章早晚我喜歡郁達夫的文章，喜歡它的寧靜，它的孤獨，它的憂郁，這正是我在文章中常常做不到的。

郁達夫之所以能寫出這樣一篇文章，是因為他對自己的生活有著深厚的感情。悲涼沉郁的＂故都之秋”；失散多年，竟成永別的好友＂志摩＂；歸家時喪子的＂孤獨者＂；孤獨中前行的＂零余者＂；被自我摧殘，已頹廢的＂沉淪者＂。雖然郁達夫的生命在49歲時就結束了，但他經歷了很多。

他留下的那一段話并不是發自內心的哭泣。它表達了郁達夫的心聲，對黑暗現實的反抗，對祖國強大的熱切呼喚。他不僅依靠幻想，而且積極參加各種抗日活動，為祖國的解放事業貢獻了全部力量。

我之所以喜歡郁達夫的文章，是因為其中有許多的心理獨白，把一個“零余者”的內心世界完完全全地刻畫了出來，使人仿佛身臨其境。還有很多環境描寫，直接夸大了我的心情，讓我感受到了作者當時的心情。郁達夫非常善于創造一個憂郁的環境或性格，這使他的寫作更為憂郁。

秋之韻——讀《故都的秋》有感

壽君南我是生活在南方的。在南方的秋天，空氣中有芬方的桂花，銀杏葉翩翩起舞，橘子**著你采摘這個秋天，我已經覺得很美了！

但看了郁達夫先生寫的《故都的秋》后，我對北國的秋有著深深地向往。郁達夫先生說，南方的秋是渾渾沌沌的，總看不飽，嘗不透，玩賞不到十足。那種半開半醉的狀態，在賞秋的過程中，是不合適的。

反之，北方的秋是濃烈、醇厚的。

北方的秋天有著很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。那透過槐樹葉子的一絲一絲的陽光，那靜靜綻放的牽牛花，帶來了“秋之清”；北方的秋天有著許多槐樹，早晨起來，那槐花無聲、無色、柔軟細膩，鋪得滿地，帶來了“秋之靜”；北方的秋天有著秋蟬衰弱的殘聲，無時無刻都聽得見它們的啼唱，像是養在家里的家蟲。還有秋雨呢！

北方的秋雨比南方的秋雨下得奇，下得有味，下得更像樣。秋蟬和秋雨帶來了“秋的悲涼”；北方的秋天有著各種各樣的果樹。有棗子樹，有柿子樹，還有葡萄藤……清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的金色的時光。

讓人看到了“秋的生機”。

秋天的顏色，帶有很濃的頹廢色彩。秋的氣質是感傷哀愁的，且不分古今中外。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

郁達夫先生說，假如南方的秋像黃酒，那么北方的秋就像白干；假如南方的秋像稀飯，那么北方的秋就像饃饃；假如南方的秋像鱸魚，那么北方的秋就像大蟹；假如南方的秋像黃犬，那么北方的秋就像駱駝。他甚至還說，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。他是有多么愛北方的秋啊！

讀了《故都的秋》這篇文章，我覺得作者郁達夫先生對北國的秋，有著贊美和喜愛之情，同時也看得出作者的感傷和哀愁。作為南方人的我，也多么想去領略一下北方秋天的韻味啊！

讀《故都的秋》有感

何佳樂自古至今，“秋”總是代表著一層淡淡的憂傷，而《故都的秋》卻打破這永恒不變的韻律，作者穿過大半個中國，就為一睹故都“秋”的味道。

江南的秋天當然存在，但沒有北方秋天的詩意。植被慢慢凋謝，空氣濕潤，天空的顏色在描繪北方的秋天時顯得淡淡，郁達夫先生草草的畫筆足以讓北方的秋天表現的淋漓盡致。“碧綠的天的顏色，馴鴿的飛聲，從槐樹底朝東細數著一絲一絲漏下來的日光”作者的筆尖似乎又轉到北方的秋與南方的秋的“較量”上。

郁達夫先生的筆還不完全的停在“秋”上而是專注于北國的槐樹，蟬，雨這些平常物體上，而對南方景物的描寫卻是少之又少，深沉中有點落寞的槐樹，享譽“北國特產”的秋蟬，下得奇，下得有味的秋雨，這一切似乎都在說明北國秋的特點，接下來郁達夫先生又稍降寫了北方的一大奇景——果樹，而又在果樹分別撰寫了棗子樹，柿子，葡萄，而在這里呢，郁達夫先生又只字未提南方的東西。

郁達夫本是江南人，為何會對北國的秋又著如此深切入微的感受和觀察，這是十分值得玩味的。“早晨起來，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧綠的天空”，聽“訓鴿的飛聲”，數“漏下來的光”。

在這里，作者最終把筆指向南國的秋，用“甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧……”來說明南方的秋與北國秋是不在一個層次上的 ......

