伊利亞特讀書筆記6篇。

寫好一篇作品的讀后感需要從哪些細(xì)節(jié)入手呢？作品這本書在閱讀后讓人有著頗多的生活感悟。?閱讀的過程中，我們需要記錄下來自己所感所思，需要寫下讀后感，我用心為您推薦一篇有思考價值的“伊利亞特讀書筆記”文章，祝您在閱讀文章時有所獲得！

伊利亞特讀書筆記 篇1

特洛伊戰(zhàn)爭起因是赫拉、雅典娜與阿佛羅狄忒爭奪代表最美女神的金蘋果，最后特洛伊王子帕里斯將金蘋果判給了愛神阿佛羅狄忒（所以史詩里才有赫拉、雅典娜站希臘聯(lián)軍，阿佛洛狄忒站特洛伊）。帕里斯在阿佛羅狄忒的幫助下?lián)屪吡怂拱瓦_(dá)國王墨涅拉奧斯的妻子海倫，由此引發(fā)了由墨涅拉奧斯兄長邁錫尼國王阿伽門農(nóng)帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍征討特洛伊的戰(zhàn)爭。主角之一的阿基琉斯，出生時母親忒提斯將其全身用天火烤煉，僅余腳踵未完成而被中斷，致腳踵成為阿基琉斯致命死穴。結(jié)局就是阿基琉斯被阿波羅射中腳踵而亡，特洛伊被木馬屠城。

《伊利亞特》，以阿基琉斯與阿伽門農(nóng)的爭吵開始，至普里阿摩斯之子赫克托爾的葬禮結(jié)束。戰(zhàn)爭的前因與后果史詩均未詳述，是掐頭去尾的中間一段凡人打仗、天神站隊的故事，著重于戰(zhàn)爭場面的描述。

于我而言，讀《伊利亞特》收獲頗豐：

1.文學(xué)價值。史詩詞句優(yōu)美，例如講到阿基琉斯睡不著、失眠，用“睡眠未能爬上他的眼瞼”；“一百種”不同戰(zhàn)死沙場的方式，如“靈氣消離四散，可怕的黑暗罩住他。”“死亡把他包裹起來。”“靈魂離開了他的肢體，前往哈得斯。”“痛苦地倒進(jìn)塵埃里，生命離開了它。”不勝枚舉。

2.歷史意義。希臘人、羅馬人都從荷馬史詩中追溯自己的歷史，羅馬創(chuàng)建者羅慕路斯是埃涅阿斯的后代；史詩中關(guān)于戰(zhàn)爭場面的描寫，作文也能幫我們了解古希臘時期的人文風(fēng)俗及知識演進(jìn)。例如，搏斗中勝利的一方要剝?nèi)?zhàn)敗者的鎧甲作為戰(zhàn)利品，是榮耀的象征；戰(zhàn)車是用于從戰(zhàn)場上撤離的，而不是沖鋒陷陣的；身覆鎧甲的完整的尸體及火葬，是對逝者的尊敬；冶煉方面，出現(xiàn)了鐵；解剖學(xué)方面，能夠相對準(zhǔn)確的指出人體結(jié)構(gòu)及內(nèi)臟器官。

3.考古貢獻(xiàn)。謝里曼對特洛伊遺址的發(fā)掘，是歐洲歷史上最重要的考古之一，謝里曼稱其發(fā)現(xiàn)系從小受父親講述荷馬史詩的激勵。稍晚時間，謝里曼又在邁錫尼著名的獅子門發(fā)掘出號稱為阿伽門農(nóng)的黃金面具（不好確定謝里曼此處是否故意張冠李戴）。

