生命的意義讀后感(精選7篇)。

有哪些寫好作品讀后感的秘訣呢？在看完作者寫的作品后，相信對于這個(gè)作品會有不俗的收獲。我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解，希望這份"生命的意義讀后感"能夠?qū)δ膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助。

生命的意義讀后感 篇1

生命，不僅生命，世間萬物其實(shí)都是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，說它脆弱，它就像薄冰一樣不堪一擊；說它堅(jiān)強(qiáng)，又如大山一般堅(jiān)強(qiáng)挺拔。生命是如此的有限和短暫，我們應(yīng)該熱愛生命，珍惜生命，用短暫的生命來描繪幸福的畫面。生命存在的短暫性并不會使存在變得沒有意義，沒有幸福。

相反，它構(gòu)成了我們的責(zé)任，同時(shí)也提醒我們，我們的生命是有限的，活著就是幸福，快樂地活著就是生命的意義。因?yàn)樯虝海覀兌疾荒茈S意獻(xiàn)出生命。人們總是在多種現(xiàn)實(shí)可能中做出選擇，哪些可以不予理會，哪些應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)，生命中的那個(gè)選擇一旦成為現(xiàn)實(shí)就變成了“時(shí)間驛站中不朽的印記”，那就一種永恒的幸福。

生命所擁有的幸福，是達(dá)到成功的一種感受，或是獲得某項(xiàng)收獲的喜悅……但同時(shí)也包括不斷求索這一艱難的過程。用幸福來踐行一生，好好擁抱生活，熱愛生活，生活才會更充實(shí)，生活才會更有價(jià)值。當(dāng)然，要成為一個(gè)樂觀、積極、快樂的人并不容易。

在看不到希望的時(shí)候，仍能夠堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何一個(gè)做積極工作的人，你可能會覺得很平淡，可能感覺不到自己的意義，但他的意義確實(shí)存在。因?yàn)樯鐣拿篮茫畹男腋Ｊ怯筛骷墑趧诱呓⑵饋淼摹?/p>

自己的工作無足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量，這就是一種幸福。

掩卷回味，這本書也讓我明白活著就是幸福，在苦難中追去幸福，追求生命的意義也是幸福，在幸福的路上追求幸福，創(chuàng)造幸福的資源，同時(shí)享受幸福，這就是我從本書中悟出的點(diǎn)滴心靈的雞湯。最后，用書中的一句話作為本文的結(jié)尾——一旦煉獄般的痛苦被超越，樹枝就會綻放出愛與希望的花蕾，那就是幸福。（謝愛軍）

生命的意義讀后感 篇2

著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營。他的父母、妻子和兄弟都死在毒氣室里，只有他和妹妹幸存下來。弗蘭克爾不僅超越了這種煉獄般的痛苦，而且將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合起來，創(chuàng)造了遼律的意義，為人們找到了再生的意義，留下了人性史上最輝煌的見證。

弗蘭克爾的一生充滿了極情。67歲時(shí)，他開始學(xué)習(xí)飛機(jī)，幾個(gè)月后拿到了駕駛執(zhí)照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

這本書感動了數(shù)百萬人。它被國會圖書館選為十大最有影響力的書籍之一。如今，這部作品已售出1200萬冊，并被翻譯成24種語言。

他并不是當(dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。

讀過之后，我們很難體驗(yàn)到集中營的生活，但我們的精神卻經(jīng)常遭受集中營的普遍苦難。相反，一些人進(jìn)入集中營，身體遭受地獄般的折磨，但精神依然高尚、獨(dú)立、平靜。這里面一定有關(guān)于人生的秘密。

作者維克多·弗蘭克爾（victor frankel）在第二次世界大戰(zhàn)期間在奧斯維辛集中營**，在那里他經(jīng)歷了普通人無法理解的酷刑。最終使他活著的使他心中的生命意義。

就像尼采說的“那些沒有打敗你的，會讓你更強(qiáng)！”弗蘭克爾將奧斯維辛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心理學(xué)的意義**。當(dāng)你覺得自己得生活迷失方向，漫無目的，毫無意義的時(shí)候，抱怨、喝酒和旅行可能無法解決你的問題。

