雖然我在學(xué)習(xí)和做研究項(xiàng)目的時(shí)候?qū)W過關(guān)于教育研究方法的書，但大多數(shù)書的記憶都很模糊。當(dāng)它們被使用時(shí)，它們只是參考書。近日，讀韋恩.c.

布斯等著、陳美霞等譯的《研究是一門藝術(shù)》，收獲很大，感覺與眾不同。閱讀全書，就相當(dāng)于跟隨一位有經(jīng)驗(yàn)的研究者進(jìn)行了一次課題研究，觀摩了研究的全過程，深化了對(duì)做研究的深刻理解與感悟，正如書中所講研究的內(nèi)涵：“研究是有血有肉的，是一個(gè)感情與生命投入的過程，是有靈魂的，是需要有反省力的，是一種對(duì)話的過程，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评磉^程，是要建立一個(gè)尊重別人，別人也尊重你的風(fēng)范的努力，是對(duì)人類福祉和命運(yùn)的深切關(guān)懷的行動(dòng)”。

該書由研究者、研究者和讀者、提問和尋找答案、提出意見和支持意見、準(zhǔn)備、撰寫和修改草稿以及一些最后的思考五部分組成，共16章。從開始一個(gè)研究計(jì)劃、規(guī)劃你的研究計(jì)劃、匯集你的論證、再次規(guī)劃與撰寫**到研究的倫理，不但論述了研究問題的一般過程，而且都能從讀者的角度，尋找讀者關(guān)心的話題，遇見讀者可能提出的富有見解而又挑剔的意見并加以回應(yīng)。

該書自首次英文出版以來，發(fā)行量已超過40萬(wàn)冊(cè)，并被翻譯成多種語(yǔ)言，作為許多大學(xué)的教學(xué)用書在世界各地廣泛發(fā)行。

下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)感受：

一、做研究就像做人，要秉持研究的精神。

事實(shí)上，每個(gè)人都在做研究。我們通常收集信息，回答問題和解決問題。我們都受益于許多其他人的研究，并分享了他們的研究成果。科研工作者將生命投注于研究，**和企業(yè)將可觀的經(jīng)費(fèi)投入到研究工作，研究是世界最大的產(chǎn)業(yè)。

世界越來越依賴基于可靠信息的智能思想，這是一個(gè)可靠的研究成果，可以幫助我們避免那些假學(xué)者強(qiáng)加給我們的無(wú)知、偏見、誤解和一些不成熟的思想。每個(gè)做研究的人都希望以經(jīng)過檢驗(yàn)、值得信賴而且發(fā)表過的研究作參考。這個(gè)世界因?yàn)檠芯康年P(guān)系，每天都在改變，這些改變不見得都向好的方向發(fā)展，但如果好好去做，研究對(duì)于改善我們生活的每一層面，都將有決定性的影響。

做研究和做人是一樣的。我們應(yīng)該遵守規(guī)則，關(guān)注社會(huì)和生活。研究是一項(xiàng)非常艱苦和富有挑戰(zhàn)性的工作。不管你在計(jì)劃上有多小心，研究都是一條彎路，有一些一項(xiàng)不到的轉(zhuǎn)彎甚至是轉(zhuǎn)彎。然而，不管過程多么復(fù)雜，我們還是得按部就班地進(jìn)行。

一旦你掌握了各個(gè)環(huán)節(jié)，你就可以控制整個(gè)研究，然后你就可以更加自心地面對(duì)更多的研究。一般研究者都知道做研究時(shí)的處境：辛苦的工作，但也有探索的喜悅；有挫折，但有更多的滿足；有困惑的時(shí)候，但也有信心，一切終會(huì)水到渠成。

總之，研究的過程和結(jié)果會(huì)給個(gè)人帶來極大的滿足感。一旦我們發(fā)現(xiàn)真正能夠改變讀者的思維內(nèi)容和方式，進(jìn)而改變他們和他們的生活，這種滿足感就會(huì)特別強(qiáng)烈。