讀之前，專門問百度哪位譯者的版本最佳，以羅念生、王煥生版本呼聲最高，陳中梅版則被譽(yù)為另辟蹊徑。但羅念生版的開篇七行，著實難懂，故又參照了陳中梅的譯本。

題外話。關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭最早的記憶，是小時候某本雜志里一篇金蘋果的故事，嗯，名副其實“一個金蘋果引發(fā)的悲劇”。再次專門找荷馬的伊利亞特來讀，是由前幾日讀的《注定一戰(zhàn)：中美能避免修昔底德陷阱嗎？》的封面圖案引起的。我對封面選用希臘黑繪風(fēng)格瓶畫《阿喀琉斯和埃阿斯》十分不解，阿基琉斯正是伊利亞特中的人物，按歐洲史，是希臘英雄時代的代表。修昔底德所著之《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》則發(fā)生于希臘黃金時代。有書友解惑：“希臘人攻打特洛伊，阿基里斯死后，是大埃阿斯接替他成為希臘聯(lián)軍的第一勇士。也就是蘊(yùn)含武力第一和接替者武力第二的象征。”由阿基琉斯和大埃阿斯所代表的第一第二，剛好切合注定一戰(zhàn)中的美國與中國的主題。好吧，因為對后一句武力第一第二依舊不甚理解，所以決定認(rèn)真讀一遍這部古希臘最偉大的作品。

伊利亞特讀書筆記 篇2

雖然從小就知道荷馬，卻從未看過《伊利亞特》或《奧德賽》，這次選修西方文學(xué)史才讓我有了這個機(jī)會。

我非常震驚于這本書。傳說中荷馬是位盲詩人，他記錄了許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘本來就是一個充滿傳奇色彩的時代，荷馬描繪了10年戰(zhàn)爭中最精彩絕倫的一部分，讓我對神秘的希臘文化無限地向往。

《伊利亞特》中，兩位主角的形象都十分飽滿，阿伽門農(nóng)是典型的統(tǒng)治階級，很霸道很專制，但是讓我驚訝的是他很勇于承認(rèn)錯誤，肯為了整個希臘聯(lián)軍而犧牲自己的一些尊嚴(yán)，低頭向阿喀琉斯認(rèn)錯，并將自己的寶貴財富相送，我覺得這是整個希臘聯(lián)軍十年不倒很關(guān)鍵的一個因素。而阿喀琉斯是一個名副其實的勇士，他英勇善戰(zhàn)，為人正直，對阿伽門農(nóng)的無理、囂張直言不諱，他也很講義氣，因為自己好兄弟帕特洛克羅斯的死，他氣憤填膺，殺了赫克托耳以復(fù)仇。這真的是大快人心。

另外，書中富有特色的是有許多希臘神話中的人物，比如眾神之首宙斯、宙斯之女智慧和藝術(shù)的女神雅典娜、海洋女神忒提斯、火神赫淮斯托斯等。阿喀琉斯的英勇有很大一部分原因是眾神的相助，實在是天之驕子啊。

看完《伊利亞特》給我的第一感覺是希臘人真的很神奇。首先這本書只描繪了10年戰(zhàn)爭中的第十年中的幾十天，這個描寫方法實在比很多大學(xué)生喜歡的報流水賬高明許多。而且希臘人富有想象力，將這么多的神話人物創(chuàng)造出來并參與了這場戰(zhàn)爭。另外，作為一個理工科學(xué)生來看，那些創(chuàng)作這本書的行吟歌手的邏輯似乎相當(dāng)好，基本沒什么情節(jié)的紕漏，這個比國內(nèi)很多電視連續(xù)劇甚至美劇都要厲害，他們對人物的語言、動作、心理的描繪也很出色，雖然簡單易懂，但又很生動。在這場持久戰(zhàn)中，希臘人與特洛亞人的智慧得到了完美的展現(xiàn)。作為一個為自己祖國悠揚(yáng)文化自豪的人，我也深深地欽佩著希臘文化，這次閱讀《伊利亞特》讓我真正地放眼看世界。

伊利亞特讀書筆記 篇3

轉(zhuǎn)眼間，一部享譽(yù)世界的名著終于讀完了。回頭望，是品不完的歷史，向前看，則是飄不完的書香……

這場戰(zhàn)爭的起因是特洛伊王子綁架了斯巴達(dá)女王海倫，搶走了大量珠寶和財物。戰(zhàn)爭的烽火由此點燃。希臘的部落為了奪回海倫，各部落聯(lián)合起來有阿迦門農(nóng)為統(tǒng)帥帶兵攻打特洛亞。

