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玩偶之家讀后感

發表時間:2026-01-16

玩偶之家讀后感(分享13篇)。

玩偶之家讀后感 · 第1篇

九月十一日十三點二十二分看完《沉睡的人魚之家》。

東野大神的書總是能夠讓你無比的感動,同時又給予我們無限的思考。

昨天還在和一個朋友探討,如果是你家小孩兒腦死,你會選擇捐獻器官么?他說不敢想,確實這是一個嚴肅的話題,我在想如果我身處在熏子的位置,是否會比她做的好?

看到熏子拿著刀子準備刺入女兒的身體時,有許多書友就在說熏子偏激,自私。然而我覺得熏子只是作為一名母親,所謂母女連心,也許實實在在的瑞穗當時真的活著,靈魂并未離去,也正是這個靈魂支撐著母親安安穩穩的照顧她。宗吾看到并愛上瑞穗的那一刻,也許瑞穗也能夠感受到,并知曉宗吾需要自己的幫助,在這個世界上,自己的心臟能夠追隨著愛人一起跳動,真的很唯美。

值得深思的點:第一,如果真的出現腦死,是否會愿意捐獻器官,我想是愿意的,原因在于首先你并沒有像播磨董事長這樣的父親,來維持著生命,其次與其茍且的活著不如拯救他人。第二,熏子告訴宗吾,有些人坐在輪椅并不代表雙腳殘廢,正是自己眼睛所看到的事實并不一定是事實,也許只是表面的假象,事實需要彼此不斷的溝通和交流。第三,若葉、生人他們代表著新一代的小朋友,他們勇于承擔責任,勇于面對現實。

這個世界并不悲觀,只是看你如何看待,好的文學作品值得細細品味。

玩偶之家讀后感 · 第2篇

意猶未盡,不得不稱贊首尾呼應中尾聲部分的點睛之筆使文章大放異彩。

每每讀完東野的書,無論是白夜行那些推理懸疑書,還是解憂雜貨店及本書這種純粹敘事的溫情之作,在讀完的那一刻都有種酣暢淋漓,溫暖舒適,陰郁許久的天氣重新邂逅風和日麗的那種明朗。而且無一例外,每本書中都會有一個心思縝密,做事果斷,能力出色的人主導故事的流程,這篇文章當之無愧肯定是播磨熏子。她既偏執又理性,完全脫離中國電視劇中千[篇1]律的人物性格。在故事前半部分,我對她做的每一個決定都無比認同,跟著她的腳步一步步前進,直到后來越來越多反對的聲音出現,我開始質疑,開始思考,開始考慮腦死亡和植物人的區別。

在我們的世界中,對于植物人精心呵護,耐心調養的人就會大肆收到社會褒揚,在所有影視劇給我們的暴風洗腦中,我們的道德觀中,如果親人遇見植物人肯定要義無反顧的照顧護理,無論能否蘇醒。聽起來就覺得感人肺腑吧。可是越往下讀我的這個道德觀開始一點點崩塌,對于腦死亡的人,就比如本文的瑞穗,以我們這種醫學文盲角度來看,她雖然不能蘇醒,但是還是可以維系身體各項功能平衡,甚至可以成長,應該有的只是感動和對其母親的欽佩,一個這樣的宛如熟睡的孩子,誰會忍心結束她此刻狀態讓她安息更別提和尸體聯系起來?可是,以科學的角度,這就是一具尸體,她的所有都只是靠電力維持的父母的自我滿足感,在懂的人看來就是電控制的一具毫無意識的皮囊,尸體,當你看見一具尸體朝你微笑,對你打招呼,拍手等等,我漸漸明白那些反對的聲音。

可是,腦死亡和植物狀態,在百度看來,只是腦干部分是否存活的區別,同樣是沒有意識,那為什么對待卻天壤之別呢?我不明白這是國域之間的差異還是我的理解上的粗俗無知。我覺得我需要打破從小泡沫劇灌輸的觀念,好好思考了解這個全新的領域。