你現(xiàn)在最需要的是讀這本書，思考你生命的意義。

弗蘭克爾的父母、妻子和哥哥都死在毒氣室里，只有他和妹妹幸存下來。他一生都對生活充滿激情。67歲時(shí)，他開始學(xué)習(xí)飛機(jī)，幾個(gè)月后拿到了駕駛執(zhí)照。80歲時(shí)，弗蘭克爾還登上了阿爾卑斯山。

這本書被國會圖書館選為十大最有影響力的書籍之一。

集中營的斗爭

對于那些沒有經(jīng)歷過集中營生活的人來說，很容易對那些經(jīng)歷過集中營生活的人產(chǎn)生錯誤的同情態(tài)度。局外人對囚犯為生存而進(jìn)行的殘酷斗爭一無所知。這是一場為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭。

每次轉(zhuǎn)移（終點(diǎn)可能是氣室）都是一場斗爭。最重要的是把你自己或你朋友的名字從轉(zhuǎn)移名單上劃掉，盡管你們都知道你的勝利意味著另一個(gè)生命的死亡。對于看守來講，犯人只是一個(gè)編號而已。

人們沒有時(shí)間去思考道德。每個(gè)人只有一個(gè)想法：活下去。因此，會盡量設(shè)法使另一個(gè)號碼來取代他在名單中的位置。

通常情況下，只有牢頭才有吸煙的權(quán)利。當(dāng)我們看到一個(gè)囚犯吸煙時(shí)，我們知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣，而一旦失去了這種勇氣，就很難恢復(fù)。通常幾天后他就會死亡。

恐懼的入營經(jīng)歷

當(dāng)我看到奧斯維辛集中營的標(biāo)志時(shí)，幾乎每個(gè)人的心都停在火車上了。這里意味著死亡。犯人們排著隊(duì)從一個(gè)漫不經(jīng)心的黨衛(wèi)軍軍官面前走過，那個(gè)軍官用手指隨意的左邊指指、右邊指指。

作者在經(jīng)過他面前的時(shí)候努力地挺直腰桿，顯得精神的樣子。軍官猶豫了一下，向右邊指了指。后來知道，那天90%的人被指向了左邊，他們每人手里拿著一塊香皂走進(jìn)了“澡堂”。

那里實(shí)際上是焚燒室。

集中營里的好奇心

脫光衣服，剃光頭發(fā)去洗澡。作者還試圖保留一份科學(xué)手稿，被老犯人斥責(zé)為“狗屁”。在浴室里每個(gè)人焦慮地看著噴頭，當(dāng)發(fā)現(xiàn)噴出來的是真的水時(shí)，每個(gè)人都放松了下來。

相互取笑、打鬧。大家發(fā)現(xiàn)只有赤裸的身體還屬于自己。這時(shí)幽默感反而滋生了起來。

緊接著出現(xiàn)的是好奇心。這種冷酷的好奇心非常強(qiáng)烈。比如，筆者經(jīng)常想象洗完澡后赤身**、濕漉漉地站在寒風(fēng)中的結(jié)果？

接下來的幾天，好奇變成了驚訝，驚訝的是他沒有感冒。一名醫(yī)生甚至驚呼：“教科書在撒謊！

”因?yàn)楦鶕?jù)教科書的定義我們早就該死了，可我們還活的好好的！以前很多人睡覺都很講究，現(xiàn)在擠在一起的都是不洗漱、不刷牙、打鼾如雷的人，枕頭上還穿著滿是泥的鞋子，睡得很好。

活下去的秘訣

幾乎每個(gè)人都想自殺。最簡單的方法是接觸電網(wǎng)。雖然決定自殺并不難，但沒有任何意義。所以在第一階段的恐慌之后，囚犯們不再害怕死亡。幾天后，他們不怕毒氣室。

因?yàn)槎練馐抑辽倌芫人麄兠庥谧詺ⅰ?/p>

一位老朋友（他比作者更早進(jìn)入集中營）對作者說：“如果有可能，每天刮臉，不論要用鋒利的玻璃還是最后一塊面包換刮臉工具。只有這樣，你才能看起來更年輕，剃須會使你的臉紅潤。