《故都的秋》讀后感

俞呂昊楷

作者在文中寫道，無論在什么地方的秋天，雖然總是好的，可是，他最喜歡北國的秋，因為北國的秋，來的清，來的靜，來的悲涼。所以，這就是作者要從杭州趕到青島，更要從青島趕到北平來的理由。

雖然是京城的秋天，但他只能感覺到一點點涼意，秋天的戲，秋天的顏色，秋天的心情和姿態，看得不夠，嘗不透。賞玩不到十足，雖然秋不是名花，也并不是名酒，等這種半開半醉的狀態，在領略秋的過程當中，是不合適的。

作者在文中提到，“不逢，北國之秋已經將近十余年了，但是在南風美到了秋天總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，譚柘寺的鐘聲”這表明，作者就算不去，也很想念，這北國的秋。

在這篇文章中，作者強烈地表示，他非常想念北方王國的秋天，非常想受它。作者還在文中提到了“秋蟬的衰弱的蟬身，更是北國的特產”，一句更是表明了，他喜歡故都的秋的原因。還類似這種話的還有很多。

比如北方的秋雨，北方的槐樹，北方的古樹等等。在文章中，作者還用了很多英語，比如:“golden days”等等。

郁達夫的文章簡潔流暢，沒有任何廢話和多余的文字。另外，他會用英語，這使我喜歡他的寫作方法和技巧。

憂郁的文人，堅韌的斗士

——《故都的秋》有感

陳天昊和郁達夫的作品都是憂郁的，但憂郁的背后卻隱藏著他對祖國無限的熱愛。郁達夫的散文反映了他的憂郁和憤恨。整本書中，最讓我印象深刻的是《北國的微音》中一段：

以歲月計算，雖則不過隔了五個足月，然而回想起來，我同你們在上海歷史，好像是隔世的生涯，去今已有幾百年的樣子。這些詞和句帶著深深的傷感，從中我們可以聽到郁達夫離開家鄉后的思鄉之情。讀了這段文字，我真正的認識到文學大師寫作的高明之處。

如果是我寫離開家鄉的事，我肯定就是很直白的寫兩句“離開家了，有點想家”或者“我到了什么地方玩了，真好玩啊”之類的話。完全無法讓別人感受我的心情。而郁達夫則是通過寥寥數字，就讓我們感受到了那種傷感。

所以說用“憂郁的文人”去描述他。真的是最合適不過了。

同樣，郁達夫也是一個意志堅定、不可動搖的人。比如有一段：這是什么事情呢？

啊啊，我真不愿意說出來——我并不是怕人家對我提起訴訟，說我在唆使你做賊。啊呀，不愿意倒說出來，做賊，做賊，不錯，我所說的這件事情，就是叫你去偷竊呀！從這一段，我們可以說郁達夫也是個“堅韌的斗士”。

“憂郁的文人、堅韌的斗士”是對郁達夫最好的描述，她的許多品質精神是我們辦不到的，我們應該去學***品質與精神。

? 琉璃秋讀后感 ?

在《森林報》冬季篇里，12月、1月和2月分別被稱為“銀路出現月”、“饑餓難熬月”和“忍受殘冬月”。

在“冬之書”上，動物們的腳掌就是寫字的工具、灰鼠的前腳印像兩個并排的小圓點，后腳印像小朋友的手掌、老鼠“寫字”時總是打“冒號”、鳥類的“筆跡”比較好辨認、鼩鼱的腳印和老鼠很相似、獾的腳印很可怕、雷鳥在晚上總是鉆到雪底下休息、伶鼬在雪底下鉆來鉆去，一有食物就趕緊鉆出來、在嚴寒的冬季，吃上一頓飽餐對熱血動物來說非常重要，冷血動物卻只需呼呼大睡、交嘴鳥和交嘴鳥的雛鳥一點兒也不怕嚴寒和饑餓、2月，甲蟲、蝸牛和蜘蛛等動物很有可能凍死、青蛙甚至變脆了、蝙蝠的體溫只有5°C多一點、小熊在2月份出生了、河烏這種鳥兒喜歡冬泳。,雪底下也會有草地、款冬一點兒也不怕冷、繁縷在積雪下仍然能存活。獵狼要帶上小旗子，查看腳印尤為重要、冬天釣鱸魚要用金屬假魚、釣山鯰魚要放好魚餌，第二天早上提起棍子、獵熊時非常危險，需要獵人很好地配合、用陷阱捕捉野獸時要注意擺放位置、通過精致的捕獸器還能捉活的小野獸、捉狼時可以設陷阱，也能用機關。

? 琉璃秋讀后感 ?

《琉璃棺》讀后感

《琉璃棺》是一部讓人深思的小說。這個故事以琉璃棺為線索，展現了人性的復雜與扭曲，以及命運的垂懸與轉折。在閱讀過程中，我不禁被小說中的人物形象和情節所吸引，思考著人類的欲望與追求的真諦。

小說的主人公是一個年輕而有才華的畫家，他心靈充滿了對美的追求。通過一次偶然的機會，他得到了一件傳說中的琉璃棺，這個寶物被人們認為是可以帶來無盡財富與永恒生命的神奇之物。畫家以此為靈感，創作了許多杰出的繪畫作品。隨著時間的推移，他發現自己陷入了一種無法自拔的欲望中。他為了獲取更多財富和名聲，竟然不惜背叛朋友和家人，喪失了自己最初追求的美的本性。最終，他痛苦地領悟到貪婪的代價，通過一個悲慘的結局，故事告誡人們，欲望與貪婪是會敗壞人性的。