這場戰(zhàn)爭持續(xù)了整整十年。最后足智多謀的奧德修斯設(shè)定木馬計攻破了特洛亞。

在這場戰(zhàn)爭的描述中，作者用旁觀者的身份親眼目睹般的述說了戰(zhàn)爭中的兩位英雄－郝克托爾和阿基琉斯在這場戰(zhàn)爭中的語言和行為。同時，運(yùn)用大量的比喻性描寫和夸張手法來突出兩位英雄的精神風(fēng)貌。作者雖然偏向于希臘，但是對兩位英雄都采取了肯定的態(tài)度，贊美了兩位英雄為部落而戰(zhàn)不畏犧牲的英勇精神。

通過閱讀這篇文章，我們也可以了解到，在古希臘時代，戰(zhàn)爭不僅是英雄為部落而戰(zhàn)、做出巨大貢獻(xiàn)的機(jī)會，更是因為戰(zhàn)爭的殘酷，給人們帶來了各種災(zāi)難和憂慮。它甚至成為不同部落貴族之間爭奪財富和奴隸的掠奪物。

赫克托性格內(nèi)向，沉穩(wěn)，冷靜，有人情味。他在戰(zhàn)場上面對阿喀琉斯時，曾于阿喀琉斯達(dá)成協(xié)議：無論他成功與否，對方都應(yīng)將戰(zhàn)敗者的遺體交給死者家屬，決不殘忍地侮辱或安慰家屬。

但相比之下，阿基里斯卻自尊心強(qiáng)，任性固執(zhí)。面對赫可托的協(xié)議，他說：“獅子和人之間沒有協(xié)議，狼和羊之間永遠(yuǎn)不會有承諾。”。

通過這些語言明確的宣告：戰(zhàn)爭中不是你死就是我亡的結(jié)局，即使戰(zhàn)斗結(jié)束，也必將不會是郝可托爾所期待的那樣有善果。當(dāng)郝可托爾被阿基琉斯一槍穿過咽喉死亡后，殘忍的阿基琉斯竟然剔穿了他的腳筋，用皮帶將他系上戰(zhàn)車，然后揚(yáng)鞭驅(qū)策戰(zhàn)馬在郝克托爾的家人面前奔馳，任由郝可托爾的尸體在地上拖曳，翻滾。

面對眾人的哭泣阿基琉斯在勝利中洋洋得意。

看到這里，我不由得想到中國的一句成語：得饒人處且饒人。現(xiàn)實生活中，競爭日趨激烈。

成者為王敗者寇。如果我們都面對那些以仇恨阿喀琉斯的態(tài)度打敗我們、受到我們贊揚(yáng)的人，失去了人性中的善良，那么這個世界上還有什么寬容呢？給別人一次機(jī)會就是給自己一次機(jī)會。

在現(xiàn)實生活中，我們沒有敵人，只有對手。而我們，需要對手。在競爭狀態(tài)下，與競爭對手競爭，用智慧和能力戰(zhàn)勝對方，實現(xiàn)雙贏，才是真正的生命之戰(zhàn)。

兩千年來，荷馬史詩一直被西方人視為古代最偉大的史詩。《伊利亞特》選材別有用心，著眼于十年征戰(zhàn)的一個點擴(kuò)展開來，在構(gòu)思上極具藝術(shù)性。這部史詩之所以興盛，是因為這部作品所引發(fā)的許多問題，如上下級矛盾、集體與個人利益沖突、命運(yùn)與斗爭等，仍然具有重大的現(xiàn)實意義，值得我們進(jìn)一步思考。