想活下來，唯一的辦法是，看上去能干活。如果你的腳后跟起了水泡，你又瘸了，第二天就會被送到毒氣室。刮臉，挺直腰板站立，精神抖擻地干活，你就不用怕毒氣。”

生命的意義讀后感 篇3

活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：

沒有一個(gè)醫(yī)生可以用概括性的語言來回答這個(gè)問題。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人身上都是不同的，每一天每一刻，重要的不是生命意義的普遍性，而是每個(gè)人在特定時(shí)刻的特殊意義。每個(gè)人的生活任務(wù)都是具體的，完成這些任務(wù)的機(jī)會也是具體的。

人不應(yīng)該問自己生命的意義是什么，但必須承認(rèn)，是生命問他問題。他必須通過了解自己的生活來回答生活中的問題。對待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。

積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個(gè)每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶起他在日記中寫下的所有日子，回憶起他所有的生活。

人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)，是他自己決定的結(jié)果。最終表現(xiàn)出哪一種，是決定的結(jié)果，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

存在之虛無的主要表現(xiàn)是厭倦。“星期日神經(jīng)官能癥”----人們在忙碌了一周后，突然覺得生活沒有了內(nèi)容，其內(nèi)心的空虛感凸顯出來。同時(shí)，虛無以各種面具和偽裝出現(xiàn)。

有時(shí)，失義的人們對意義的追求會通過對權(quán)力（包括最原始的權(quán)力形式，即金錢）的追求而得到替代性的補(bǔ)償。

你所經(jīng)歷的，世人奪不去。不僅我們的經(jīng)驗(yàn)，而且我們的行動，我們所有的思想和我們所有的痛苦都不會消失。雖然它們已經(jīng)成為過去，但我們可以讓它們留在這個(gè)世界上。

“曾經(jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。

在人們面臨危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，只有一種感覺：好奇心。

生命的意義讀后感 篇4

生活不會總是一帆風(fēng)順，不如意的事十之八九。或許你還會經(jīng)歷人生中最痛苦的階段。人的一生，總會經(jīng)歷些磨難。

我的一位朋友，從高中開始，跟男朋友談了將近8年，我們都以為近期會有好事傳來，沒想到等來的卻是分手的消息。8年的美好和回憶，突然間就全泯滅了。像是一場夢，仿佛從來沒有發(fā)生過。

那種痛苦的感覺，好像靈魂缺了一塊，再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走，好像你自己這個(gè)人，全沒有在這個(gè)世上活過。

后來她說，那段暗無天日的日子，幸虧還有父母和身邊的朋友在支持，不然真的有可能就覺得活不下去了。

我的朋友是幸運(yùn)的，她成功走出了情感的陰影，依然精神奕奕地活著。她努力賺錢，存錢，為以后的生活做打算，同時(shí)她也慢慢接受新的感情，沒有因此因噎廢食，她仍然渴望愛情。

如尼采所說：知道為什么而活的人，便能生存。那沒能殺死我的，會使我更強(qiáng)壯。

生命的意義在每天每時(shí)每刻都是不同的，當(dāng)你勇敢接受痛苦挑戰(zhàn)的時(shí)候，生命在那一刻便有了意義。

如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔，那你將會永遠(yuǎn)看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機(jī)會，那么，你也許就錯過了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)封閉的系統(tǒng)。

你要記得，只要心中還有愛，生命便不會失去光彩。

生命的意義讀后感 篇5

我的一本課外書

武春芳“書猶藥也，可醫(yī)愚”,因此，工作之余我拜讀了很多大師的書。其中，維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書讀后，感覺自己整個(gè)的生命能量像溪流一樣開始潺潺地流淌，在我近四十歲的生命中再次感受到：愛是一種醫(yī)治任何創(chuàng)傷的良藥，勇氣則是面對生活給我們設(shè)定的任何困境時(shí)的力量，而最重要的是我們作為人，心靈上選擇自由的權(quán)利是上天賦予我們最神圣的也是任何環(huán)境、任何人無法剝奪、也難以觸及的圣地。