故事中的畫家并非孤例，他所展示的欲望與貪婪是人類普遍存在的弱點。我們身邊的現實也充滿了各種各樣的欲望，人們為了金錢和權力而不擇手段，損害著自己和他人的利益。這些欲望往往可以激發人們的創造力和進取心，但當它們失去了控制，就會變成無底洞，吞噬著個體的靈魂。小說通過畫家的遭遇，提醒著我們要深思欲望的本質，警惕貪婪帶來的毒害。

讀完《琉璃棺》，我也在思考人生的意義。在小說中，畫家最終被欲望所吞噬，付出了慘痛的代價。他悔過自責，但已無法挽回失去的一切。這讓我想起了人生的脆弱與無常，我們每個人都面臨著同樣的命運。這個世界上沒有永恒的存在，金錢和權勢都只是一時的虛幻。真正有價值的東西，是我們內心的從容和對美的追求。人生的意義并不在于追逐無盡的財富和名利，而是在于對生活的感激和對美的敏感。小說中的畫家最終領悟到了這一點，但已經太遲了。

通過讀《琉璃棺》，我深刻地感受到了追求美和選擇內心善良的重要性。這個故事用絢麗的想象和獨特的寫作手法，揭示了人性的復雜和脆弱。作者通過故事中的遭遇，警示著我們對欲望要保持警惕并審視自己的追求。只有在理性與人性的綜合塑造下，我們才能追求真正的幸福和有意義的生活。

《琉璃棺》是一部引人深思的小說，它通過獨特的敘事方式和生動的人物刻畫，展現了欲望與貪婪的毒害和人生的無常與脆弱。這個故事給予我們對人性和生活的反思，讓我們認識到對美的追求和內心善良的重要性。通過閱讀這部作品，我不僅得到了一種審美的享受，更深深地理解了人生的真諦。

? 琉璃秋讀后感 ?

內容簡介：繼2008年出版的《不朽》《須臾》之后，落落退出第二套“作品集+圖文隨筆集”系列書——《千秋》《萬象》。《千秋》收錄落落2008年至2011年以來最優秀個人作品。“短篇小說不是一個容易挑戰的題材，每一次要求一個精彩的故事，而人物都得在那有限的篇幅里被完成。在五千字里，一萬字里，他們得活起來，得有情感，而他們的情感得飽滿充實，以至于在我有限的心里要漲破那層薄薄的壁壘，從血液里產生出新的，帶著毒素似的喜，怒，哀，樂。所以我是喜歡他們中的每一個人的吧。他們每一個都是我假設出來，要怎樣在這個真實的世界中活下去的人物。如果真的能夠從紙頁上，不被篇章最后的句號所限制，他們留在我看不見的地方，持續地有了屬于自己的樣子，那總是一件格外打動人的事情——”

千秋的讀后感，來自淘寶網的網友：以美好的少女情懷著稱的落落，在青春文學領域常與郭敬明并提，是青年女作家中的佼佼者，迄今為止的單行本銷量均超越30萬冊，在各大市場銷量測評排名中名列前茅。落落善于將生活中落塵般的小細節，化作可以想象的文字符號，她以她獨特的文學方式改變著新生代文學的面貌，其與眾不同的文字魅力恐怕是當前許多青春文學作家都是望塵莫及的。可以說，她創造了一個與當前流行的青春閱讀迥異的藝術世界，這個世界像一個魅力獨具的王國，受到無數女性讀者發自內心的憧憬和喜愛，她的名字也成為現今少女文藝潮流的一個代名詞。

千秋的讀后感，來自卓越網的網友：慢慢越來越不能輕松地對待一則小說，讓最近幾年所寫的每個文章篇幅都愈加地長了起來，但對于其中每個角色，好在都能很可貴地保持著喜愛的心情。如果能有多余的機會，很想說一說當時為什么打算創作的初衷。當然它們往往來源得非常簡單，一個新聞，一本畫冊，一個貼在飛機座椅背后的廣告位。能夠時刻被細小的事情，他人所察覺不到的事情打動，這一點千萬千萬，無論如何也不要放棄。

? 琉璃秋讀后感 ?

今天，我又讀了一回郁達夫先生的散文《故都的秋》。

本文開篇即開門見山，切入正題，點明北國之秋的總體特點：特別地來得清，來得靜，來得悲涼。作者不遠千里，從杭州感到青島，又從青島趕到北平，竟為的是一飽故都的秋的味，秋的色，秋的意境與姿態。對故都的秋的迷戀可見一斑。

作者對故都的秋的情感抒發主要是通過和江南之秋的對比反襯自然而然地流露出來的。江南之秋只能使人感到一點點清涼，使人賞玩不到十足，相比之下北國之秋卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼；那碧綠的天色青天下馬川鴿的飛聲；五彩繽紛的牽牛花；北國的槐樹；秋蟬的殘聲；北方的秋雨無不展現北方特有的秋意。

家處北方的我，很喜歡誦讀郁達夫先生的這篇散文。那緩緩的筆調，略帶悲涼的文字每回都能引起我無限的遐思。

? 琉璃秋讀后感 ?

