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高中讀后感(推薦17篇)_高中讀后感

發(fā)表時間:2021-05-08

高中讀后感(推薦17篇)。

? 高中讀后感 ?

家讀后感高中800字<\/h2>

激流的青春

“家”,從字面上來解釋,就是幾個人組成了一個大家庭,但是,我卻從巴金爺爺的筆下讀出了不一樣的情感,因為這里充滿了對封建統(tǒng)治的斗爭精神。

這部小說主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個四世同堂的官僚地主大家庭高公官內部的故事。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié),著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運。從這部作品中,我看到了社會的矛盾,感受到鮮明的愛與恨。

這部書中使人印象很深的人有很多,但讓我印象最深的還是覺民,覺慧兩兄弟。他們兩人同時受到“五四”運動新思潮的熏陶,但是他倆在美好理想鼓舞下,去迸發(fā)出青春的力量,他們富有反抗精神,敢于與舊勢力作不妥協斗爭,覺民與姑媽的女兒琴相愛,可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他,他堅決不答應,高老太爺一意孤行,強令覺民答應,覺民就決定逃婚,他可不像覺新一樣順從。后來,高老太爺因克安、克定目無家規(guī),敗壞家風,一病不起,彌留之際,他提出要見見覺民,這也就是原諒了覺民,覺民的抗婚行動得到勝利。


而覺慧呢,則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅決的一個,他敢于公開反抗祖父,把高老太爺氣得上氣不接下氣。強要囚禁他,他也蔑視禁令,仍積極參加學生運動。他在外面瞞著家人參加某周報的工作,撰寫介紹新文化活動,抨擊制度舊思想,他能夠不顧家人的反對,同丫頭鳴鳳相愛,要她做高家三少奶奶,鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分,同時也使他的反封建禮教的意志更加堅定,他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神,批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義,希望覺新能夠早日醒悟,認清封建禮教吃人的本質。

我之所以特別欣賞這兩個人,不是他們的行為,而是從他們的所做所為中所顯現出來的精神,當今社會上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢?我看恐怕不多吧!我們中小學生,家長讓干什么就必須干什么,所有的生活都是由家長來安排的,沒有一絲一毫的主觀,哪怕家長說錯了,也全盤接受,這樣怎么能行?家長說錯了或是任務太重讓我們不能接受時,我們就要敢于向家長提出意見,敢于向覺民,覺慧兩兄弟學習,不能畏縮,自己的生活自己做主。

我就是我,我要做一個有個性的我,與眾不同的我,青春就要有激情。

螢王讀后感800字<\/h2>

盛夏的夜晚,我們常常能看見螢火蟲。在我的印象中,螢火蟲不但美,而且很奇特。它們尾部發(fā)出的亮光在黑暗的夜里,就像天上閃閃的星星。小說《螢王》中的螢火蟲,更神奇。不但會引路,還懂得報恩。就像童謠里唱的那樣:“螢火蟲,像燈籠,高高掛,慢慢飛,黑夜里,引著我,慢慢走……”

小小的螢火蟲也知道誰是好人誰是惡人?小說《螢王》中那五只有靈性的螢火蟲就知道。

在一望無際黑暗的蘆葦蕩里,螢火蟲引著爺爺,慢慢走,終于獲救了。爺爺在感激之余,決定保護螢火蟲一輩子。可秋虎不理解,處處和他作對。捉螢火蟲去賣錢。爺爺勇敢機智地解救螢火蟲。螢火蟲知道報恩,幫爺爺一起,救起了秋虎落水的兒子,用行動感化秋虎。秋虎想拯救螢火蟲的棲息地――蘆葦蕩,可一切都晚了,爺爺死了,跟著螢火蟲走了。

《螢王》里爺爺和螢火蟲的故事,讓我想起了,我們村張爺爺和桂花樹的故事。

我們村馬路邊有一條綠化帶,里面種著桂花樹和香樟樹。平時有些村民把垃圾隨手一扔,丟在綠化帶里面的縫隙里。日子久了,垃圾堆成了小土包。垃圾邊的桂花樹,也許是垃圾里肥料起了作用,長得特別旺盛。一天早上,不知是誰點燃了垃圾堆里的廢紙,冒出了滾滾濃煙。一陣風吹來,火苗像一條火龍竄出來。旁邊的桂花樹像個可憐的孩子,在濃煙中搖擺,好像在呼喊:“來人呀,快來救救我,救救我!”可路上來來往往的人,好像誰都不在意它。當時我也看見了,也是這么想:別多管閑事了。

正在這時,我看見張爺爺急步向桂花樹走去。張爺爺今年70多歲,滿頭白發(fā),在早晨的陽光下,白的發(fā)亮。只見他一手拿著掃帚和鐵鏟,一手拎著一桶水,來到垃圾堆旁,放下鐵桶和鐵鏟。雙手拿起掃帚,弓著腰,高高舉起向火苗拍去,連續(xù)拍打了十多下,火苗消失了了。然后他拎起水桶,把水潑在垃圾上,頓時火全滅了。他又拿起鐵鏟,把垃圾裝進鐵桶里,拎到對面垃圾箱倒掉。這樣來回好幾趟,垃圾終于鏟完了。桂花樹得救了,張爺爺笑了。

那以后張爺爺做起了護花使者,好像愛花護樹是他的責任。

今天晚飯后,我又看見張爺爺靜靜地坐在桂花樹下面。桂花樹長滿了很多小小的花苞,一串串,密密麻麻,可愛極了。等到花開,香氣四溢,一定令人陶醉。桂花樹的葉子在風中擺動,好像在給張爺爺扇扇子。太陽的余光,通過桂花樹葉子的縫隙,星星點點灑在張爺爺臉上,身上,手上,發(fā)出金黃的光芒。

讀《螢王》我明白了一個道理;我們都生活在地球上,大自然里的一蟲一鳥,一花一樹都是人類的朋友,我們要好好保護和愛惜它們。

? 高中讀后感 ?

當我們結束童年生活,走向青少年時期的時候,我們必定會想起童年的美好時光:與父親去釣魚,和媽媽去游樂園,隨哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。還記得在前些年的一個暑假,叔叔伯伯和我們幾家人一起去了珠海,在那一個沙灘上,大人在岸上聊天,小大人嘗試著往更遠的地方有趣,小孩子就在岸邊撿小貝殼,大哥哥在耍小妹妹,一個大家庭各得其所,其樂融融……

但是,在我們用心回味的時候,有一個伙伴正在努力工作,一邊工作,一邊回想到兒時糟糕的生活,他是誰?他就是高爾基,高爾基是著名的蘇聯作家,他所寫的《童年》名揚海內外,這是一本用真實生活為原創(chuàng)的自傳體**,讀過這本書的人都會知道:

這本書講述了孩子艾麗莎從3歲到10歲的生活狀態(tài)。他的父親在童年時期就失去了親人,因為他勤勞善良的母親無法養(yǎng)活他,他被送到祖父家中度過童年。高爾基只上了三年學。11歲時,他走向社會,開始獨立生活。他當過學徒、搬運工、守夜人、面包工等。