二、做研究就是和讀者及合作者之間的對(duì)話

如果你的研究沒有讀者，將毫無(wú)價(jià)值可言。做研究就是一場(chǎng)作者與讀者間精心組織的對(duì)話，要始終把讀者放在第一位，尋找讀者關(guān)心的話題，用讀者接受的語(yǔ)言和文體寫作，預(yù)見讀者可能提出的富有見解而又挑剔的質(zhì)疑，尋找回答質(zhì)疑的證據(jù)。如果你心里一直有讀者，你會(huì)提供比他們所知道得更多，以便與讀者建立穩(wěn)定的關(guān)系：

例如，我發(fā)現(xiàn)了一些非常有趣的事情；我找到了一個(gè)解決我認(rèn)為重要的實(shí)際問題的方法；我找到了一個(gè)我認(rèn)為重要的問題的答案。

書中還設(shè)計(jì)了以下了解讀者的檢核表（節(jié)選）：

1）誰(shuí)會(huì)閱讀我的報(bào)告？

◆專業(yè)人員？◆信息充分的一般讀者？

2）他們是否期待進(jìn)行我打算做的研究？ 我是否應(yīng)該：

◆提供新的、實(shí)際的知識(shí)？◆幫助他們更了解一些事物？◆幫助他們?nèi)ソ鉀Q實(shí)際難題？

3）我可以預(yù)期他們知道多少？

◆他們對(duì)我的主題了解多少？◆他們特別有興趣的是什么？◆這是他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的難題嗎？

4）讀者對(duì)我的解答將會(huì)如何反應(yīng)？

◆我的解答是否跟他們所相信的產(chǎn)生矛盾？如何相互矛盾？◆他們是否希望了解我獲得解決方案的步驟？◆他們是否期待我的報(bào)告遵循標(biāo)準(zhǔn)格式？如果是，那格式是什么?

做研究更需要建立與讀者及合作者之間共同的理解和利益。當(dāng)研究者報(bào)告自己的研究時(shí)，也期待他人對(duì)自己的報(bào)告有所回應(yīng)，而能夠預(yù)期讀者有所反映的最佳方案就是團(tuán)體合作。群體合作是一種社會(huì)關(guān)系。這是一個(gè)有組織的小組分享。我們應(yīng)該了解彼此的期望和社會(huì)角色。

通過合作者之間的討論，可以系統(tǒng)地提出一些問題，并將其歸類為研究問題。如果每個(gè)人都能清楚地說出自己的想法和背后的原因，那么他們的集體思考就會(huì)得到最好的結(jié)果。當(dāng)然團(tuán)體合作最大的風(fēng)險(xiǎn)是缺乏協(xié)調(diào)，團(tuán)體成員應(yīng)該清楚何人何時(shí)應(yīng)該做什么，對(duì)于那些愿意傾聽他人嚴(yán)厲但有幫助看法的人而言，將獲益匪淺，而對(duì)自我主義較嚴(yán)重的人而言，合作則很困難。

三、做研究絕不能有剽竊、抄襲、隱瞞和造假。

所謂剽竊，是指在使用他人的文字或思想時(shí)，沒有指明原作者，而導(dǎo)致讀者認(rèn)為這些文字是你自己的文字或思想的剽竊。對(duì)于抄襲，有直接的文字抄襲，也有想法或思路上的抄襲，由于研究者不承認(rèn)某個(gè)資料的出處，抄襲者則是竊取了誠(chéng)實(shí)的研究者應(yīng)該獲得的肯定，以及一個(gè)研究者花畢生心血所贏得的尊敬。作者認(rèn)為剽竊是一種道德標(biāo)準(zhǔn)的缺失和倫理原則的漠視。

例如,以下是一些很明顯的不可以的行為：

◆倫理研究者不會(huì)剽竊或剽竊他人的研究成果。

◆他們不會(huì)虛報(bào)數(shù)據(jù)或者捏造結(jié)果。

◆他們不會(huì)拿出正確性可疑的資料，除非他們自己質(zhì)疑。

◆他們不會(huì)隱瞞無(wú)法反駁的反對(duì)意見。

◆他們不會(huì)嘲諷或曲解反對(duì)的觀點(diǎn)