還有一個出彩的東野式的手法,即文章格局大氣新奇,將一些晦澀難懂的事直接簡單的普及給大眾。腦死亡這個概念只是器官移植的附帶的存在吧,自然的引出器官移植,然后著眼全國器官移植亟待解決的問題,看似隨意一帶而過,而雪乃和瑞穗形成的鮮明對比,父母對孩子的溺愛中卻包含文章主旨和作者的寫作意圖。我也開始考慮等到我要隨風飄散的時候,如果有機會可以將我的器官捐贈,我希望能拯救另一個人的世界。

玩偶之家讀后感 · 第3篇

幽靈之家的讀后感,來自京東網的網友:《幽靈之家》里布蘭卡和2個哥哥都是啃老族。這姐弟三都反抗爸爸,卻也依附于爸爸的勢力和錢財。布蘭卡躲在父親的陰影里跟愛人偷偷幽會,海梅埋身于書籍和醫療救助的自我實現,喪命也喪得莫名其妙。海梅的雙胞胎弟弟拿了父親一筆錢出國。似乎他們的命運,但凡悲劇都是爸爸一手造成,成功也只是因堅持了自我。啃老族本身就不光明磊落,為啥還要給他們分出個悲劇和成功的說法呢?他們的爸爸埃斯特萬,在這本書里是最生動的人拉,每次一講到階級,就強調:不是階級的問題,是強者和弱者的問題!在生活中必須是強者!并不是因為階級你才被壓迫!總之這個固執的有錢老頭從頭酷到尾!從他苦哈哈地挖了2年金礦好容易挖到金脈卻因未婚妻去世而放棄,然后回三星莊園苦哈哈地當地主,我就喜歡上他拉!他在混亂時代發現,自己不管怎樣還是很有錢,外孫女大手大腳地花錢救助窮人也不能讓他的財產變少,他坐著不動就有很多錢自己進來,導致他非常苦惱,那一段也把埃斯特萬老頭寫得很可愛啊,不能不愛啊。他被兒女們啃到老,也沒被認可,還好外孫女很喜歡他。并寫下這本書安慰和懷念他。不管多瘋癲多怪癖的家和家人,從4代人的演變看來,“家庭成員重復同樣的蠢事,那準是有什么遺傳性記憶,讓這些蠢事不致失傳。”(只有這一點讓我想到《百年孤獨》,所以我覺得其實,2本書并不多么貌似。)熱心細致地記下幾代人犯傻的相同性,對每個人的表述都很誠懇,且決不評論任何一個人的過錯,即使冷漠,也不冷冷地表達--這是一本熱乎乎的家族傳說。幽靈時代結束后,混亂時代開始,這本書變雜,作者的眼光忽然從夢幻悠遠的埃斯特萬家族內部個人的素描轉向社會現狀和階級斗爭,整本書的感覺到了最后是:夢醒。另外,埃斯特萬老頭的姐姐菲魯拉的死,比其他誰的死都讓我心驚……

玩偶之家讀后感 · 第4篇

在當時那樣的社會里,一個女性能夠擁有自己的獨立判斷能力和勇于同社會的法律提出質疑,在當時那樣的男權社會,女性的權利好像理所當然的被忽視,或是被無視了。如恩格斯在《家庭制和國家的起源》中指出:“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。

”因為,“男子在婚姻上的統治是他的經濟統治的簡單的后果,它將自然地隨著后者的消失而消失。”魯迅也曾指出:“在家應該先獲得男女平均的分配。

”娜拉要真正取得獨立光憑一點反叛精神是不行的。只有首先實現經濟獨立,才能爭取獨立人格。

從《玩偶之家》中我能感受到娜拉哪一種深深希望別人能理解她的努力與付出,在被丈夫誤解時她是如此的傷心欲絕,甚至想通過自殺來挽救丈夫的名譽,人都有一種共性:即跟自己關系密切的人、事,即使它或他很不好,但是我們還是會盡自己最大的努力去彌補和掩蓋他們的罪行,讓他們不會在人前沒有尊嚴,沒有人格,讓他們的名聲不被損壞。