他從小飽受痛苦的煎熬,受盡外祖父與兩個舅舅的虐-待,幸好還有慈祥善良,聰明能干的外祖母,把他教育成一個正直勇敢,充滿愛心的孩子。還有淳樸的小茨岡,正直的老工人格里戈里,獻身于科學的知識分子“好事情”……在高爾基的童年中,我還知道得當時俄-國腐朽的社會制度,黑暗現實和自私、愚昧的小市民氣息。

與高爾基有著同樣經歷的人有很多,在我們的身邊就會有一個,先不說他們那些不普遍的,就說說生活在貧困山區(qū)的兒童,他們家境貧窮,好的還有好心人資助讀書,不好的從小就要擔起整個家,供弟弟妹妹讀書,每天起早貪黑,跋山涉水去學習、去工作,回到家還要做飯,自理。說實話,只要我們每個人都獻出一份愛,即使我們每有多少,我們也能幫助很多困難的人。

當我提到這些事情的時候,我想很多同齡人都會說,如果我當時生活在那些惡劣的環(huán)境中,我一定會自給自足,找到生存的方法。但是,又有誰會了解到當中的艱辛、悲苦呢?當我讀完高爾基的童年時,相比之下,我才發(fā)現原來我就是那只在蜜罐中長大的蜜蜂,從小就不用對生活擔憂,長輩會給你采蜜,而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經吃厭了的父母的呵護。

與我們貧困山區(qū)的伙伴相比,我們很高興。現在我們又了這樣一個良好的教育,父母和長輩在我們身后作為我們的精神支柱,給我們前進的動力。只要我們腳踏實地,就能在人群中脫穎而出。最后,我還想說一句,童年已經過去了,我們可以回味,但我們不要老是想著以前,應該要放眼未來,向著目標,往更遠的地方前進,創(chuàng)造出更加美好的前途。

? 高中讀后感 ?

人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。

——題記

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,感觸很深。讀時的心情是隨著保爾。柯察金的成長,命運而起伏。細細品味著著本書,品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應從保爾的精神中汲取營養(yǎng),堅定理想信念,樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口“人的一生應當是這樣度過的:當回首往事時,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧,在臨死時,他能夠問心無愧的說:我的整個生命和精力,都已經獻給了世界上壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。

幾乎沒有一個人甘心平庸的生活,因為即使是小草也在努力者為春天增添一絲綠色,希望在春回的地的彩卷上留下自己的身影。作者一生在不斷的奮斗,以自己一生的經歷塑造了保爾這個平凡而偉大的英雄形象,記錄了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼,的成長過程:

從童年到參加紅軍,是他人生盡力的第一階段。

保爾出生于貧苦的工人家庭,從小就“窺見了生活底層,窺見了沉淀和渣滓,也聞到了腐爛的氣味“,對剝削者抱有刻骨的仇恨,他報復虛偽的神父,教訓專橫跋扈的富人的兒子,他曾經斥責同伴的懦弱,但是保爾這時反抗只是自發(fā)的,是出自本能的對壓迫者的仇恨,與老布爾什維克朱赫來的相識,對確定保爾進一步發(fā)展的方向就具有決定性意義。從他那里,保爾學到”革命的科學“懂得了只有布爾什維克黨,才是不屈的,叛逆升華為自覺的階級意識,思想覺悟迅速提高,他決心做一個”獻身工人階級事業(yè)優(yōu)秀戰(zhàn)士“。

在紅軍的隊伍里,用鮮血和生命捍衛(wèi)蘇維埃政權,是保爾人生經歷的第二階段。在國內戰(zhàn)爭的嚴酷日子里,他和戰(zhàn)友們“騎著駿馬迅速地在奔馳”,“銀色的軍刀在陽光下閃耀”。狠狠地打擊侵略者和反革命匪徒。足跡踏遍了全國。在革命隊伍這個大熔爐中,主人公迅速成長起來,終于成為忠于黨忠于人民終于共產主義事業(yè)的堅強的無產階級戰(zhàn)士。

參加國民經濟恢復和國家建設,是保爾人生經歷的第三個階段。

城市燃燒極度緊張,而冰雪的冬天即將到來。執(zhí)政委員會決定鋪修一條七公里長的鐵路支線通向伐木場,以援救全城,保爾作為共青團積極分子和工作人員,帶頭響應號召,在冰天雪地里施工,堅持整整三個月。主路隊不僅要戰(zhàn)勝饑餓和傳染病,而且應付殘余匪徒

突然襲擊。已成為省委負責人的朱赫來來到工地,深受感動,情不自禁感嘆道“他們真是無價之寶,鋼鐵就是這樣煉成的啊”。保爾是這樣無價之寶中的典型代表。

保爾以后從事共青團和民兵的領導工作,與外國的反動勢力激烈地搏斗,同暗藏的階級敵人作不懈的斗爭。但健康背叛了他,保爾迎來了人生第四階段。

他全身癱瘓,雙目失明,比肉體疾病更令他痛苦的是遠離了工作和集體,他感到自己掉了隊,他曾想到自殺,但他很快克制了這種怯懦的念頭,決心即使生活到了實在難以忍受的地步,也要能夠活下去,是生命變成有用處的。“保爾以鋼鐵的意志忍受疾病,以文學創(chuàng)作為武器,走回隊伍開始了新生活。”

人生可以說是一段曲折而坎坷不平的路,在人生的旅途中,你會遇到重重困難,要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等。和保爾相比,我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的,我們有什么理由唉聲嘆氣呢?

一個人只有樹立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質,并有執(zhí)著的追求

? 高中讀后感 ?

她多么的可憐,我非常同情她,如果她生活在我們的社會上就不會有今天這樣可憐的遭遇了。想想她多么的餓,幾天沒有吃一頓飽飯了,還要在大年夜這樣美好的`日子里去賣火柴。 但是我沒有她那樣的能耐,我們如果一天不吃飯就餓的慌,那樣的冷,我們根本就還沒出門,就不敢出去了。想像小女孩那樣還要餓幾天,我們跟本做不到,如果是我們的話就要哭天喊地了。

小女孩穿著又臟又破的衣服在賣火柴,是那樣的單薄的衣服,風一直灌入她的身體,身體凍得像一塊冰。還要走路,在那樣厚的積雪里走,腳丫都不能動了。

我們呢,穿著嶄新的衣服,鮮艷亮麗,厚厚的,多么的暖和。

我們怎么與小女孩比啊,她沒有鞋子、衣服,甚至沒有得吃一頓飽飯。我們多么的幸福,小女孩多么的可憐,我們隨手可得的東西她卻想得到,是比登天還難。

我非常佩服那位賣火柴的小女孩,她善良、勤勞。

? 高中讀后感 ?