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。

直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。

魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

秋興八首其四翻譯：

第四首一安史之亂為中心，寫長安近況，是八首的樞紐。

首聯：聽說長安政局變化很大（指長安先破于安史，后陷于土蕃，而反思國家和個人所經歷的**與流亡，有說不盡的悲哀。“弈棋”言中央政權彼爭此奪，反復不定，變化急促，比喻貼切而形象。“百年”此處既指自己一輩子，也指唐代社會。“不勝悲”是指國運民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。

中四句承首聯，皆“聞道”之事，具體寫“似弈棋”的內容。頷聯感慨世道的變遷，時局的動蕩，著重內憂，國運今非昔比，老一輩文武官員都換成新主。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上自己已經是一個被遺忘的人了。頸聯忽然縱筆大開，大起波瀾，側重外患。“直北”即正北，“愁看直北是長安”，夔州的正北是長安、洛陽，亦即隴右關輔中原一帶，此指長安以北。“直北”、“征西”互文，“金鼓震”、“羽書馳”言西北多事，土蕃曾陷長安，后回紇入寇，黨項、羌又犯同州，渾奴刺寇周至，故云。報軍情的文件來往弛送，時局危急。

尾聯寫在這國家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現在懷想之中。第七句“魚龍寂寞秋江冷”結到“秋”字，以清冷秋江喻詩人當前身在w州之處境。第八句結到“思”字，領起下面洋洋灑灑四首律詩，寫故國平居，均由“思”字生出，故國思與前面的故園心一脈相承，承上啟下，大合大開，氣勢流轉，筆有千鈞之力。

秋興八首其四字詞解釋：

[1]這一首是感嘆長安時局多變以及邊境紛擾。廣德年間，宦官吐蕃、回紇不斷入侵，京師震撼，并曾一度占領長安，代宗倉促幸陜。是時詔征天下兵，因宦官程元振專權，莫有至者。組詩由此首開始，主題轉向回憶長安。

[2]聞道：聽說。杜甫因離開京城日久，于朝廷政局的變化，不便直言，故云“聞道”。似弈棋：是說長安政局像下棋一樣反復變化，局勢不明。

[3]百年：指代一生。此二句是杜甫感嘆自身所經歷的時局變化，像下棋一樣反復無定，令人傷悲。

[5]異昔時：指與舊日不同。此二句感慨今昔盛衰之種種變化，悲嘆自己去京之后，朝朝又換一撥。

[6]直北：正北，指與北邊回紇之間的戰事。金鼓震：指有戰事，金鼓為軍中以明號令之物。

[7]征西：指與西邊吐蕃之間的戰事。羽書：即羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。此二句謂西北吐蕃、回紇侵擾，邊患不止，戰亂頻繁。

[8]魚龍：泛指水族。寂寞：是指入秋之后，水族潛伏，不在波面活動。《水經注》：“魚龍以秋冬為夜。”相傳龍以秋為夜，秋分之后，潛于深淵。

[9]故國：指長安。平居：指平素之所居。末二句是說在夔州秋日思念舊日長安平居生活。

秋興八首其四背景：

《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發詩興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當時已歷七載，戰亂頻仍，國無寧日，人無定所，當此秋風蕭颯之時，不免觸景生情。因寫下這組詩。持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的.。

秋興八首其四賞析：

《秋興八首》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。

“秋興”這個題目，意思是說因感秋而寄興。這興也就是過去漢儒說《詩經》的所謂“賦比興”的“興”（在四聲應讀去聲）。晉代的潘岳有《秋興賦》， 也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類。而杜甫的《秋興八首》則是律詩，是唐代新興的一種詩體。若論它們創作的成就和對后世發生的影響，杜甫的《秋興八首》當然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。

《秋興八首》的結構，從全詩來說，可分兩部，而以第四首為過渡。前三首詳夔州而略長安，后五首詳長安而略夔州；前三首由夔州而思及長安，后五首則由思長安而歸結到夔州；前三首由現實引發回憶，后五首則由回憶回到現實。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首詩，章法縝密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發，而是自經喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉低回，反復慨嘆的道理。

為理解這組詩的結構，須對其內容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最后兩句，側重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩的前后過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現眼前。“故國平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。第八首表現了詩人當年在昆吾、御宿、陂春日郊游的詩意豪情。“彩筆昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。

八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現了主題。

《秋興八首》中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。組詩的樞紐是“瞿

? 琉璃秋讀后感 ?

選擇了一條道路，就是選擇了一種人生。遇見他，卻是我沒有想到的。

這是電影《秋之白華》中楊之華先生的一句獨白。

但凡熱愛文學之人，總或多或少地有一種名為民國情結的東西存在于腦海。有著先進思想敢于擔當名族大義的儒者，新文化與舊文化激烈交碰的火花，寓文采與精神于一體的大量文學佳作，紛飛烽火中革命伉儷的堅韌和他們可歌可泣而又具有浪漫主義的感情故事。過去了百年時光，依舊震撼著世人，蕩滌著每個人的心靈。

正如上面說到的楊之華先生的獨白。雖然歷史中的她或許未必真的有說過這么一句話，但是在她心中一定有這樣的決絕與情愫曾經縈繞。

在來上海前她其實已經入黨結婚，但丈夫對于她理想的不理解以及對她的冷漠，造成了最后楊之華毅然決定離開的主要原因，然而還有一個助因，即是當時她遇見了她的老師瞿秋白先生。