玩偶之家讀后感 · 第5篇

個人感覺整個小說是首尾呼應以升華主題而獲得了感染力。去掉開頭結尾,便會平淡許多。主要表達的還是一種靈魂的溫暖,呼吁大愛和人性美的主題。

主人公熏子是大愛的代表,為了救活女兒而堅持了許多平常人難以堅持的東西,盡管會給人詭異和瘋狂的感覺,但也有很多評論從母親的角度表示理解。圍繞熏子延續女兒生命,許多人物都在這條主線中經歷思想和情感的變化,甚至成熟。面臨離婚家庭破裂的和昌,差點出軌的熏子,為了滿足自己欲望的星野,還有勇敢提出分手的真緒,這些經歷都圍繞著主線故事的發展,但都得到了比較正面積極的結果。但最核心的主題在一直沉睡的瑞穗身上,她一直“活”著,或許是因為難以割舍母親的偉大的愛,所以靈魂一直沒有離開。但當她遇見宗吾這個善良天真的男孩時,她選擇離開,——死,因為宗吾需要器官移植,只有讓她母親接受她死去了,她的肉身器官才能夠被捐贈,這也是對媽媽對她的大愛的延續。

首尾的緊密又詩意的相扣使得小說在本來有的大愛主題之上又加上了一層浪漫的奉獻的愛的美,因此更具有神秘氣息和浪漫色彩,以及感染力。或許這也是作者針對日本器官移植做出的思考后,以這種方式來表達一種愛,小說中反復討論道德觀念和法律法規,不無原因,但通過辛章房子這個人物,對不捐贈和捐贈這兩種選擇都做出了中肯的意見,即,作者認為都沒有錯,主要是大愛,人類的愛是高尚而美麗的。小說依舊有很多懸疑的手法,比如鋪墊,懸念,細節等等,這可能是作者本身就是懸疑小說家,這讓這樣一個主題的小說變得更加吸引人讀下去。

而且總體上有一種神秘色彩。我還是反對給差評的讀者的意見的。

玩偶之家讀后感 · 第6篇

《玩偶之家》讀后感1500字:

《玩偶之家》開篇平平淡淡,毫無波瀾,以致直到戲劇的后半部分甚至是結尾才讓人意識到文中兩位女子,林德夫人對愛的追求、諾拉對自己獨立人格的維護,兩位男子,赫梅爾的自私和偽善、蘭克對諾拉深藏的愛,因此,也顯得結局的翻轉出人意料。本劇中大致有三個主題:女性對于一個更加公平公正世界的渴望,對于男性將力量和主權強加在女性身上的批判以及人們對人生意義的探尋。

首先,女性對于一個更加公平平等的世界的追求很完美地體現在諾拉身上。在戲劇的開始,諾拉是深愛著她的丈夫赫梅爾的,以至為了他的健康不惜造假來為他借錢,并且為了不讓她丈夫承擔債務上的壓力,悄悄瞞著他獨自承擔起這一切。而作為在那時沒有一點經濟來源的婦女來說,她能做的只有節省任何一點本來要花在她自己身上的開支,積少成多地去抵債。更讓人唏噓的是,當事情將要敗露之時,她所想的也僅僅只是去一力承擔以防連累到丈夫。所有這些看起來似乎有些愚蠢和瘋狂,但卻并不表明諾拉本人就是愚昧無知的。相反,她有她自己的考量。正如她丈夫在后文中找借口說“沒有人會為了別的事而放棄他的名譽,即使是為了愛人也不行”時,諾拉所反駁的“我們女人就會這樣”一樣,諾拉所做的一切僅是出于她對丈夫的愛。但當最終發現自己在丈夫赫梅爾眼中不過是一個可供隨時消遣的玩偶時,她果斷選擇了離開并堅定地向這個帶著偏見的世界據理力爭。在她的內心深處,諾拉切切實實地知道自己應該被公平對待。

“哦,我總是想著一個人總是會對他人多多少少有一些影響的。但僅僅因為這個人是女人,事情就變了。就好像當一個人身處劣勢,他就必須對某些人小心翼翼……”“那些有影響力的人?”“正是。”

在諾拉心中有這樣不屈的抗爭。因此,不管未來如何,她都要去求證這個世界和她“到底誰才是對的”。去抗爭,去追求和男人同等的地位,這在那個時代來說是非常難能可貴的。

其次,這部戲劇在追求生命意義的問題上也同樣引人深思。在這部劇中,幾乎每個人物都在尋求生命的意義:諾拉追尋她作為人而非一個玩偶的存在價值,林德夫人和克洛斯泰德尋求他們為之活下去的目標甚至是蘭克最終因為孤獨而選擇自殺的行為等諸如此類,都讓我們不得不反思,我們活著又是為了什么?