為什么國旗是紅色的?為什么人的意志是頑強的?《紅巖》,他會告訴你。一部用血與淚書寫成的悲壯篇章,一部讓中國人振奮的血淚史。其中的人物讓我真正懂得了“即使生命只剩下了一個小時,也要和敵人斗爭六十一分鐘”這句夸張卻用深深震撼著我的話。解放戰(zhàn)爭時期,在山城重慶,山上處處是鮮血,連呼吸都讓人覺得痛苦。我們崇高的地下工作者就在那里受到了國民黨反動派的特務機關的迫害,但是他們不畏強敵,依然在監(jiān)獄中與那些叛國者進行不懈的斗爭。1949年11月27日,重慶解放前夕,這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”,200多名戴著腳鐐手銬的隊員、革命志士、青年學生、軍人、甚至是十歲的“小蘿卜頭”,遭到了國民黨軍統(tǒng)特務慘絕人寰的大屠殺,鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了,但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利……

《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經歷、不同性格的隊員和革命者,在作者的筆尖下,活靈活現地以各自的形貌出現在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物,也是我最崇敬的人物。她對黨忠貞,與敵人斗爭時頑強不屈,在危急關頭從容鎮(zhèn)定,對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中,她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱,雖然悲痛欲絕,但為了不暴露身份,仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前,她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別,親吻“監(jiān)獄之花”,梳理好頭發(fā),換上整潔的藍旗袍,平整好衣服的皺痕,而后從容走向刑場。所有這一切,讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆!同時更是讓人覺得惋惜。

《紅巖》中的這些人和事情把同一個年代、一個時代緊緊地結合在一起。 “為免除下一代的苦難,我們愿把牢底坐穿”,“失敗膏肓土,成功祭蒼生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口”,說出了這么堅貞的話語,說出了滿腔的視死如歸。那這么有思想、有深度,感染著我們這些讀者的這些人都不是當時一些家庭條件困難,吃不飽飯,穿不暖衣的,他們都是一些青年知識分子,從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當中,他們投身于社會革命,為整個國家民族和大多數的利益進行實踐。也許現在我說這些為時還早,但這崇高的選擇不得不讓我去思考,人應該怎么去活著?人應該怎么去奮斗?人應該怎么去確定自己的價值取向?

《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體,他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里,他們拿起筆做刀槍,刺向黑暗的社會和兇殘的敵人。“失敗膏黃土,成功濟蒼生”,“從來壯烈不貪生,許黨為民萬事輕”,“愿以我血獻后土,換得神州永太平”,那一首首鐵窗下的心歌無不表現了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。

是他們教會了我勇敢。有輕微恐高癥的我在攀巖時,我緊咬雙唇,死死的抓著了動點。似乎下面是萬丈深淵,當我看到那位孩子在教練的保護下,不曾猶豫地爬上了高峰。我似乎看到了“小蘿卜頭”的勇敢,“小蘿卜頭”的無所畏懼,給了我莫大的精神支持。讓我也像他一樣,把攀巖板看做敵人,勇敢地與他斗下去。

他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗,那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷?在現在這個擁有五千年歷史的文明古國中,我們享受著一切的一切?但我們能忘了是誰曾經為了我們拋頭顱,灑熱血?能忘了曾經是誰在為和平而戰(zhàn),在為正義而戰(zhàn)嗎?雖然他們早已逝去,早已被浸沒在了歷史的長河中。但他們留下的是鋼鐵一般的意志,現在我們就有這個責任,不,是這個義務來將這樣的精神傳承下去,讓五星紅旗更加驕傲地飄揚在風中,更加自豪地挺立在中國的國土上!

? 高中讀后感 ?

炎熱的一個夏天,酷暑難耐,打著蹭空調的目的,我?guī)献约盒膼鄣脑娂瘉淼搅藭辏瑴蕚湓谶@看看詩集,寫寫詩。進入書店后,在琳瑯滿目的書架瀏覽時,看到了余華的《活著》。曾經有朋友知道我喜歡看書,推薦過這本,但一直沒有去看。翻看幾頁后,作者余華在開篇便以“我”為第一視角,講述著在鄉(xiāng)村遇到的各種各樣的人物,這讓從鄉(xiāng)村走出來的我倍感親切。直到在池塘邊,“我”遇到了一位犁田的老人——福貴。這位古稀之年的老人,與“我”講述了自己一生的心酸和坎坷。

我深深地被書里的故事吸引,廢寢忘食,一口氣讀完了。

讀完《活著》,我的心情特別的沉重,福貴的一生是如此的坎坷,親眼看著本來屬于自己的美好一點一點地被摧毀,一次一次地被剝奪,讓人不得不沉思:到底為什么而活著?

記得老舍先生說過:“一篇好的小說,人物形象是立在讀者面前的。”而讀《活著》,卻是作者余華讓我們通過文章,如身臨其境般,眼睜睜地看著一個個立著的美好的人物經受生活的苦難后,一個接一個的,倒下,倒下!

作為一名年輕的普通教師,《活著》里每個鮮活的人物中,讓我最難過、最難以走出書本的是福貴的孩子——有慶。看到這個名字,嘴角會不自覺地上揚;想到這個名字,就會有一個提著鞋子的、像風一樣的孩子向你奔來。這是一個又善良又懂事,讓人特別心疼的孩子。他是那么地熱愛生活,熱愛身邊僅擁有的事物。他愛他的小羊,是那樣的無私,就像羊媽媽疼愛著她的孩子。但是在舊社會里,這只可愛的、唯一的小羊卻被無情地充公。即便如此,也阻擋不了有慶對小羊的愛。他依然每天奔跑著去割草,奔跑著去喂小羊,再奔跑著回家,如此往復。有慶是這樣的純真、可愛,在那樣殘酷的環(huán)境里,他的一絲溫暖,讓讀者得到了一線希望,甚至會去想著變成這只可愛的小羊讓有慶來疼愛,去感受這個提著鞋子奔跑、像風一樣的孩子的愛。

是這樣的奔跑,讓他成為當時奔跑最快的孩子。我沉浸在有慶的絲絲幸福中,我以為,福貴的幸福要來了,苦難終于到頭了!然而,一場人為的悲劇再一次讓我深深地痛苦,這個奔跑最快的孩子,這個涉世未深的孩子,卻因為現實的殘酷,搭上了自己幼小的生命!