這本書的寫作背景很奇怪，值得我們懷著感恩的心情仔細(xì)閱讀，以積極的態(tài)度面對現(xiàn)在和未來生活中的許多選擇。可以說，在品讀這本書時(shí)，你不僅是在與一位偉大的心理學(xué)家對話，它更多的篇章中所凝聚的精華在觸動我們靈魂的同時(shí)，讓我們開始接納生活的全部：快樂、幸福、恐懼、悲傷以及各種未知。

《活出生命的意義》這本書分為兩個(gè)部分：第一部分維克多·弗蘭克爾講述了自己在奧斯維辛集中營里的”非常”遭遇。在歷經(jīng)了煉獄般的痛苦后，他選擇了在絕境中抓住毫無生還可能的希望，并將此總結(jié)為”人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”.

第二部分是理論（存在主義分析**）。作者將自己在集中營中真實(shí)的經(jīng)歷、內(nèi)心的感悟結(jié)合心理學(xué)專業(yè)豐富了”意義**”.奧斯維辛集中營給他留下的不是傷痛的情感和困擾他日夜的噩夢，反而強(qiáng)化了維克多·弗蘭克爾的核心理念：

”我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。在生活的磨難中，我們孤獨(dú)而獨(dú)特，但我們獨(dú)特的機(jī)會取決于我們承擔(dān)責(zé)任的方式。生命的意義包含著從生到死的更廣泛的痛苦循環(huán)。

”誠如尼采所說：”那沒能殺死我的，會讓我更強(qiáng)壯”.因此，在讀了這本書后，大家意識到維克多·弗蘭克爾并不是當(dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。

在這本書中，維克多·弗蘭克爾認(rèn)為在任何情況下，人的生命都不會沒有意義，而且生命的無限意義就包含著困難、剝奪和死亡，尤其是當(dāng)人能在生命的絕境甚至死亡中延展出生命的意義來，那么他內(nèi)心的強(qiáng)大可想而知。在我們整個(gè)的人生長河中，我們必須也必然會經(jīng)受太多的苦難，這是無法逃避的任務(wù)。因此，面對所有的苦難，我們不應(yīng)該軟弱。眼淚是無用的，但我們不應(yīng)該隱藏眼淚，因?yàn)檠蹨I見證了人們承受痛苦的巨大勇氣。

這讓我想起一位老兵說的話：”沒有在黑夜痛哭的人是不能了悟人生的。”我們面對生活的苦痛可以流淚，那是為了更好地前行。

眼淚不僅代表著我們的軟弱、孤獨(dú)和無助，也代表著我們決定采取更積極的態(tài)度來對我們的生活負(fù)責(zé)。正如意義所認(rèn)為的，責(zé)任是人類生存的本質(zhì)。盲和聾的生命局限讓海倫·凱勒有機(jī)會碰觸到生命所蘊(yùn)藏的萬物之美。

她說，萬事萬物皆奇跡，無論我身處在怎樣的境地，哪怕是黑暗和無聲，都要懂得滿足，懂得隨遇而安，更懂得了”喜悅藏于忘我之中。”力克·胡哲面對向上帝祈禱獲得常人的胳膊和腿無望地悲傷時(shí)，他學(xué)會了開創(chuàng)不設(shè)限的人生：刷牙、洗頭、打電腦、游泳、做運(yùn)動、驚人的溝通能力等等。

了悟生命的意義本來就是仁者見仁智者見智的，維克多·弗蘭克爾的這本書更多的筆墨是放在了我們?nèi)绾稳フ覍ど囊饬x。他提到了三種方式：做事、關(guān)心他人和態(tài)度。

每個(gè)人的生活都會面臨許多挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該擺脫柏拉圖對生命意義的追尋，更重要的是，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地地投入生活，解決一系列生活問題。叔本華說過：”人注定要徘徊在焦慮和厭倦兩級。

”厭倦的極致會帶來存在之虛無，進(jìn)而喪失生命的意義和價(jià)值。因此，我也明白了一個(gè)極其重要的道理：對生命意義的真正追尋，就是擺脫存在的虛無，用自己的現(xiàn)實(shí)投入生活，即使生活充滿了空洞。