最后,文章諷刺了在男權社會男人對女人的支配和統治。《玩偶之家》生動地描繪了男人們對于他們妻子及女兒的態度。文中與諾拉有關的兩個男人,她的父親和丈夫不論婚前婚后,都是僅僅把她當作一個玩偶來看待。這對于女性來說是極大的諷刺。此外,文中赫梅爾對諾拉的一些稱呼也能反映他對諾拉的態度,像“小倉鼠”、“小吝嗇鬼”、“小諾拉”等等。所有這些似乎在戲劇剛開始之時被看作是夫妻之間的調情、丈夫對妻子的愛稱,然而縱觀全局之后,我們就會發現,這其實反映了赫梅爾對諾拉的認知。首先,在他的觀念里,諾拉是一個摳門到極點的人——當然我們知道原因是什么;其次,這些“小”字的添加讓諾拉聽起來像是一個長不大的孩子,一個寵物,而對于赫梅爾來說,他可能正沉浸在挑逗這個小尤物的樂趣里樂此不疲。

除此之外,在戲劇的開頭,赫梅爾一次又一次地宣稱他多么愛諾拉,但當事情敗露之后,他變臉之神速在讓人反應不及之余,也讓人看清了他自私偽善的本質:他愛自己和自己的名譽甚于任何人。這也正是為什么當一切塵埃落定之后,赫梅爾再次轉變嘴臉來原諒并討好諾拉之時,諾拉選擇決然離去。

這一場虛驚正如晴天霹靂,讓諾拉看清了赫梅爾的真正面目,也喚醒了她心中潛藏已久的渴望,放任她去海闊天空追尋自我。

玩偶之家讀后感 · 第7篇

【學習目標】

1、分析作品中“懸念”、“突轉”與“發現”戲劇手法的運用對表現人物性格的作用。

2、抓住人物言行前后的變化,分析娜拉與海爾茂兩個人物的形象。

3、挖掘人物矛盾沖突的根源,并以此探究作品的思想意蘊。

【重點難點】

重點:結合“懸念”、“突轉”與“發現”戲劇手法,分析娜拉與海爾茂兩個人物的性格。

難點:挖掘人物矛盾沖突的根源,并以此探究作品的思想意蘊。

【教學過程】DSbj1.com

一、學習導入

戲劇是一門豐富的綜合性藝術,也是一種文學體裁。可以說,在所有的藝術門類里,戲劇離人生活的本來面貌最接近。今天,我們就來學習一部著名的戲劇作品《玩偶之家》,一起走進戲劇的魅力世界。

二、學習任務分析

(一)知識要點

1、時代背景與作家作品相關文化常識

2、“懸念”、“突轉”與“發現”戲劇手法

3、以臺詞推進情節、展現人物性格的戲劇表現技法

(二)承擔的單元任務

1、理解作品的內涵,領會多樣的文化觀念,嘗試探討作品所反映的社會文化差異,感受人類精神世界的豐富。

2、著重把握戲劇的矛盾沖突,體會對話在推動情節、塑造形象、揭示主題等方面的作用。

三、學習活動

(一)閱讀課文,并找出這段劇本中,在哪些地方運用了“懸念”“突轉”和“發現”的戲劇手法,并思考:這些手法的運用對娜拉和海爾茂兩個人物形象的塑造起到了什么作用。

(二)結合對二人言行的變化的分析,概括兩人的人物形象。

(三)細讀人物臺詞,分析促使娜拉出走的根本性原因是什么。

四、課堂小結

有人說,戲劇是人類最高的能力。在戲劇里我們品味故事,在戲劇里我們也找尋自己。讓我們走進戲劇,感受精彩,探尋人生的真諦。

五、課后作業

娜拉的出走是戲劇史上經典的一幕,很多人都曾設想過她出走后的結局。同學們,你心中的娜拉會有怎樣的后續命運呢?請大家為《玩偶之家》續寫一個劇本,為娜拉的故事設計一個結局。