縣長夫人生孩子需要血,這些娃娃們都拼命地去獻血,生怕輪不到自己頭上。奔跑得最快的當然是有慶,一開始有慶并沒有得到這個機會。待到一次一次的匹配,一次又一次的失敗,有慶終于得到了機會。

歹毒啊!這些沒有人性的醫(yī)生啊!眼里只有領導,只有領導的親屬!領導的命才是命!領導的親屬才有資格活!他們給有慶抽血,親眼看著有慶嘴唇發(fā)白,親耳聽著有慶叫著喊著頭暈。但是他們還在抽血,他們拼命地抽血!他們面目猙獰地看著,活活地把有慶抽死了!抽死了!這是什么世道?這哪里是醫(yī)生?這是世界上最歹毒的.屠夫!整個宇宙最可怕的劊子手!福貴的有慶啊,我們的有慶啊,善良懂事的有慶啊,就這樣被活活的毀滅!他是那樣的幼小,他對世界還有那樣多的好奇,他的善良并沒有換來公平地溫柔對待。

我們的有慶,匆匆地奔跑而來,又被迫匆匆地離開,離開這個殘酷的舊世界。

活著,對有慶來說,來到世上走了那么一小遭,就是來遭遇苦難,忍受著非人的生活,卻又在苦難中悲慘的死去。這就是作者余華讓我們看著這個立好的人物,生生的被迫倒下。

福貴的父親,被嗜賭命的福貴活活氣死;

寶貴的女兒鳳霞,因難產大出血而死;

福貴的妻子家珍,接受不了女兒的死,隨她而去;

福貴的兒子有慶,活活被抽血抽死;

福貴的女婿,在工地活生生被砸死;

福貴唯一的外孫孫苦根,卻意外的被豆子脹死。

看到福貴這樣的人生,我不禁在想,這樣的人生到底還有什么意思?活下去還有意義嗎?用福貴自己的話來說:活著就是為了親手給他的親人們送葬,送走一個又一個。

這世間沒有福貴可留念的人和事了,死去的人已經一了百了,而活著的福貴呢?活著對他來說只是意味著忍受,剩下自己在這個可怕殘酷的世界里獨自前行,無依無靠。他見證著所有人的苦難,他遭遇著所有的苦難。但他還依然那樣長久地活著。沒有親情,沒有友情,沒有愛情,甚至連一絲絲生活的希望也被無情地剝奪了。

可福貴依然長久地活著。最后,他找了一頭和他一樣命長的老牛一起活著,他給老牛取了自己的名字——福貴。我找不到福貴和老牛繼續(xù)活著的理由,卻也找不到一個他們死去的理由。好像,生命就僅僅是生命,它就被擱置在某一個角落,就只有這樣慢慢地活下去,沒有緣由地活著,也沒有死去的理由。但是,又能看到福貴也并不是麻木地活著,當他找到老牛“福貴”時,又能在某個不起眼的地方,發(fā)現一點光亮,微弱的照著前行的路,這條福貴為自己、為老牛鋪下的最后的路。

當陽光照耀時,遠處依然能看到步履蹣跚走來的福貴和老牛,依然能感受到生命在顫動;依然會有希望和慰藉在心中涌動;依然能感受到活著,本身就是希望。

? 高中讀后感 ?

《目送》讀后感1000字一

初見《目送》這本書,就被封面那深淺不一的綠色吸引,給人以一種舒心、愉悅的感覺。

翻開書,第一篇小短文就是同名——《目送》。不管是作者的兒子只留下一個倔強的背影給不舍得母親,獨自闖天下,還是父親落寞的背影,進入火爐的背影,都印證了文末的一段話“所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追”。

對比朱自清的《背影》,雖然兩者都是目送著親人的背影,但也許作者更加入了一種為人父母的無奈和不舍,和父親去世的痛苦。

每個人都會被他人目送著,也許是你的親人、朋友、戀人,甚至是陌生人。在小學時候,媽媽要我學習獨立,因學校較近,便讓我獨自一人去上學。媽媽總會把我送到路口,目送著我消失在拐角處。我也經常會回頭,露出一個大大的笑容給媽媽。

如今,長大了,也像文中作者的兒子一般,出門總會只留下一個倔強的背影,不會像兒時那般,再回頭,看一眼父母。但仍然堅信著,父母的關愛、不舍,總會在那雙目送的眸子間閃爍。

《跌倒》一文,“我們拼命地學習如何沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎樣跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎么清洗傷口、怎么包扎;你痛得無法忍受時,用什么樣的表情去面對別人;你一頭栽下時,怎么治療內心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎么收拾?我們沒有學過”這一段,反映了我們的人生。

將我們人生中的目標視為“沖刺一百米”,將所遇到的挫折視為“跌倒”。雖然,沒有人教過我們如何學會去面對“跌倒”,但是,“跌倒”總是會出現,所以我們要在一次次地跌倒中,努力學習如何去面對,也許會有淚水,但是淚水過后總會有笑容!在我的人生中,已經跌倒過無數次,或輕或重地摔傷。有多次我都想放棄,但是“在哪里跌倒,就在哪里爬起來”這一句話被我深深地刻在腦海中,時時刻刻激勵著我,特別是在要放棄的時刻。

人生的路,有坦途,也有坎坷,過去的歲月,有歡笑,也有苦澀,淚水向我們訴說一個個跌倒的故事,汗水使我們在歲月里多了一份沉重,幾多成熟。失敗是生活的一部分,誰也無法選擇,無法抗拒,人生要自己去拼搏,去奮斗,在風雨中百折不饒勇往直前,才能開拓出屬于自己的路。流淚不是失落,徘徊不是迷惘,成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗,卻堅持不懈,勇于追求夢想的人。

“一只沙漏里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶,從熱到涼,是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈,是一段時間”,這是《時間》中的一句。

時間總是會消逝,人總是會隨著時間慢慢老去,就如四季總是會隨著花開花落更替,無論你如何留戀春光的嫵媚,你也必須接受夏日的妖嬈,哪怕秋結出了多么豐碩的果實,你也必須妥協冬的凋零。時間的沙依舊在靜靜地流淌,一點一點,緩慢的沙,亙古的.沙。

在《目送》中,有龍應臺奶奶對人生深刻地理解,也有對生命的喜愛。我的理解力還不能更深刻理解她的感受。

所以,我們的修行才剛剛開始。

《目送》讀后感1000字二

其實,書都挺好看的,內容豐富,耐人尋味。但有一本書帶給了我從未有過的感動,于是心里最柔軟的位置里放著它——《目送》。

翻開清爽養(yǎng)眼的淺綠色封面,我看向書的代序。序的構思異常精巧,作者龍應臺由放在抽屜角落里的一盒首飾,引出對母親的回憶。才看了幾行,目光就被她柔婉細膩的文字吸引住了。細致入微的描寫,母女之間深情的對話是那樣的真實感人,它撥動了我的心弦。頃刻間,我愛上了《目送》的文字。

如此動人的文字也一定出于一個擁有美麗心靈的人。我原先不怎么了解作者,但之后的文章里慢慢流露出了她的內心世界。

第一篇文章就是《目送》。我懷著沉靜的心情讀了一遍又一遍,卻絲毫不覺得膩煩。每一遍過后,似乎都有絲絲縷縷更深的感觸。文章寫了兩類目送,一類是目送兒子逐漸長大的背影,第二類是目送父親逐漸年老、遠去的背影。作者對兒子的感情無疑是不舍、牽掛而又落寞的,對父親的感情是哀痛、無奈的。讀著讀著,我的眼睛不由自主地濕潤了。人生路途漫漫,任何人只能是我們生命中的片段。我可以體會到,龍應臺已經把親情、生命看得十分透徹了。所以文章雖然給人淡淡憂傷之感,但也告訴了我們應當學會獨立面對生命中的成長,珍惜親情和生命。