同時(shí)，人的一生憂多樂少，忘記一分，就快樂一分。對前塵往事何必掛懷，真正精彩的人生才剛剛開始。同時(shí)，在我們短暫的生命中，如果我們有愛和不斷的陪伴，我們的生活質(zhì)量會更高。

”愛出者愛返，富往者富來”,愛美麗了世界更豐富了內(nèi)心。既然如此，我們又何必吝嗇愛的付出呢？就像我在為學(xué)生做心理咨詢一樣，在生活的流動和互動中，我也化解了年輕人心中的傷痛。同時(shí)，他們也給了我生命成長的力量。

另外，維克多·弗蘭克爾認(rèn)為，當(dāng)人們勇敢地接受痛苦和挑戰(zhàn)時(shí)，生命在那一刻就有了意義。生命的意義是無條件的，它甚至包括不可避免的痛苦的潛在意義。明白了痛苦、死亡本是有意義的，我突然以來長久的困惑也化為烏有。

無論我現(xiàn)在如何生活，無論貧富，無論成功與失敗，我所有生活元素的畫面都是有意義的。尤其在看不到任何希望、滿心只有創(chuàng)傷的時(shí)候，我們還能堅(jiān)持”初心”,這種精神動力是人生最寶貴的財(cái)富。

生命的意義讀后感 篇6

活出生命的意義這本書曾經(jīng)感動千千萬萬的人，它被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。如今，這部作品已售出1200萬冊，并被翻譯成24種語言。xx

它是指幫助患者從生活中了解自己生命的意義，從而改變自己的人生觀，進(jìn)而面對現(xiàn)實(shí)，積極樂觀地生活，努力追求生命的意義。他經(jīng)常問遭逢巨痛的病人“你為什么不自殺”，病人給出的答案為他提供了**的線索。弗蘭克用這些纖細(xì)的細(xì)絲為那些生活在絕望中的人編織意義和責(zé)任。

我相信一句話，每個(gè)人都是一本書。如果你想認(rèn)識那個(gè)人，你必須慢慢讀。也許其他人能吸引我們。這可能是他所經(jīng)歷的震驚我們，無論是悲傷還是喜悅。像弗蘭克一樣，他的經(jīng)歷可能會給我們帶來敬畏。

他曾是集中營里的囚犯，漫長的牢獄生涯使得他除了一息尚存之外別無余物。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里就是被送入煤氣間。一家人全都死了，僅剩下他和妹妹。

像這樣一個(gè)失去了一切，飽受饑寒交迫，隨時(shí)都有死亡危險(xiǎn)的人，怎么會覺得生命還是值得活下去的呢？一個(gè)親身經(jīng)歷過這種悲慘經(jīng)歷的精神病醫(yī)生一定值得傾聽。作為一個(gè)人，他必須能夠用智慧和慈悲的眼光來平衡人類的處境。

意義理論是建立在生命哲學(xué)的基礎(chǔ)上的，它有三個(gè)相互聯(lián)系的基本信念：

意志的自由追求意義的意志生命的意義。

生命的意義因人而異，因時(shí)而異。最重要的是要了解個(gè)人生活在特定時(shí)間的特定意義。

以上三個(gè)基本假設(shè)構(gòu)成了意義的理論基礎(chǔ)，它們都不是不可或缺的。意志的自由是意義的意志的一個(gè)心理學(xué)的前提，沒有意志的自由，人就不可能對生活進(jìn)行態(tài)度上的選擇，只能被動的接受需要的支配;而求意義的意志則是生命意義的動力，人們對意義的追求和傾向，使人無論在何種生活環(huán)境下都要**生命的意義。

他的人生觀有四點(diǎn)：人性、自由、責(zé)任和自我超越

他由人類行為經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象分析中指出生命的意義是會改變的，但永遠(yuǎn)不失其為意義，并歸納出發(fā)現(xiàn)生命意義的三種途徑。他認(rèn)為，普通人可以通過實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)價(jià)值和態(tài)度價(jià)值三個(gè)價(jià)值來獲得生命的意義。