六、板書設計

玩偶之家

戲劇技法:懸念突轉發現

人物形象:海爾茂控制不尊重自私虛偽

矛盾根源:

婚姻與人生態度截然不同

娜拉善良勇敢

勇于擔責堅強

有犧牲精神追求平等獨立

玩偶之家讀后感 · 第8篇

娜拉獨立果斷,耐心堅強,在內心深處,她為自由和新生活而沉睡。在覺醒之前,處處為家庭著想,全身心投入到愛自己的丈夫和孩子之上,為了救生病的丈夫的命而冒著危險打破社會慣例去借錢,在接下來的日子里面為了準期付款,她“東拼西湊,到處想辦法”,“不能讓托伐過日子受委屈”,“也不能讓孩子們穿得太不像樣”,為了這個,娜拉甚至“弄到了好些抄寫的工作。每天躲在晚上躲在屋子里一直抄到后半夜”,她為了家庭而隱忍地付出,外面要按時付款,在家里的吃穿用度上也要有所把握而不讓海爾茂懷疑。

從一直堅持了下去這件事上,她的堅強而獨立的品格便可見一斑,這也為她日后敢于出走打下了堅實的基礎。借錢事件敗露是一個契機,讓她在認清海爾茂的真面目之后,她從即使犧牲自己也要保全海爾茂的想法中走出,理性而認真地思考了自己所需要的究竟是什么。在她冷靜的思考完之后,她沒有半點猶豫,堅強而勇敢地和海爾茂據理力爭,在自己名義上的丈夫面前毫無畏懼毫不讓步,無論是海爾茂搬出家庭、孩子還是宗教與道德法律,都不曾讓這個堅強的有思想的女性產生任何的動搖,反而讓她更堅定了離開這個家的愿望。

因為海茂的問題,那拉可以進一步質疑當時的法律和宗教。在娜拉這樣的女性骨子里沉睡的,是對一切不合理的制度懷疑的精神,她懷疑不讓人救人的法律,懷疑牧師的話,懷疑不讓自己及其他女性獲得自由的家庭制度,正因為存在了質疑的精神,所以她才要打破現有的生活狀況去求證自己所追求的東西——獨立和自由。

海爾茂是一個小資產階級,是住在家庭的男權主義者,一方面他正派守法,敬業愛家,他秉持著不借錢不欠債的想法,他認為“一借錢,一欠債,家庭生活馬上就會不自由,不美滿”,“一個人有了穩固的地位和豐富的收入真快活”;另一方面他小心眼兒,庸俗小氣,他堅持辭退柯洛克斯泰的最大原因是柯洛克斯泰隨便叫他的小名,最愛跟他套近乎,經常托伐長托伐短地叫個沒有完,這讓海爾茂受不了,他覺得娜拉活像她的父親,“一天到晚睜大了眼睛到處找錢。可是錢一到手,不知怎么又從手指頭縫里漏出去了”;他大男子主義,他覺得自己“沒有缺點,并且希望永遠不會有”,他認為“男人不能為他所愛的女人犧牲自己的聲譽”。他**、虛偽、自私:

把持家庭財權,信箱鑰匙,控制妻子的趣味、愛好,唯我獨尊,是法律和道德的衛道士,是狂熱追逐金錢和地位的物質主義者。但是即使海爾茂對娜拉是帶有大男子主義式的控制,并非將其作為一個妻子去愛護,而只是將其作為“小鳥兒”“小松鼠”之類的寵物去疼愛。海爾茂的大男子主義也并非他個人所愿,同娜拉對于自身思想被禁錮而不自知一樣,海爾茂對于自己的大男子主義性格也沒有任何自覺,他不知道自己的這種性格就是所謂的大男子主義,在他的心目中,把握家庭大權,將妻子當成寵愛的玩偶看待,恪守傳統意義上的法律與道德,這些都沒有任何需要受到質疑的地方。