一只小船緩緩劃過小河道，載著楊之華和她的救國理想緩緩來到了中國當時思想最為活躍的上海。她在這里求學，瞿秋白是她的老師。她經常給家里寫信因為掛念著自己的女兒和丈夫，然而信寄過去卻像沒了線的風箏，飛得很高很遠可不知去了哪，也不可能有回。終于她在給丈夫的信中提筆寫下離婚二字。這在當時非常艱難，女人沒有選擇自己幸福的權利。然而她做了，這完成了對自己的救贖，也開啟了另一段泣血的浪漫。

《秋之白華》這部電影拍得很中國也很現代，然而可貴的是導演和編劇雖然選擇了中國式的含蓄地表達方式但能讓人一看就懂，同樣，雖然是現代的視角、現代的演員、甚至是現代式的臺詞，卻沒有絲毫脫離民國環境的感覺，反而你更能從這樣的方式中明晰地了解到更多任務的內心活動。集中體現在楊之華對瞿秋白表明心跡的這一場戲中。剛剛參加完一個犧牲了的學生的葬禮后楊之華陪他散心，步行至一座跨江大橋上時兩人討論起中國之出路與個人選擇的問題。期間楊之華用他這個稱謂，委婉地表達了自己對瞿秋白的愛慕之情，最后一句，之華問：那他喜歡她么？秋白說：他不敢。隨即長長地吐出一口煙氣，畫面切換到映著兩人倒影的江面，江面被一群飛過的鷗鳥弄得起了漣漪，就好似此刻之華的內心晦暗的色調，被攪亂的心緒。

雖是如此，之華還是決定回家鄉與丈夫處理完離婚事宜。就在她在臨走前與秋白告別的一場戲中，事情有了轉機。只是秋白一句簡單的：我陪你去。，整個畫面的基調似乎明媚了起來，這也象征了之華心中的明媚。

之后發生的一切極具藝術性，同時也值得我們仔細思考。

秋白和之華的時任丈夫劍秋在書房里以詩互表，劍秋希望秋白能照顧好之華，而秋白則望著他，久久不能言語。之華此時走進看到了這一切，眼眶濕潤。后有獨白言感謝上天對我如此的眷顧。。次日，這三人在報上連發三篇聲明，即劍秋與之華離婚、之華與秋白確立戀愛關系、秋白與劍秋成為朋友。這在今天看來多余而又令人費解，但反觀今日被視作稀松平常的夫妻離異及因此產生的一系列社會問題，我們是否能感受到秋白、之華、劍秋三人凜然的人格魅力和文明到骨子里的真正文明的氣息？我想，這才是我們至今為止還在追懷還在紀念他們的緣故。既充滿了西方式的自由主義，同時又有傳統地中國式的禮讓與謙卑。用溫文爾雅的中國方式，表達心中炙熱的對自由的不懈追求！

那是一個戰火紛飛的年代，卻有著這樣一群心如明鏡的革命知識分子，不能不說是我們的幸運。

當秋白與之華攜手按下刻著秋之白華四個字的印章，秋白所言秋白之華，秋之白華，你中有我，我中有你。的動人一幕被這樣浪漫地再現了。曾經以為這是導演編劇為了營造浪漫氛圍而杜撰出來的橋段，后來經過細細了解才得知，原來是歷史真相。感嘆不已的同時，也為他們血液中對生命強烈的熱愛和對生活美好的熱切向往所打動。正是因為多少革命先烈有著這樣的執著熱望，不惜生命，才有了今天陽光下的我們。無論這世界上還有多少不盡如人意的不平，可我們總算因為他們的勇敢而逃離了那個不堪的過往。

秋霜白勝雪

楊花似含愁

以此祭奠那些所有為中國奮斗的先烈們！！

? 琉璃秋讀后感 ?

我們先來認識一下本書的作者吧!

維塔里·瓦連季諾維奇·比安基是俄羅斯著名兒童文學作家，1984年2月11日出生于彼得堡一個生物學家的家庭。他從小受家庭的熏陶，對大自然的奧秘產生了濃厚的興趣，有一種探索其奧秘的強烈愿望，后來報考并升入彼得堡大學物理數學系，學習自然專業，與家庭的影響是有關的。他在科學考察、旅行、狩獵以及與護林員的交往中留心觀察和研究自然界的各種生物積累了豐富的素材，使以后的文學創作有了堅實的基礎，使他筆下的生靈栩栩如生，形象逼真動人。1928年問世的《森林報·秋》是他正式走上文學創作道路的標志。1959年6月10日比安基在列寧格勒逝世，享年65歲，他的創作除了《森林報》，還有作品集《森林中的真事和傳說(1957年)，《中短篇小說集》(1959年)《短篇小說和童話集》(1960年)。

比安基德創作以小讀者為對象，在以生動的故事和寫實的敘述，向少年兒童傳授科學知識，激發其探索大自然奧秘的興趣，并從小培養熱愛大自然，關注并保護生態環境的意識。

怎么樣，這個作家厲害嗎?我想，答案是毋庸置疑的。

一般的報刊，寫的都是關于人的事。然而孩子們感興趣的是想知道野獸、鳥類和昆蟲如何生活的。這就是《森林報》上的內容。《森林報》分春、夏、秋、冬四個季節，一共有四本書。