在我前面看的弗洛伊德《自我與本我》的那本書中，我也有去了解弗洛伊德，雖然了解到的只是皮毛，但是對于弗洛伊德與弗蘭克博士之間的相似的地方還是讓我很驚訝的。兩位大師最關(guān)心的是精神病的性質(zhì)和**。但起點(diǎn)不一樣。弗洛伊德從矛盾的焦慮和潛意識的動機(jī)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了這種不適應(yīng)。弗蘭克把精神病分為幾類。兩位大師對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

另外，兩位大師的經(jīng)歷有許多相似之處。他們都曾經(jīng)遭受納粹的毒害，家人都死于納粹的毒害。對猶太人來說，希特勒是極度壓抑的，研究過歷史的人相信他們知道希特勒行為的駭人聽聞的程度。

但我也要尊重和欽佩兩位大師。面對如此巨大的災(zāi)難和痛苦，我仍然獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)國家，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。

兩位大師在如此巨大的痛苦面前都沒有退縮，他們成為名人不是偶然，生活中也需要這樣有堅(jiān)強(qiáng)意志的人作為我們的奮斗目標(biāo)，即便成不了他們那樣偉大的事業(yè)，我們至少應(yīng)該在平凡的崗位上感受到生命的意義。生活不僅關(guān)乎事業(yè)，也關(guān)乎家庭和朋友。以自然為伴，我們的心靈可以安靜地思考。在我們忙碌的生活中，不要嘆息，活著的意義就是最大的成功。

生命的意義是什么

弗蘭克爾說，是追求生命的意義。

人能夠自由嗎

弗蘭克爾說，人能夠達(dá)到內(nèi)心的自由。

苦難痛苦對人意味什么

弗蘭克爾說，讓人發(fā)現(xiàn)生命的意義。

所以，弗蘭克爾的心理**叫意義**。他相信人之存在，需要有一個(gè)意義。我認(rèn)為，因?yàn)槿藗儫o法創(chuàng)造自己的生活，他們會用一生去尋找生活的意義，也就是生活的理由，為了給自己一種安全感——有了生活的理由，我就能好好生活。

弗蘭克爾認(rèn)為，生命的意義在不同時(shí)期是不同的。是的，活著是一個(gè)過程，變化多端。我們會追求很多意義，也得到很多意義。

對于那些，我們不愿不想不要的人生呢那些讓我們痛苦的部分呢那些我們覺得不好，覺得虛度了的部分呢那些讓我們眼里心里流淚的部分呢弗蘭克爾引用圣經(jīng)的話：上帝會保留你的眼淚。不要軟弱，但要允許自己流淚。

這是創(chuàng)造人類生命的人給我們的禮物。我們痛苦、不快、膽怯、乃至犯錯，是我們在追求人生意義的旅程中一定會遇到的風(fēng)景，接受它們，寬恕自己。這樣，才能有力量面對以后的路，好好地走以后的路。

這本書的作者是一位心里學(xué)家，他在奧辛格斯的集中營中經(jīng)歷了苦難。也正是這段集中營中的苦難，成就了他之后的集中營心里學(xué)。

他沒有描述集中營的悲慘處境，也沒有對踐踏生命的行為做過多的夸張。在看到他的真實(shí)經(jīng)歷后，我沒有感到我想我會感到的恐懼。相反，他給我的感覺就像是一個(gè)被厚厚的殼保護(hù)著的人。

我想這個(gè)貝殼可能是他從小就想過的生活和心理。1strong>

看了弗蘭克的《活出意義來》，盡管還沒有看完，但仍讓我覺得一個(gè)人在極端惡劣情況下堅(jiān)持生命的意義是多么偉大，同時(shí)人的潛能也真的是無限的。

在人變得一無所有，很多人的欲望與動物相同，而有著豐富精神世界的人，卻一樣能活出生命的意義來。他在衣不蔽體食不果腹的情況下，還會堅(jiān)持生命的意義，會在面對死亡時(shí)選擇照顧那些病人，還會為了朋友而放棄逃跑的機(jī)會，也就是說，他能為了他心目中生命的意義而放棄生的希望，最主要的是，這些決定都不是在瞬間決定的。我們可以把瞬間的決定理解為一種沖動，但我們不得不佩服經(jīng)過深思熟慮后做出的穩(wěn)定的決定。