所有的一切都是理所應當的,這個社會必定都是按照他所接受的教育所接受的道理去運轉的,這些并沒有什么疑問。所以,在娜拉覺醒之前,他也是混沌地按照著自己所遵守的道義去生活去處事。從某種意義上說,娜拉的覺醒也促進了海茂的覺醒。在和娜拉爭吵之后,在娜拉放棄相信奇跡之后,海爾茂愿意尋找改變自己的方法,以便他們能像夫妻一樣生活在一起。

他在娜拉走后“心中閃出一個新希望”,預示著他有可能去改變自己的大男子主義。

海爾茂對娜拉的關懷在一定程度上為娜拉獨立自主的意識提供了一個有利的場所,使娜拉有自由呼吸新鮮空氣的時間,正因為海爾茂只需要娜拉在他身邊像只小鳥兒一般開心地沒有自己思想地生活,而娜拉一直以來也是如此表現,海爾茂才對娜拉的其他方面沒有苛責過多,甚至在娜拉的缺點上都采取一種寵溺的態度,這在很大程度上給了娜拉獨立思考的空間,只是娜拉自己本身一直沒有意識到自己原本是可以作為一個有思想的個體存在這一事實。

恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》中指出:“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。”娜拉的行動驗證了這句至理名言。

中小資產階級敢于抗爭的品質同樣體現在了娜拉身上,即使面對著自私小氣又大男子主義的丈夫,在抗爭的道路上,娜拉依然不屈不撓地秉持著自己堅強而勇敢的性格,知道自己應該如何做才能獲得解放和自由,明白自己該通過何種渠道才可能獲得社會地位,獲得獨立自主的權利。她頭腦清晰,在道德、法律、宗教和丈夫面前不退讓一步,所以,第一次抗爭便獲得了奔向光明的權利。

玩偶之家讀后感 · 第9篇

《貴族之家》是屠格涅夫最偉大的代表作之一,小說以現實主義的筆觸生動地顯示了貴族莊園的衰敗和貴族知識分子歷史作用的消亡,通過對拉夫列茨基與麗莎的愛情悲劇的描寫,為俄羅斯貴族階級的沒落唱了一曲挽歌。

貴族青年拉夫列茨基迷戀上莫斯科退伍少將的女兒瓦爾瓦拉·巴普洛芙娜,并迅速結了婚。結婚后他們夫婦定居于巴黎,他的妻子瓦爾瓦拉巴普洛芙娜喜歡社交,喜歡自由自在的生活,也由于父親的關系,她很快就成了交際場上的新聞人物。而且有了傳言,對于妻子的傳聞,拉夫列茨基接受不了這樣的精神折磨,無奈之下憤然離開妻子,離開家鄉。

后來回國過后認識了自己的遠親卡里金娜的女兒麗莎,經過交往逐漸產生了愛慕之情。有一天,報紙上報道了妻子的死訊,對于這件事,他冷靜地考慮后,又一次產生了追求幸福的愿望。他的妻子瓦爾瓦拉·巴普洛芙娜出現了,原來報紙上的那則死訊則是訛傳,欺騙了拉夫列茨基,聽到這個消息他簡直不敢相信,他認為生活對他這么不公,命運老是與他開玩笑。比如她為了又一次回到自己的丈夫身邊,她知道丈夫拉夫列茨基的態度,她知道直接與丈夫拉夫列茨基見面會讓自己尷尬無奈,甚至束手無策,精明的她先找到拉夫列茨基姑媽瑪麗婭·德米特里耶芙娜·卡里金娜,讓她做自己絕好的下臺階。她懂得女人的心里,她知道女人與男人最典型的區別就是虛榮心強,那份愛面子的心理是與生帶來的,盡管后天的生活磨損錘煉,那堅硬的外殼包裹的虛榮是不會消減的,反而隨著生活的磨練會與日俱增。