接下來的《雨兒》也令我感動。這篇文章有許多母女之間的對話,平淡的對話中蘊含著深深的情感。作者的母親已年老,記憶也衰弱了。她與母親通電話時,總是先說:“我——是你的女兒。”她母親的回答使我驚訝:“雨兒?我只有一個雨兒。”作者每次都耐心地回答母親的問題,話中充滿了柔情。她是個極孝順的女兒,每當回來看母親時都把母親當作孩子,悉心照顧她。歲月是無情的,從文章中可以了解到龍應臺的母親年輕時眼睛里有著的鋒芒,年老后的眼神是迷離的;年輕時能干、有力氣,年老后身子愈來愈瘦弱,腳步愈來愈輕。我看著看著,心頭不禁感到酸酸的。也許,不知在哪一天

,我的母親也會像龍應臺的母親那樣記憶衰弱、身子瘦弱。但我也一定會像龍應臺那樣細心照顧母親,做個孝順的女兒。

這是一本既有感動,又含有人生哲理的好書。我還沒有把全書都看完,因為不忍心把心愛的書一口氣讀個通。我要細細地、慢慢地品味,要懷著一顆沉靜的心品上一遍又一遍…

? 高中讀后感 ?

金秋九月,師恩綿綿。校園里不時傳來朗朗上口的讀書聲和曲調洪亮的歌兒。教室里處處彌漫著感恩的氣息。

老師似水,滋潤了一片幼苗;老師似燭,燃燒自己照亮你我他;老師似園丁,修剪株株花朵;老師似工程師,改造了他人;老師似鑰匙,開啟我們心靈的大門!

記得有一次在學校,我突然發(fā)起高燒,豆大的汗珠從我臉頰流下。我皺著眉,咬著牙,以前神采飛揚的面容早已消失的無影無蹤了,但內心的堅持絲毫沒能讓我的苦楚隱藏。班主任徐老師見我面色蒼白,雙目無神,便主動走了過來,關切地問:“怎么?生病了嗎?要不要緊?”我微微抬起頭,勉強露出笑容,點了點頭。

老師似乎看穿了我的心,撫摸了我的頭,說道:“都已經發(fā)高燒了,趴下來休息一下,我去通知你的家長。”說完,一刻都不停留,就向教務處跑去。

但老天像是偏偏和我作對,不僅老媽的電話打不通,而且家里還沒人在。徐老師心急如焚,像熱鍋上的螞蟻——急得團團轉。

無奈,我只能忍到了下課。終于,電話打通了。媽媽如飛奔的快馬,很快就趕過來了。知道了事情的來龍去脈后很是感動。

次日,我拿著媽媽給我的厚禮,鄭重地交給了徐老師。徐老師見了連忙推辭道:“這種事我又不是大姑娘上轎——頭一回。再說,照顧好每一個學生也我們老師的職責!”我聽后,眼淚在眼眶里打轉,心潮久久不能平靜。

從那以后,我明白了要學會感恩養(yǎng)育我們的人,要學會感恩啟迪我們的人,更要學會感恩讓我們在學習中成長的老師!

? 高中讀后感 ?

起初是因為無意中獲悉有一名叫陸幼青的癌癥患者在自己的病痛再次復發(fā)時,居然仍以堅強的毅力寫下了這本被稱為《死亡日記》的書,心中對其的堅強與樂觀萬分敬佩,又恰巧趕上了寒假,于是下定了決心要好好看看這本書。

全書的內容涉及面相當之廣,雖然每天的病房生活是那樣井然有序,但細心的作者依然能發(fā)現無盡的新奇,或許是靜思的時間增加了,一些平時讓我們無從記起的人,事物,經作者之筆下寫來,竟然也顯示出了不可忽視的重要性。從日記的第一篇起,作者就表示要“寫真實的日記”,因而在接下來的每片日記中,我沒有看到任何華麗而空洞的“美文”,卻清楚的感受到隱藏在那些鉛字中的樸實情感。有感悟,有快樂,有固執(zhí)……總之,在沒有“做作”存在的交流中,我體會到了一種渴望已久的親切感和真實感。

年僅三十幾的陸幼青已經與癌癥奮斗了將近十年,期間他娶妻生女也曾享受過人生最大的幸福,但在寫這本日記時,他幾乎已經到了可以預料自己死期的階段,而他的妻子還年輕,女兒也尚小,這都是讓他無比牽掛的,我們可以在不少日記的字里行間里清楚的感受到他對妻女強烈的愛意,以及對生的深切的渴望。即使他在書中明確表明自己對死亡的態(tài)度——坦然面對。他就像一個無畏的戰(zhàn)士,有著與病魔斗爭到底的決心,還能不斷鼓舞那些喪失信心的癌癥患者。對于這樣一個病人,相信我們會感動,會敬佩,而決非產生一種同情心,因為他不是一個生活中的弱者,起碼在精神上不是,甚至比許多健康的人過得更好。

書看完了,第一次發(fā)現自己的生活原來并不因為每天兩點一線而變得枯燥,乏味,第一次讓自己在平凡與偉大中找到了平衡的支點——自信。第一次有了對生活的感性認識:因為有自己,所以變得很精彩。“死并不可怕,可怕的是失去了活的勇氣。”珍惜現在,珍惜擁有,才是最重要的!

? 高中讀后感 ?

我一直覺得書的魅力在于它于總能在優(yōu)美的文字中教人求真,與人為善,發(fā)現美好。每個人在閱讀世界中都會遇到自己的良師益友,或淺談,或深交,或碰撞……

同樣我們人生不總是陽光明媚,也一定碰見陰霾,甚至遇到過心靈的打擊,卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振,但是如果換作是我,我一定會將挫折與磨難捧起來細細看,仿佛來到另一個天地,將苦難琢磨消化吸收,能做到這樣的原因是我遇見了一本好書——林清玄的《以美為光》,我沉浸在書中一個個簡單而又清新的小故事里,將它作為我的心靈診療室真是再好不過了。感謝林大師的文字為我?guī)砹艘淮未涡撵`上的洗禮。

眾所周知,林清玄筆下的文字都散發(fā)著淡雅樸素的散文清香,但寫這種短小精悍的故事還是第一次。它就像一本散發(fā)著糖果香的童話故事書,書中以我們熟悉的形象展開描述:如狡猾聰明的狐貍,傻愣愣的山羊,守財如命的窮人,肆意揮霍金錢的富人……這些形象在書中體現的淋漓盡致,神采奕奕,讀起來不會讓人心生厭倦,反而像一首委婉動聽的圓舞曲,源遠流長……

現在這個時代,正是超越自我的進步時代,作為下一代的棟梁的我們,又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長的呢?談起自己的孩子都是在比學習好,比誰的孩子優(yōu)秀,有前途。但在本書的《獵人的三只獵物》一文中,作者轉換一個觀察角度,讓我們去探討孩子眼中的父母又是如何呢?這篇文章恰好寫到了當代社會最值得引人深思的問題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親,結果會是怎樣呢?他將自己兩個美麗動人的女兒說成"質陋貌丑,不足掛齒",后來又因為他的“謙虛”讓他的兒嫁給了一個粗魯的莊稼漢,如果一味地貶抑自己來討好別人,那么,做他的女兒也太可憐了吧!實際上,上面所出現的這些問題,我們并不陌生,而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個個有趣動人的小故事并含蓄地表達其中的道理。

當然,林清玄在談論人性時也毫不介意。你可能從未幻想過,一個叫“舒服國”的地方吧?那里的人們天天想干什么就干什么,想要什么就有什么,好不快活,天天無所事事,不用勞動。但是我想,“舒服國”里的人,時間一久肯定會有煩惱的,因為他們沒有期待,沒有未來,沒有改變,更沒有失敗和考驗,又怎么能談得上享受生活的幸福感呢?

