外地火速叫回二兒子白孝武回家來(lái)主持家事。在眾多親屬哭喊著求情的時(shí)候，在二兒子趕回家的時(shí)候，白嘉軒堅(jiān)持在全族面前公開(kāi)處理家族的繼承人白孝文，并以通奸的罪名逐出了族屋。白嘉軒的夫人以死相逼希望丈夫保住大兒子，但是白嘉軒卻讓二兒子站在祖宗牌位前說(shuō)了下面的話：

我白家能在族里成為族長(zhǎng)，靠的是忠孝仁義，如果我今天護(hù)短，那么我白家還有何臉面再立于廟堂之上，忠孝仁義是我白家的立家之本！只有趕出逆子，才能保我白家！

讀到此處，我久久不能平靜。

一個(gè)**時(shí)代的土地所有人仍然可以尊敬和崇拜圣賢，并堅(jiān)守中國(guó)最傳統(tǒng)的忠孝仁義美德。我們社會(huì)又多少人能堅(jiān)守自己的底線？更不論家族發(fā)展了。這里我們就不談地主階級(jí)思想和封建迷信之后的農(nóng)村愚昧。

書(shū)中的白家就是一個(gè)典型的中國(guó)地主家族，在讀書(shū)的時(shí)候，我腦子中反復(fù)的出現(xiàn)在鳳凰古鎮(zhèn)參觀的大家族祠堂的樣子，那是中國(guó)人幾千年來(lái)文化傳承的最佳體現(xiàn)，祠堂教育著那些家族世世代代的孝子賢孫，做人做事要堅(jiān)守底線，要懂得禮義廉恥，要知曉忠孝仁義。我讀過(guò)很多文章，大致意思是外國(guó)人害怕我們，認(rèn)為我們中國(guó)人很可怕。因?yàn)橹袊?guó)人心中已無(wú)信仰。

中國(guó)歷史上確實(shí)從來(lái)就沒(méi)有哪一個(gè)宗教可以控制全國(guó)全民皆信徒，但中國(guó)有句古話叫做舉頭三尺有神明。而現(xiàn)在，屢屢成為新聞?lì)^條的各種社會(huì)奇葩事件，在告訴我們，人們心中已無(wú)“神明”。我認(rèn)為最根本的問(wèn)題是我們的問(wèn)化有問(wèn)題。

根源在于家風(fēng)、校風(fēng)、班風(fēng)出現(xiàn)了問(wèn)題。

白嘉軒是個(gè)厚道老實(shí)的莊稼人，個(gè)性正直、心地善良，但絕不愚笨蠢鈍，反而是精明睿智。他寫下“耕讀傳家”并掛于門庭，從此他把耕讀世家的信念、勤勞、正直、以德報(bào)怨的品質(zhì)言傳身教給了他的后代，他辦學(xué)堂、撰“鄉(xiāng)約”、行族規(guī)，讓家風(fēng)跟隨血脈一代代流傳，歲歲不滅，生生不息。鹿子霖則一生喜歡混跡官場(chǎng)。

是酒色財(cái)氣樣樣不落，通奸田小娥并且設(shè)計(jì)陷害白孝文、拆白家祠堂，個(gè)人作風(fēng)實(shí)在令人難以啟齒。但最后鹿家衰敗，結(jié)局是癱瘓凍死在馬廄里屎尿傍身。

鹿家敗了。白嘉軒認(rèn)為是那一方風(fēng)水寶地使然。但根源在就在家風(fēng)。

你想成為什么樣的人？答案來(lái)自我們?cè)瓉?lái)的家庭，來(lái)自我們的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)常接到家長(zhǎng)的抱怨，說(shuō)孩子不聽(tīng)話，不學(xué)習(xí)，每天都控制不住打手機(jī)。每當(dāng)這時(shí)我都會(huì)淡然的反問(wèn)家長(zhǎng)，您下班之后在家做什么？

是閱讀？工作？還是看電視玩手機(jī)？

如果你在玩手機(jī)，請(qǐng)不要再罵孩子了。孩子沒(méi)有錯(cuò)。家風(fēng)是您自己親手樹(shù)立的。同樣的，你想要什么樣的學(xué)習(xí)，你想要什么樣的同學(xué)，都來(lái)自我們的課堂氛圍。

我是班主任，班風(fēng)班主任要負(fù)責(zé)任，這是義務(wù)，因?yàn)檫@是一種責(zé)任，這是一種義務(wù)，也是對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的一種承諾和貢獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兪前嘀魅巍?/p>

一個(gè)班級(jí)，考上多少一表二表并不重要。重要的是學(xué)生是不是善良，是不是明辨是非，是不是還有著禮義廉恥和忠孝仁義。這些思想不是“老古董”“老保守”，而是我們最應(yīng)該交給學(xué)生的中國(guó)文化的“根兒”。

2015年新高一入學(xué)，我送給了學(xué)生兩句話。送給女孩子：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

送給男孩子：修身齊家治國(guó)平天下。這是我對(duì)他們最強(qiáng)烈的希冀。

班風(fēng)正，人才能在正途，不論最后結(jié)果如何，我們都是腳踏實(shí)地的前進(jìn)。即使沒(méi)有登頂，回頭望去，那堅(jiān)實(shí)的腳印也已經(jīng)鑄就成我們腳下令他人仰止的高山，這精神層面的富足，會(huì)潤(rùn)澤孩子們一生。

白鹿原讀后感受(篇3)

我感慨的也是白嘉軒對(duì)于自己從祖輩父輩身上潛移默化中深深打下的道德烙印，即使眾人反對(duì)、求情，他也能在最能受動(dòng)搖最該受動(dòng)搖的時(shí)候愈加堅(jiān)定自己多年來(lái)累積的信條。即使一個(gè)時(shí)代在變遷，在沖擊他的是非觀，然而他竟也能夠在最后的那一段歷史中恪守住屬于他也屬于那個(gè)即將逝去的時(shí)代的黑白。

一個(gè)人到底是如何由呱呱墜地到最后的頂天立地？不是身體的成長(zhǎng)，而是心智的成熟。而這種所謂的成長(zhǎng)，其實(shí)只是生命中的一小會(huì)兒。

也許是某個(gè)角色的突變，某個(gè)責(zé)任的來(lái)臨。白嘉軒在父親暴斃的幾天之內(nèi)有一個(gè)莽撞粗心的青年轉(zhuǎn)瞬變成一個(gè)心思縝密做事周全的領(lǐng)導(dǎo)型人才，看似唐突，其實(shí)那正是因?yàn)槟且凰查g他的肩上多了一個(gè)家、一個(gè)宗族。一個(gè)地區(qū)的責(zé)任，用堅(jiān)定的聲音和信念，從那時(shí)起就植根在他的心中，在隨后的抵抗中，他的一志變得如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。

再到一個(gè)民族的興衰，這一巨大的轉(zhuǎn)折使白鹿原的大小任務(wù)折射出人性的善與惡、美與丑。戰(zhàn)亂照出了鹿子霖趁亂偷香的齷齪，也照出了朱先生清廉為民的高尚。

所有人物的美丑合著一個(gè)時(shí)代的悲歡，演繹出這樣讓人感慨的一幕幕。當(dāng)合上書(shū)本的那一刻，似乎也懂得了，再變遷的時(shí)代里，人性的真善美也能發(fā)出自己的光。不是當(dāng)時(shí)，也是以后。

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白鹿原讀后感精選

讀書(shū)不僅能開(kāi)闊我們的視野，更能使心境更加豁達(dá)。作者所寫的作品一定引起了大家的共鳴，寫讀后感的時(shí)候，我們不能就事論事和泛泛而談。你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢？為此，我們從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《白鹿原讀后感》，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

白鹿原讀后感 篇1

白家，白稼軒是一族之長(zhǎng)。他性格正直樸實(shí)。相對(duì)于思想落后的農(nóng)村，他的先進(jìn)的思想和豁達(dá)的氣度實(shí)屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅(jiān)持下來(lái)。然而他并不是完人，在對(duì)待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯(cuò)誤。

我甚至設(shè)想，假如沒(méi)有革命，沒(méi)有列強(qiáng)爭(zhēng)奪這片膏腴之地，沒(méi)有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會(huì)是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開(kāi)明的族長(zhǎng)和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來(lái)了什么?先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國(guó)民政府征收賦稅。百姓根本無(wú)從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國(guó)”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無(wú)他慮。

倘若他們并不認(rèn)為自己無(wú)知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?

其次，我想到共產(chǎn)黨走過(guò)的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無(wú)天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國(guó)”和“共”只是一念之差，兩黨合作時(shí)親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對(duì)方志向的時(shí)候，有什么可以暗示哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)錯(cuò)?顯然愛(ài)情都無(wú)法改變自己的信念，這是何等的強(qiáng)烈的感召力!

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財(cái)好色的弱點(diǎn)使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無(wú)論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個(gè)傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個(gè)動(dòng)亂的年代典型的英雄。

弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國(guó)民政府，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒(méi)有傻到不分?jǐn)秤眩欢拿畹能娙藚s無(wú)法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨(dú)裁導(dǎo)致了無(wú)數(shù)人的悲劇。

白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)。

她也會(huì)懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會(huì)在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個(gè)任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個(gè)拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動(dòng)產(chǎn)黨員，再?zèng)]有比一個(gè)“光榮烈士”的稱號(hào)更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒(méi)有一個(gè)本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個(gè)跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。

朱先生，是個(gè)偉大的儒士、先知。他學(xué)識(shí)淵博卻并不頑固守舊，面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，他不單擁有滿腔報(bào)國(guó)熱情，還會(huì)正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對(duì)他“神通廣大”的盲目崇拜，沒(méi)想到這樣一個(gè)閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛(ài)卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個(gè)傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來(lái)甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過(guò)如許多光怪陸離，驚心動(dòng)魄的事情，也有過(guò)繁榮的景象，而后世事變遷，社會(huì)進(jìn)步了，那個(gè)世界也不復(fù)存在。

很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說(shuō)清些什么對(duì)我來(lái)說(shuō)很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂(lè)趣在那閱讀中的遐想。或許某天，人們?cè)陂喿x它的時(shí)候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過(guò)的“桃花源”，也會(huì)喜愛(ài)這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。

白鹿原讀后感 篇2

終于把陳 忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的`變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｎ矣X(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！

書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

白鹿原讀后感 篇3

談《白鹿原》書(shū)中的人物描寫陜西省作協(xié)名譽(yù)主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí)先生的大作《白鹿原》，1997年榮獲中國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)——第四屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，后被改編成同名話劇、電影等多種藝術(shù)形式。我讀過(guò)《白鹿原》長(zhǎng)篇小說(shuō)，也看過(guò)改編過(guò)的電影《白鹿原》，對(duì)陳忠實(shí)的這部巨作深深震撼！“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”陳忠實(shí)老先生在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，其實(shí)也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。

《白鹿原》作品里的人物都有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他們剛正不阿的民族氣節(jié)和委曲求全窩囊的生活背景，無(wú)不反映作品動(dòng)亂的年代。族長(zhǎng)白嘉軒哲人式的思考與內(nèi)醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達(dá)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說(shuō)影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個(gè)人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態(tài)下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨(dú)到之處，感覺(jué)作者無(wú)比偏愛(ài)這個(gè)角色。

相信作者通過(guò)白嘉軒也同時(shí)表露了自己對(duì)人生對(duì)歷史的思考和反觀。白嘉軒是一個(gè)名副其實(shí)的稱職的族長(zhǎng)。他寬以待人，尤其對(duì)自己家的長(zhǎng)工鹿三，他們已有幾代的交情了。當(dāng)年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時(shí)隔多年，白嘉軒又誠(chéng)懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認(rèn)鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長(zhǎng)的仁義。讀后感·但他的兒子賣房賣地不死不活的樣子實(shí)在讓人心酸，族長(zhǎng)恨鐵不成鋼，硬是拿自己的兒子沒(méi)有辦法。鹿三的兒子后來(lái)當(dāng)上保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃，感情和經(jīng)歷雖然轟轟烈烈，但結(jié)局也是悲慘，作者對(duì)黑娃的描寫細(xì)致入微，對(duì)黑娃的相好描寫更是入木三分。鹿子霖圓滑，白嘉軒耿直，不管怎樣混世都沒(méi)有好的結(jié)果，因?yàn)樗麄兓钤趤y世，黑暗的世道是不讓人有好日子過(guò)的。

書(shū)中還重墨突出一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng)。老人在看什么？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過(guò)去平靜的歲月，對(duì)眼前發(fā)生的感到困惑和無(wú)奈。這幅畫(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

白鹿原讀后感 篇4

揚(yáng)帆起航，創(chuàng)造自己

——讀三國(guó)演義借草船箭的思考

“長(zhǎng)江滾滾東流，浪淘盡英雄，青山猶在，夕陽(yáng)幾次紅……”這是大作《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

《三國(guó)演義》是一本書(shū)，我讀膩了也不為過(guò)。不同時(shí)期看，感受也不一樣。小學(xué)高三的時(shí)候再讀一遍，也對(duì)里面的情節(jié)有了更深的了解，尤其是草船借箭的故事，讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。

故事講的是，魏國(guó)和蜀國(guó)即將在水中作戰(zhàn)時(shí)，總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是造了十萬(wàn)支箭，讓他在三天內(nèi)寫下軍令。竊喜的周瑜，沒(méi)想到諸葛亮?xí)廊煌猓偷戎春脩颉ＶT葛亮走后，周瑜讓所有工匠延期造箭，為諸葛亮治病贖罪，派魯肅探探情況。魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)借給我二十只船。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋著綠色的布幔，船的兩側(cè)排列著一千多個(gè)草靶。我有自己的妙用。”諸葛亮又說(shuō)：“不要讓公瑾知道，否則我的計(jì)劃就完了。”魯肅同意了。魯肅不知道諸葛亮借船的用處，回來(lái)向周瑜報(bào)告時(shí)，也沒(méi)提借船的事。

魯肅按諸葛亮的要求布置船只，諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來(lái)，向北岸駛?cè)ァ＿@時(shí)，河上大霧彌漫，河上什么也看不見(jiàn)。天還沒(méi)亮，船就快到曹軍的水寨了，諸葛亮一連下令船頭朝西，船頭朝東，叫船上的士兵砰的一聲大喊。魯肅驚訝地說(shuō)：“曹兵一起出來(lái)怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧太大，曹駿不敢出門。我們只是想喝酒，玩得開(kāi)心。我們天亮再來(lái)。”正如諸葛亮所想，曹操不知道真相，于是下令向河里射箭。過(guò)了一會(huì)兒，諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)弓箭，繼續(xù)收箭。天已經(jīng)亮了，但霧還沒(méi)有散去。這時(shí)候，船兩邊的草地目標(biāo)都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊：“謝謝你的箭。”遂喚二十只船回南岸，曹操方知上當(dāng)。他立即叫船去追，但這里的船又輕又急，諸葛亮已經(jīng)回到南岸，但他抓不住。

