與神對(duì)話讀后感。

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“與神對(duì)話讀后感900字”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

與神對(duì)話讀后感(篇1)

今年我定的一本書名叫《與神對(duì)話》，據(jù)說這本書曾雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜達(dá)兩年半之久。

這本書是寫給青少年看的，但我看后覺得無論什么年紀(jì)都能看，都能給我們以啟發(fā)。因?yàn)檫@本書里講的各種人生問題，大多數(shù)我們都碰到過。因此，這本書實(shí)際上講的就是人生哲學(xué)，包括為人處世、待人接物、戀愛交友、工作理想等等。

實(shí)際上這類書很多，但這一本寫的更加吸引人。正如艾拉妮絲所說：“我想要徹底弄明白人生的真正意義是不是我一直以為的這些：去提升自己、表達(dá)自己、接納自己、愛我自己，并且盡力去鼓勵(lì)別人也這么做”。所以我在這里也想向我周圍的人、向我們公司里的人—特別是年輕人強(qiáng)力推薦這本書。

認(rèn)真的、好好的去讀一讀這本書吧，如果你真正讀進(jìn)去了，那么對(duì)你今后的人生之路肯定會(huì)有很大幫助的。

與神對(duì)話讀后感(篇2)

《與神對(duì)話》這本書我其實(shí)沒有看多少頁，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺。這本書的作者曾經(jīng)輝煌過，也經(jīng)歷過破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時(shí)候，卻神奇地與神對(duì)話，得到了神的引導(dǎo)。之后他將與神對(duì)話的內(nèi)容寫成此書后，又再次給他帶來了人生的輝煌，該書在短短的.時(shí)間內(nèi)成為暢銷書，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對(duì)生命、對(duì)信仰、對(duì)許多許多事物都有了不同的看法和感慨。

我沒有看多少頁，但是就是有這樣的一些書，讓你剛剛翻開幾頁，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續(xù)看下去，因?yàn)槟阃瑯踊蝾愃频亟?jīng)歷著書中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認(rèn)同感；但此時(shí)，自己則更加堅(jiān)定地在自己的小宇宙里，繼續(xù)著自己的歷程！

這本書中的神，是超越現(xiàn)實(shí)中的宗教的界限，這個(gè)神，就是無處不在地，沒有披著任何宗教外衣的，沒有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無處不在并無時(shí)不刻地在看著你，神和你的對(duì)話，其實(shí)是通過許多方面表現(xiàn)出來，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語，更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì)覺得這樣的說話很虛無縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書中的神所說的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來自神的信息，也會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維去判斷，最后結(jié)論就是神的信息的錯(cuò)誤的，并且身體力行地去證明。

然而，神的偉大就在于他無處不在，并且公平地、不計(jì)回報(bào)地、無私地愛著他守護(hù)的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開心扉，似乎對(duì)這種真誠真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來對(duì)待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時(shí)，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認(rèn)為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因?yàn)榈貌坏剑且驗(yàn)槿狈Γ\告是沒有用的，當(dāng)神傳達(dá)信息給予幫助的時(shí)候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開始在因?yàn)榈貌坏蕉\告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開始懷著不甘心而抱怨神。

神對(duì)于人類的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類如果不能擺脫內(nèi)心的障礙，是永遠(yuǎn)也無法與神真正的溝通。這個(gè)神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個(gè)偉大的精神力量。我堅(jiān)信神的偉大，更加堅(jiān)信神是無處不在地關(guān)注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無保留地打開心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對(duì)人類是公平地，也是大愛的，當(dāng)你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候，神也希望你能夠用大愛去回報(bào)這個(gè)世界，回報(bào)其他可能因?yàn)楦鞣N原因沒有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒有夢(mèng)想成真的人，神是如此的偉大，對(duì)他所有的子女，也就是人類是如此無私的愛著。當(dāng)直接給予指引這條道路被人類拒絕，神則開始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。

所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機(jī)遇不濟(jì)，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內(nèi)心，是人的思想。是敞開心扉去領(lǐng)受，然后用大愛去回報(bào)；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類充分的自由去選擇，并且通過各種各樣的途經(jīng)無時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護(hù)、幫助著人！