像雨果說的那樣“一部杰作已經(jīng)成立，便會永存不朽”。一部好的作品，經(jīng)過了歲月的沖刷，依舊常讀常新。這即是名著之所以為名著的魅力。

伊利亞特讀書筆記 篇4

一開始感覺三十來歲來讀《伊利亞特》，是不是有點晚了，屬于補(bǔ)課。讀了以后，發(fā)現(xiàn)一切來得剛剛好，最近讀書總是有這句話在腦子里縈繞，按照荷馬的說法，這是神有翼飛翔的話語。

《伊利亞特》和電影《特洛伊》講的是同一個故事。《特洛伊》很震撼，故事情節(jié)的推動有著現(xiàn)代人非常現(xiàn)實的邏輯，我們看起來很容易理解，電影里面也沒有出現(xiàn)神，即便阿基琉斯的母親也是人樣的母親講話。

如果講《伊利亞特》關(guān)于神的部分裁剪掉，我想，這個故事所有的轉(zhuǎn)折變得莫名其妙。比如小時候?qū)懽魑模诟梢患氖拢蝗幌肫鸶改富蛘吣奈幻说囊痪浣虒?dǎo)的話，發(fā)現(xiàn)自己錯了，要改變自己。有時候這個轉(zhuǎn)折也發(fā)生在內(nèi)心中的自我、本我、超越，莫名其妙的對話。

現(xiàn)在看來，這樣的寫作幼稚可笑。《伊利亞特》正好用神來解決了這個問題，故事在神和人之間穿梭。站在故事之外來看，這就是神仙打架，凡人遭殃。神可以操控人，一句有翼飛翔的話，就改變了人原有的行為邏輯。

《伊利亞特》的讀者站在故事之外看，故事美得不得了，神和人都充滿了個性，而且人跟孩子一樣，有著自己的小心思、小癖好，表現(xiàn)得卻很率真。而人因為相信神，面對不可把控的變故，表現(xiàn)得自在、安靜。

《伊利亞特》扣掉神的部分，扣掉的正是命運(yùn)。幼稚的寫作雖然往往是編造，真實的生活卻不可避免地出現(xiàn)突然的轉(zhuǎn)折，往往也弄不清楚，不知道是突然想起了誰、突然看到了什么、突然明白了什么，但總是覺得非這樣去做不可。大概毛姆筆下的《月亮與六便士》真是如此。

80后很少能真真認(rèn)識到命運(yùn)，讀小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、買車、買房、生小孩、二胎，一步又一步，一環(huán)扣一環(huán)，這不是命運(yùn)，這是工作流程。

有人說我們一生都在比，小時候比成績、大了比有錢，老了比兒女成績，最后就比命長。大家都在同一個軌道上，能比什么？無非就是這些。

當(dāng)像《月亮和六便士》的思特里克蘭德一樣，突然一天發(fā)現(xiàn)，我真的應(yīng)該改變了。那才是命運(yùn)之神第一次向你招手，伊里斯有翼飛翔的帶來了宙斯的話。

伊利亞特讀書筆記 篇5

識字以來，斷斷續(xù)續(xù)看了一些希臘神話故事，零零散散地知道一些故事的梗概。終于在前幾天動了要看書的念頭的時候，找出伊利亞特來，從頭到尾看了一遍。

小時候曾看過、聽過不少神話故事，一直認(rèn)為神是慈悲的化身，即使神總是在妖魔鬼怪禍害夠了人間之后才出手降魔。后來看舊約全書，對上帝給予人的懲罰很不以為然，也不過以為上帝是自私的特例。等到看完了伊利亞特，終于明白，神，絕不是想象的那么善良。

血肉橫飛十年的特洛伊和希臘之間的戰(zhàn)爭，造成無數(shù)特洛伊人在親人面前慘死，無數(shù)希臘人倒在異國他鄉(xiāng)的土地上，使其親人與其出征前的告別成了永別，源于特洛伊王子帕里斯在希臘做客時，拐走了希臘斯巴達(dá)國王的妻子海倫并帶走大批財寶。而帕里斯拐走海倫的背后，是不死神之一，愛神阿佛洛狄忒給予帕里斯的回報。對于帕里斯的可恥行為，不死神們不是給予他懲罰，甚至沒給他任何壓力，而是讓眾多無辜的人，成為犧牲品。