比安基是一個善于觀察，善于發現的人。他很細心，光憑這一點就十分值得我們學習。我應該在生活中比較善于觀察，比較細心的吧。可是，當我看了這本書之后，我才發現原來自己也有這方面的缺陷啊。我從來就只有關注身邊的事物，從來沒有想過像比安基那樣好學、細心。誒，我一上學之后，每次考完試，總覺得這次應該考得很好吧!我已經很仔細了。可想象和現實總是有一定差距的。我每次一看老師評改過的試卷，都是一些不該錯的地方。如果再細心些成績就有可能會更好。這一點，我就要跟比安基好好學學了。比安基的一生都奉獻給了文學，他的一生都在創作，他的堅持，他的勤奮，深深地打動了我，激勵著我。我也下定決心，以后要好好學習，不辜負家人和老師對我的期望，我要成為一個對國家，對人民都有用的人。

我很喜歡看書。因為書是寶藏，等著我們去挖掘。

套用一句名言來作為本文的結尾：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。——弗蘭西斯·培根”。愿天底下所有的人都愛讀書吧!

? 琉璃秋讀后感 ?

1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，既然是“世界讀書日”我當然就得談我第一次閱讀長篇小說激流三部曲《家》、《春》、《秋》的感悟。當年巴金寫這部長篇小說的時候是27歲，因為年輕，作品從字里行間，從思想上都透出沖動的激情，字字如血，句句如針，時時刻刻刺痛我的心，讓我不停的思考，“我什么時候也能寫出自己的長篇小說？”

于是，我在1994年26歲創作完成了自己的第一部長篇小說《雞架山》，十年后我又創作了《山里人》、《妻姐》、《爸、你何苦呢！》、《殘垣》，我在《殘垣》總序里就寫過“中學畢業的那年，當我第一次拿到巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》就好像當年巴老拿到《復活》那本書的心情一樣激動、傷感、痛苦與興奮。

為什么這么說？因為，我認為一部優秀的長篇小說，作家必須要通過自己的作品語言給讀者帶來精神上的追求，讓讀者有追求幸福生活的欲望，讓讀者有一種對人生、命運敢于探索、敢于抗爭、敢于突破、敢于創新的激情和動力，讓讀者從自己的作品中讀到善良、正義，讀到主人翁對愛情、生活、人生、事業勇于追求，敢于拼搏的奮斗精神。

我從巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》里獲得了我想要的這些寶貴的精神財富。也許這和巴金當年寫這部長篇小說的年齡有關。我們都處在年輕時代，他在《家》的新版后記里這樣寫：“我不是為了要做作家才寫小說；是過去的生活逼著我拿起筆來。《家》里面不一定就有我自己，可是書中那些人物卻是我所愛過的和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經歷過的。”“我要向一個垂死的制度叫出我的‘控訴’”“青春是美麗的東西。而且這一直是我鼓舞的泉源。”“并沒有一個永久的秋天。秋天過了，春天就會來的。”這就是一個27歲巴金創作激流三部曲《家》、《春》、《秋》動力。

從《家》、《春》、《秋》小說人物高覺慧、高覺民、梅表妹、琴、淑華、淑英、瑞玨、海兒的身上看到三十年代中國青年活著的悲慘命運，時間過去了85年，一個個活靈活現的人物依然還出現在我眼前，高覺新很愛梅表妹、可他又無奈的娶了瑞玨。愛能融化一切，可是覺新并沒有得到他自己應該得到的幸福，梅去了、瑞玨去了、海兒去了，他始終沒有勇氣面對他自己的人生、愛情、家庭、生活中的不幸留給他的依然是痛苦，覺新的性格決定了他的命運，他永遠不會也不可能得到幸福，因為，他們所處的時代和社會制度就不允許他有幸福的生活。上一輩人把他們的不幸悄然的壓在他們年輕人頭上，反抗不反抗又能怎么樣？由于高覺新的軟弱，他深愛的梅表妹因為婚姻的不幸遺憾的去了，他的妻子因為封建制度禮教難產去了，他深愛的海兒夭折了，面對這一切慘痛的打擊，他只能默默的承受、無奈的忍受，然而，高覺慧、高覺民、琴、淑華離家出走了。

讀書日了，我再次讀《》，心情還是和當年一樣疼痛，現在，我和大家分享（1988年人民文學出版社三十二章，第344——346頁）：“琴轉述的梅的話又涌上了他的心頭：‘多活一天，只是多受一天的罪，倒不如早死了好。’雖然這樣的話是從她自己的口里吐出來的，然而看見一個脆弱的可愛的年輕生命的消亡，也不是一件容易忍受的事。他的腦子里一下子來了許多痛苦的和憤怒的思想，他按下自己的激情，冷冷地說了一句：‘看，這兒又有一個犧牲者了！’他知道覺新會聽見他的話，而且會明白他的意思，于是回過頭來。他看見覺新的痛苦的眼光落在他的臉上，便自語似的說：‘苦惱還沒有完結！還會有更可怕的事情。’這句話也是說給覺新聽的。”