◆他們不會(huì)破壞或隱瞞對(duì)后續(xù)研究者而言很重要的資料。

至于何時(shí)使用引文，作者給出了一些經(jīng)驗(yàn)法則。例如，以下的狀況，可以使用直接引文：

◆當(dāng)你將他人的研究成果當(dāng)成初級(jí)資料使用時(shí)；

◆當(dāng)你需要他人的權(quán)威時(shí)；

◆當(dāng)你的原始材料的特定文本很重要時(shí)，因?yàn)椋?/p>

——這些文字對(duì)其他研究者而言很重要；

——你想強(qiáng)調(diào)原始資料是怎么說的；

——原始資料的語(yǔ)句敘述生動(dòng)或有其重要意義；

——你對(duì)原始資料質(zhì)疑，而且想要公允地陳述其實(shí)際說法。

4、 研究有助于提高專業(yè)素質(zhì)，激發(fā)工作積極性

學(xué)習(xí)批判性閱讀和思考的最好方法是做研究，提高他們的專業(yè)素質(zhì)和工作水平的最好方法是做研究。這樣講并不過分:我們的研究跟研究報(bào)告或許不能改變整個(gè)世界，但至少可以改變你周圍的環(huán)境。

回到自身從事的基礎(chǔ)教育裝備領(lǐng)域，在硬件建設(shè)方面，涉及到專用室（實(shí)驗(yàn)室）的建設(shè)、儀器設(shè)備的配備、采購(gòu)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定等；在軟件建設(shè)方面，從實(shí)驗(yàn)室的使用效率、實(shí)驗(yàn)員的建設(shè)與管理、儀器設(shè)備的研究與應(yīng)用、教育經(jīng)費(fèi)的投入到學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究等，范圍很廣。要做細(xì)做精，為學(xué)校服務(wù)好，為提高教育質(zhì)量做貢獻(xiàn)，必須有深入的研究，要拿出好的課題和研究報(bào)告。

學(xué)習(xí)《研究是一門藝術(shù)》之后,靜下心來，反思自己近幾年的工作，從事了裝備標(biāo)準(zhǔn)的制定與修訂、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室建設(shè)案例的征集、若干項(xiàng)目的調(diào)研（含市府項(xiàng)目）、教學(xué)儀器行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定等，對(duì)各學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)、各區(qū)縣教育裝備管理、學(xué)校教學(xué)儀器配備、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)情況等都有所了解，也曾經(jīng)寫過一些調(diào)研報(bào)告，做過幾篇**，承擔(dān)一個(gè)研究課題。但在當(dāng)今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們有多少數(shù)據(jù)？用可量化的指標(biāo)解釋了多少問題？

又解決了那些難題？是否問過讀者的感受？是否考慮到文體風(fēng)格？

樣樣反思，都有欠缺。熟讀本書，激發(fā)了我做研究的信心與熱情，體會(huì)到做研究是如此嚴(yán)謹(jǐn)，如此有血有肉，如此生動(dòng)活潑，深刻領(lǐng)悟到研究真的是一門藝術(shù)。

? 當(dāng)健身變成一門哲學(xué)讀后感 ?

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感

最近，利用工作之余，我閱讀了李瑞環(huán)同志所寫的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這套書，深有體會(huì)，且受益匪淺。

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《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是中國(guó)人民大學(xué)出版社于2005年9月出版的。主要選自李瑞環(huán)同志從1981年至2004年在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話的部分內(nèi)容。共分十個(gè)專題：

一、從客觀實(shí)際出發(fā)；

二、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)；

三、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；

四、掌握辯證分析方法；

五、注意研究特殊性；

六、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)；

七、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論；

八、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)；

九、弘揚(yáng)中華民族“和”的思想；

十、加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

全書以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格，雅俗共賞的談話內(nèi)容，深入淺出的創(chuàng)新思維深深的吸引了我。我們70后從高中就開始接觸哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)，雖然也知道哲學(xué)的重要意義，但是總感覺枯燥乏味，離現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn)，因此造成學(xué)而不用，學(xué)了沒用的現(xiàn)象。然而李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》卻引起了我對(duì)哲學(xué)的興趣，僅從他闡述學(xué)習(xí)哲學(xué)的巨大作用就能體會(huì)到這本書的獨(dú)特魅力。他在書中這樣總結(jié)道：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書，我有幾點(diǎn)體會(huì)：