看了草船借箭的故事，又想到自己平時(shí)遇到的困難，很容易煩躁，不耐煩，于是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優(yōu)秀品質(zhì)。與此同時(shí)，我體會(huì)到了一個(gè)道理：要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)遇到在某些方面比我優(yōu)秀的人。俗話說(shuō)“三人行必有我?guī)煛！蔽也荒軖仐墑e人的缺點(diǎn)。只有虛心學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，修正自己的不足，才能不斷超越自己。

諸葛亮能成為三國(guó)英雄，與他小時(shí)候的努力分不開(kāi)。他從小就過(guò)得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的基礎(chǔ)。真的是苦難造就了英雄！諸葛亮的成功不是偶然的，而是長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)和潛心研究的結(jié)果。就像我們的學(xué)習(xí)一樣，要取得好的成績(jī)，需要腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，不能容忍任何欺詐行為。只有通過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，才能積累財(cái)富，攀登學(xué)習(xí)高峰，成為未來(lái)國(guó)家的棟梁之才。

所以，年輕的時(shí)候一定要奮斗。

如果我不奮斗，我的才華怎么配得上我的任性？

如果不奮斗，怎么才能趕上父母的衰老速度？

不奮斗，世界那么大，靠什么看；

我現(xiàn)在六年級(jí)，正處于初中的關(guān)鍵階段，會(huì)影響以后的高三學(xué)習(xí)。如果我現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，以后怎么考上重點(diǎn)大學(xué)？看完這篇短文，我暗暗下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始做好每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格要求自己，多讀一些有用的書(shū)，攀登學(xué)習(xí)的高峰，揚(yáng)帆起航，創(chuàng)造自己！

白鹿原讀后感 篇5

在小時(shí)早已聽(tīng)過(guò)陳忠實(shí)先生深藏鄉(xiāng)下，六年血淚寫下了白鹿原的故事，便想一睹書(shū)為快。然當(dāng)時(shí)朋友親長(zhǎng)以該書(shū)性描寫細(xì)膩，不得不有拒之意。待及翻閱此書(shū)，才曉其中奧妙，深不可言。讀之再讀，耐人尋味。

我于之白孝文，未嘗不常思其命途。作為白家長(zhǎng)子，族長(zhǎng)候選人，為族里青年一輩所推崇、敬仰，前途似錦。然則血?dú)夥絼偅蝗虅?dòng)性之心。受田小娥之誘惑，一朝泄心性，從此深陷泥沼。待白嘉軒對(duì)其實(shí)施家規(guī)之后，孝文更是毒酒亂性，拋家棄子，直至被趕出家門。他多自暴自棄，并緇衣乞食，盡顯無(wú)恥。在惋惜、可恨之余，亦思當(dāng)下，大學(xué)者，國(guó)之棟梁，興邦之才。現(xiàn)有燈紅酒綠誘之，有電游娛樂(lè)引之，有書(shū)海百卷自卻之。其中些許，不有潘安百分之一材，不運(yùn)建國(guó)筑夢(mèng)之術(shù)，反獻(xiàn)身于電游，沉醉于酒綠，甚揚(yáng)言之:此為大學(xué)生涯正解。亦從白孝文之悲劇，感嘆此大學(xué)者今日之做法，可憐，可悲，亦可恨。四年之后，身何所寄?本亦當(dāng)以孝文之悲當(dāng)為自我自審之境。

看到現(xiàn)代女性之地位愈發(fā)提高，高興之余，見(jiàn)書(shū)中田小娥之境況，益覺(jué)悲苦。亦見(jiàn)識(shí)到田小娥身上所體現(xiàn)的女性抗?fàn)帲矣谂c自己愛(ài)著的黑娃私奔，逃離地主府，明知違背封建道德。這使得她來(lái)到這片原上，是帶著罪過(guò)來(lái)的，怎可受到白氏家族的寬容和接待。當(dāng)黑娃離開(kāi)的時(shí)候，她選擇對(duì)鹿子霖等忍讓，選擇用肉體換來(lái)生活，我理解她此刻的可憐和無(wú)奈。而恨其此舉全丟女人氣節(jié)，將孝文拉入欲望之海，亦是值得鞭笞斥責(zé)。然則她是可悲可哀的，她是帶著封建社會(huì)下所不容的大罪而來(lái)，死后只能被塔壓住。化成的鬼蛾子也要一只不滅的消滅掉。這是人物--田小娥的無(wú)奈和心酸，便越是想及古往今來(lái)這樣的無(wú)奈和心酸，難以數(shù)清，更何多哀涼悲嘆。

一個(gè)人撐起一道原，這就是白嘉軒。陳先生并沒(méi)有大力歌頌他，贊美他，一開(kāi)始便述說(shuō)了他犯下的人生唯一一件見(jiàn)不得人的事，將白嘉軒人性的缺點(diǎn)顯露無(wú)疑。為封建社會(huì)所不容的田小娥，是他，促進(jìn)田小娥運(yùn)命悲哀，也是他，固執(zhí)將族規(guī)強(qiáng)用于自己長(zhǎng)子身上，逼的長(zhǎng)子走上不堪之路。他與新思潮的女兒難以相融，甚至自言沒(méi)有此女，也說(shuō)明他思想里的封建劣根性。可他正直，正直讓人敬仰，讓人害怕，讓黑娃派土匪來(lái)打斷他的腰，讓化為厲鬼復(fù)仇的田小娥無(wú)可奈何，終化為烏有。與鹿子霖相較，白嘉軒不喜政治，不善巧言，不與攀比，不茍言辭。亦是對(duì)自己生活有條有理，不紊不亂。作為宗族社會(huì)里的族長(zhǎng)，他是封建劣根思想的代表，他亦是封建社會(huì)里道德情操高尚的化身。讀完此書(shū)，我于骨子里對(duì)他亦是有著深深的贊佩之情。

當(dāng)合上最后一頁(yè)的時(shí)候，我腦海里又從白嘉軒娶妻循環(huán)起。書(shū)中人物可謂貼切，情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙。即使如朱先生這樣的神人，亦是有人性上的瑕疵，在自我生活中亦可多見(jiàn)其影子。仿佛我到那個(gè)白鹿原，在空曠的野地上，靜看鹿氏、白氏家族房屋倒，平臺(tái)起，舊人去，新人來(lái)，大多家族如此而已。

白鹿原讀后感 篇6

小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。在>的扉頁(yè)上，作者陳忠實(shí)引用了巴爾扎克的這句話。

近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)>，以陜西關(guān)中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。

一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不己，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事---巧取風(fēng)水地，惡使美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不己。

這次我所看到的>是修訂本，是作者按照茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委員會(huì)的意見(jiàn)修訂旳，一些與情節(jié)和人物性格刻畫(huà)沒(méi)有多少關(guān)系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應(yīng)了那句老話：每個(gè)人都要向生活妥協(xié)，從來(lái)沒(méi)有例外，畢競(jìng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在當(dāng)今文學(xué)界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無(wú)可厚非。在我看來(lái)，通過(guò)修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動(dòng)>在中囯當(dāng)代文學(xué)的地位。

眾所周知，路遙、高建群、陳忠實(shí)等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向?yàn)槲膲潎@，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學(xué)奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學(xué)的目標(biāo)。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩(shī)情畫(huà)意、哲理個(gè)性，不論是對(duì)農(nóng)村生活命運(yùn)的透視，還是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的開(kāi)掘，在當(dāng)今文壇均可稱為獨(dú)樹(shù)一幟。

《白鹿原》，無(wú)疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。

十多年前，我初讀>，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過(guò)盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過(guò)幾十年，我到老年時(shí)，大概看到的是更多的人生蒼涼和無(wú)奈吧!

關(guān)于白鹿原讀后感范文精選

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？下面是小編為大家精心推薦的“關(guān)于白鹿原讀后感范文精選”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

白鹿原讀后感范文(篇1)

看完了，百感交集。那個(gè)年代的人們貧窮卻淳樸，那一代人都特別注重臉面，祖訓(xùn)，規(guī)矩，道德，若違反了必被唾棄。祖宗流傳下來(lái)的東西他們守護(hù)了幾百幾千年，那就是他們的信仰，那個(gè)年代中國(guó)人的信仰。

生活在那個(gè)時(shí)代的女人是困苦的，三從四德，妻從夫綱。貫穿全文，女人都是沒(méi)有社會(huì)地位的，女人的地位不如臉面重要，有的甚至淪為生育的工具。族長(zhǎng)白嘉軒為了臉面，策劃兒媳婦與長(zhǎng)工茍且一夜，只為留下一個(gè)血脈；冷先生為了自己的臉面，為了親家的臉面，下重藥把自己女兒害死了。這兩人都是較為正直的人，都這樣做，可想而知。

白嘉軒一輩子腰桿都是挺的直直的，你可以侮辱他，卻休想讓他屈服。從不做虧心事，以德報(bào)怨，以德服人。不管外界如何風(fēng)云變換，一輩子只專注于自己的幾畝土地。白家?guī)纵呑拥膶?duì)手鹿家行事不同，能屈能申，恩仇必報(bào)。

只可惜隨著時(shí)代的變換，一切都變了。朱先生死后再無(wú)朱先生，白嘉軒死后也再無(wú)白嘉軒。消失的不僅僅是舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣，更是那個(gè)時(shí)代的文化，那個(gè)時(shí)代的思想，那個(gè)時(shí)代的信仰。

在這個(gè)嶄新的時(shí)代，無(wú)所適從的時(shí)候，坐下來(lái)看看白鹿原，或許會(huì)有一些啟示。

最后以黑娃的悼詞結(jié)尾吧，與君共勉:

自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天。

白鹿原讀后感范文(篇2)

小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。

起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。

之后，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的原上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。

清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、“”，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。

到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

白鹿原讀后感范文(篇3)

第一次看這種帶歷史性的紀(jì)實(shí)類小說(shuō)，文章不長(zhǎng)，但我卻花了很久的時(shí)間去看，可能是，一部好的書(shū)，往往都愿意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不愿錯(cuò)過(guò)任何的細(xì)節(jié)，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時(shí)而順序時(shí)而插敘亦或倒敘，在讀的過(guò)程，腦子就像在放電影。

本書(shū)說(shuō)的是辛亥革命后30幾年的時(shí)間里發(fā)生在白鹿原上的故事，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)全國(guó)的一個(gè)現(xiàn)象：女性地位底下，被當(dāng)成是一個(gè)生產(chǎn)的工具，迷信思想嚴(yán)重，人們的生活水平質(zhì)量低下。全書(shū)描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，里面要說(shuō)最喜歡的一個(gè)人物，應(yīng)當(dāng)要說(shuō)白嘉軒了，這個(gè)白鹿原的族長(zhǎng)，封建思想最堅(jiān)固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什么是好什么是壞，什么可以做，什么不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡(jiǎn)單。老族長(zhǎng)能堅(jiān)守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對(duì)于設(shè)計(jì)算計(jì)他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄后替他說(shuō)情；當(dāng)黑娃學(xué)為好人原諒他的種種破壞族規(guī)的劣跡，最后還去擔(dān)保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。

在那個(gè)時(shí)候，是時(shí)局造人，還是人造時(shí)局已不太分清楚，總之動(dòng)蕩年代，總會(huì)出現(xiàn)一些所謂的英雄一些所謂的反派。

白鹿原讀后感范文(篇4)

談《白鹿原》書(shū)中的人物描寫陜西省作協(xié)名譽(yù)主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí)先生的大作《白鹿原》，1997年榮獲中國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)——第四屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，后被改編成同名話劇、電影等多種藝術(shù)形式。我讀過(guò)《白鹿原》長(zhǎng)篇小說(shuō)，也看過(guò)改編過(guò)的電影《白鹿原》，對(duì)陳忠實(shí)的這部巨作深深震撼！“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”陳忠實(shí)老先生在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，其實(shí)也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。

《白鹿原》作品里的人物都有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他們剛正不阿的民族氣節(jié)和委曲求全窩囊的生活背景，無(wú)不反映作品動(dòng)亂的年代。族長(zhǎng)白嘉軒哲人式的思考與內(nèi)醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達(dá)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說(shuō)影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個(gè)人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態(tài)下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨(dú)到之處，感覺(jué)作者無(wú)比偏愛(ài)這個(gè)角色。

相信作者通過(guò)白嘉軒也同時(shí)表露了自己對(duì)人生對(duì)歷史的思考和反觀。白嘉軒是一個(gè)名副其實(shí)的稱職的族長(zhǎng)。他寬以待人，尤其對(duì)自己家的長(zhǎng)工鹿三，他們已有幾代的交情了。當(dāng)年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時(shí)隔多年，白嘉軒又誠(chéng)懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認(rèn)鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長(zhǎng)的仁義。讀后感·但他的兒子賣房賣地不死不活的樣子實(shí)在讓人心酸，族長(zhǎng)恨鐵不成鋼，硬是拿自己的兒子沒(méi)有辦法。鹿三的兒子后來(lái)當(dāng)上保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃，感情和經(jīng)歷雖然轟轟烈烈，但結(jié)局也是悲慘，作者對(duì)黑娃的描寫細(xì)致入微，對(duì)黑娃的相好描寫更是入木三分。鹿子霖圓滑，白嘉軒耿直，不管怎樣混世都沒(méi)有好的結(jié)果，因?yàn)樗麄兓钤趤y世，黑暗的世道是不讓人有好日子過(guò)的。

書(shū)中還重墨突出一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng)。老人在看什么？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過(guò)去平靜的歲月，對(duì)眼前發(fā)生的感到困惑和無(wú)奈。這幅畫(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

白鹿原讀后感范文(篇5)

在“忙著生忙著死”的白鹿原上

陳忠實(shí)先生以他具有鄉(xiāng)土氣息兼具文人情懷的筆觸像我們鋪展開(kāi)了一個(gè)浩浩湯湯的時(shí)代，給了后人一個(gè)生生死死、精神不褪的白鹿原。

