[收藏]論語讀后感(模板6篇)。

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領(lǐng)會，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“[收藏]論語讀后感(模板6篇)”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

論語讀后感【篇1】

小時候，媽媽讓我看《論語》，我看了好幾遍，也能背出幾句來，可我卻沒有理解任何一句話的意思。

我是獨生女，所以大人們將我視為“掌上明珠”。小時候我不懂事，吃飯時，一遇到不好吃的菜就往外公碗里扔。媽媽見了說：“虧你還讀了那么多遍《論語》，怎么不知道‘己所不欲勿施于人’這句話呢?”我一知半解地把菜放回碗中。說實話，我真的不知道那句話是什么意思，但媽媽訓斥了我，我知道自己做錯事了。

二年級的一個中午。我們班發(fā)生了一場“魚丸風波”。我班的二號胖子小陳，看著他碗里的美味佳肴—魚丸，差點流出了口水。但他的同桌小竇看著魚丸卻皺起了眉頭。小陳看見了皺著眉頭的小竇，拍了拍她的肩膀，在她耳邊嘰里咕嚕說了一通話。說完后，小竇眉開眼笑地把魚丸一股腦兒地倒給了小陳。我和一些同學見狀，也把自己不要吃的魚丸倒給了小陳。沒過多久，小陳的碗里矗立起一座宏偉的魚丸金字塔。這時朱老師進來，看見小陳苦著臉，捂著餓扁的肚子，對著“金字塔”無從下手。朱老師急忙走過去，從他碗里扔出了許多魚丸。終于讓小陳吃到了飯。當朱老師了解了事情的經(jīng)過后，在黑板上寫下了“己所不欲勿施于人”這句話。并且對我們講了這句話的由來。這時，我聽了朱老師的話，我才漸漸明白這句話的真正含義：自己不要的東西，不能強行別人。我們這么做，給小陳添了很多麻煩。

通過這些事，我明白了，孔老夫子寫的《論語》蘊含著許多我們做人的道理，我還會再讀《論語》的。

論語讀后感【篇2】

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一個作風嚴謹?shù)娜耍兄晳T成自然的作派，人前不做作，人后不猙獰，即使在家里，衣著也不散亂，神情也不放縱，這不就是仁者所追求的泰而不驕，威而不猛么?孔子主張張弛有度，既不能張而不弛，也不能弛而不張。做事時精神張滿，唯恐出現(xiàn)差池;閑暇時精神松弛，唯恐休息不好。只有充分地休息，才能保證充足的精力工作，這就是以弛保張，人的能量是有限的，有鐵打的意志，但沒有鐵打的身體，就像一部高速運轉(zhuǎn)的機器，性能再好，也要定期檢修維護。人也是一樣，工作時精神高度集中，就像機器在高速運轉(zhuǎn)。閑暇時精神為之放松，就像機器在檢修維護。人的每次檢修維護，都是為下次能量積聚作準備。如果本次休息不足，下次的能量積聚也就不完美。

老子說：愛以身為天下，若可托天下。就是說為了治理天下而愛惜自己的身體，天下就可以依靠他了。作為一個普通人，如果為了把某項工作做好，把空閑時間用來充分地休息，而不愿用來拚酒或者狂歡，上位的人就可以放心地把這項工作交給他去做了。因為注意休息的人是在全力工作，而不注意休息的人是在憑興趣工作，一旦興趣索然，工作的積極性也就蕩然無存了。

所以說，君子之修養(yǎng)，閑暇時精神放松，但不怠惰放肆，工作時專心致志，但不忙亂嚴厲，這就是君子所追求的中和之氣。中和就是人身內(nèi)在活動表現(xiàn)出來而又不傷人之本性，為外物所喜悅.

論語讀后感【篇3】

中華文化博大精深，中華歷史源遠流長，這是人們不可否置的。在這悠久的歷史中，自然會孕育出許多文化的結(jié)晶。不論是聞名世界的四大名著，還是婦孺皆知的四書五經(jīng)，都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《論語》。

也許很多人對《論語》都不甚了解。《論語》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫，書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學派的經(jīng)典，深受人們所推崇。在《論語》中，有許多人們耳熟能詳?shù)拿裕纾簻毓识拢梢詾閹熞尤诵校赜形規(guī)熝芍卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分叩ㄓ袑W而不思則罔，思而不學則殆令我印象頗深，感觸良多。

學而不思則罔，思而不學則殆，簡單來說，這句話的意思就是：只學習而不思考就會感到迷惑不解，只思考而不學習就會感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言，恰到好處地辯證了學習與思考的關(guān)系。只可惜，初次接觸到這句話的我還太過年幼，根本無法理解此句中的學習與思考。后來，我經(jīng)歷了一件事，正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。