愛神阿佛洛狄忒何以要幫帕里斯做這等可恥之事？只是因為帕里斯認(rèn)可她是3位女神中最漂亮的那位。至于另外2位女神，天后赫拉，智慧女神雅典娜，也并不比愛神阿佛洛狄忒高尚。因帕里斯不認(rèn)可自己是最漂亮的女神而恨帕里斯可以理解，可她們不去懲罰帕里斯，卻把怒火燒向其他無辜的特洛伊人，同時也讓自己所庇護(hù)的民族死傷無數(shù)。此等行徑，令人瞠目結(jié)舌。

如果說女神畢竟也是女的，心眼小一些可以理解，那男神又如何呢？

眾神之王宙斯，將他的父親，克洛諾斯，打入永不見陽光不得超生的地獄，僅以此觀之，可知其天性涼薄。

在宙斯眼里，特洛伊人和希臘人甚至不如螻蟻，他嗜好坐在高山之顛，觀看特洛伊人和希臘人互相慘殺，一時讓希臘人屠殺特洛伊人，一時又幫助特洛伊人殘殺希臘人。可憐的特洛伊人和希臘人，都以為眾神之王在幫助自己，總在祈禱眾神之王幫助自己。

赫克托耳是英雄嗎？阿喀琉斯是英雄嗎？我想不是。就如他們自己常說的那句話一樣：神給予的光榮，他們不過不死神們的提線木偶，之所以能縱橫無敵，只是神出于屠殺人的需要。若不是神的救護(hù)，赫克托耳在第一次和埃阿斯的決斗中，就會被埃阿斯輕松殺掉。

不死神們能夠肆無忌憚，是因為力量凌駕于人類之上，且不受制約和約束。人類期待不死神的庇護(hù)，只是妄想，不死神可能給你一點甜頭，可隨時會讓你萬劫不復(fù)。

古人云：求人不如求己。而求神，更是遠(yuǎn)不如求己。

伊利亞特讀書筆記 篇6

荷馬史詩《伊利亞特》主要圍繞英雄阿基琉斯的兩次瘋怒展開，全篇一開始交待殘暴、貪婪的阿伽門農(nóng)王在一次議會中引發(fā)了卓越的阿基琉斯的憤怒，接踵而來的一系列事件又催發(fā)了特洛伊人最勇敢的赫克托爾殺死了阿基琉斯的同伴，如此激發(fā)了阿基琉斯的第二次憤怒，最后以阿基琉斯為同伴報仇，憤怒平息而收尾。

英雄，這個詞在色彩斑斕的人類文字中，在幾千年的世界文明中，被賦予了許多光榮而神圣的色彩，多少神采奕奕，幾度慷慨激昂。在讀過《伊利亞特》后，我能很強(qiáng)烈的感受到古希臘神話中英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢，和他們在同異族戰(zhàn)斗中所建立的豐功偉績和英雄主義、集體主義精神。此外，這首詩中每個人的個性都很鮮明。阿喀琉斯英勇善戰(zhàn)，每次上陣都使敵人戰(zhàn)無不勝。

此外，他非常珍惜友誼；他也有強(qiáng)烈的同情心，但他傲慢任性。他為了一個女俘虜與總司令發(fā)生爭執(zhí)，退出了戰(zhàn)斗，導(dǎo)致聯(lián)軍失敗。他暴躁**，為了泄憤，竟將赫克托爾的尸體拴上戰(zhàn)車?yán)@城三圈。除了他，特洛伊的指揮官赫克托的形象也非常鮮明。

他是一個更加完美的英雄形象。他帶頭、成熟、負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)起保護(hù)家園和部落集體的責(zé)任。他追求榮譽(yù)，不怕強(qiáng)敵。在敵我兩軍大相徑庭的關(guān)鍵時刻，他仍然無所畏懼，出城迎敵，英勇作戰(zhàn)。