覺新走出房門，覺得頭有點昏，身子沒有力。他連忙提起精神走了幾步。他忽然覺得心里有什么熱辣辣的東西直往上冒，他極力忍住，但是喉管象被什么東西搔著似地發癢，他終于忍不住咳出一口粘膩的又甜又腥的痰。他無意間把眼光往地上一掃，看見這是一口紅紅的痰。他好像落在冰窯里似的，身子馬上冷了半截。他把手壓在胸口上，正打算走回房去。但是他馬上又改變了主意。他不作聲，默默地用腳把那一口痰拭去，勉強支持著，繼續往外面走。”

他心里想：‘梅還會感激我嗎？她為了我才到了這個地步，是我害了她的。’他走到她床前。梅安靜地躺在床上，眼睛微微閉著。頭發飄散在枕畔，瘦削的臉象紙一樣地白，額上那一條皺紋顯得更深了。她的嘴唇微微張開，好像要說什么話沒有說出來就斷了氣似的。嘴唇是紅的，還有一點血跡，好像已經揩過了，但是沒有揩干凈。一幅薄被蓋在她身上，遮掩了她的手和下半身。

“梅，我來看你了，”覺新低聲說了一句，他的眼睛就被淚水迷住了。他心里痛得厲害，他不能不想：‘我們就這樣永別了嗎？你沒有給我留一句話。我為什么不早來？早來我還會看見你的嘴動，還會聽見你的聲音，還會知道你心里想些什么。’他又暗暗地禱告：“梅，我來了，我在這兒，你有什么未說的話，快說呀，我聽得見！”

讀巴金的作品，我自己好像活在那個時代，我就是主人公覺新，他的喜怒哀樂，他的寂寞、痛苦、無奈、軟弱，時刻鞭策著我，這就是一個偉大的作家寫出的一部優秀的作品，一部優秀作品的誕生是作家用心靈在傾訴。讀到覺慧、覺民、琴，他們那種敢于和封建制度抗爭，敢于和不公平的社會制度對抗，敢于在茫茫人海中尋找屬于自己的愛情、事業。

“我要想寫出自己的長篇小說，就得不斷的閱讀國內外文學名著，學習國內外每一個作家的寫作、語言、故事情節、人物心里描寫的技巧。”

讀巴金的作品，讓我的心靈始終都充滿著超時代的氣息，給我帶來一種永遠奮斗的精神。只有閱讀大量的國內外優秀作品，認真思考，不斷總結，才能寫出自己的好作品，今天我有幸和大家再一次分享巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》，心里感到十分榮幸，希望大家喜歡這部小說，謝謝大家！

? 琉璃秋讀后感 ?

我懷著敬佩的心情再次慢慢翻開火狐江秋這本書。主人公江秋深深震撼了我，讀著讀著江秋那獨立的身姿浮現在眼前。火狐江秋講的是：當成災星的江秋被哥哥姐姐欺負并趕出了洞穴，因為經驗不多，無法填飽肚子，好學的江秋便學青蛙的神速；看草狐上課；請教野兔挖洞。這些本領使它經驗豐富，擺脫了各式各樣的危險。

江秋在家里受了許多委屈，但他不卑不忼，勇往直前，草原鼠大戰使他領悟了方法，把草原鼠當成了自己的食物；像青蛙學習讓他知道了捕食和技巧；野兔本來就是狐的美食，為了向野兔學挖洞，給自己造一個完美的洞穴，江秋忍住了，江秋的自控和獨立令我敬佩極了。

文中的江秋雖然受母親吉子的偏見，但江秋是人生旅途的一個好模板，小江秋并沒有抱怨命運不平，而是忍受，執著的追求。這精神正是我們要學的，人生旅途，難免有困難，但不能放棄，只要堅持，你的人生就會綻放出新的光彩。

有一天，媽媽有事走了，地和床看上去很不舒服，于是我決定整理一下，收拾房間小意思，我一會兒功夫就整理好了，看著發亮的地板和干凈的床，我深刻體會到獨立的重要性。

讀了《火狐江秋》之后，我深刻的感悟到：好學并沒有壞處，反而會在以后的生存中發揮了重要的作用。

? 琉璃秋讀后感 ?

杜運燮的《秋讀》是一篇給人以清幽雅致之感的散文佳作。在讀完這篇文章后，我的內心深處涌動著一種奇妙的感覺，仿佛在那秋風中找到了自己的一片凈土，讓我暫時放棄了繁雜的生活，回歸那充滿生命力的自然世界。

這篇文章首先氛圍烘托起了秋天獨有的景致——柳葉瞬間變得黃中帶綠，秋風吹拂，此時的楓樹和桂花樹，也會舞著結果，忘卻身形到底應該有多高多矮。這些景物仿佛在告訴我們，秋天就是到了最美的季節，放下塵世的喧囂和浮華，好好享受一下這一切。

隨后，杜運燮又提到人們在不經意間也會感受到“秋”的影響，比如感嘆歲月無情，比如對生命的探索，更有對彼此之間深情的傾訴與呼喚。在這樣的氛圍中，我不禁回憶起了自己曾經的一些瞬間，或許是在涼爽的秋日，或許是在某個別樣的時刻，卻總有一些瞬間讓我感受到了秋天所蘊含的真諦。