放假半月有余，出于學(xué)生身份的自我認(rèn)知捧起了這本《白鹿原》，又礙于自身的懶散，以致到今日才散散地看完此書(shū)。

坦白說(shuō)，感慨頗多，那是一個(gè)崢嶸著延續(xù)而來(lái)的時(shí)代，從遠(yuǎn)古走來(lái)，愈來(lái)愈清晰，在這片熱情的土地上演繹著注定不平凡的故事。

那片高聳蒼茫的土地上，孕育了關(guān)中人獨(dú)有的精氣神兒，有白嘉軒一輩子的寧折不彎，有鹿子霖到死都沒(méi)能忘記的執(zhí)拗，出了一輩子，也斗了一輩子，全書(shū)接近尾聲那一幕，看得我眼淚不止，已經(jīng)瘋掉的鹿子霖即使再也認(rèn)不得白嘉軒，可他還是說(shuō)“給你吃，我們好”，那是相識(shí)、爭(zhēng)斗一輩子的默契嗎？

鹿家終究沒(méi)斗得過(guò)白家?白家終于雪恥了鹿家?在這片土地上，有白有鹿，才是白鹿原。一個(gè)時(shí)代，一個(gè)家族，有人生，有人死，有人來(lái)，有人去，爭(zhēng)什么輸贏，又如何判得出輸贏?在時(shí)代的洪流里，一個(gè)民族，尚且談不上永恒論不清成敗，何況一個(gè)家族、一個(gè)人呢？

看過(guò)了太多生生死死，就知道活著是最有價(jià)值的條件，也是一切的前提。但好像經(jīng)歷了生生死死，活著也就不再是唯一的追求，有比活著更重要的東西，這片原上的人們會(huì)給你想要的答案。

忽然想起來(lái)蕭紅的《生死場(chǎng)》，在這片原上，有人忙著生，有人忙著死，生生死死，再尋常不過(guò)。

20xx年1月29日粗略淺記

白鹿原讀后感范文(篇6)

鹿兆鵬的結(jié)果是什么？鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡，看到同類壞人田福賢等人的下場(chǎng)嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨(dú)地死去，這結(jié)果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當(dāng)了縣長(zhǎng)，有點(diǎn)讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來(lái)當(dāng)這個(gè)縣長(zhǎng)，即能滿足人們對(duì)于好人有好報(bào)和他為革命奮斗一輩子應(yīng)享受這來(lái)之不易的革命成果的愿望之外，又能滿足人們對(duì)于白鹿原的勞動(dòng)人民能夠擺脫一直以來(lái)受清廷政府和民國(guó)政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)他們過(guò)上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。

不禁讓人產(chǎn)生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結(jié)果大概是作者想傳達(dá)讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的因果報(bào)應(yīng)的思想吧。小說(shuō)描寫的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達(dá)大度，嫉惡如仇，低調(diào)樸實(shí)，有責(zé)任感和有可為有可不為等等這些精神品質(zhì)熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應(yīng)當(dāng)從文中汲取的精神營(yíng)養(yǎng)！

白鹿原讀后感范文(篇7)

書(shū)是大一還是大二的時(shí)候看的。

那會(huì)兒剛看完王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，整個(gè)人的身心都沉浸在老上海的小資情調(diào)里，沉浸在深巷美人里，沉浸在華美的旗袍里。總而言之，是各種華美的詞句里。然后啊，忽然一轉(zhuǎn)就到了《白鹿原》，陜西黃土高原的粗獷粗鄙，開(kāi)篇200頁(yè)真是把我魂都給震住了。

一直到現(xiàn)在也記得當(dāng)時(shí)的那種感覺(jué)，當(dāng)時(shí)腦子里就一直在想：茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品水平相差好大啊。為毛這本搞得像地?cái)偽膶W(xué)似的。為毛啊為毛啊。

看過(guò)《白鹿原》的兄弟姐妹們不要笑話我啊，當(dāng)時(shí)開(kāi)篇兩百頁(yè)真的是這么想的，因?yàn)槲娘L(fēng)和《長(zhǎng)恨歌》差距太大了。要不是老師強(qiáng)力推薦，列為必讀書(shū)目，考試一定會(huì)考，估計(jì)我是肯定不會(huì)繼續(xù)往下看的。

但是，（但是之后的內(nèi)容，大家都猜到了），我很慶幸自己看完了這本書(shū)，沒(méi)有錯(cuò)過(guò)一本佳作。《白鹿原》和《長(zhǎng)恨歌》確實(shí)有差距，前者的胸懷遠(yuǎn)超后者，從白鹿原這個(gè)小地方里白鹿兩家的幾世糾纏反映出了一個(gè)民族的跌宕起伏。而《長(zhǎng)恨歌》卻不免讓人覺(jué)得視線始終沒(méi)超出過(guò)王琦瑤的哀婉自傷。

雖然當(dāng)時(shí)《白鹿原》給我留下了極其深刻的印象，不過(guò)因?yàn)楹髞?lái)始終沒(méi)回去重溫，所以六七年下來(lái)，劇情很多也遺忘得差不多了。等到今年聽(tīng)說(shuō)《白鹿原》電影公映的時(shí)候，對(duì)原著的好感印象是我去看劇的最大動(dòng)力。

電影的畫(huà)面很美，印象最深刻的是黑娃去郭舉人家當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)，那些嘶啞著喉嚨唱的華陰老腔（百度了才知道還上過(guò)我要上春晚）。整部電影給我印象最深刻的就是這個(gè)了。相比華陰老腔那優(yōu)雅的唱詞，田小娥的情欲戲真是拙劣啊，完全引不起人去看的興趣。有時(shí)候，真的很難理解，如今這個(gè)年頭還老抱著床戲各種炒作的制作方。這能有什么意義啊？！08年之后連真人版艷照，如果不是摻雜其他話題因素，都很難引起轟動(dòng)了，現(xiàn)在又不是80年代。

回轉(zhuǎn)正題，繼續(xù)說(shuō)《白鹿原》，無(wú)論如何都不能理解為什么電影的主線會(huì)變成田小娥啊。雖然看書(shū)已經(jīng)過(guò)去很久了，不過(guò)印象中主線怎么也應(yīng)該是白嘉軒和鹿子霖的相愛(ài)相殺吧。或者是黑娃、鹿家老大、老二、白家小妹在時(shí)代洪流中的輾轉(zhuǎn)掙扎吧。主線變成田小娥之后，頓時(shí)感覺(jué)故事的檔次都不一樣了。

很好的原著，糟糕的呈現(xiàn)。

今天還在天涯看到了一個(gè)為王全安導(dǎo)演叫好，聲稱已超越張藝謀的帖子。然后下面還一堆吹捧，水軍得不要太明顯。真想奉勸制作方，不要自爆其短了。是，老謀子也出過(guò)很多雷片，但是，同性質(zhì)的名著改編，《活著》絕對(duì)甩電影《白鹿原》n條街。

今天在微博上也看到不少人把《白鹿原》的問(wèn)題歸咎為廣電剪刀手，說(shuō)實(shí)話，還真不覺(jué)得以目前的水平呈現(xiàn)，不遭遇剪刀手，能改善多少呢。電影大環(huán)境下，每個(gè)片子都要在廣電走一遭的，怎么人家出來(lái)的能看呢？

最后，希望白鹿原能有被改編為電視劇的機(jī)會(huì)。這是一個(gè)鴻篇巨制，可能電視劇的長(zhǎng)度更適合它？

白鹿原讀后感范文(篇8)

花了15多個(gè)小時(shí)終于把這部浩氣磅礴的巨作讀完了彷佛看到紅日藍(lán)天之下茫茫雪野之上一只白鹿精靈在廣袤的渭北平原奔跑而一陣風(fēng)吹來(lái)土地上厚載著希望的麥田像一幅記錄著農(nóng)村多彩斑斕觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷緩緩漫來(lái)開(kāi)啟渭北平原五十年變遷的雄奇史詩(shī)

一個(gè)家族兩代子孫為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代斗爭(zhēng)上演一幕幕活劇歷經(jīng)大革命日寇入侵三年內(nèi)戰(zhàn)白鹿原風(fēng)云變幻家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)古老的土地在不斷地新生與死亡輪回中顫栗這里有人性的善良和丑惡有美與丑的交織善與惡的交融每個(gè)人的命運(yùn)跌宕起伏卻沒(méi)有遵循善有善報(bào)惡有惡報(bào)白孝文是個(gè)墮落分子真正的叛徒但懂得曲意逢迎出賣自己的兄弟踩著別人的尸骨青云直上當(dāng)上了縣長(zhǎng)忠于黨的白靈參加地下黨以后組織許多大規(guī)模的學(xué)生運(yùn)動(dòng)國(guó)民黨沒(méi)有逼死她反而是共產(chǎn)黨內(nèi)訌清除叛徒運(yùn)動(dòng)讓她客死他鄉(xiāng)回頭是岸的土匪頭子黑娃也被鄉(xiāng)黨出賣只有堅(jiān)持土地信念任世道如何變幻挺直腰桿做人的白嘉軒終歸安寧

最喜歡的人物朱先生滿腹經(jīng)綸剛正不阿晚年更是仙風(fēng)道骨能窺天機(jī)他就是舊式知識(shí)分子的典型代表一生以做學(xué)問(wèn)為生以做學(xué)問(wèn)為榮安貧樂(lè)道在日本鬼子入侵中華大地時(shí)他也能拍案而起憤而反抗時(shí)勢(shì)平靜之后又再埋首書(shū)堆以綿薄之力為一片土地一方人記錄風(fēng)土人情無(wú)欲無(wú)求不爭(zhēng)不斗在浮躁的社會(huì)洪流里希望我們能堅(jiān)持自己品格追尋浩瀚宇宙中屬于自己的璀璨星

長(zhǎng)安猶存白鹿原世間再無(wú)陳忠實(shí)

白鹿原讀后感范文(篇9)

公歷八月六號(hào)十八時(shí)，我翻開(kāi)了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，驚嘆于里面的文字氣息與我的生活高度契合之外，對(duì)其中純文筆的運(yùn)用也略有所感，下面咱們簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)（咳咳）。

讀了差不多一個(gè)多小時(shí)，也只翻到了14頁(yè)，書(shū)中情節(jié)落到了主人公白嘉軒他父親去世后，他娶的第五個(gè)妻子上。在這一頁(yè)中，他的新婚妻子衛(wèi)家三姑娘也去世了，書(shū)中在描寫白嘉軒的狀態(tài)時(shí)寫下這么一句：

“...........，世事已經(jīng)十分虛渺，與他沒(méi)有任何牽涉。”

當(dāng)我在這句話的底部劃下波浪線的時(shí)候就意味著它的確不同凡響，當(dāng)我反復(fù)在心底吟誦它的時(shí)候，突然意識(shí)到：主觀文字與客觀文字的雙重并列可以更好的喚起讀者的閱讀欲望，他們的閱讀體驗(yàn)是空前美妙的。

像讀詩(shī)一樣。誠(chéng)然，寫詩(shī)與寫小說(shuō)乃是天壤之別，不僅表現(xiàn)形式、寫作手法不同，而且它們?cè)诒磉_(dá)和喚起人類情感壓根走的是兩條道路。但是主觀文字與客觀文字的相互呼應(yīng)是純技巧的運(yùn)用，它們都只作用于人們對(duì)文字美感的強(qiáng)烈共鳴。

重復(fù)陳忠實(shí)先生上面寫的那一句話，那在關(guān)中農(nóng)村的表達(dá)環(huán)境里實(shí)際上是一句口語(yǔ)，或者說(shuō)更常用的是在口語(yǔ)表達(dá)上。把它寫在紙上，變成文字，表面上看是一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的主觀描寫，但細(xì)細(xì)品味，竟然會(huì)生出完全不同的境地。如果原句感受不強(qiáng)烈的話，只需改動(dòng)一個(gè)字即可，末尾的“牽”改成置換而來(lái)的“交”，馬上會(huì)有一種“兩個(gè)人面對(duì)面交流對(duì)話的感覺(jué)。”使得愈是客觀的事物愈會(huì)顯得更加具有主觀性。客觀的事物多是指死物，不具有情感，和感知情感的渠道，因此那些復(fù)雜多變而又不易表達(dá)的細(xì)枝末節(jié)的情感和意愿通過(guò)特殊的“主觀文字”渠道表達(dá)的生動(dòng)有趣，饒富意味。

這是一種因?yàn)槠降取⑾嗨疲禹槙车慕涣鳌？陀^的事物想獨(dú)立的時(shí)候可以更加獨(dú)立，而且因?yàn)槿〉昧霜?dú)立的地位，也給整部小說(shuō)添加了自由的氣息。雖然它不易察覺(jué)，但卻無(wú)處不在，且彌足珍貴。

精選最新白鹿原讀后感(精選4篇)

下面由編輯給大家來(lái)分享最新白鹿原讀后感。讀后感，就是要以感為基礎(chǔ)，提煉出能概括原作精髓的、積極健康的心得體會(huì)，我們認(rèn)真閱讀了作品，對(duì)于其中的情節(jié)描述都留下了深刻的印象。我們也可以讓這些感悟匯集成一篇讀后感。相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

最新白鹿原讀后感 篇1

冷先生說(shuō)白嘉軒，從不曾聽(tīng)見(jiàn)有人在他背后說(shuō)什么，而相鄰村民都贊他是好人，當(dāng)權(quán)者也幾次找他，說(shuō)他德高望重，他自己也和鹿三說(shuō)，自己沒(méi)有干過(guò)怕人說(shuō)的事，黑娃說(shuō)，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也終于是彎了。或許是剛開(kāi)始就是彎的之后在一點(diǎn)點(diǎn)掰直。假裝買地?fù)Q了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著件發(fā)生，他做了越來(lái)越多的好事，越來(lái)越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說(shuō)他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會(huì)是什么樣？白孝文在遇見(jiàn)小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現(xiàn)出來(lái)。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團(tuán)長(zhǎng)，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。

相較對(duì)于白家父子倆的厭惡，對(duì)于鹿子霖只有可憐可嘆了。

黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語(yǔ)成戳“小心鄉(xiāng)黨”，實(shí)在可悲。朱先生說(shuō)，黑娃是他最喜歡的一個(gè)弟子，讀書(shū)只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。

最新白鹿原讀后感 篇2

剛上大學(xué)時(shí)有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，我卻沒(méi)有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺(tái)重播時(shí)，由于比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因?yàn)樵蹅冴兾餮輪T張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書(shū)柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。