一個(gè)生活優(yōu)越的人，在瞬間變得身無長物，穿著單薄的衣服面對嚴(yán)寒，做著繁重的勞動，而食物匱乏，還要時(shí)不時(shí)忍受屈辱和毒打、面對各種死亡現(xiàn)象。人們變得越來越冷漠，但人們還是本能地在尋找生活的出路。也同時(shí)認(rèn)同，人沒有適應(yīng)不了的環(huán)境。

并且在如此環(huán)境下，仍有偉大的生命能保持著心靈的自由。

作者寫書的目的不是為了介紹集中營的生活，而是要讓人們在任何情況下保持心的自由，是的，心自由了，人就會無比堅(jiān)強(qiáng)，突然想看看老子的著作，不知道是不是有相通之處。

生命的意義讀后感 篇7

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光透過窗戶，射在生機(jī)勃勃的盆栽上，我正踏上一條幽徑，沐浴著徐徐春風(fēng)，進(jìn)入樹林深處，享受著獨(dú)一無二的好晨景，好心情。突然，一只兔子出現(xiàn)在我眼前。有那么一會兒，我想到了一些東西，一個(gè)人，一本書

在一片無邊無垠、一碧千里的草地上，生活著一群金背豺，為首的是一直臉上掛著一條刀疤的母豺。對于生活在加瑪爾草原的人們來說，豺狼無疑是最可恨的動物。強(qiáng)巴自打遇上三年前的那件事，更是對金背豺群反目成仇……

三年前，杰姆巴和他的狗雪嬌一起去打獵。但他不想迎面撞上兩只金豺狼。他一開槍，就射中了母豺狼的半個(gè)頭。雪嬌也咬掉了另一只公豺的尾巴。

但沒想到雄性豺狼帶著一大群金豺狼來圍住他們。雪嬌為了救強(qiáng)巴被金背豺咬死了。強(qiáng)巴因此一直對豺群懷恨在心。

可是接下來，“我”和強(qiáng)巴去放火逼豺群去死時(shí)，“我”心軟了，放了豺群一條生路，到了后來，“我們”卻一直都被豺群所救。盡管金巴消除了他對豺狼的仇恨，但牧民卻沒有！就這樣，豺群被趕出了尕瑪爾草原。

起初，牧民認(rèn)為這是一個(gè)好兆頭，但后來，由于沒有天敵，紅毛雪兔迅速繁殖。很快，加瑪爾草原上到處是紅色，甚至有幾個(gè)地方變成了荒地。大自然向破壞其生態(tài)平衡的人們展示了它**的面孔。

“我”實(shí)在是看不下去了，與強(qiáng)巴巧施妙招，讓人們同意“我們”去把豺群找回來。“我們”在森林里尋找了半個(gè)月才找到豺群，可他們并不愿意隨“我們”回去。“我”和強(qiáng)巴便跟著他們，屢次在他們危機(jī)時(shí)候救了他們。

他們十分感激，便隨“我們”回來尕瑪爾草原，解決了紅毛雪兔泛濫的問題。

我無數(shù)次被豺狼和瓊巴之間的行為所感動，忍不住流下了眼淚。動物是這樣的。你對他們好，他們自然對你好。他們充滿了靈性。大自然的創(chuàng)造者也有明確的獎懲。因?yàn)樗麆?chuàng)造了人類和其他動植物，我們都是他的人民。

他不允許任何人輕易擾亂或擾亂他人的秩序，否則他將受到應(yīng)有的懲罰。現(xiàn)如今社會的人們?yōu)榱俗非筘?cái)富，大肆破壞大自然的生態(tài)平衡，任意取用大自然的資源，種種令人憤怒的行徑直錐我的心！

多么希望自己的生活里的一切問題都能如同《刀疤豺母》這本書里的情節(jié)一般，有了問題就去尋找解決的方案，還自己最初的生活狀態(tài)，，而不再是為了利益爾虞我詐，不肯善罷甘休。這些自認(rèn)為聰明能干的“大人們”啊，你們什么時(shí)候才能醒悟呢？

當(dāng)我試圖觸摸兔子時(shí)，兔子不知道怎么跑去**。我甩掉肩上的一片綠葉，繼續(xù)在青翠清新的山路上越走越遠(yuǎn)。