一、任何工作都有輕重緩急之分。只有分清哪些是最重要的并把它做好，你的工作才會(huì)變得井井有條，卓有成效。

二、善于把哲學(xué)上的方法論轉(zhuǎn)化為自己的思想方法和工作方法，是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。他在書中曾回憶說：“1965年從工人轉(zhuǎn)為干部，從一個(gè)工廠的總支書記到中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的成員，中間多次轉(zhuǎn)換工作崗位，有時(shí)工作的內(nèi)容和性質(zhì)變化很大，但都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學(xué)幫了我的忙。”他的體會(huì)是，一個(gè)人要成長(zhǎng)進(jìn)步，要有所成就、有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無(wú)法代替的。

三、在具體個(gè)工作方法中，李瑞環(huán)列舉了陳云同志說過的“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”。讀到這句話，萌發(fā)了我對(duì)這句話的思考和興趣，為此，我專門查閱了此句話的出處，這是陳云同志１９９０年１月２４日同浙江省黨政軍領(lǐng)導(dǎo)同志的談話情況和談話內(nèi)容，下面是陳云對(duì)這15個(gè)字的解釋：陳云說：不唯上，并不是上面的話不要聽。不唯書，也不是說文件、書不要讀。只唯實(shí)，就是只有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地研究處理問題，這是最靠得住的。交換，就是互相交換意見。比方說看這個(gè)茶杯，你看這邊有把沒有花，他看那邊有花沒有把，兩個(gè)各看到一面，都是片面的，如果互相交換一下意見，那末，對(duì)茶杯這個(gè)事物我們就會(huì)得到一個(gè)全面的符合實(shí)際的了解。過去我們犯過不少錯(cuò)誤，究其原因，最重要的一點(diǎn)，就是看問題有片面性，把片面的實(shí)際當(dāng)成了全面的實(shí)際。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)常注意同別人交換意見，尤其是多傾聽反面的意見，只有好處，沒有壞處。比較，就是上下、左右進(jìn)行比較。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛主席《論持久戰(zhàn)》就是采用這種方法。他把敵我之間互相矛盾著的強(qiáng)弱、大小、進(jìn)步退步、多助寡

助等幾個(gè)基本特點(diǎn)，作了比較研究，批駁了"抗戰(zhàn)必亡"的亡國(guó)論和臺(tái)兒莊一戰(zhàn)勝利后滋長(zhǎng)起來的速勝論。毛主席說，亡國(guó)論和速勝論看問題的方法都是主觀的和片面的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。歷史的發(fā)展證明了這個(gè)結(jié)論是完全正確的。由此可見，所有正確的結(jié)論，都是經(jīng)過比較的。反復(fù)，就是決定問題不要太匆忙，要留一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間。這也是毛主席的辦法。他決定問題時(shí)，往往先放一放，比如放一個(gè)禮拜、兩個(gè)禮拜，再反復(fù)考慮一下，聽一聽不同的意見。如果沒有不同的意見，也要假設(shè)一個(gè)對(duì)立面。吸收正確的，駁倒錯(cuò)誤的，使自己的意見更加完整。因?yàn)槿藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次就能完成的。這里所說的反復(fù)，不是反復(fù)無(wú)常、朝令夕改的意思。通過對(duì)這15字的理解，將對(duì)我今后的工作方法起到指導(dǎo)作用。

通過對(duì)本書的閱讀，我體會(huì)到哲學(xué)思維對(duì)人的工作生活、待人處事能起到如此之大的效用，它成就了像李瑞環(huán)同志這樣輝煌的事業(yè)，也成就了中國(guó)共產(chǎn)黨所開創(chuàng)的偉大業(yè)績(jī)。對(duì)我自身來說也感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益！”

? 當(dāng)健身變成一門哲學(xué)讀后感 ?