最后，用一句非常中國的古話，來結(jié)束本文，還是那句性格決定命運(yùn)，氣度影響格局，性格決定了內(nèi)心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛，去回報(bào)這個(gè)世界。

與神對(duì)話讀后感(篇3)

從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨(dú)在”出生“時(shí)比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著問神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

您是拋棄了我或說懲罰我么？“神回應(yīng)了：”小雪花啊，這是你來之前的選擇，你不記得了么？“雪花說：”神啊，我從沒選擇過這樣不完美的形象啊！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結(jié)晶時(shí)忘記了你本來的面目，以體驗(yàn)?zāi)悴皇鞘裁磥斫?jīng)驗(yàn)?zāi)阏嬲鞘裁础７駝t完美將永遠(yuǎn)只是一種概念。而這個(gè)選擇中，一些雪花選擇進(jìn)入他人的眼簾通過自身的完美來贊頌神造物的完美。

一些雪花正如你一樣選擇進(jìn)入他人的心里，通過你獨(dú)有的生命故事——比如說就現(xiàn)在這個(gè)，及毫不遜色的飄舞軌跡來激勵(lì)他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類的雪花選擇了不同的任務(wù)來到這片大地上，你們合起來讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會(huì)滋潤(rùn)這片大地來榮耀神的恩澤。“因此人生只有一種不完美，這種不完美叫”你認(rèn)為不完美“，實(shí)際佛說一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會(huì)有絕對(duì)的不完美呢？

與神對(duì)話讀后感(篇4)

我們對(duì)任何事物的價(jià)值判斷 ，亦是對(duì)它的有色評(píng)判。世間萬物唯我愛所造，我們?cè)鯐?huì)舍此取彼呢?越來越快地經(jīng)驗(yàn)到思維、話語的力量，以后更要時(shí)刻省察自我，以免自身重復(fù)相同的錯(cuò)誤，重復(fù)亦是輪回的誘因。我以為自我_此生選擇讓自己活在_極樂世界_而非塵世間_是我一時(shí)的狂傲靈感。此刻我發(fā)現(xiàn)，那即是我們_曾經(jīng)所在的世界，亦是_此刻我們所在的世界。而我的靈感來自于神，她(他)怎會(huì)給我錯(cuò)誤地指引?其實(shí)，一切喜樂安康不在他方，不在下一站，它就存在于我們的內(nèi)心世界。我們?nèi)绻脡m世的肉眼來看 ，那我們感知到的_唯有塵世間的喧囂紛亂；如果我們選擇由內(nèi)在的慧眼來看世界，那你會(huì)認(rèn)識(shí)并經(jīng)驗(yàn)到_此地_亦是天堂、極樂、伊甸，而此亦是彼！_此或彼_同時(shí)存在于我們的內(nèi)心世界，一切就看我們自己如何選擇_此_彼_彼亦是此。別再盲目崇拜某位神、某位佛、某位圣人、某位導(dǎo)師 ，他們不過是我們不同時(shí)態(tài)的坐標(biāo)點(diǎn)而已。我們可以尊敬、借鑒、吸收他們給予我們的指引，但決不能_盲目崇拜！請(qǐng)聽從你內(nèi)心關(guān)于_愛的最高教導(dǎo)吧！別在盲從于宗教。十誡并非是神(愛)對(duì)我們定下的戒律，而是我們?cè)诨貧w愛的路上，必然所見的風(fēng)景；它亦如那幸福的黃手帕，它是_家_即在眼前的提示；它即是_愛_已然站在不遠(yuǎn)處朝我們揮舞著的手臂。宗教只會(huì)灌輸我們_怕的意識(shí)_怕那個(gè)易怒的神_怕那個(gè)隨意施行懲罰的神_怕末世審判我們的神，你可曾懷疑或獨(dú)自思考過，神_怎會(huì)如此不堪?宗教已然忘記它曾經(jīng)建立時(shí)的初心，請(qǐng)放下它灌輸于你對(duì)神怕的意識(shí)，請(qǐng)敞開你的心扉擁抱愛吧！這會(huì)讓你認(rèn)識(shí)真正的_你_你即唯_愛_神_神亦是愛！對(duì)自我的正確認(rèn)知，會(huì)使我們重拾創(chuàng)造的大能，重拾我們?cè)煳镏鞯纳矸荨Ｎ沂莀智慧與健康_我是_豐盈與美麗_我是_富饒與財(cái)富_我是_生命_我是_道路_我是_天上地下一切的權(quán)柄_我是_神_我是_愛_我是_我所是_我是_我所愛！請(qǐng)跟隨我(愛)吧！宇宙必將為你開啟_你所是_一切認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)之門_眾妙之門！