就這樣我才知道了剛烈、堅(jiān)毅、質(zhì)樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過(guò)于陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí);就這樣我才知道了精明強(qiáng)干，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，豪無(wú)原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無(wú)助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書(shū)案，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……

朱先生給我的印象極其深刻，在我看來(lái)他就是白嘉軒的人生導(dǎo)師，在極其迷茫而又遇難不決時(shí)，他總是會(huì)簡(jiǎn)單的幾句話就能點(diǎn)醒夢(mèng)中人。朱先生秉承著“仁、義、禮、智、信”的美德，他開(kāi)辦書(shū)院，傳道授業(yè)并保持桃李不言的謙和；撰寫縣志不虛美，不隱惡；并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達(dá)到精神上的大同，實(shí)現(xiàn)儒家的最高理想。在二十萬(wàn)清兵準(zhǔn)備血洗西安城時(shí)，朱先生帶著滿腔大義走進(jìn)危機(jī)四伏的兵營(yíng)僅因“不要再為枯死的樹(shù)澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛(ài)戴他的姐夫朱先生。

白嘉軒有朱先生這樣的人生導(dǎo)師為他帶來(lái)了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹(shù)起了一個(gè)楷模。一個(gè)人可以改變另一個(gè)人，一個(gè)也可以改變?cè)S多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導(dǎo)自己，我們將會(huì)變得更加優(yōu)秀！

就像四川涼山森林火災(zāi)中31位逆火而行用生命捍衛(wèi)守護(hù)他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國(guó)人的榜樣，已然成為了極具感動(dòng)中國(guó)的榜樣的力量！或許他們用行動(dòng)已經(jīng)感染很多人，感動(dòng)了更多人，他們將成為更多人的人生導(dǎo)師，更多人的榜樣。

在這個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們一起尋找自己的人生導(dǎo)師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時(shí)代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！

最新白鹿原讀后感 篇3

《白鹿原》所描寫的生活在時(shí)間跨度上由晚清至新中國(guó)建立大約50年。中國(guó)發(fā)生天翻地覆的變革的50年，如國(guó)共合作，農(nóng)業(yè)講習(xí)所的興建，北伐等，以老百姓的眼光來(lái)敘述這些事情，給人耳目一新的感覺(jué)。這期間的各種矛盾與斗爭(zhēng)是最復(fù)雜的，作者把階級(jí)斗爭(zhēng)放在名族歷史文化的大背景中，如以鹿兆鵬、韓裁縫為代表的共產(chǎn)黨革命力量,以黑娃、大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。從民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體,還有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。這其中反映出各種矛盾和斗爭(zhēng)的糾葛，斗爭(zhēng)也不僅僅圍繞著階級(jí)陣營(yíng)而展開(kāi)，又圍繞權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)、道德等展開(kāi)，從淺入深，增加文章的復(fù)雜與內(nèi)涵，使讀者自行品味文章中所包含的本質(zhì)。

文中白嘉軒是個(gè)飽受傳統(tǒng)文化和封建教育的的人。他曾為了得到夢(mèng)中的風(fēng)水墳地,而讓鹿家為了六分水地而打斗訴訟，但在官賜仁義白鹿村之碑之后，更得圣人朱先生為富思仁兼重義的點(diǎn)撥，他卻修祠堂，建學(xué)堂，廣施教化，營(yíng)造白鹿村友好和諧歡樂(lè)的氣氛;為了鄉(xiāng)民利益而主謀雞毛傳帖，交友抗稅;懲罰鴉片煙鬼和賭徒，整肅族規(guī)綱紀(jì);大旱求雨而甘當(dāng)馬角等。正是由于白嘉軒謹(jǐn)遵耕讀傳家、學(xué)為好人的文化信念，使得他即使在急劇動(dòng)蕩的年月也能充分表現(xiàn)出自信、自尊、務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌。比如他雖是風(fēng)攪雪的受害者，但絕不參與復(fù)仇行動(dòng)，反而為農(nóng)民協(xié)會(huì)員們求情;尤其在家族沖突。派系復(fù)仇愈演愈烈之時(shí)，這種文化人格更顯示出其獨(dú)有的價(jià)值和輝煌：他不為利祿官位所誘惑，不為強(qiáng)權(quán)暴政所屈服，不被他人蜚短流長(zhǎng)所左右，不隨政治風(fēng)向所搖擺。白嘉軒的正氣和大義，來(lái)自于他的文化人格意志;其理想文化人格的形成，基于這片深厚的民族傳統(tǒng)文化的土地。這片;令人沉醉的地方。

黑娃，也是一個(gè)飽受傳統(tǒng)文化影響的人。他在結(jié)束了自己的土匪生涯后，虔誠(chéng)拜師念書(shū)，求學(xué)問(wèn)為修身為做人。從此，黑娃真正開(kāi)始了自覺(jué)的脫胎換骨地修身，幾乎完全摒棄了原來(lái)壞習(xí)慣，強(qiáng)迫讓自己接受并養(yǎng)成了一個(gè)好人所應(yīng)具備的素質(zhì)，中國(guó)古代圣賢們那些鏤骨銘心的哲理，一層一層的自外至里地陶冶著這個(gè)土匪胚子。小說(shuō)將黑娃修身做人、脫胎換骨的畫(huà)龍點(diǎn)睛般的書(shū)寫，樹(shù)起了一座圣賢文化神話紀(jì)念碑。

作者筆下，在一個(gè)個(gè)繁雜的事件中，人物的性格特點(diǎn)慢慢凸顯，白嘉軒、鹿三的頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、保守，鹿子霖、田福賢的奸詐、自私自利，黑娃的詭異多變由于每個(gè)人信仰、人生觀的不同，雖然出生生長(zhǎng)在同一片土地上，他們的人生軌跡卻分離開(kāi)來(lái)。接下來(lái)一系列的歷史事件：清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、建立民國(guó)、國(guó)共合作、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族解放、***。長(zhǎng)江后浪推前浪，老一輩把生活的舞臺(tái)讓給了新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，在新一輩白鹿原人身上發(fā)生著愛(ài)情、親情、義氣、命運(yùn)交織的故事。落葉總要?dú)w根，不管他們走了多遠(yuǎn)，這些走出了白鹿原的人最后都回到了生養(yǎng)他們的地方，以各自不同的狀態(tài)，結(jié)束了一生的追逐，白嘉軒的蒼老，鹿子霖的瘋死，人生都已落幕

神通廣大的朱先生則讓人難以忘懷。白鹿原上大大小小的事情都逃不過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確無(wú)誤的預(yù)見(jiàn)未來(lái)給他披上了迷信與神學(xué)的色彩。他是舊知識(shí)分子的代表，也是神秘先知、中國(guó)博大文化的代表。淡定、自得，不摻和雜事卻將大小雜事都預(yù)料的真真切切，每次出場(chǎng)都宛若仙人，雖是仙人仍然免不了俗，他對(duì)辦學(xué)堂、救濟(jì)災(zāi)民、投筆從戎保家衛(wèi)國(guó)依然充滿熱情。不為五斗米折腰，威武不能屈，富貴不能淫，是貫穿全書(shū)的傳奇色彩的人物。

《白鹿原》是我目前看過(guò)對(duì)那個(gè)時(shí)代中人物，贊揚(yáng)較多的一篇文章，也許這是作者思想上的一廂情愿，但文中所渲染的民族傳統(tǒng)文化卻需我們?nèi)鞒小?/p>

最新白鹿原讀后感 篇4

用了整整8天時(shí)間，拜讀完關(guān)中作家陳忠實(shí)先生的小說(shuō)《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事跡為主要線索，輔之以新中國(guó)成立前夕的社會(huì)環(huán)境，塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。

在看這部小說(shuō)的同時(shí)，我也在網(wǎng)上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說(shuō)最精彩的高潮部分，開(kāi)頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節(jié)發(fā)展的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都不得而知了。所以說(shuō)，要想真正了解這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說(shuō)本身。

白嘉軒一生里引以為豪壯的就是一生里取過(guò)七房女人，這當(dāng)中有著深刻的社會(huì)原因，在開(kāi)頭幾章都進(jìn)行了詳細(xì)的講述，七次婚姻的.經(jīng)歷，為其后來(lái)與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作為族長(zhǎng)的形象埋下了伏筆。通過(guò)與鹿子霖?fù)Q地，懲戒族人黑娃(鹿兆謙)、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經(jīng)歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個(gè)剛正不阿、為人正直、嚴(yán)于家教、砥礪德行、德高望重、為人楷模的長(zhǎng)者形象，這一點(diǎn)是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無(wú)人能比的!他在白鹿原飽經(jīng)滄桑，卻能夠不失威嚴(yán)，這是小說(shuō)中人物形象最成功的塑造。

在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事跡，通過(guò)講學(xué)的不悅，重歸故里，在白鹿書(shū)院的講學(xué)，以及與白鹿原人民同甘共苦的經(jīng)歷，塑造了一個(gè)躊躇滿志，精研學(xué)術(shù)，樂(lè)于助人，為人師表的長(zhǎng)者形象，在白鹿書(shū)院他有過(guò)一時(shí)的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及后來(lái)白鹿原發(fā)生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開(kāi)始走下坡路，最后以白鹿書(shū)院鹿影的閃現(xiàn)而宣告其生命的終結(jié)。白鹿是朱先生的精神支柱!

冷先生，生長(zhǎng)在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，之后子承父業(yè)走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個(gè)“冷”字是對(duì)其性格的高度概括，除此之外樂(lè)于助人，擅于為人處事等也是其性格的體現(xiàn)。

鹿子霖，和白嘉軒一樣作為白鹿原族人的長(zhǎng)者，他沒(méi)有白嘉軒身上的那種沉穩(wěn)厚重的底蘊(yùn)，有的是阿臾奉承，見(jiàn)風(fēng)使舵，油腔滑調(diào)，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當(dāng)不過(guò)了!有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與牲畜同食，最后倒在床下，褲襠里黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場(chǎng)寒流來(lái)襲，宣告了其生命的終結(jié)。雖說(shuō)他有過(guò)一時(shí)過(guò)錯(cuò)，但是也不能夠把他一棒子打死，他對(duì)白鹿原的貢獻(xiàn)功大于過(guò)，他的貢獻(xiàn)與功勞，都是其職責(zé)所在!

此外，還塑造了一個(gè)個(gè)反對(duì)封建束縛，崇尚戀愛(ài)自由，爭(zhēng)取婚姻自主權(quán)的人物形象(如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經(jīng)歷)。階級(jí)斗爭(zhēng)、黨派斗爭(zhēng)的事跡也赫然呈現(xiàn)

白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄托，但是種種變故，使得白嘉軒對(duì)長(zhǎng)子白孝文的期望變?yōu)槭詈笥种匦禄飨Ｍ沁@種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產(chǎn)生了代溝，這在任何時(shí)期都是無(wú)法調(diào)和的!白孝武沒(méi)能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說(shuō)是孝武的無(wú)能，而是作為封建社會(huì)里封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當(dāng)，她完全不像一個(gè)女子，而是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敢于革命，為革命事業(yè)奮斗終生的革命烈士，白靈的經(jīng)歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點(diǎn)卻給白嘉軒臉上增添了無(wú)限榮光!白孝義事跡的描寫做了略寫，并不是說(shuō)其在小說(shuō)中的地位不夠重要，只是其經(jīng)歷不具有代表性，不能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活狀況。

鹿子霖家有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子鹿兆海小時(shí)候的事跡沒(méi)有做詳細(xì)的描寫，后來(lái)進(jìn)入國(guó)民軍的事跡做了詳細(xì)描寫，在軍隊(duì)的特殊經(jīng)歷以及后來(lái)犧牲在戰(zhàn)線上的事跡，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間!鹿兆鵬革命經(jīng)歷也是沖破封建束縛的典范。

此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細(xì)細(xì)品味!

陳忠實(shí)白鹿原讀后感(模板4篇)

你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？無(wú)論讀多少次作者寫的作品，心里都會(huì)有很多想法，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。以下由欄目小編為大家精心整理的“陳忠實(shí)白鹿原讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

陳忠實(shí)白鹿原讀后感【篇1】

“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”,在原稿的前頁(yè),陳忠實(shí)先生引用了巴爾扎克的話來(lái)揭示了本作品的要義——一本記錄和描繪白鹿原故事的小說(shuō)。這是一個(gè)關(guān)于白鹿原的故事，白鹿原位于西安，南依秦嶺終南山，北臨灞河，西安作為十三朝古都，自有許多文化內(nèi)涵與民族品格。這一部作品展現(xiàn)了上世紀(jì)二十年代的農(nóng)村畫(huà)卷，橫跨了大約半個(gè)世紀(jì)，給予后來(lái)者小說(shuō)角度理解中華民族風(fēng)俗文化的方式。

陳忠實(shí)先生自己在創(chuàng)造手記中寫道深受拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，的確本作品有許多魔幻現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)。

故事的開(kāi)篇是主人公白嘉軒連娶六房女人，六房女人相繼去世，死法各有不同而又大同小異，每個(gè)死去女人的鬼魂都能被后來(lái)的女人看見(jiàn)。白嘉軒本來(lái)是一個(gè)家底深厚的農(nóng)家，可女人的相繼死亡付出了太多代價(jià)，傳言說(shuō)白嘉軒“命硬”，而女人的聘禮越來(lái)越高，給這個(gè)家底深厚的農(nóng)家?guī)?lái)了沖擊。在“無(wú)后為大”的壓力下，即使敗光了家產(chǎn)，白家人以及白家的朋友繼續(xù)幫助白嘉軒娶妻傳宗接代。

有次白嘉軒在野外干農(nóng)活，白鹿躍現(xiàn)在被白雪覆蓋的田野，白嘉軒因此發(fā)現(xiàn)了一塊風(fēng)水寶地，從而改變了女人相繼死去的命運(yùn)，這塊風(fēng)水寶地蔭庇了白嘉軒的家族，讓白嘉軒的人生就此反轉(zhuǎn)，大致是一路高歌猛進(jìn)。

而作為“圣人”的朱先生，可謂具備神機(jī)妙算、書(shū)生風(fēng)采的特質(zhì)，神算小到東家的牛丟了去哪里找、今年種什么農(nóng)作物能作為參考，大到對(duì)社會(huì)事象和日常俗事有獨(dú)到理解，能預(yù)料到死后被人掘墓，墓磚顯字震懾；而書(shū)生風(fēng)采則是獨(dú)自一人勸說(shuō)清兵總督退兵，耄耋之軀親赴抗日前線。最后去世之際，驚現(xiàn)白鹿，給讀者一個(gè)猜想：難道朱先生即是白鹿？而白鹿作為白鹿原的“精靈”，所以朱先生從里到外趨近完美，真是一個(gè)神人也。