這些短小精焊的故事,讀起來讓人欲罷不能,這本引人深思熟慮的書會帶我們從生活中尋找到一些解決你迷惑人生的答案。在未來的日子里,總有一些大風大浪會阻擋我們前行,但是有了這本書的陪伴,我會在人生路上更加勇敢向前,成就一個更美麗、更自信的自己,愿這一米陽光,溫暖你我,照亮前路!

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初讀法國作家莫泊桑小說《羊脂球》,我只是為其中先生夫人們的矯揉做作感到可笑,現在重讀,更感覺到他們的可憎。羊脂球這個女人,其實是無罪的。她雖是個妓女,但還有著自己的底線作為一個國民的尊嚴。然而那一車的人,對羊脂球冷嘲熱諷,故作高雅,委婉地劃清了自己與她的界線。在接受她幫助的那一刻,還要做出一副羊脂球小姐請我吃的樣子,絲毫不肯放低姿態(tài)。遇到威脅自己利益時,就推諉躲避;認為別人為自己犧牲是應該的,這正是這篇小說最值得我們深思的地方。

我本沒有資格指責他們,因為我不得不承認自己同樣也是一個自私的人。生活中的自私,大多源于一種不肯吃虧的心理。我們總是相信自己有著比別人強的地方,我們總是忍不住想要別人為自己付出更多。

有時候,我們總是愛結成所謂小幫小派,三五成群地議論著什么,大肆評價著我們眼中的是非對錯,似乎自己便是最高貴的存在。其實細細剖開來看,背后更多的是自私。人性中真善美本應是最為閃亮的,然而卻經常被一些不大見得了光的品質所掩蓋。

人生來不是十全十美的,若不是這般,小孩子們的苦惱、爭寵便又何來?人生來都是有些自私之心的,正因為這樣,我們才更要在社會中學習成長,學的不僅僅是知識,更是做人的準則。我們在學校結識朋友,才學會互幫互助,學會團結友愛;我們在學校接受老師們的教導,明白知識的重要性,懂得尊師重教,正如《勸學》中所說木受繩則直,金就礪則利,人生既然是不完美的,就應該善于接受他人的意見,學習做人之道。

讀了《羊脂球》,沒有被激發(fā)出什么豪情壯志,卻讀懂了人性與人心。我的這些零碎的感悟,就是這篇傳世名作給予我最誠摯的教導。作為中學生,我們應當讓人性的真善美成為照亮我們前行路上的那盞最柔和卻又最堅毅的明燈。

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祥子--一個安分守己的人力車夫,甚至連魯迅筆下同為底層人物的阿q,那點足以在社會上有所依傍的能力,所謂的一點小聰明、小狡猾也沒有,卻遭受著身體和精神的雙重摧殘。難怪老舍先生在數次修改《駱駝祥子》的經歷中,也不無例外地為之黯然落淚。但必須這樣做。不僅如此,還不足以表現那個時代小人物的悲傷。

由祥子的悲慘命運,可以從中窺見那個黑暗的社會是如何將一個善良的人逐漸吞噬的--從一個對于理想有著崇高追求的人,逐步滑向普通車夫的行列,最后又跌入了罪惡的深谷。祥子的社會環(huán)境不僅沒有給他帶來任何幫助,而且成為他逐漸沉淪、度過余生的動力。這環(huán)境,不僅包含著當時時代的黑暗和扭曲--時代環(huán)境的束縛和局限;也暗含著城市文明對于一個從鄉(xiāng)村走來的底層人民的傷害--一種無法尋找到歸宿感和融合點的無助。

祥子的經歷告訴我們,一個人用自己的努力突破時代和社會的限制,幾乎不可能取得成功。

祥子從來算不上一個真正有覺悟的人,但是在最初的那段時期里,他對于改變底層生活和處境的努力,也可以看出祥子對于命運的反抗精神,和不愿低頭服輸的上進品格。但最后,他完全聽天由命,變得一身糊涂,像尸體一樣行走,甚至靠抽煙喝酒,和其他車夫競爭生意。這時的他,不僅踐踏著作為一名出賣力氣拉活的車夫所賴以生存的身體,而且麻木著自己的精神與意志, 他不再為真正擁有一輛屬于自己的車子,和過上一個體面舒適的生活而努力了。

不是他不想,只是他的努力讓他失望了。祥子選擇了屈服于生命,忍受一切的委屈和傷害,也就是把自己純潔的靈魂交給黑暗社會隨意處理和踐踏。他失去了高尚的品格和向上的意志,即對祥子的精神毀滅。

祥子為了生活苦命掙扎著,卻從未幸福過。他的墮落和毀滅成了全社會的悲哀。這樣的沉淪,這樣的頹喪,祥子并沒有錯,錯的是社會,錯的是他淪為黑暗的犧牲品。

祥子的悲劇,正是那個時代的悲劇。

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三國時候,吳國有個孝子叫孟宗。他早年喪父,與母親相依為命。母親年紀大了,生了很重的病,常想著要吃鮮筍煮的羹。這時冬至節(jié)快要到了,竹筍還沒有生出來。孟宗無計可得,就跑到竹林裡雙手抱著毛竹大哭起來。沒想到孟宗至誠的孝心感動了天地,一會兒地下就冒出了幾枝筍。孟宗把筍拿回家煮羹給母親吃,母親的病癥竟然奇跡般地好了。人家都說這是孟宗至孝所感應的。

學生很早就讀過《孟宗哭竹》的故事,以前體會不是很深,今天再次學習時,突然有所悟,真是溫故而知新,不亦說乎。

學生首先想到的是自己親身經歷的一件事。前幾個星期,校長因牙齦上火,叫我?guī)∨笥训教镆把e採一點蒲公英的葉子回來。當時*老師說現在都夏天了,可能沒有嫩葉了;助教說餐廳裡有曬乾的蒲公英葉,是今春的。校長說新鮮的葉子下火效果好。吃完晚飯,我就和小朋友帶著菜筐出發(fā)了。