與神對(duì)話讀后感(篇5)

為什么我沒有很多錢？為什么我還沒有成功？我常常問自己這樣的問題。書對(duì)對(duì)于問題的解答讓我很好奇，迫不及待的想要知道我的問題的答案。并沒有真正的答案，書中只是分析。錢和成功只是我們靈魂在想，但是精神和身體并沒有這樣想和做，人的有3層意識(shí)。思想，語言，行動(dòng)。

要達(dá)成目標(biāo)最終是要語言和行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。在達(dá)成目標(biāo)的過程中，要不斷的調(diào)整修正自己的語言和行動(dòng)往目標(biāo)的方向前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)的過程中，靈魂，精神，身體要完全統(tǒng)一，要一心一意的，不能三心二意。當(dāng)你想要錢，或者成功的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)證明或者心底告訴自己，自己是缺乏的錢和成功。我應(yīng)該放棄想要的念頭。越是想的東西越是得不到。只有拋開要的想法，一切得來全不費(fèi)工夫。像中國的一句話，無為才能有為。應(yīng)該處于一種平靜的，放松的，開朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有錢的。給予思想是肯定的。相信自己，相信奇跡，奇跡就會(huì)發(fā)生，在不知不覺之中。

與神對(duì)話讀后感(篇6)

《與神對(duì)話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語調(diào)，寫了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。

其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信祂真的'會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊(cè)，或者是一部小說。

如果是一部小說，顯然，這本書并不算成功，盡管這種單一的形式可以作為一個(gè)噱頭，但它實(shí)在過于乏味，讀到后面，你就會(huì)昏昏欲睡；如果是德宣傳手冊(cè)，就我個(gè)人而言，我并不喜歡。它把自己偽裝成了天啟經(jīng)典的樣子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又難以捕捉要點(diǎn)，就好像小教派的教義，盡管它只是出于作者善良的本質(zhì)。如果是作者的臆想，我就覺得很可笑了。它讓我想到了兩個(gè)大人物：洪秀全和楊秀清。

當(dāng)然，有一點(diǎn)它做得很成功，那就是它的市場(chǎng)：它在美國甚至在中國都很暢銷。我想，那是因?yàn)樗鼡糁辛巳说拇嗳酢Ｈ说膱?jiān)持需要勇氣和力量，這些力量來自信仰。當(dāng)代社會(huì)，信仰的源泉并不多。

與神對(duì)話讀后感(篇7)

首先很感謝公司里的一位溝通師，他自己買了100本《與神對(duì)話》這本書，來贈(zèng)送給大家，希望對(duì)我們有幫助。

很感恩他的分享。我也是很榮幸或者說很有機(jī)緣拿到了這本書。我開始并沒有想去看，而是我和公司其他2位同事一起郵寄給需要的朋友。我邊整理書邊想，自己都沒看，別人說好，但不一定對(duì)每個(gè)人都好，我能否看的進(jìn)去？能否理解里面的內(nèi)容？以便于我和郵寄給她們書的朋友來分享體驗(yàn)（我不能自己都沒看，就說此書好，而這樣郵寄給她們，好像自己有些不付責(zé)任，或者拿著這位溝通師的這份禮物而自己把它當(dāng)作普通的一本資料郵寄就結(jié)束，自己開始不放過自己了--我的習(xí)慣模式）。就抱著這樣的心態(tài)（為了解內(nèi)容、為完成托付的任務(wù)）而去讀。開始就是為了了解內(nèi)容概括而翻閱。有時(shí)會(huì)感覺這本書，說的那么神奇，那么玄乎，畢竟是“神”，我是普通人，做不到她說的這樣，也一下?lián)Q不過來她的思維，當(dāng)慢慢讓自己靜下來，不帶批判，放空自己跟著書的內(nèi)容去走，自己心靜下來了，很能讀的進(jìn)去了，不在是書里一個(gè)觀點(diǎn)，習(xí)慣的思維模式給一個(gè)反觀點(diǎn)來批判了。就這樣在公交車上、下班后空間都想找個(gè)時(shí)間來讀。當(dāng)我讀完后，心里有說不出的感受，和自己的過往思維有很多的不同（可以說是給自己的思維模式一個(gè)很大的沖擊），讓自己有了一個(gè)更廣闊的思考問題的方向。但在感受內(nèi)心，沒有很大的喜悅，問自己內(nèi)心怎么了？