還有就是命運(yùn)多舛的田小娥，一生都在尋找愛(ài)和依靠。從一個(gè)作為泡棗工具，義無(wú)反顧地跟著黑娃；黑娃鬧了革命，離開(kāi)了白鹿村，就跟了在白鹿村有點(diǎn)權(quán)勢(shì)的鹿子霖；受到鹿子霖蠱惑害了白孝文卻又愛(ài)上了這個(gè)不會(huì)干壞事的老實(shí)人。她的一生為了愛(ài)都義無(wú)反顧，卻缺乏了道德底線，后世的作品《被嫌棄的松子》有點(diǎn)田小娥的影子，不知日本的作家是否看了《白鹿原》。田小娥后來(lái)被黑娃的大——鹿三打死化成了鬼魂，帶來(lái)了一場(chǎng)瘟疫，白鹿村死了大半，鹿三也被鬼魂附身人傻了一半。

在這些神奇的景象和故事之間穿插了許多愛(ài)恨情仇，黑娃與田小娥的愛(ài)情，白嘉軒以及鹿子霖權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，白孝文從人生谷底又回到巔峰做了縣長(zhǎng)，白鹿村國(guó)共兩黨之爭(zhēng)帶來(lái)的一系列反應(yīng)等都將小說(shuō)內(nèi)容變得豐滿，讓這部富有魔幻主義的作品又生動(dòng)又神奇，當(dāng)然這也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，一如《百年孤獨(dú)》中下了整整三年的雨，引人入勝而又不失小說(shuō)根本。

《白鹿原》帶給我最深的感受可能來(lái)自于白孝文，作為白嘉軒的長(zhǎng)子本來(lái)位于人上（最少在白鹿村是這樣），后來(lái)沾染了田小娥一度墮落到了谷底，丟了族長(zhǎng)的位置、賣房子、賣田產(chǎn)，自己的女人不管不顧后來(lái)餓死，一度在饑荒中以為他就此死去。后來(lái)，他去搶飯，活了下來(lái)，他謀了個(gè)保安營(yíng)長(zhǎng)差事最終做了縣長(zhǎng)。小說(shuō)中是這么描述的——”活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開(kāi)體驗(yàn)呼喚未來(lái)的生活，有一種對(duì)生活的無(wú)限熱情和渴望。”

《白鹿原》真是一本民族秘史，我只說(shuō)了些感觸最深的觀后感，還有許多人物、事跡以及社會(huì)的風(fēng)貌都沒(méi)有理解透徹，“一千個(gè)人都有一千個(gè)哈姆萊特”，這是一本很好的小說(shuō)，自然不是一時(shí)半刻能領(lǐng)悟透徹的。祝愿每個(gè)人保持希望，一如白孝文，只要不是生命結(jié)束一刻，人生就還有希望。

陳忠實(shí)白鹿原讀后感【篇2】

《白鹿原》這本書(shū)，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。

文中的鹿子霖，他就是那個(gè)邪惡的代表，在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……

不過(guò)他最后失憶了，到了一個(gè)無(wú)知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對(duì)原中的父老啊。

再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過(guò)時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。

我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。

讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。

陳忠實(shí)白鹿原讀后感【篇3】

剛剛看完了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，感觸頗深。

白嘉軒使我想起了我的父親。他是古老渭河平原上除朱先生以外最睿智的人了。他的德行，他的品性，都讓人敬佩。在我眼中，他最大的缺點(diǎn)就是太過(guò)于恪守傳統(tǒng)禮教。最直接的后果就是導(dǎo)致了孝文最后的改變。如若當(dāng)初孝文能像鹿兆鵬一樣接受革命的新思想，他也一定能夠成為優(yōu)秀的革命者。

其次是孝武和白靈。白孝武一直都規(guī)規(guī)矩矩的待在白嘉軒身邊，這是最讓他舒心的事了。但對(duì)于女兒白靈，他對(duì)白靈付出的愛(ài)無(wú)疑是最多的，假如他的思想能夠開(kāi)放，也不至于白靈長(zhǎng)眠于地下時(shí)會(huì)悔不當(dāng)初。

白嘉軒見(jiàn)證了整個(gè)白鹿原的興衰盛敗，但卻能獨(dú)立于這世俗之外，除了朱先生這位哲人給他的提點(diǎn)之外，還有就是他寬廣的胸懷，能夠看透這世事繁華，才能心如止水。仙草是白嘉軒一生最真誠(chéng)的追隨者。她沒(méi)有像他前幾個(gè)妻子一樣，短命而亡。我想白嘉軒是愛(ài)她的。用“愛(ài)”這個(gè)字眼有些生澀，因?yàn)樗麄兡菚r(shí)候還沒(méi)有所謂的“愛(ài)”吧，但這卻體現(xiàn)在他們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。長(zhǎng)相廝守是對(duì)他們最好的形容。

關(guān)于鹿兆鵬和白靈，據(jù)說(shuō)鹿兆鵬從小就表現(xiàn)出非凡的能力，這注定了他的不平凡。他是中國(guó)革命至死不渝的追隨者。也正因?yàn)橹袊?guó)的土地上有這樣一群人，革命才能夠取得最終的勝利。他是鹿子霖的的兒子，卻沒(méi)有鹿子霖的影子，而我在他的身上看到了白嘉軒的老成與穩(wěn)重。他擁有先進(jìn)的思想，不屈于封建禮教，拒絕父親為他的`娶親，幫助白靈出逃，不拘泥于他人的流言蜚語(yǔ)與黑娃來(lái)往。這一系列的所作所為都給讀者留下了深刻的印象。

至于白靈，我委實(shí)佩服他的勇氣和膽量。她是革命年代女性反抗傳統(tǒng)家庭規(guī)則的絕佳代表。雖然我并明白為什么她要投身到革命的浪潮中去，還是單單是不想嫁給王家的兒子。

最后是鹿兆海。都說(shuō)人的命運(yùn)是天注定的，我想即使他沒(méi)有投入戰(zhàn)爭(zhēng)或是一個(gè)普通人，仍然是逃脫不了老天給的壽命。他是白靈的追求者，他們兩小無(wú)猜，至于最后自己心愛(ài)的女人愛(ài)上了自己的哥哥，自己卻束手無(wú)策，即使她已有了哥哥的孩子，他還是拼死送白靈出城。他愛(ài)白靈，他也愛(ài)他的哥哥。白靈有如此忠誠(chéng)的追隨者，我想她是無(wú)憾的。當(dāng)兆海將那一枚銀元交給朱先生時(shí)，也許他早已料到自己此去難歸。小說(shuō)的原文說(shuō)兆海在路上遇到了一個(gè)與白靈一樣聰明漂亮的女子，他娶她為妻，并且擁有了屬于自己的孩子。也許這份感情不足夠純粹，但至少他最終有一個(gè)情感的歸宿。

《白鹿原》全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。樸實(shí)但卻有著濃濃的情感。

陳忠實(shí)白鹿原讀后感【篇4】

《白鹿原》我在10幾年前就看過(guò)2回，因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，不少情節(jié)已經(jīng)模糊。近來(lái)這部小說(shuō)將要上演，我有重新的瀏覽了一次。它所反映的生活年代跨度很長(zhǎng)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。

讀了《白鹿原》后，我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過(guò)往，于是陷入困頓中。是我們太過(guò)于卑賤，還是這方土地太過(guò)于驕橫?我們殘殺同胞時(shí)沒(méi)有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過(guò)程中，各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥，我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

白鹿原讀后感范文(模板12篇)

下面是編輯精心整理的"白鹿原讀后感范文"。欲速是讀書(shū)第一大病，功夫重在綿密不間斷，不在不速也，讀完作品，想必您有很多想表達(dá)的內(nèi)容。寫好一篇讀后感常常能幫助我們理清閱讀思路，更好的理解作品。本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

白鹿原讀后感范文【篇1】

用了整整8天時(shí)間，拜讀完關(guān)中作家陳忠實(shí)先生的小說(shuō)《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事跡為主要線索，輔之以新中國(guó)成立前夕的社會(huì)環(huán)境，塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。

在看這部小說(shuō)的同時(shí)，我也在網(wǎng)上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說(shuō)最精彩的高潮部分，開(kāi)頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節(jié)發(fā)展的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都不得而知了。所以說(shuō)，要想真正了解這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說(shuō)本身。

白嘉軒一生里引以為豪壯的就是一生里取過(guò)七房女人，這當(dāng)中有著深刻的社會(huì)原因，在開(kāi)頭幾章都進(jìn)行了詳細(xì)的講述，七次婚姻的.經(jīng)歷，為其后來(lái)與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作為族長(zhǎng)的形象埋下了伏筆。通過(guò)與鹿子霖?fù)Q地，懲戒族人黑娃(鹿兆謙)、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經(jīng)歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個(gè)剛正不阿、為人正直、嚴(yán)于家教、砥礪德行、德高望重、為人楷模的長(zhǎng)者形象，這一點(diǎn)是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無(wú)人能比的!他在白鹿原飽經(jīng)滄桑，卻能夠不失威嚴(yán)，這是小說(shuō)中人物形象最成功的塑造。

在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事跡，通過(guò)講學(xué)的不悅，重歸故里，在白鹿書(shū)院的講學(xué)，以及與白鹿原人民同甘共苦的經(jīng)歷，塑造了一個(gè)躊躇滿志，精研學(xué)術(shù)，樂(lè)于助人，為人師表的長(zhǎng)者形象，在白鹿書(shū)院他有過(guò)一時(shí)的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及后來(lái)白鹿原發(fā)生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開(kāi)始走下坡路，最后以白鹿書(shū)院鹿影的閃現(xiàn)而宣告其生命的終結(jié)。白鹿是朱先生的精神支柱!

冷先生，生長(zhǎng)在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，之后子承父業(yè)走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個(gè)“冷”字是對(duì)其性格的高度概括，除此之外樂(lè)于助人，擅于為人處事等也是其性格的體現(xiàn)。

鹿子霖，和白嘉軒一樣作為白鹿原族人的長(zhǎng)者，他沒(méi)有白嘉軒身上的那種沉穩(wěn)厚重的底蘊(yùn)，有的是阿臾奉承，見(jiàn)風(fēng)使舵，油腔滑調(diào)，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當(dāng)不過(guò)了!有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與牲畜同食，最后倒在床下，褲襠里黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場(chǎng)寒流來(lái)襲，宣告了其生命的終結(jié)。雖說(shuō)他有過(guò)一時(shí)過(guò)錯(cuò)，但是也不能夠把他一棒子打死，他對(duì)白鹿原的貢獻(xiàn)功大于過(guò)，他的貢獻(xiàn)與功勞，都是其職責(zé)所在!

此外，還塑造了一個(gè)個(gè)反對(duì)封建束縛，崇尚戀愛(ài)自由，爭(zhēng)取婚姻自主權(quán)的人物形象(如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經(jīng)歷)。階級(jí)斗爭(zhēng)、黨派斗爭(zhēng)的事跡也赫然呈現(xiàn)

白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄托，但是種種變故，使得白嘉軒對(duì)長(zhǎng)子白孝文的期望變?yōu)槭詈笥种匦禄飨Ｍ沁@種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產(chǎn)生了代溝，這在任何時(shí)期都是無(wú)法調(diào)和的!白孝武沒(méi)能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說(shuō)是孝武的無(wú)能，而是作為封建社會(huì)里封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當(dāng)，她完全不像一個(gè)女子，而是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敢于革命，為革命事業(yè)奮斗終生的革命烈士，白靈的經(jīng)歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點(diǎn)卻給白嘉軒臉上增添了無(wú)限榮光!白孝義事跡的描寫做了略寫，并不是說(shuō)其在小說(shuō)中的地位不夠重要，只是其經(jīng)歷不具有代表性，不能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活狀況。

鹿子霖家有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子鹿兆海小時(shí)候的事跡沒(méi)有做詳細(xì)的描寫，后來(lái)進(jìn)入國(guó)民軍的事跡做了詳細(xì)描寫，在軍隊(duì)的特殊經(jīng)歷以及后來(lái)犧牲在戰(zhàn)線上的事跡，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間!鹿兆鵬革命經(jīng)歷也是沖破封建束縛的典范。

此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細(xì)細(xì)品味!