最讓我感動的是，他尊敬父母，非常愛妻子和孩子。臨戰(zhàn)前與親人道別的感人場景讓我感動得流淚。

《伊利亞特》中，荷馬用很多經(jīng)常使用的一項來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士的英勇。比如“獅子”、“野豬”、“黑夜”、“風(fēng)暴”等意象就被經(jīng)常出現(xiàn)。如第五卷中的埃阿斯一樣：

“跨站尸軀，像一頭獅子”。在描寫戰(zhàn)爭的陰霾即將散去時，詩人以奧德修斯的口吻講說：“黑夜涉過長途，黎明正在進(jìn)逼”。

荷馬常常這樣使用只含兩三個詞匯的比喻，但又不局限于以這類簡短的方式呈現(xiàn)他那出神入化的明喻。在第十一卷中，詩人用一個四行的比喻來形容赫克托的力量。明喻式的特色鮮明的語言是對情節(jié)式語言的裝扮和糅合，對于讀者饒有興致地欣賞詩歌起了推波助瀾的作用。

在第十二卷中，詩人運(yùn)用一個雪的比喻形象地烘托出戰(zhàn)場上萬矢齊發(fā)的宏大場面，給人以視覺上的強(qiáng)烈沖擊，升華了故事情節(jié)的可讀性，豐富了所敘場景的表現(xiàn)性，實為詩人匠心獨(dú)運(yùn)的生花妙筆。

這首詩中有許多對大場境的描寫。每當(dāng)讀到大部分場景時，詩人總能用一些生動的比喻讓人身臨其境。在第二卷中，為了向讀者展示希臘盟軍的龐大陣容，詩人用30行的比喻達(dá)到錦上添花的效果。譬如：

“宛如不同種類的羽鳥，有野鶴、鸛鶴和脖子頎長的天鵝，生活在考斯特里俄斯河邊，飛翔在亞細(xì)亞的沼澤，這里，那邊，展開驕傲的翅膀，然后集群停泊，整片草野回蕩著它們的喧響陣陣；就像這樣，來自各個部族的兵勇，走出海船營棚，蜂擁到斯卡曼德羅斯平原，使土地承受人腳和馬蹄的踩踏，發(fā)出可怕的吼聲。他們在花團(tuán)錦簇的平原上戰(zhàn)斗，成千上萬的人，像春天的綠葉和鮮花。”

詩中我最喜歡的部分就是人物之間的對話。詩中人物對白感情濃烈，情緒化強(qiáng)，極富表現(xiàn)力。詩人用海倫的口吻歌頌奧德修斯時，潑墨作畫，描繪了一個文武雙全、能說會道的天才形象：

“當(dāng)足智多謀的奧德修斯站立起身，他只是木然不動，兩眼筆直，盯著腳下的泥土，然而，當(dāng)他亮開洪大的嗓門，語句從丹田沖出，像冬天的雪花紛飛，其時，凡人中就不再有誰可以和奧德修斯比爭，我們將不再注視他的外表，帶著驚異的眼神。”詩人似畫家般，既表現(xiàn)出了英雄個人卓爾不凡的特質(zhì)，又展示了戰(zhàn)場上群英逐鹿的場面。

神的參與貫穿著整部《伊利亞特》的進(jìn)程。除非受到宙斯的阻止，神可以在凡人需要的任何時候下到凡間，尋找任何一個要找的凡人，談?wù)撊魏蜗胍務(wù)摰氖虑椤Ｗ鳛橐环N交流方式，普通人可以祈求上帝的幫助。

與凡人一樣，上帝以家庭或家庭的形式存在，宙斯是神圣王國的首領(lǐng)或首領(lǐng)。并且在詩里沒有什么不能解釋的事情。從中我們也可看到人的作用；在史詩里，人，盡管多災(zāi)多難，但決不是無足輕重的。

總的來說，《伊利亞特》講述的神話故事很美，是一部采用神話和歷史相結(jié)合的方式來寫作史詩。意大利詩人但丁說過：“站在《伊利亞特》旁邊，我覺得這本書有10英尺高，令人驚嘆不能自已。