圖像浮現(xiàn)出來，是我看書過程的一個(gè)疑惑，自己還沒有去整理。或者說自己有一份情緒被觸動(dòng)而沒有去安撫。而書中有一個(gè)闡述大概是：“你今生來到世間，你已經(jīng)擁有了很多的知識(shí)和智慧，只要去憶起你的真實(shí)身份，為此去選擇，去做，去體驗(yàn)，向真實(shí)的身份目標(biāo)靠近……”讀到此時(shí)，我問自己，我的真實(shí)身份的目標(biāo)是什么？我現(xiàn)在做的是靠近我的真實(shí)身份的目標(biāo)嗎？此時(shí)浮現(xiàn)出我溝通過程中問過自己的問題：我今生來的目的是什么？---報(bào)恩，傳遞光與愛。如果說這是我今生的真實(shí)身份或者說今生要體驗(yàn)的或者說是任務(wù)，我首先感受到的是為前一部分，而懺悔。我沒有去做這一部分，而且是現(xiàn)在遠(yuǎn)離自己要報(bào)恩的對(duì)象-父親，為自己的行為懺悔；對(duì)于傳遞光與愛，這部分我首先感謝自己開始敞開心去體驗(yàn)被愛了，（家里人那么多人的那么多年的關(guān)愛，我以前則是視而不見還認(rèn)為自己不被愛，）現(xiàn)在感受到了他們的愛，同時(shí)也在經(jīng)歷體驗(yàn)什么是愛？這個(gè)很多人很久就爭(zhēng)論的話題。走在這個(gè)過程中，自己還沒學(xué)會(huì)愛，則沒法去給予別人愛，所以自己還有很多路程要走（當(dāng)寫到此時(shí)，我的心很沉重，很痛，感受到了自己對(duì)父親的內(nèi)疚，沒有做到做女兒的責(zé)任而自責(zé)）。同時(shí)也感謝這本書，讓我了解了我現(xiàn)在的狀態(tài)和要做到事情。

感謝這位溝通師這么有愛心的分享這本書！感謝這本書給我啟示！感謝自己的覺知！感謝這一切的安排！感謝！感謝！再感謝！

與神對(duì)話讀后感(篇8)

讀《與神對(duì)話》讀后感1500字：

“聆聽你最高級(jí)的思維。聆聽你的經(jīng)驗(yàn)。”

克里希那穆提說不要相信你現(xiàn)世的經(jīng)驗(yàn)，要讓自己的頭腦放松，觀察體會(huì)自己的心靈，感受定靜，感受開悟的狀態(tài)。所謂變?yōu)榭眨穷^腦的放松，是放棄頭腦中不好的毒瘤。與神對(duì)話則主張，信自己已有的最美最高的經(jīng)驗(yàn)，帶著這些最高的經(jīng)驗(yàn)去經(jīng)歷世界，成為自己。而所謂的做自己，不是自我放逐、自我放棄，也不是壞的方面的隨心所欲，而是做自己最高思維，最高級(jí)體驗(yàn)下的自己。

“神顯露神性的途徑并不經(jīng)由外在的觀察，而是經(jīng)由內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)。如果內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)顯露了神性，那么外在的觀察便是多余的。如果外在的觀察是必需的，那么內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)便是不可能的。”