白鹿原讀后感范文【篇2】

看完一本書(shū)，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云Z(yǔ)很難總結(jié)出無(wú)數(shù)人的一生。小說(shuō)以清末到新中國(guó)成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書(shū)可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無(wú)歷史情懷的空白。跨越時(shí)空之門，處于這個(gè)時(shí)代的我，對(duì)歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說(shuō)：我是在為自己可能終究也只是歷史長(zhǎng)河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說(shuō)。

看這本書(shū)之前，1949年對(duì)我來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書(shū)之后，我才知道這一歷史數(shù)字對(duì)當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國(guó)家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國(guó)的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會(huì)恍惚：這夜竟如此漫長(zhǎng)，這黎明來(lái)的竟如此的艱難。

有時(shí)我會(huì)想：我為什么會(huì)生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì)不會(huì)更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國(guó)家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。

這讓我想起了一句話：因?yàn)閻?ài)好和平? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說(shuō)一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無(wú)數(shù)烈士的犧牲。

白鹿原讀后感范文【篇3】

印象最深的是白靈被活埋和朱先生逝去的時(shí)候，有白鹿出現(xiàn)。白鹿是白鹿原的神，是美的化身。一個(gè)是敢愛(ài)敢恨、聰敏漂亮、對(duì)革命充滿忠誠(chéng)和熱忱的女孩；一個(gè)是德高望重、洞察世事、以編撰縣志為己任的老先生。

隨便聊聊其他。白嘉軒和鹿子霖是同一輩的人物。白嘉軒作為白鹿村的族長(zhǎng)，說(shuō)話行事有魄力，一身正氣，世事變化都不會(huì)妨礙他對(duì)祠堂和鄉(xiāng)約的堅(jiān)守。鹿子霖是原上的頭面人物，喜好女色，精明利己，卻膽小怕事，最后落得一個(gè)讓人唏噓的下場(chǎng)。

還有白孝文和黑娃，兒時(shí)的玩伴，也都曾為一個(gè)女人墮落。雖然都是浪子回頭，最后還是不能相容。白孝文的心狠手辣，是從知禮義廉恥墮落到人生谷底后對(duì)死亡、離棄的恐懼和對(duì)新生活的膨脹欲望。而黑娃是個(gè)講義氣有膽量的人，能力強(qiáng)，學(xué)為好人后卻少了些對(duì)人性和世故的把握。

還想再談?wù)勌镄《穑皯{著美貌勾引男人上炕，死后化為鬼作亂。一個(gè)女人如果只有美貌，實(shí)在是太可悲了。

起初讀到捉鬼求神等具有封建色彩的情節(jié)時(shí)覺(jué)得荒誕，之后卻感到這也是鄉(xiāng)村舊生活的一部分，不能割離出來(lái)。

總之，《白鹿原》展示出了人性的復(fù)雜和社會(huì)的真實(shí)，值得一讀。

白鹿原讀后感范文【篇4】

被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場(chǎng)瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復(fù)仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下，不可超生。

我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”，這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧？或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會(huì)我成長(zhǎng)；那些男孩，教會(huì)我愛(ài)”吧！

砥柱人間是此峰

——閑話鹿兆海

《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠(chéng)、熱情、陽(yáng)光，溫謙有禮，受過(guò)正規(guī)教育。就他個(gè)人來(lái)講，上對(duì)得起國(guó)家，下對(duì)得起父母，尊師知恩，對(duì)情人有情，對(duì)家人有義。最后，作為一個(gè)戰(zhàn)士，他死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。不負(fù)榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。

作為鹿子霖的兒子，他并沒(méi)有沾染父親的惡習(xí)。相反，他師從朱先生，學(xué)禮節(jié)，學(xué)文化。和初戀白靈相愛(ài)相知的過(guò)程在他后來(lái)的生命中反復(fù)咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過(guò)后并未結(jié)痂，他后來(lái)在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢(mèng)回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢(mèng)中人。這滋味，并不是每個(gè)人都能承受得住。

白鹿原讀后感范文【篇5】

加西亞·馬爾克斯的馬孔多，莫言的高密縣，陳忠實(shí)的白鹿原

我看到寫白鹿村饑饉年的慘狀，寫白嘉軒和鹿三推盞灑淚的樣子，心碎到淚水打轉(zhuǎn)，而且我都不記得上次為書(shū)影音所打動(dòng)是什么時(shí)候了……

寫了那么多支線人物的血淚回憶，往往都只是用了一個(gè)起承轉(zhuǎn)合內(nèi)的長(zhǎng)鏡頭，從觀者的角度來(lái)看，滿滿都是千鈞重的渾厚筆力和沉重哀思，只有細(xì)節(jié)！才能讓現(xiàn)在的、歲月靜好的人看見(jiàn)封建道德是怎樣吃人的，看到世事無(wú)常好報(bào)壞報(bào)都是沒(méi)有天道只有最大的悲劇一直在上演……奈何沒(méi)文化，我想不起怎么更好地表達(dá)對(duì)作者的敬仰……

但是我堅(jiān)定地認(rèn)為，即使等我平復(fù)下剛閱畢全書(shū)的感慨，我也依然會(huì)覺(jué)得《百年孤獨(dú)》和《白鹿原》相比就是個(gè)弟弟……說(shuō)到底還有語(yǔ)言的隔閡，我要是西班牙語(yǔ)的母語(yǔ)者我可能也會(huì)力捧馬爾克斯是語(yǔ)言大師，但是現(xiàn)在我就要無(wú)腦吹陳忠實(shí)真是和老舍一個(gè)級(jí)別的語(yǔ)言大師

他寫方言對(duì)白太猛了，陜西川原的那股黃土塵霧，一開(kāi)始讀就吹得我迷迷瞪瞪意亂神迷，登不了臺(tái)面的粗俗形容詞，他粗加工之后搬到書(shū)卷上、日志里就自帶一股腥膻味，但是也熱乎乎、暖和和的，讓人覺(jué)得怪親切的。

動(dòng)用自己所有可挖掘的生活經(jīng)驗(yàn)、可搜尋的地方史料，不回避，撕開(kāi)寫，不作誘餌，想想都過(guò)癮，既無(wú)奈又過(guò)癮，他就把“人”這個(gè)東西剝開(kāi)給你看，再單純的人，其人性都是復(fù)雜的，善與惡、好與壞之間廣闊的灰色地帶是小說(shuō)永恒的主題。

我覺(jué)得一個(gè)小說(shuō)家，終生能達(dá)到的高度基本上就是看ta能把這個(gè)灰色主題挖到什么樣的深度，至于“再現(xiàn)某地某時(shí)期歷史社會(huì)圖景”這樣的名頭，都是再者說(shuō)了，也因?yàn)槲覛v史沒(méi)讀過(guò)多少，沒(méi)感覺(jué)到后者的意義有多重，當(dāng)然《白鹿原》里后者這些也是應(yīng)有盡有

耗費(fèi)一大截時(shí)間，椎心泣血，寫出一部無(wú)愧讀者，無(wú)懼時(shí)間考驗(yàn)，收束全文那刻感到“此生無(wú)憾”的書(shū)，作者這一輩子值了，我欽佩服極

白鹿原讀后感范文【篇6】

很久沒(méi)有這樣耐著性子看長(zhǎng)篇小說(shuō)了《白鹿原》可以說(shuō)是那種開(kāi)始看著看著特別無(wú)聊完全不想要繼續(xù)看下去可是當(dāng)自己真正看到一半看到精彩部分時(shí)又是真的想迫不及待往下讀的那種小說(shuō)原上白鹿兩家的世世代代糾紛與恩怨原上百姓的艱難歲月也都因?yàn)榘茁箮в辛艘唤z絲神秘色彩直白的語(yǔ)言精巧的構(gòu)思有時(shí)又意想不到的結(jié)局對(duì)人物的主觀描寫客觀表現(xiàn)可以說(shuō)是很精煉了最悲慘的田小娥最虛偽的鹿子霖最精明的白嘉軒最樸實(shí)的鹿三最狠毒的白孝文最規(guī)矩的白孝武最純潔的白靈最?yuàn)^斗的鹿兆鵬最壯烈的鹿兆海

要說(shuō)這些人物中我最欣賞的可能就是鹿兆海了他對(duì)于白靈愛(ài)情的忠貞即使兩人身處異黨也一人無(wú)法熄滅兩人的愛(ài)情火焰他愿意為了靈靈改換黨籍愿意為了靈靈違背命令甚至愿意在靈靈早已嫁做他婦時(shí)還是默默堅(jiān)守著終生不娶的信念而他那時(shí)好感遇見(jiàn)過(guò)的一個(gè)女子也只不過(guò)是和靈靈有幾分相似之處罷了這樣的他也像是原上的一只白鹿純潔忠貞抱負(fù)以自己的行動(dòng)踐行著自己的諾言以自己的行動(dòng)反抗著壓迫以自己的行動(dòng)保衛(wèi)著人民總之我很喜歡他!

白鹿原讀后感范文【篇7】

其實(shí)我不僅一次地感謝自己出生在這個(gè)年代，因?yàn)槿缃耠m然不能說(shuō)我們的生活沒(méi)有壓力，但是也是幸福的。比起以前來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。

在遇到困難的時(shí)候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經(jīng)想過(guò)如果我出生在以前的年代，那么估計(jì)早就被游街示眾了吧。

如果是以前的話我聽(tīng)說(shuō)了移民是看不起的，覺(jué)得他們有了一點(diǎn)點(diǎn)的錢就不知道自己是誰(shuí)了，不知道自己的國(guó)家是中國(guó)了。

但是如今覺(jué)得每一個(gè)人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒(méi)有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。

我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會(huì)越來(lái)越好的。在這本書(shū)中就可以看出自古以來(lái)對(duì)于高級(jí)階層的巴結(jié)，我們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)于等級(jí)比自己高的人巴結(jié)，而可憐比自己等級(jí)矮的人。

所以我們就希望自己能夠爬高一點(diǎn)，但是有的人用錯(cuò)方法了，因?yàn)樗麄冊(cè)诔晒Φ穆飞暇蜁?huì)無(wú)所不用其極。

所以在這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)思考是本善還是本惡，相信每一個(gè)人都害怕人陰險(xiǎn)的一面。所以我們?cè)诔晒Φ穆飞弦欢ㄒ脤?duì)方法。

白鹿原讀后感范文【篇8】

備考的間隙看完了白鹿原，感觸最深的是作者刻畫(huà)世情變遷與人性時(shí)冷峻，精準(zhǔn)，深刻的筆力。喜歡朱先生“達(dá)則兼濟(jì)天下”時(shí)的仁義與擔(dān)當(dāng)，“窮則獨(dú)善其身”時(shí)的睿智與堅(jiān)守，他是舊時(shí)代文人精神的代表。白鹿原上的后生們?cè)跁r(shí)代里浮沉，從他們的經(jīng)歷里窺見(jiàn)了真實(shí)的時(shí)代縮影。在看白鹿原之前，我是厭惡白嘉軒之流的，而通篇看下來(lái)，卻又覺(jué)得這實(shí)在是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物。他有仁義正直的一面，他勤勞踏實(shí)，堅(jiān)韌不拔，推崇仁義規(guī)矩，不落井下石，不與人為惡，行道正直，力求俯仰無(wú)愧。他有自私冷漠的一面，山河破碎，民生多艱，他自詡耕讀傳家，卻只關(guān)心方寸之地的農(nóng)事，有飯萬(wàn)事足，不理天下非。他于艱困時(shí)以不合理的手段換得心目中的風(fēng)水寶地，種罌粟發(fā)家。他以冷漠的方式試圖抹去長(zhǎng)子給他造成的影響，而在長(zhǎng)子為官，錦衣榮歸后又因?yàn)橛X(jué)得找回了面子，眾人說(shuō)“龍還是生龍嘛”而認(rèn)回兒子。可以說(shuō)長(zhǎng)子從最初的善良懦弱無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)阶詈蟮睦淠运綒埲蹋准诬庪y辭其咎。他也有固執(zhí)虛偽的一面，他試圖以鄉(xiāng)約建立一種穩(wěn)固的秩序，營(yíng)造一個(gè)仁禮之鄉(xiāng)，卻忽略了人性，忽略了人作為個(gè)體的獨(dú)立性，方法簡(jiǎn)單而粗暴。他把顏面和族長(zhǎng)威信看得很重，他試圖營(yíng)救鹿子霖，得一個(gè)“以德抱怨”的名聲，可也不過(guò)走走過(guò)場(chǎng)。他還有作為一個(gè)血肉之軀的深情，軟弱與無(wú)奈。他與靈靈的父女之情，與仙草的夫妻之情，與鹿三的兄弟之情，無(wú)不令人動(dòng)容。總之這是一個(gè)在儒家文化與封建小農(nóng)思想的浸潤(rùn)下復(fù)雜的人物，也是一個(gè)時(shí)至今日仍深具代表性的人物。再次忍不住贊嘆作者深厚的筆力。

白鹿原讀后感范文【篇9】

斷斷續(xù)續(xù)看了很久，今天終于看完了。伴隨著每晚10.30-12點(diǎn)的白鹿原電視劇。

鹿子霖的結(jié)局讓我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃，讓他和他好的時(shí)候，又有些不忍。或許這樣便印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。

全書(shū)看下來(lái)，讓我對(duì)每個(gè)人物都有很矛盾的感受，這大概就是陳老這本書(shū)的經(jīng)典處之一吧。敬佩博學(xué)多識(shí)又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點(diǎn)封建的白嘉軒；覺(jué)得作惡后歸正的黑娃鹿兆謙感覺(jué)很厲害，為他最后的慘死很遺憾；對(duì)白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻(xiàn)很佩服，卻很不喜他們的性格，過(guò)于冷漠自私。氣田小娥的不自愛(ài)又可憐她身為女人的無(wú)助。

或許我們并沒(méi)有權(quán)利去批判或者怎樣他們，因?yàn)槲覀儧](méi)有處于那個(gè)年代那個(gè)事件中，所以我們不能站在現(xiàn)在的角度去評(píng)論對(duì)或錯(cuò)。或許我們可以說(shuō)我們會(huì)怎樣怎樣，但一定說(shuō)的都是在道德上是對(duì)的可以得到認(rèn)同的。但是當(dāng)我們陷入和他們同樣的境地，我們會(huì)有不同么？永遠(yuǎn)不要妄自猜想，因?yàn)槲覀儾恢廊诵杂卸嗫膳隆?/p>

希望自己可以像白嘉軒一樣正直，勤勤懇懇。但是現(xiàn)在卻漸漸有些迷失了本心。

白鹿原讀后感范文【篇10】

小說(shuō)主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭(zhēng)暗斗的一幅歷史畫(huà)卷，陳忠實(shí)老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個(gè)人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會(huì)里，她的命運(yùn)無(wú)疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運(yùn)，但那是不可能的，在那個(gè)男權(quán)的時(shí)代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協(xié)，一個(gè)弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來(lái)尋求依靠，就這樣的墮落下去，結(jié)局死的很慘，也是非常可悲的。

白靈，我很佩服她，在那個(gè)女性沒(méi)有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求，是令人敬佩的，當(dāng)然她的一系列行為是為世俗所不容的，她掙扎，反抗，學(xué)習(xí)進(jìn)步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛(ài)情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞？，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開(kāi)始她和兆海的愛(ài)情是多么的美好，純真。他們兩個(gè)都是接受過(guò)新思想的人，勇敢地追尋自己的愛(ài)情。可是因?yàn)閮扇藢儆诓煌狞h派，個(gè)自的信仰不同，白靈又是一個(gè)那么堅(jiān)決的人，最終導(dǎo)致兩人分道揚(yáng)鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……

白鹿原讀后感范文【篇11】

剛上大學(xué)時(shí)有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，我卻沒(méi)有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺(tái)重播時(shí)，由于比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因?yàn)樵蹅冴兾餮輪T張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書(shū)柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。

就這樣我才知道了剛烈、堅(jiān)毅、質(zhì)樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過(guò)于陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí);就這樣我才知道了精明強(qiáng)干，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，豪無(wú)原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無(wú)助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書(shū)案，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……