她決定去見拉夫列茨基的姑媽,這個有心計的女人,精心打扮,精心準備。可憐的麗莎小姐也墮進了愛河不能自拔,她認為,自己的愛情像風一樣飄走了,她想把自己封閉起來,完全封閉起來,她做出了大膽的決定,進修道院!進修道院了卻殘生,她做到了。拉夫列茨基出走在莫斯科住了一冬。第二年春季得到消息,在俄羅斯一個遙遠的邊區,麗莎在一家修道院落發出家了。悲慘的結局,曲折的經歷,使得兩人的愛情,亦真異幻,都成了命運的犧牲品。

玩偶之家讀后感 · 第10篇

亨利克易卜生挪威著名作家,24歲時被聘為貝爾根挪威劇院評劇家,專事劇本創作。從1870年倒1891年,易卜生的戲劇創作進入高峰期,創作了許許多多優秀的劇本,1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識界的歡迎。萬年疾病纏身,1920xx年易卜生與世長辭,挪威政府為他舉行了國葬。

易卜生是一個關注社會問題的劇作家,而在所有的社會問題中,他最為關注的則是婦女問題。在作家生活的那個年代,在貌似自由,文明的北歐社會,婦女的地位和權利遠沒有受到足夠的重視,在貌似體面的道德和文雅的傳統背后婦女的身心其實備受壓抑。《玩偶之家》一劇集中反映了作家社會責任感和道德情懷,婦女解放刻不容緩。

《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題,而且對資本主義社會進行了有力的解剖。分析,在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里,不只感受到了男女之間的不平等,更進一步意識到資產階級社會法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對獨立人格的追求,也是對傳統社會價值的拋棄。

《玩偶之家》還是一部藝術成就卓著的戲劇。全劇結構嚴謹,對白精彩,劇情發展自然。合理。人物刻畫細致。真實。是一部經典之作。

玩偶之家讀后感 · 第11篇

這個故事講的是陳威仁和他的兩個小玩偶:大劍客和小錫兵的故事。陳威仁喜歡和他的玩偶說話,他天天迷戀看電視和玩游戲,學習非常差,大劍客和小錫兵想幫助他改正錯誤,好好學習,可是小主人誤會了他們,甚至摔他們,于是他們兩個就離開了小主人,離家出走了。后來陳威仁認識到了自己的錯誤,找回了兩個小玩偶,承認了錯誤,修好了玩偶,和小玩偶又成了好伙伴,而且他也變得愛學習了。

通過這個故事,我明白了不能貪玩,要好好學習,而且要尊重身邊的所有人,不能隨便發脾氣。

玩偶之家讀后感 · 第12篇

《流浪之家》是一部由美國作家米切爾·托馬斯(Mitchell Thomas)所著的小說。這部小說故事發生在美國南部的路易斯安那州以及新奧爾良,目睹了颶風卡特里娜之后這個城市家庭結構和人民生活的一種改變。



這部小說講述了主人公洛賽特·伍茲以及如何在自家咖啡館經營過程中,幫助一些無家可歸的年輕孩子們找到了他們自己的“流浪之家”。



從小說的題目可以看出,《流浪之家》這個名字非常有含義。所謂流浪之家,是指那些沒有牢固的住所,需要不斷尋找新的、可靠的庇護所的人們所居住的地方。在小說中,這個家庭并不是名副其實的家庭,而是由流浪兒童們組成的,在這里他們有了自己的筆名、媒體、衣服、學校和衛生條件等等。洛賽特·伍茲的家庭是這些人的家庭,雖然大多數人并沒有法律上的親屬關系,但他們通過互相照顧和支持,形成了一個真正的家庭。



在這個集體的家庭中,每個人都有自己不同的故事,例如有的流浪兒童是因為被遺棄,有的則是因為家庭貧困而無法承擔居住費用。正是因為這些不同的背景,使得這個家庭顯得更加豐富和特別。洛賽特·伍茲通過自家咖啡館,為他們提供了工作機會和住處,讓他們有了自己的一個“家”,并且得以返回社會。



小說中的圖畫式地呈現了南部路易斯安那州當地人的生活方式,包括如果以最新的方法尋找食物和如何找到生活的庇護所。小說給人們的啟示是,一個真正的家庭并不一定需要是親屬組成,任何志同道合的人通過互相支持和幫助,都可以成為彼此真正的家人。