而在作者在文中所述述的秋天，則是一種含蓄內斂的美麗。一座小山在文中展露了自己所有的美，其頂部的一群松柏，樹葉漸漸轉黃，建筑陳舊卻依舊，充滿了歲月的信息。在如此的環境下，作者不自覺地沉醉于秋天的氛圍中，感受到了一種懷舊和深邃。

這時，我也不由自主地陷入了這個寂靜而深邃的世界中，感受到了這種內斂的美麗。就如同一池秋水，它的表面清澈平靜，卻蘊藏著深遠的歷史和美麗的風景。我沉浸在這一片迷人的景色中，深深被它征服。

最后，杜運燮的《秋讀》給我的不僅僅是對秋天的深刻感悟，更是在自然風景、歷史文化和情感之間有機地結合起來，呈現了一種獨特的、充滿魅力的審美觀。這篇文章讓我重拾了對自然的感性認識和體悟，也賦予了我對美的深刻理解。秋天就像這篇文章所描述的一樣，是生命中那種獨具魅力的、深沉而含蓄的存在，讓我們能夠真正感受到大自然給我們帶來的啟示和感受。

? 琉璃秋讀后感 ?

弈秋

教學目的：

1.??????? 熟習常見文言詞語的用法。

2.??????? 理解專心致志在學習生活中的`重要性。

3.??????? 學習用寓言故事說理的方法。

教學重點和難點：寓言說理的方法。

教學課時：1課時。

教學方法：遷移閱讀法。

教學過程：

一.??? 教學導入：

由《齊人有一妻一妾》中寓言說理方法導入。

二.??? 聽朗讀錄音，正音正句讀，然后齊讀課文。

弈（yi ）? 鴻鵠（honghu）? 弓繳（jiao）

三.??? 詞語點讀：

1.??????? 一詞多義：

? 琉璃秋讀后感 ?

一年四季我獨愛秋，愛秋風的繾綣，愛秋雨的纏綿，愛秋野里的金黃色，愛秋山上的楓葉炫，愛秋雁歸的呢喃，愛秋天藍藍的悠遠···一切都是那樣的養眼，讓人心情愜意欣然。 —— 前言

“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別的來得清，來的靜，來的悲涼···江南，秋當然也是有的;但草木凋得慢，空氣來的潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風···”郁達夫運用了各種手法把一副含煙的水墨風情畫勾繪的淋漓盡致，真的讓人身臨其境，使人回味無窮。

感受著大作家筆下的風韻之美，在書中品味著活現的神韻，又讓人有種余興未盡的感覺。都知道不同的地域帶給人的秋色當然是不同的，北方的秋就是比南方來得快，當南方的人們正腳踏涼拖，身著紗衣短裙埋怨夏季走得太慢的時候，北方已是落葉飄然、長褲毛衫了。

郁達夫筆下的秋從釣魚臺的柳影、西山的蟲唱、玉泉的月夜到晴天下訓鴿的飛聲。再寫到槐樹葉底的牽牛花，聞秋蟬聽秋雨···一切來自秋的情形動景都被他描繪刻畫得惟妙惟肖。“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的雨下得奇下得有味，下得更像樣···”本來是一場秋雨一場寒的蕭瑟之景被老郁的筆勾出了千般味道。“下得更象樣”?是蒙蒙，是霏霏，是繚繚繞繞，是綿綿纏纏，還是磅礴跌宕?僅此一句就足以讓你品味半個世紀。又用棗子、柿子、葡萄把北國的果樹勾勒得千奇百媚。“這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。

老郁為了看故都的秋會不遠千里從杭州經過青島趕到北平，這就是作家最高的寫作境界吧，我不是作家所以也不需要從這里跑到哪里去盡攬秋之美，更何況也沒有那些時間和余錢去游山玩水。但也的確是北方的秋真的更能讓人領略到從開始到結束的整個漸漸的始終過程，凡是北方的人真的都能感受得到，不是這樣嗎?

我沒有老郁那博大深邃的境界去描寫這秋，而我也會在這秋風中感受到一種滌蕩人心的愜意，在這秋雨中放飛自己雜亂無章的思緒，天高云淡，一縷風輕，沒有了夏的灼熱，在清涼的感覺里去尋找屬于自己的靈魂境界，用這秋的美去擴拓自己的單調和狹隘，把自己陰暗的心境揚撒在這秋光里然后讓自己的思想變得寬廣、遼闊!

去看這秋吧，只要你用一顆快樂的心去感受，那絕對不是蕭瑟肅殺的，看到的只能是讓人振奮的金色之美，到處都是成熟的聲息。“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三份之二折去，換得一個三分之一的零頭。”老郁這句沁人心脾的字句也成為了描寫秋景中的千古絕句。美麗的秋景在他的筆下已經攬盡了獨有的風韻，那我們去看什么寫什么呢?大可不必理會這些，我們眼里的秋也有一種獨有的魅力，因為感秋又不是他老人家一個人的專利。

一年四季我獨愛秋，愛秋風的繾綣，愛秋雨的纏綿，愛秋野里的金黃色，愛秋山上的楓葉炫，愛秋雁歸的呢喃，愛秋天藍藍的悠遠···一切都是那樣的養眼，讓人心情愜意欣然。

走了夏的炎熱，這秋，用心去感觀吧，依然如此美麗。

? 琉璃秋讀后感 ?