此處及此書當(dāng)中的“神”，不是傳統(tǒng)意義上的救世主及各個(gè)教派當(dāng)中的神，它指的是一個(gè)大的混沌，也是每個(gè)人體內(nèi)都有的一個(gè)自己。

此處所說的外在的觀察與內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)，讓人忍不住想起華晨宇，我心目中偉大的藝術(shù)家。他完全不會(huì)在意外界的目光，他認(rèn)為別人給他的各種各樣的評(píng)價(jià)與標(biāo)簽，不僅是別人眼中的華晨宇，其實(shí)也是別人眼中的他們的自我。他自己明白自己是誰，自己的狀態(tài)，也明白別人的心理，所以他完全不在意。

這也像是《道德經(jīng)》中所說：“不出戶，知天下；不闚牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。”

不出門戶，能夠知道天下的事情；不用偷偷看著窗外，就能知道自然的規(guī)律。其實(shí)有時(shí)候走得越遠(yuǎn)，反而知道的越少。因此，圣人不出行卻知道很多事情，不用見到就可以明白真相，不用作為就可以有所成就。認(rèn)識(shí)一件事物，僅僅靠自己的眼睛、耳朵、手等感官是不夠的，因?yàn)槿绱藷o法深入到事物的內(nèi)部去了解它的“靈魂”。了解事物應(yīng)該靠“自省”，去領(lǐng)悟“道”，知道了天下萬物的運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律，才能真切地深入到事物的靈魂中。所以圣人不出戶以知天下者，以己身知人身，以己家知人家，所以見天下也。圣人不上天，不入淵，能知天下者，以心知之也。

華晨宇參加花兒與少年的時(shí)候，在節(jié)目中就說出，自己從來沒有離開過家鄉(xiāng)，從來沒有旅行過，沒有出過國，更沒有看過大海。但是他明白，海水的咸要自己去嘗，他明白，我們都應(yīng)該過自己的一手人生，也就是親身去體驗(yàn)去感受自己周圍的一切，而不是被”海是咸的“這四個(gè)字所滿足，所麻痹。人生首先是體驗(yàn)，然后該是創(chuàng)造。創(chuàng)造出自我，創(chuàng)造出新的世界。

華晨宇曾說：“我能理解世界上所有的事情，但不代表我要置身其中。”這是一句et非常熟悉的話了，經(jīng)典又深刻。在我們心中，華晨宇通透且具有神性，強(qiáng)大又溫柔。他從小似乎是一個(gè)人生長(zhǎng)在沒有光的地方，心里應(yīng)該是個(gè)痛苦黑暗的無底洞吧，或者說是深淵。這是災(zāi)難，亦是淬煉。幸運(yùn)，他發(fā)現(xiàn)了人類自我的神性，并用它填滿了那可怕的無底洞，把他內(nèi)心的深淵填為平地。他應(yīng)該是懂得各種各樣的痛苦吧，所以他可以分裂成各種各樣的風(fēng)格，毫不違和。他也像個(gè)運(yùn)動(dòng)冠軍一樣，用盡前半生的全身力氣，填滿痛苦，終于得來了長(zhǎng)大后的平靜溫柔。

藝術(shù)是表達(dá)，藝術(shù)是真理的一部分，也是與神對(duì)話的方式。聽華晨宇的歌，有時(shí)你就能感受到，那久違的深藏在人類心底的古老的深情。

“正確的祈禱從來不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱。或者說沒有祈禱——祈禱無非就是表明事物如此這般的強(qiáng)烈宣言而已——得不到回應(yīng)。所有的祈禱——所有的想法、所有的宣言、所有的感受——都是創(chuàng)造性的。你在多大程度上認(rèn)為它是真實(shí)的，它就會(huì)在多大程度上出現(xiàn)于你的經(jīng)驗(yàn)。

因此不要哀求。要感恩。”

也就是說用我確信我會(huì)得到去替代我想要。這里與《思考致富》想通。即相像你已擁有，用強(qiáng)烈的欲望。感恩你擁有此種想法，因?yàn)槟阋欢軌蜻_(dá)成。