朱先生給我的印象極其深刻，在我看來(lái)他就是白嘉軒的人生導(dǎo)師，在極其迷茫而又遇難不決時(shí)，他總是會(huì)簡(jiǎn)單的幾句話就能點(diǎn)醒夢(mèng)中人。朱先生秉承著“仁、義、禮、智、信”的美德，他開(kāi)辦書(shū)院，傳道授業(yè)并保持桃李不言的謙和；撰寫縣志不虛美，不隱惡；并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達(dá)到精神上的大同，實(shí)現(xiàn)儒家的最高理想。在二十萬(wàn)清兵準(zhǔn)備血洗西安城時(shí)，朱先生帶著滿腔大義走進(jìn)危機(jī)四伏的兵營(yíng)僅因“不要再為枯死的樹(shù)澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛(ài)戴他的姐夫朱先生。

白嘉軒有朱先生這樣的人生導(dǎo)師為他帶來(lái)了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹(shù)起了一個(gè)楷模。一個(gè)人可以改變另一個(gè)人，一個(gè)也可以改變?cè)S多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導(dǎo)自己，我們將會(huì)變得更加優(yōu)秀！

就像四川涼山森林火災(zāi)中31位逆火而行用生命捍衛(wèi)守護(hù)他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國(guó)人的榜樣，已然成為了極具感動(dòng)中國(guó)的榜樣的力量！或許他們用行動(dòng)已經(jīng)感染很多人，感動(dòng)了更多人，他們將成為更多人的人生導(dǎo)師，更多人的榜樣。

在這個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們一起尋找自己的人生導(dǎo)師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時(shí)代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！

白鹿原讀后感范文【篇12】

《白鹿原》是陳忠實(shí)先生的代表作，描寫了關(guān)中平原上白鹿村兩大家族白家和鹿家從清朝末年到改革開(kāi)放后三代人的故事，對(duì)關(guān)中地區(qū)的民族文化與有著生動(dòng)描述。小說(shuō)獲得了1998年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，是一部渭河平原半個(gè)多世紀(jì)變遷的雄偉史詩(shī)。

《白鹿原》里有非常優(yōu)美的語(yǔ)言。“父親的死亡是他平生經(jīng)見(jiàn)的頭一個(gè)由陽(yáng)世轉(zhuǎn)入陰世的人。他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒”。通過(guò)生動(dòng)的比喻表現(xiàn)了目睹親人離世的那種撕心裂肺，真是一種永遠(yuǎn)難忘的記憶。“世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來(lái)就連什么味也沒(méi)有了；只有圣賢的書(shū)是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺(jué)得味嘗已盡反而覺(jué)得味道深遠(yuǎn)；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀。”通過(guò)把吃穿和好書(shū)比較，只有好書(shū)才值得一遍又一遍的回味。“田野里靜悄悄，夜風(fēng)中飽含著成熟期的麥子散發(fā)出來(lái)的母乳一樣令人貪婪的氣息。”麥香像母乳一樣，形象表現(xiàn)出了作者對(duì)田園，對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀。

作為一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，《白鹿原》最打動(dòng)人心就是白鹿村的風(fēng)土人情。這里有光明磊落、懷有仁義之心的白嘉軒，有為達(dá)目的不擇手段的鹿子霖，有一心一意追隨革命的百靈，來(lái)回黑白兩道的黑娃……他們之間豐富多彩的故事形象地展現(xiàn)了白鹿村的鄉(xiāng)土文化，同時(shí)，也表現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化深刻的思考。這種文化中有值得宏揚(yáng)的一面，也有糟粕的一面，但無(wú)論如何，作者對(duì)這種文化都是飽含深情的，非常眷戀的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和老一代人的逝去，結(jié)局籠罩著深深的悲劇氛圍，挽悼著舊的白鹿原的終結(jié)，同時(shí)，也對(duì)新的白鹿原充滿了期望。

讀《白鹿原》之時(shí)，一幕幕場(chǎng)景也讓我想起了自己的家鄉(xiāng)。自大學(xué)出門讀書(shū)之后，家鄉(xiāng)就沒(méi)有了春秋。畢業(yè)之后投身我國(guó)的航天事業(yè)，自己應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，才能不負(fù)祖國(guó)家鄉(xiāng)對(duì)自己的培養(yǎng)。

白鹿原讀后感800字4篇

讀書(shū)最直接的成效體現(xiàn)在讀后感里，閱讀作品后，好像突然感悟了一些事情，還是要做個(gè)總結(jié)，寫篇讀后感，記錄和敘述下這本書(shū)值得讓人回味的地方。那么讀了作品后，您有什么新的見(jiàn)解呢？以下是由讀書(shū)筆記吧為大家整理的“白鹿原讀后感”，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

白鹿原讀后感 篇1

用了整整8天時(shí)間，拜讀完關(guān)中作家陳忠實(shí)先生的小說(shuō)《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事跡為主要線索，輔之以新中國(guó)成立前夕的社會(huì)環(huán)境，塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。

在看這部小說(shuō)的同時(shí)，我也在網(wǎng)上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說(shuō)最精彩的高潮部分，開(kāi)頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節(jié)發(fā)展的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都不得而知了。所以說(shuō)，要想真正了解這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說(shuō)本身。

白嘉軒一生里引以為豪壯的就是一生里取過(guò)七房女人，這當(dāng)中有著深刻的社會(huì)原因，在開(kāi)頭幾章都進(jìn)行了詳細(xì)的講述，七次婚姻的.經(jīng)歷，為其后來(lái)與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作為族長(zhǎng)的形象埋下了伏筆。通過(guò)與鹿子霖?fù)Q地，懲戒族人黑娃(鹿兆謙)、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經(jīng)歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個(gè)剛正不阿、為人正直、嚴(yán)于家教、砥礪德行、德高望重、為人楷模的長(zhǎng)者形象，這一點(diǎn)是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無(wú)人能比的!他在白鹿原飽經(jīng)滄桑，卻能夠不失威嚴(yán)，這是小說(shuō)中人物形象最成功的塑造。

在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事跡，通過(guò)講學(xué)的不悅，重歸故里，在白鹿書(shū)院的講學(xué)，以及與白鹿原人民同甘共苦的經(jīng)歷，塑造了一個(gè)躊躇滿志，精研學(xué)術(shù)，樂(lè)于助人，為人師表的長(zhǎng)者形象，在白鹿書(shū)院他有過(guò)一時(shí)的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及后來(lái)白鹿原發(fā)生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開(kāi)始走下坡路，最后以白鹿書(shū)院鹿影的閃現(xiàn)而宣告其生命的終結(jié)。白鹿是朱先生的精神支柱!

冷先生，生長(zhǎng)在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，之后子承父業(yè)走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個(gè)“冷”字是對(duì)其性格的高度概括，除此之外樂(lè)于助人，擅于為人處事等也是其性格的體現(xiàn)。

鹿子霖，和白嘉軒一樣作為白鹿原族人的長(zhǎng)者，他沒(méi)有白嘉軒身上的那種沉穩(wěn)厚重的底蘊(yùn)，有的是阿臾奉承，見(jiàn)風(fēng)使舵，油腔滑調(diào)，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當(dāng)不過(guò)了!有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與牲畜同食，最后倒在床下，褲襠里黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場(chǎng)寒流來(lái)襲，宣告了其生命的終結(jié)。雖說(shuō)他有過(guò)一時(shí)過(guò)錯(cuò)，但是也不能夠把他一棒子打死，他對(duì)白鹿原的貢獻(xiàn)功大于過(guò)，他的貢獻(xiàn)與功勞，都是其職責(zé)所在!

此外，還塑造了一個(gè)個(gè)反對(duì)封建束縛，崇尚戀愛(ài)自由，爭(zhēng)取婚姻自主權(quán)的人物形象(如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經(jīng)歷)。階級(jí)斗爭(zhēng)、黨派斗爭(zhēng)的事跡也赫然呈現(xiàn)

白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄托，但是種種變故，使得白嘉軒對(duì)長(zhǎng)子白孝文的期望變?yōu)槭詈笥种匦禄飨Ｍ沁@種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產(chǎn)生了代溝，這在任何時(shí)期都是無(wú)法調(diào)和的!白孝武沒(méi)能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說(shuō)是孝武的無(wú)能，而是作為封建社會(huì)里封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當(dāng)，她完全不像一個(gè)女子，而是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敢于革命，為革命事業(yè)奮斗終生的革命烈士，白靈的經(jīng)歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點(diǎn)卻給白嘉軒臉上增添了無(wú)限榮光!白孝義事跡的描寫做了略寫，并不是說(shuō)其在小說(shuō)中的地位不夠重要，只是其經(jīng)歷不具有代表性，不能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活狀況。

鹿子霖家有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子鹿兆海小時(shí)候的事跡沒(méi)有做詳細(xì)的描寫，后來(lái)進(jìn)入國(guó)民軍的事跡做了詳細(xì)描寫，在軍隊(duì)的特殊經(jīng)歷以及后來(lái)犧牲在戰(zhàn)線上的事跡，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間!鹿兆鵬革命經(jīng)歷也是沖破封建束縛的典范。

此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細(xì)細(xì)品味!

白鹿原讀后感 篇2

很久沒(méi)看這么長(zhǎng)的小說(shuō)，很多地方寫的特別細(xì)節(jié)，比如人的內(nèi)心，比如某些動(dòng)作，有時(shí)候在想如果作者陳老沒(méi)經(jīng)歷過(guò)應(yīng)該是寫不出來(lái)的，不過(guò)有時(shí)候又懷疑不在一個(gè)年代怎么會(huì)能描述的這么細(xì)膩。

小說(shuō)的故事和人名有時(shí)候會(huì)讓我穿越到平凡的世界，透過(guò)這渭北平原的一個(gè)小縣一個(gè)小村來(lái)看出整個(gè)大歷史背景下的更換，有政治斗爭(zhēng)，有革命斗爭(zhēng)。

剛開(kāi)頭看到白鹿，本以為后面會(huì)有某種大機(jī)遇或者化險(xiǎn)為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時(shí)候出現(xiàn)了白鹿，朱先生死的時(shí)候也出現(xiàn)了白鹿，沒(méi)有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個(gè)不平凡的生命消失。

不論哪個(gè)時(shí)代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點(diǎn)神化，可以預(yù)知未來(lái)，但是卻代表著白鹿原的魂。

白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會(huì)壞了他的規(guī)矩，就像他說(shuō)的一生做的唯一見(jiàn)不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時(shí)候過(guò)于迂腐，但他的人品絕對(duì)過(guò)硬。別人做錯(cuò)時(shí)不論誰(shuí)就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯(cuò)，哪怕曾經(jīng)傷過(guò)自己的會(huì)毫無(wú)余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個(gè)有些齷齪的小人。

作者沒(méi)有加入個(gè)人感情去偏袒某個(gè)人，白靈的死收的有點(diǎn)緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點(diǎn)小人之心的白孝文最后成了縣長(zhǎng)。

白鹿原讀后感 篇3

終于看完了這本書(shū)，人物刻畫(huà)栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時(shí)代的帷幕中？

故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無(wú)論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災(zāi)濟(jì)貧或是編撰縣志，他都是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時(shí)代變遷的悲哀。

我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時(shí)代潮流參加了起義，命運(yùn)卻再一次與他開(kāi)了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。

本書(shū)中，白孝文更像是被刻畫(huà)成了父輩口中常現(xiàn)的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團(tuán)里進(jìn)一步被勢(shì)利權(quán)術(shù)侵染，乃至后來(lái)直接面斃張團(tuán)長(zhǎng)，把起義之功歸于個(gè)人，假公濟(jì)私害死黑娃，一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)家娃子，最終卻演變成了這樣的人？

鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因?yàn)樾叛霾煌值罁P(yáng)鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書(shū)中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對(duì)白靈執(zhí)拗的愛(ài)戀，最終的結(jié)局只不過(guò)是一個(gè)戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場(chǎng)的炮灰？。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無(wú)可指摘的，如有來(lái)生，當(dāng)比翼雙飛。

每一位《白鹿原》的讀者也許都會(huì)有自己的角色看法，希望大家各抒己見(jiàn)愉悅身心，在閱讀中窺見(jiàn)人性陶冶情操。

白鹿原讀后感 篇4

印象最深的是白靈被活埋和朱先生逝去的時(shí)候，有白鹿出現(xiàn)。白鹿是白鹿原的神，是美的化身。一個(gè)是敢愛(ài)敢恨、聰敏漂亮、對(duì)革命充滿忠誠(chéng)和熱忱的女孩；一個(gè)是德高望重、洞察世事、以編撰縣志為己任的老先生。

隨便聊聊其他。白嘉軒和鹿子霖是同一輩的人物。白嘉軒作為白鹿村的族長(zhǎng)，說(shuō)話行事有魄力，一身正氣，世事變化都不會(huì)妨礙他對(duì)祠堂和鄉(xiāng)約的堅(jiān)守。鹿子霖是原上的頭面人物，喜好女色，精明利己，卻膽小怕事，最后落得一個(gè)讓人唏噓的下場(chǎng)。

還有白孝文和黑娃，兒時(shí)的玩伴，也都曾為一個(gè)女人墮落。雖然都是浪子回頭，最后還是不能相容。白孝文的心狠手辣，是從知禮義廉恥墮落到人生谷底后對(duì)死亡、離棄的恐懼和對(duì)新生活的膨脹欲望。而黑娃是個(gè)講義氣有膽量的人，能力強(qiáng)，學(xué)為好人后卻少了些對(duì)人性和世故的把握。

還想再談?wù)勌镄《穑皯{著美貌勾引男人上炕，死后化為鬼作亂。一個(gè)女人如果只有美貌，實(shí)在是太可悲了。

起初讀到捉鬼求神等具有封建色彩的情節(jié)時(shí)覺(jué)得荒誕，之后卻感到這也是鄉(xiāng)村舊生活的一部分，不能割離出來(lái)。

總之，《白鹿原》展示出了人性的復(fù)雜和社會(huì)的真實(shí)，值得一讀。

【實(shí)用讀后感】 白鹿原讀書(shū)心得寫作范例

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”。閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“【實(shí)用讀后感】 白鹿原讀書(shū)心得寫作范例”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《白鹿原》主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭(zhēng)暗斗的一幅歷史畫(huà)卷，陳忠實(shí)老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個(gè)人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會(huì)里，她的命運(yùn)無(wú)疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運(yùn)，但那是不可能的，在那個(gè)男權(quán)的時(shí)代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協(xié)，一個(gè)弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來(lái)尋求依靠，就這樣的墮落下去，結(jié)局死的很慘，也是非常可悲的。