春天來的時候,小朋友就在校園裡採過一些蒲公英的葉子,涼拌了吃,味道很不錯,鮮嫩可口。據說它含有豐富的營養(yǎng)價值,是藥食兼用的一種植物。

我們出校門前,先到校園的路旁樹下看了看,覺得葉子都太老了,就一心到田野裡去找。可是,田埂上連蒲公英的影子都沒見著,眼看天色漸黑,我們不由著急起來。當時我有點氣餒了,可小朋友們絲毫沒有放棄的意思,熱情依然很高。我笑著說:“唉,我們學習孟宗哭竹吧!用至誠的孝心感動天地,土裡就能長出嫩的蒲公英來!”小朋友們都笑了,看來哭是哭不出來的,但都在祈禱能快點找到嫩蒲公英葉。

一個小朋友說:“老師,我們還是回學校找吧,一定找得到的。”在沒有辦法的情況下,我們只好又回到校園裡找。她們蹲在地上,貓著腰,眼睛幾乎都貼近地面了。我們找遍了整個校園,終于採到了一筐可吃的蒲公英葉。

學生今天回想起這件事情,突然悟到:凡事要向內求,向內求才求得到。

《八德故事》裡說孟宗哭竹“非乞靈于竹也。而竹亦效靈。情到至處。不可以恒理測度者每如此。”孟宗哭的時候并沒有有心去乞求竹子長出筍來,可竹子被他的孝心感動了,竟然反常規(guī)地長出筍來供養(yǎng)這位孝子的母親。這真的不是常理所能解釋得了的。

說到這個“求”字,學生不由聯想到經典裡的很多教誨。

夫子在《孝經》裡說:“孝悌之至。通于神明。光于四海。無所不通。”夫子的這句話和禪宗六祖惠能大師在《壇經》裡所說的“一切福田,不離方寸。從心而覓,感無不通。”不是一個道理嗎?

《了凡四訓》裡說“求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益于得也”。教我們從真心裡面去求,則求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。如理如法哪有求不到的?不僅道德仁義可以得到,身外之物,功名富貴也能得到。

人活在世上,可以說沒有哪一個人是無所求,只是所求深淺廣狹大小遠近不同而已。

學生以前所求的是名聞利養(yǎng),是五欲六塵的享受,渴望得到幸福美滿的婚姻和成功的事業(yè),可是,怎麼求也求不到,最后反而落得一無所有,生活過得一塌糊涂。吃盡苦頭的我如果不是遇到傳統(tǒng)文化、遇到《弟-子規(guī)》,可能現在還是繼續(xù)在苦海中掙扎,最終是糊裡糊涂地去。想想這樣的人生,豈不是枉來人世走一遭?

今天的我是多麼幸運,在老祖宗恩德的庇護下,有緣遇到傳統(tǒng)文化,遇到《弟-子規(guī)》。在圣賢教誨的薰陶下,我所求的是能早日完全開啟孝心之門,圓滿孝道,期盼早一天能成圣成賢。

能否求到?我堅信一定求得到。屈原夫子的名句給了我無比的信心和力量:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”古圣先賢又說:“行有不得,反求諸己。”如果求不到,是自己沒有從心地上下功夫。深信:一分耕耘,一分收穫!

《了凡四訓》裡說“命裡有時終須有,命裡無時莫強求。”這是不是一種消極的處世態(tài)度?不是。古語說的好:“種瓜得瓜,種豆得豆。”我們種下善的種子、善的因,就會得善的果實、善的果報。種什么因就得什么果。我們命裡有沒有全在于自己的造作,所以改造命運是有方法有理論可依的。

所以,在學圣學賢的道路上,我們可以抱持著“只問耕耘,不問收穫”的態(tài)度,“人到無求品自高”。這是一種超然物外的、求而無求、無求而求的人生境界,想獲得幸福美滿的人生,我們又何苦抱著那麼多的煩惱和妄想不放呢?

想到這裡,學生的心突如明鏡一般。人生怎一個求字了得!

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《細米》是一篇純美小說,它出自于兒童文學作家曹文軒的手筆。

小說主要人物有:細米,一個天生愛臉紅的男孩兒;一個蘇州城里來的女知青梅紋;細米的父母及一只細米千辛萬苦救回來的小狗“翹翹”。

故事發(fā)生在蘇北的一個名叫稻香渡的村莊。細米的父親是中學的校長,細米的母親是幫學校老師燒飯的。細米愛好雕刻,但他從未學過。他跟據自己的愛好雕刻著。書桌上刻;墻上刻,后來到學校的木柱上刻。因為這,細米總是被父母打罵。直到那個從蘇州城里來的女知青梅紋到了他家后才減少了細米父親對細米的打罵。后來梅紋教細米學雕刻,送給他許多刻刀,因為梅紋的父親是個雕刻家,被打成右派迫害死了。梅紋從父親那里學會了雕刻,在梅紋的指導下,細米的雕刻慢慢的有了長進。

細米是個意志堅定的人,盡管他雕刻總是會把桌子、凳子刻壞,父母因此很氣他,經常狠狠地打他罵他,甚至用皮帶抽他,可是細米一直不放棄,依然向著自己的目標努力。

梅紋是個非常認真的人,有一次帶細米去縣城參加比賽,出了賽場,在街上看中了一塊上等的木料,可是要想買下它就不能住店了。細米知道梅紋身子弱,就不肯買。梅紋惦記那塊木料,就對細米說:“我去看看那木料,我不買。”可一會兒,梅紋就抱著那木料回來了;還有一回,他們得知木材廠有許多樹根廢棄沒用,就借了板車去拖,吃了好多苦,皮膚都劃破出血了。

細米的父母非常喜歡梅紋,對梅紋就像對己的孩子一樣,細米的媽媽親密地喊梅紋叫“紋紋”,帶著她干各種家務活,帶她一起去村里,去鎮(zhèn)上。生病了精心照顧她。細米因為梅紋生病,盼望她快些好,還一個人帶著翹翹去冰凍的河里網魚,終于網到了傳說中有神奇功效的“金鋰魚”,燒湯給他的紋紋姐喝,使她的身體慢慢康復。

讀了這本書,我被那時候人與人之間的美好感情而感動。當今社會,怎么可能不花錢學習木雕?這可是特長啊。現在學樂器、學奧數都得花錢。現在社會盡管比那時候生活條件好很多,可人與人之間的真情卻漸漸被冷漠取代。讀了這本書,再一次感悟到了呼喚真情、愛心的寶貴。

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近期閑來無事,便找了個機會在咱們村的圖書館里一下子挑了五本書,并且拿著像寶貝一樣的它們很快回到了家里。

放在最頂層的那一本書的名稱叫做《堅守生命》,當時覺得,除了這個名稱有點莊嚴之外,其他的一切都吸引不了我。耐著性子讀完了第一章,我徹底被里面的每一個文字都吸引了,不是說有多么華麗的語言,而是因為這本書就像是一部苦難與奮斗并存的電影。

書中講述的作者在人生的道路上,遭遇了諸多諸多的性命之災。她從出生就奄奄一息,幸好有她最慈愛的外祖母將她悉心照料,喂養(yǎng)成人。后來參了軍去了內蒙兵團,當她聽說遠方的母親已是重病在身,出于那種血脈的相連,那種千里之外的隱隱的思念,便千里迢迢的坐車回老家,結果在途中,在漆黑的夜色下,這個一心想要見到母親的女孩被一列火車頭壓了過去。

從這次車禍之后,人們會肯定她以后的命運如何如何,她的人生會發(fā)生意想不到的轉變,也許,這會是一種必然的結局,但是有一種精神是無堅不摧的力量,是親人,是生活,是美好的人間!其實,她可以從此墮落,從此失去信心,好像是一個非常讓人值得同情的借口。

但是,她沒有,她也不可能就這樣甘心做一個安安穩(wěn)穩(wěn)被生活擯棄的弱者!