總之,“流浪之家”是一部溫馨的小說,它向我們展示了一個真正的家庭是什么樣子的。這個家庭是由每一個互相幫助和支持的人匯聚而成的,雖然在法律上他們并沒有任何親屬關系,但在心靈上,他們卻同樣堅固不可摧。這是一部值得一讀的小說,無論是在心靈上還是在精神上,都給我們帶來了全新的體驗。如果您還沒有讀過這部小說,我強力推薦您去讀一下。

玩偶之家讀后感 · 第13篇

玩偶之家讀后感

正如這本的名字一樣,女主人公像個玩偶一樣,擺布在父親,此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥,喜歡丈夫喜歡的一切,甚至冒著敗壞名聲的危險為丈夫借了一筆錢好給丈夫治玻而當事件敗露時,身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責妻子。本是同甘共苦的時刻,而演變成為故事的高-潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子,去過自己的生活。整個故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時刻到達了高-潮,作者在最后用娜拉的出走,似乎宣誓著女性主義的奮起。

在我看來,娜拉的出走(轉變)來的有些突兀,仿佛一個沉睡了千年的人,突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出:"婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去"。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走,并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么,出走并不能解決問題。作為一位母親,她放棄了對家庭的責任,或許我們可以說是當時的資本主義制度下,讓娜拉在得知丈夫的真面目時,毅然作出的無可奈何的決定。

看完整個劇本,從愛情觀的角度來看,海爾茂全心的愛著這位妻子,8年來,都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對白,顯示了一種大男子主義情結。或許像中國古代一樣,封建制度造就了男尊女卑的地位,但是一個男性,能夠如寵愛一個孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽的問題,一個男人把名譽看的比生命還要重要,海爾茂說:“娜拉,我愿意為你日夜工作,我愿意為你受窮受苦。可是男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽。”這多少與中國或日本的傳統有些相似,我想這并不能歸責于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會經驗,只是用孩子般的心態與海爾茂相處,而海爾茂也樂意充當父親的角色,替她安排一切。而故事的結局是娜拉指責海爾茂從未與她進行一場認真的交談,任何事物都是相互的,一個心態不成熟的主人公,在故事的結局,作者也并沒有交待她的結局。用出走來對抗資本主義的法律制度的無情,似乎有些力不從心。

劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現實的人,她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真-相,她利用尼爾·柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意愿,她們作為悲劇生活下的犧牲品,都是為名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽,而在最重要的關頭,她卻突然醒悟,真正的夫妻應該是沒有所謂的秘密的。作為一個獨立的個體,每個人都應該有屬于自己內心的東西,即使是夫妻,有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的,或者我猜想,如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了,娜拉夫婦之間還藏著這個秘密,她們也許能像以前那樣快樂的生活,繼續歡樂的歌唱。那娜拉也不會覺醒,而繼續做他的泥娃娃。當然,這并不符合作者的原意,也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責法律的無情,而就算在中國社會,一個儒家思想統治了幾千年的中國,法律一樣是冷酷無情的。或許我們會探討到底娜拉偽造簽字應不應該,當然從理性的角度來說,她當然是錯了,而她的錯在一開始就注定了悲劇,她的悲劇在于她那懦弱的性格,在經濟上失去了獨立性,她必須依賴于他的丈夫,同時來自丈夫的呵護,也讓她一直處于遠離社會的邊緣。

我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼,劇本一開始,我就不喜歡娜拉,這位孩子似的母親,沉浸在歡樂的海洋中,沉浸在丈夫的寵愛當中,而沒有認清偽簽字的法律責任。而故事的另一個主人公阮克醫生深深地愛著她,娜拉享受著這種被愛的感覺,而阮克醫生就在她身旁,默默地愛著她,并且在快要臨死的時候,表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知,并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的,深愛的女人在眼前,只是從來不落到自己的身上,我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。

每個人都是愛情生活下的悲劇,愛人的如同被愛一樣,都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當陽光照進這個陰暗的角落,一切都改變了原樣,于是童話世界開始瓦解,仙女也終歸要落進現實。

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