那是初一下學期時，一節(jié)課上，老師為我們解釋了一個新的知識點。當時，我很認真地聽，可無奈實在聽不懂那個知識點的原理。到底是怎么一回事呢？為什么老師說的答案看似那么荒謬，實際上是正確的呢？我心中帶著疑問，但并沒有深入思考。帶著悶悶不樂的情緒，我放學回到了家里，可腦袋里依舊是懶洋洋的，沒有什么靈感，更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了，既然老師說了答案，那就肯定是對的了，還糾結(jié)什么呢！我輕輕地撇了撇嘴，決定不再理會這道題。然而，我的目光向四周一瞥，卻瞥見了我最近看的書《論語》，而書上的一句話讓我不由一怔：學而不思則罔，思而不學則殆。忽然，我的腦海中跳出了一個有些令人不可思議的想法：從始至終我都沒有認真地思考過這個問題，只是死板地汲取上課時老師所傳授的內(nèi)容。如今我的迷惑不解不是正好對應(yīng)上了句子中的罔嗎？也就是說，只有我將學習與思考結(jié)合起來，才能不惑嗎？俗話說心動不如行動，有了想法我當然要試一試。于是，我拿出紙和筆，在腦海里不停地演算著，將可能有用的條件都列在紙上時間一分一秒地流逝著。經(jīng)過大約半個時辰的艱苦奮戰(zhàn)，我終是將這道難題攻克了下來。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上揚，勾起一個自豪的弧度。同時，我也真正理解了那句話，明白了學與思的關(guān)系。

所謂學而不思則罔，思而不學則殆不就是為了告訴人們學與思是一個不可分割的整體嗎？我們學習后，只有思考，自身理解透徹了理論才算學會；思考后，也只有學習，從中獲得實踐才說得上明白。學習是思考的基礎(chǔ)，思考更是學習的升華。春秋時期的孔夫子，想告訴我們的也便是這些吧。學習與思考，在我們的學習生活中，應(yīng)當形影不離。

中華文化是上下五千年的積淀，更是古代人民智慧的結(jié)晶。多多學習其中的優(yōu)良之處，能讓我們在各方面更上一層樓。學與思，無疑是這文化賜予我的極大饋贈。從今往后，我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！

論語讀后感【篇4】

時間是流逝不完的，而我們總有衰老的一天。如果你不想讓生命白白的浪費掉，就跟我一起進入《環(huán)游地球八十天》這本書中吧！這本書是精彩的；是奇幻的；是美妙的；是驚奇的；是贊嘆的；它能讓我們體驗到人生的精彩，學會珍惜每一寸光陰。

《環(huán)游地球八十天》是凡爾納著名的一部科學幻想小說。這本書大概講了這樣一個離奇的故事：英國紳士福克與朋友打了一個賭，說要在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，朋友們不信，都認為他在吹牛皮，可他拿出兩十萬英鎊作為賭金后，便與仆人路路通出發(fā)了。不幸的是在剛出發(fā)不久就被一個著名私家偵探費克思懷疑為是偷走兩千萬英鎊的江洋大盜。再輪船上不斷的尋找機會，在仆人路路通身上打起了主意，勸說他不要跟隨主人福克了，事實證明他錯了，福克先生是一個地地道道的正人君子。不僅如此，福克先生與路路通救了一位印度殉葬的王宮妻子，這一路真是驚奇啊！

但福克先生把自己的每一天都安排的井井有條，在生活中我們也要學習福克先生珍惜時間的精神。最后福克先生不僅得到了20萬賭金，還得到了一位婀娜多姿的妻子------在印度救了一位殉葬王宮的妻子。

在這一次的寒假生活當中我就沒有好好的的珍惜時間：每次要做事情的時候我總是說：等一會吧還有時間，就這樣今天的事情推到明天，明天的事情推到后天，到了寒假的最后一天我才知道抓緊時間，把所有事情都做完，慌慌張張馬馬虎虎，也不知道有多少漏洞和錯誤。但是現(xiàn)在我終于知道了時間的寶貴性，那個不珍惜時間的我已經(jīng)消失了，展現(xiàn)在大家面前的是一個襟危正坐、抓緊每一分每一秒的我了。在這里我想給大家提一點建議：把每一天要做的事情安排好，按順序去做，不要說沒關(guān)系、還有明天后天之類的話，這是一個壞習慣，說不定一個壞習慣就有可能造成你人生道路上的一個失敗；所以讓我們在小時候就改掉這個壞習慣，養(yǎng)成一個良好的珍惜時間的好習慣；盡量把每一天安排的事情有順序的做完做好，不要有馬馬虎虎的漏洞，認認真真的做好每一件事情。

波羅果夫曾經(jīng)說過：一本好書就是一個好的社會，它會把你帶入一個好的學習境界，書就是我們的源泉。書就是一個海洋，讓我們在這個無邊無際的大海里暢游吧，知識的大門在向我們敞開。讓我們珍惜好時間，把每一寸光陰都讓它過的有意義、充實、飽滿。

少年易老學難成，一寸光陰不可輕，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這種話，大家可能聽貫了，可是它們是自古到今流傳下來的，讓我們一起遵循這個古老的教規(guī)，珍惜時間，不讓他浪費、流逝！