經歷劫難,甚至是生死考驗之后,我堅信最初她會像大多數不幸的人感到陌生、感到悲催、感到無所適存!從適應假肢到下地走路,再到尋找工作,然后組建家庭,她像正常人一樣過著她渴望的生活。

再到后來,他的外祖母,有著性命之恩的這樣一位老人,她的親生母親都將雙雙理她遠去!孤單和悲痛再一次包圍了她,沒有退縮,沒有絕望,在她失去一條腿的那一刻起,來自社會的人間的真情讓她激動不已,直至今日。

想到這些,我仔細考量了自己一番。沒錯,自己也的確有過一些生命的挫折,讓我變的冷漠,變得麻木,變得不通透了。那么,我這個眼前的這個人,這個巨人!我又該如何評價于她,我的郁郁寡歡,我的安定會有怎樣的一種結局呢?

平凡的生活是幸福,平淡的生活是健康,拼搏的生命是精彩,不屈的生命是偉大!

就像書中所說的那樣:我們應該感謝命運,上帝將他的愛子釘上十字架,是愛與成全;命運歷練我,又何嘗不是它的良苦用心和刻意的的雕琢?

因此,唯有感恩,才讓生命能夠恪守到最后一秒鐘,淡淡地芬芳著,愛著,好好活著!

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國慶期間,我和一媽一一媽一一起讀了《筑夢路上》這本書,書中講了許多科技創(chuàng)新故事,城鄉(xiāng)共同發(fā)展,保護環(huán)境,世界共同發(fā)展等幾大塊內容。讓我知道了中國不僅創(chuàng)造了C919大型載人飛機,還 了解了諾貝爾獎屠呦呦一奶一一奶一的創(chuàng)新事跡。其中特別是小小環(huán)保發(fā)明家饒伊珂的水上智能清撈船獲得了國際大獎,替城市和農村的環(huán)境建設做出了貢獻,給我留下了深刻印象;很多落后的農村現在也走上了發(fā)展致富的道路,從衛(wèi)生、教育、環(huán)境等很多方面都有了變化。

一媽一一媽一為了讓我更好的理解“筑夢路上”的內容,在假期帶我回了一趟嵊州老家的農村,說回去看看那里的大農莊。在我印象里,農村現在很多房子都拆了,田地也不見了,聽大人說農民好多地都賣了也不種田了,田都在造工廠,還 會有什么變化呢?我滿心疑慮跟著大人出發(fā)回了老家。從杭州到嵊州的路上,一路上都是青山綠水,風景很好,七拐八彎不久我們的車便停到了一座山腳下,原來這里是我外婆的弟弟家。嗯?他怎么住在山里呢?這里有什么不一樣啊。我?guī)е闷娓粙屢灰粙屢幌铝塑嚒S游覀兊氖且晃淮┲鴺闼氐牟粙屢灰粙屢蛔屛液八斯>斯ξ貛覀儏⒂^他的“家”。他的“家”好大呀!我頓時被眼前的景色吸引了。

他的“家”有一整座山、一大塊田地、一大個水庫組成。在田園竹林間還 傳出 “咯咯”的雞兒們歡快叫一聲,黃牛“哞哞”的聲音。我抬頭看見山上種滿了很多果樹、茶樹,還 有水庫里,水兒清澈見底,養(yǎng)了不少魚呀!原來,我的舅公是一個農場主啊!這些山水、雞鴨牛都是他的杰作。我太開心了,走著走著看見一只母雞“咯咯”得拍著翅膀從一只掛在墻上的籃筐飛下來。嗯?母雞怎么會飛?我趕緊走過去一看,原來母雞在那下了一只熱一乎一乎的綠殼雞蛋,我一手抓起雞蛋大聲喊:“母雞下綠蛋啦!”

舅公看我那么高興的在農莊跑來跑去,就興致勃勃地向我們介紹他的”家“。他的話匣子一打開就關不住呢。原來這幾年,政一府推進農鄉(xiāng)結合,促進農村經濟發(fā)展,環(huán)境合理化利用,把原來荒廢的山、農田都承包給農民進行建設。舅公趁著好的政策成為村里第一批參與建設的主力,這山、這水、這農田都是經過他改造后形成的。他通過政一府的工作人員還 引進了英國的綠殼雞,剛才我手里那個綠色的雞蛋就是那英國雞給我的見面禮哦~~不久的將來,他還 要種一大片藍莓樹,歡迎我們去玩。我聽后,就問:“舅公你種的那么多果子,養(yǎng)那么多雞,一個人吃的完?有很多人來買嗎?要不要我?guī)湍闳W校推銷推銷?”舅公聽了哈哈大笑:“不用啦,我們現在可是有一個手機大賣場哦!有自己的農村電商平臺,城里的叔叔阿姨只要通過這個平臺,手機上一操一作一操一作就可以買到我家的東西啦!”說著就向我們演示那個他手機上很得意的“手機大賣場”。

這不僅讓我想到了我身邊好多這些例子,我一媽一一媽一的一位朋友從浙大畢業(yè)后就去千島湖養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,創(chuàng)建了“千島農夫”公司,我們家不少雞鴨是一媽一一媽一通過微信進行訂購的,千島湖的特產通過這個公司不斷的出現在我們的餐桌上。我的小一姨將嵊州的小籠包、特產通過互聯網賣到了全國。我雖然還 不特別明白這是怎么實現的,但它們告訴我科技的發(fā)展使得農村和城市的距離在一步步地縮短。

城市里的科技發(fā)展是應該比落后的農村要快,但現在是移動互聯網時代,互聯網已經來到了千家萬戶,和我們的生活緊密的聯系到了一起。整個中國由于創(chuàng)新技術、創(chuàng)新理念在急速地發(fā)展,它為我們的城市和鄉(xiāng)村之間構建了一座互通的橋梁。一媽一一媽一讓我聯系《筑夢路上》想想自己,我想說,以后的未來應該是一個大城市,沒有農村和城市的區(qū)別,我們從小要從小發(fā)明小創(chuàng)新開始,把自己的發(fā)明和理念帶給落后的地區(qū),讓各地的人們都信息互通,過上一樣的美好生活!

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在人物的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性,積極向上的精神,以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內心的美德,既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結合,是“思想和宗旨的一致”,這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆,盡管家貧如洗,沒有受過教育,卻懷有一顆誠樸、善良的心,與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

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