白靈，我很佩服她，在那個(gè)女性沒(méi)有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求，是令人敬佩的，當(dāng)然她的一系列行為是為世俗所不容的.，她掙扎，反抗，學(xué)習(xí)進(jìn)步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛(ài)情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞？，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開(kāi)始她和兆海的愛(ài)情是多么的美好，純真。他們兩個(gè)都是接受過(guò)新思想的人，勇敢地追尋自己的愛(ài)情。可是因?yàn)閮扇藢儆诓煌狞h派，個(gè)自的信仰不同，白靈又是一個(gè)那么堅(jiān)決的人，最終導(dǎo)致兩人分道揚(yáng)鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……

今日讀后感: 白鹿原讀后感 月度范文精選

讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《今日讀后感: 白鹿原讀后感 月度范文精選》，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

很久沒(méi)看這么長(zhǎng)的小說(shuō)，很多地方寫的特別細(xì)節(jié)，比如人的內(nèi)心，比如某些動(dòng)作，有時(shí)候在想如果作者陳老沒(méi)經(jīng)歷過(guò)應(yīng)該是寫不出來(lái)的，不過(guò)有時(shí)候又懷疑不在一個(gè)年代怎么會(huì)能描述的這么細(xì)膩。

小說(shuō)的故事和人名有時(shí)候會(huì)讓我穿越到平凡的世界，透過(guò)這渭北平原的一個(gè)小縣一個(gè)小村來(lái)看出整個(gè)大歷史背景下的更換，有政治斗爭(zhēng)，有革命斗爭(zhēng)。

剛開(kāi)頭看到白鹿，本以為后面會(huì)有某種大機(jī)遇或者化險(xiǎn)為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時(shí)候出現(xiàn)了白鹿，朱先生死的時(shí)候也出現(xiàn)了白鹿，沒(méi)有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個(gè)不平凡的生命消失。

不論哪個(gè)時(shí)代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點(diǎn)神化，可以預(yù)知未來(lái)，但是卻代表著白鹿原的魂。

白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會(huì)壞了他的規(guī)矩，就像他說(shuō)的一生做的唯一見(jiàn)不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時(shí)候過(guò)于迂腐，但他的人品絕對(duì)過(guò)硬。別人做錯(cuò)時(shí)不論誰(shuí)就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯(cuò)，哪怕曾經(jīng)傷過(guò)自己的會(huì)毫無(wú)余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個(gè)有些齷齪的小人。

作者沒(méi)有加入個(gè)人感情去偏袒某個(gè)人，白靈的死收的有點(diǎn)緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點(diǎn)小人之心的白孝文最后成了縣長(zhǎng)。

【熱】阿拉丁神燈讀后感受3篇

你曾經(jīng)主動(dòng)去找過(guò)范文來(lái)參考嗎？寫文章對(duì)于我們來(lái)講并不陌生，范文模板在我們的寫作中至關(guān)重要。范文從寫作模式、寫作要點(diǎn)進(jìn)行了全面展現(xiàn)，以下內(nèi)容是小編特地為您準(zhǔn)備阿拉丁神燈讀后感受，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

阿拉丁神燈讀后感受 篇1

今天，我讀完了《阿拉丁和神燈》的故事。這個(gè)故事非常有意思，我看的都入迷了。我被阿拉丁的聰明機(jī)智吸引了。不信，我?guī)闳タ纯矗?/p>

【書(shū)名】世界童話名著彩繪本《阿拉丁和神燈》

【作者】瑪利亞·賽德曼 改編

丁 蕓 翻譯

【出版社】浙江少年兒童出版社

【故事大意】

這本書(shū)講了“阿拉丁和神燈”的故事。它已經(jīng)流傳一千多年了。

阿拉丁是一個(gè)窮裁縫的兒子，生活在蘇丹宮殿附近的小屋子里。阿拉丁非常懶，什么活都不干。后來(lái)在一個(gè)邪惡魔法師的指引下，他得到了“神燈”，開(kāi)始了他的奇妙旅行。他來(lái)到了三個(gè)神秘的山洞，遇見(jiàn)了“戒神”和“燈神”，靠著神燈的幫助，阿拉丁遇見(jiàn)了公主，并和公主成為了夫妻。可是魔法師經(jīng)常來(lái)打擾他們，每次阿拉丁都靠“神燈”幫忙。

但母親勸他不要再依靠神燈的力量，要靠自己的努力換回美好的生活。后來(lái)，阿拉丁和公主在沒(méi)有神燈的幫助下，靠著自己的聰明、機(jī)智和勇敢戰(zhàn)勝了邪惡的魔法師，過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。

【好詞我收藏】

絞盡腦汁 悶悶不樂(lè) 五彩繽紛 不知不覺(jué)

勃然大怒 漆黑一片 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 滿懷欣喜

搖搖晃晃 結(jié)結(jié)巴巴 瞪目結(jié)舌 閃閃發(fā)光

富麗堂皇 金碧輝煌 幸災(zāi)樂(lè)禍 欣喜若狂

【好句我欣賞】

他驚奇地注視著滿眼鮮花、五彩繽紛的鳥(niǎo)兒和蝴蝶，還好奇地看著枝節(jié)嶙峋的無(wú)花果樹(shù)和掛滿枝頭的橘子樹(shù)。

但是，真正讓他驚恐的是隨后發(fā)生的事情——山脈突然顫抖起來(lái)，大地發(fā)出轟隆隆的巨響，他們?cè)谛菹⒌牡胤骄谷话l(fā)現(xiàn)了一個(gè)深深的峽谷。

城墻用柱子和彩色石塊裝飾，屋頂是黃金制成的，在朝陽(yáng)的輝映下閃閃發(fā)光。

“您吩咐，我聽(tīng)從“，燈神說(shuō)。

【我的感受】

我覺(jué)得無(wú)論做什么事都要靠自己，不勞而獲的東西是用不長(zhǎng)的。如果每個(gè)人都靠“神燈”的力量，世界就亂套了。假如，我有一盞“神燈”，我會(huì)讓這個(gè)世界變得更美麗，就像花園一樣。

阿拉丁神燈讀后感受 篇2

你是不是也擁有這樣的一盞神燈？一盞同樣令人心想事成的神燈？你想不想找到屬于你自己的那座無(wú)窮寶藏？你想不想擁有這世上數(shù)也數(shù)不盡的財(cái)寶？你想不想也和阿拉丁一樣，對(duì)自己充滿了信心的同時(shí)，也準(zhǔn)備好了過(guò)人的智慧？想！想！事實(shí)上，每個(gè)人都有這樣一座屬于自己的寶藏。但是，非常遺憾的是，每個(gè)人都往往忽視了這個(gè)寶藏的存在，甚至完全不知道這個(gè)寶藏的存在。坦白地說(shuō)，在這座屬于你自己的無(wú)盡寶藏里，也同樣地有著一盞阿拉丁神燈。如果你知道這座寶藏是屬于你的，如果你確定只有你才能夠打開(kāi)這座寶藏，當(dāng)你有天打開(kāi)這座寶藏的時(shí)候，先不妨想一下，你會(huì)怎么做？你相信神燈的存在嗎？

擴(kuò)展閱讀

《阿拉丁神燈的故事》讀書(shū)筆記

昨天一直在那看童話故事，《阿拉丁和神燈的故事》。這些故事基本上可以說(shuō)是千篇一律的開(kāi)頭，過(guò)程及結(jié)果。故事描述了阿拉丁出生在一個(gè)非常貧窮的中國(guó)西部某城的縫紉家庭，生性貪玩，游手好閑，從不學(xué)好，是個(gè)地地道道的小淘氣鬼！在他十歲那年，他的父親被他氣死，之后也不感到內(nèi)疚，也不改變他自己懶惰放蕩的性格，他的母親唯有含辛茹苦的養(yǎng)育他，一天只賺點(diǎn)小錢買個(gè)面包吃。至到他十五歲那年，有一個(gè)非洲摩洛哥的摩爾族人，他專搞魔法，精通魔術(shù)，并且擅長(zhǎng)占星學(xué)，一個(gè)名副其實(shí)的魔法師。他知道在中國(guó)的某地下埋藏著一盞神燈，擁有神燈就如擁有世上的一切！他也知道只有阿拉丁才能到地下的寶藏中取出神燈，所以他長(zhǎng)途跋涉從非洲到中國(guó)來(lái)，用甜言密語(yǔ)哄騙阿拉丁，稱其是阿拉丁的伯父，還用錢財(cái)去誘惑他們兩母子，說(shuō)要幫阿拉丁成材，帶他去游遍世界。阿拉丁就在魔法師的哄騙下來(lái)到了地下寶藏前，魔法師叫阿拉丁下去取神燈，阿拉丁全聽(tīng)他的指揮，當(dāng)取到神燈準(zhǔn)備上地面時(shí)，阿拉丁發(fā)現(xiàn)最上面那個(gè)階梯太高了，無(wú)法爬上去，欲叫魔法師拉他一把，魔法師卻要阿拉丁先將神燈給他再拉他上來(lái)，阿拉丁是把神燈揣在最下面，取出來(lái)不方便（因?yàn)樗谌〉缴駸艋貋?lái)的路上看到很多刺眼的寶石，他也取了一些回來(lái)放在神燈的'上面），阿拉丁也無(wú)意想將神燈據(jù)為自有的，可魔法師就這樣認(rèn)為了，可惡的魔法師一怒之下口念咒語(yǔ)，將地道口封閉起來(lái)，阿拉丁萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到會(huì)這樣，現(xiàn)在才知道這個(gè)不是他的伯父，在他絕望之際眼淚掉到神燈上了，他一不小心輕擦了一下，燈神就出來(lái)了說(shuō)：稟告主人，奴婢奉命前來(lái)聽(tīng)候吩咐，你需要我做什么？阿拉丁被他嚇了一跳，但他還清醒的，馬上說(shuō)要燈神帶他回地面。阿拉丁出來(lái)之后就走回他自己的家，從此知道了神燈的用處，利用它將自己變成了如王子一樣的氣派，建了世上最豪華的皇宮，還娶得了公主回家。在魔法師知道阿拉丁沒(méi)死的消息后，再次來(lái)到中國(guó)想殺死阿拉丁，取回神燈，故事中往往是阿拉丁戰(zhàn)勝了魔法師，在公主的父皇死后，繼承了他的遺產(chǎn)及政務(wù)，從此與公主幸福，美滿的生活在一起！

看完之后我也終于明白，為什么父母在我們小時(shí)候才讓我看這些故事，長(zhǎng)大后說(shuō)還看來(lái)干嘛！因?yàn)檫@些都是騙小孩的！世上不會(huì)再有王子與公主，也不會(huì)有幸福、美滿的生活。因?yàn)槲覀兪侨耍∪耸怯兴枷耄兄腔邸⒂蓄^腦的，特別是活在21世紀(jì)的人們。那些什么山無(wú)棱、天地合、誓與君相守！只會(huì)在瓊瑤小說(shuō)里面出現(xiàn)！現(xiàn)實(shí)社會(huì)只會(huì)爾諛我詐！就好像我身邊發(fā)生的，當(dāng)初王跟黃在一起，就是以雙方所謂的感情而開(kāi)的一家公司，四年后兩人對(duì)薄公堂，不歡而散，黃向王要五萬(wàn)的拆股費(fèi)！四年前開(kāi)公司時(shí)黃一分錢都沒(méi)出！那五萬(wàn)塊不就是分手費(fèi)嘛！？而現(xiàn)在王跟陳在一起，相差17年，陳就看著他的錢而行動(dòng)的，因?yàn)槟挲g差不多的男生給不了她想要東東！而王也知道，五年！陳最多只會(huì)跟他五年！我問(wèn)王，明知道這是個(gè)錯(cuò)誤的選擇為什么還要在一起？王說(shuō)：你還小，你還不懂！簡(jiǎn)單的說(shuō)，這只是互相需要而已！

這個(gè)社會(huì)真的很恐怖！

你們不要說(shuō)我消極、偏激！難道這世上還會(huì)有人像光良唱的那樣我愿變成童話里你愛(ài)的那個(gè)天使張開(kāi)雙手變成翅膀守護(hù)你你要相信相信我們會(huì)象童話故事里幸福和快樂(lè)是結(jié)局就算真的有人愿意這樣做，但也只怕是有心無(wú)力！因?yàn)槿说乃枷霑?huì)受親朋好友之左右，就算意志再堅(jiān)定的人，他也不可能一輩子守著一個(gè)承諾不變的。地球天天都在轉(zhuǎn)，世界天天都在變，我們不可能原地踏步！唯有接受現(xiàn)實(shí)，面對(duì)殘酷！今朝有酒今朝醉！

阿拉丁神燈讀后感受 篇3

《阿拉伯的勞倫斯》可以說(shuō)是本至今我讀過(guò)的最為客觀的自傳體類型的小說(shuō)。沒(méi)有壯麗的英雄主義色彩，只是詳詳實(shí)實(shí)的記錄一段被后人視為傳奇的歷史經(jīng)歷。

作者從叢叢迷霧之中，還原了一個(gè)相近真實(shí)勞倫斯，并且客觀的描述了一戰(zhàn)奧斯曼戰(zhàn)場(chǎng)的各段歷史，猶太人的建國(guó)歷程，奧斯曼帝國(guó)的解體，土耳其，中東各國(guó)，阿拉伯世界的形成，在小說(shuō)的細(xì)節(jié)之中慢慢浮現(xiàn)。

整本書(shū)都是在描述勞倫斯在阿拉伯的傳奇經(jīng)歷。在網(wǎng)上，你可以找到很多關(guān)于他的介紹，很多的傳奇故事。他以“阿拉伯的勞倫斯”而名聞天下。一個(gè)婦孺皆知，光華燦爛的傳奇戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。與此同時(shí)，這個(gè)三十歲出頭的年輕人頭頂著大英帝國(guó)學(xué)術(shù)界的最高榮譽(yù)—牛津大學(xué)萬(wàn)靈學(xué)院的合伙人。美國(guó)記者Lowell Thomas在皇家劇院里敲鑼打鼓地為他歌功頌德，百萬(wàn)觀眾趨之若鶩——女王也尊駕光臨了。他是二十世紀(jì)東征的十字軍，他是阿拉伯的無(wú)冕之王，萬(wàn)人矚目。這是那個(gè)公眾的他，叫做T。E。 Lawrence，或者Lawrence中校。據(jù)說(shuō)，阿拉伯人稱他為el Aurens，炸藥埃米爾。

然后還有個(gè)私下的自己，寫信時(shí)落款”E。 L。”，朋友稱之“Ne還為您精選準(zhǔn)備了阿拉丁和神燈讀書(shū)筆記專題，希望您能喜歡！