俗話說“摳字當(dāng)頭，衣食無(wú)憂”。生活是吃穿住行、柴米油鹽堆起來的，自然少不了精打細(xì)算。當(dāng)別人在笑話你是“小氣鬼”的時(shí)候，你可以自信地跟他說：“我摳門，我快樂！”快來查找公眾微信“時(shí)代青年·悅讀”，說說你見過的最摳門的人吧！

一同事太摳門，問他：“宿舍離公司只有300米，你干嗎每天騎自行車上班？”

他反問：“皮鞋多少錢一雙？自行車的內(nèi)胎多少錢一條？”

又問他：“你這么節(jié)儉，為啥每天午餐總吃6元一碗的餃子，不吃5元一碗的面條？”

他眉毛一挑，反問：“有時(shí)餃子上面會(huì)掛著一兩根面條，可是面條上能掛著餃子嗎？”

一對(duì)新人去影樓拍婚紗照，女孩想拍主題婚紗照，工作人員一直為女孩推薦。

男孩聽得不耐煩：“怎么那么貴啊？”

工作人員：“主要是服裝貴。”

男孩：“那就給我們來一套亞當(dāng)與夏娃系列的吧。”

和老媽逛街，我挑中了一條800元錢的褲子，售貨員說可以打八折。

老媽說：“我兒子比較挑，從不穿打折的衣服。”

說完，拉著我來到另一家店，挑了一條褲子問：“這條褲子打折嗎？”

售貨員搖了搖頭：“不好意思，不打折。”

老媽爽快地掏出40元錢說：“行，買了！”

我：“老板，你這橘子味道怎么樣？”

老板：“要甜有甜，要酸有酸！”

我：“哪堆兒是甜的？我嘗嘗。”

老板：“不行，我這是小本生意，謝絕品嘗！”

我：“那我咋知道是甜的還是酸的？”

老板：“我吃給你看唄！你看著我的表情買。”

男友經(jīng)常出差，卻從來沒給我買過禮物，但這次他從北京出差回來卻說要送我點(diǎn)兒北京的禮物！

我還以為他開竅了，正充滿期待時(shí)，只見他神秘兮兮地拿出他的充電寶，拿過我的手機(jī)插上。

我正疑惑時(shí)，他說要送我點(diǎn)兒北京的電！

我和男友相處了兩星期就分了，原因是他太摳門了！

我給他發(fā)短信說：“咱們分手吧！”

他回了一句：“哦行，別回短信了，這是我這個(gè)月最后一條免費(fèi)短信。”

夏天，家里的空調(diào)壞了，一向節(jié)約的老公說：“咱們晚上出去住吧，家里太熱了。”

暗喜，吃過晚飯，我收拾好物品，靜靜地等他。

只見他不緊不慢地在院子里搭起了帳篷……

? 當(dāng)健身變成一門哲學(xué)讀后感 ?

都說擁有萬(wàn)貫家財(cái)，不如有一薄技在身。就憑這身薄技，最低目標(biāo)是能養(yǎng)家糊口，最高目標(biāo)是能發(fā)家致富而創(chuàng)下萬(wàn)貫家財(cái)。

張果喜是中國(guó)大陸第一個(gè)億萬(wàn)富翁，也是迄今為止中國(guó)唯一把自己的姓名寫到行星上的企業(yè)家。他是一個(gè)木匠，在上海藝術(shù)雕刻品一廠學(xué)會(huì)了生產(chǎn)雕刻樟木箱。憑著這門手藝，他在廣交會(huì)拿到不少訂單，20個(gè)樟木箱，賺了一萬(wàn)多元。

第一桶金的掘得，使他把家當(dāng)全部押在傳統(tǒng)木雕業(yè)上，最終有了今天的成果。

陳逸飛到美國(guó)，先是替博物館修畫，報(bào)酬是3美元1小時(shí)。因畫技出眾而進(jìn)入畫廊，當(dāng)聽到有人出價(jià)每張畫3000美元時(shí)，陳逸飛說：“我一下覺得中了頭彩，仿佛天上掉了個(gè)餡餅下來。”這樣，才有了他今日的視覺產(chǎn)業(yè)。

沒有手藝，要去學(xué)門手藝。首先最好是在你準(zhǔn)備打天下的地方，學(xué)門拾遺補(bǔ)缺類的手藝。掌握手藝后，就要向精益求精發(fā)展，要在一個(gè)區(qū)域里樹起旗幟，并在中間進(jìn)行區(qū)域的擴(kuò)大。

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