讓我們一起加油吧！

論語讀后感【篇5】

讀了《論語》這本書，我感到了自己的渺小和孔子的偉大。

《論語》是一本記載著孔子和其弟子言論與事跡的歷史著作。成書于春秋末期至戰(zhàn)國初期。由他的弟子及其再弟子編纂而成，是一部對中國歷史影響巨大的經(jīng)典著作。

宋代的宰相趙普，先前被大宋皇帝趙匡胤訓斥后，發(fā)憤圖強。每天下朝之后，便回家從一個很貴重的書匣子里取出一本書來埋頭苦讀。經(jīng)過一段時間后，他每次上朝，趙匡胤問的每一個問題，他都可以對答如流，有自己的見解。可是趙普時候，人們在他的書匣子里只找出了一本《論語》，而且還只看到了一半，這就是半部《論語》治天下的歷史典故。

《論語》這本書以及他的作者孔子和他的弟子都對我們這個民族或?qū)θ祟愡M行的不可估量的影響。君王讀之，可治天下；諸侯讀之，可投明君；百姓讀之，可明是非。

為了讓我們從小感受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，讓我自己的祖國變得富強。那就隨我一起放下手中的娛樂設(shè)備，拿起面前拿起面前唾手可得的《論語》，放在自己的胸前，細細評味。我相信在這一刻起，你會發(fā)現(xiàn)：書已經(jīng)被你注入的生命。

老師點評：文中對《論語》的簡介很清楚，并聯(lián)系歷史人物說明此書的價值。喜歡排比句的應(yīng)用，寫得真棒，書名誤寫忘寫書名號。

論語讀后感【篇6】

讀完論語之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學習方面論述，下面我就學習從四個方面來淺談自己的學習心得。

其一，關(guān)于學習的態(tài)度。孔子很重視學習態(tài)度，強調(diào)要終身好學不厭。他肯定孔圉敏而好學，而且謙虛地說自己都沒有做到學而不厭。他還特別提倡互相學習的態(tài)度，有朋自遠方來，不亦樂乎？這種樂，是與朋友相互學習，研討之樂，是增長學識之樂。最可貴的是孔子提倡不恥下問的精神，他肯定了學生孔圉不恥下問的精神，其實他自己就是楷模，三人行，必有我?guī)熝桑水斎徊粫际菑娪诩旱娜恕Ｖ灰猩普撸鸵獜闹瑢τ诓簧普咭詾榻洌恼约阂灿械娜秉c。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習。傳說孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學習，他就是一個虛心求教善于學習的人，所以才成為古今聞名的大教育家。

其二，關(guān)于學習的方法。第一、二、三、五則都談到學習方法。學而時習之，強調(diào)溫習的重要。孔子的時代，教的功課有禮、樂、射、御，所以不僅有溫習，還有實習，要實際操作。默而識之，強調(diào)了識，即記住，只有記住才談得上掌握鞏固。溫故而知新，溫習的目的是什么呢？固然為了識，為了掌握鞏固已學過的知識，但不要忘記知新，只有有了新體會，新發(fā)現(xiàn)，才達到了溫故更深的目的。文章提出了知識的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，只有不斷地繼承、創(chuàng)新、再繼承、再創(chuàng)新，才能使知識不斷豐富和發(fā)展起來。溫故知新閃爍著辯論思想的火花。孔子還特別強調(diào)學與思的結(jié)合，不可偏廢一方，學而不思則罔，思而為學則殆，學是思的基礎(chǔ)，思要在學中進行，二者相輔相成。另外，孔子還非常重視精益求精，如切如磋，如琢如磨，反對一知半解，淺嘗輒止。

其三，關(guān)于學習的內(nèi)容。孔子主張學習要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是文，行，忠，信。即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義。孔子在重視博學的同時，也強調(diào)學習要抓根本的東西，孔子曰：賜也，女以予為多學而識之者與？對曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。這里孔子在回答子貢的問題時，說明自己的多學是相對的，在多學的基礎(chǔ)上，我是用一個道理來貫穿自己的學說的，這個道理就是學習的根本，學習重在抓住根本。這里孔子間接地說明了博與精的關(guān)系，值得借鑒。

其四，關(guān)于學習的目的。孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在于學以致用。子曰：誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。也就是說，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實踐，在于舉一反三地靈活運用知識。關(guān)于這一思想，在孔子的學生子夏的思想中也表現(xiàn)出來。子夏曰：仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。也就是說當官時有余力就應(yīng)該學習，學習后有余力就可以做官。這一思想實質(zhì)上也體現(xiàn)了學與用的關(guān)系，要想當好官必須學習，學習的目的應(yīng)是更好地當官，體現(xiàn)了學習與應(yīng)用的關(guān)系，也體現(xiàn)了孔子辦私學的目的，即通過教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄冎苯拥巧险挝枧_或作教師培養(yǎng)政治人才，當然在孔子看來，學習的目的也在于對道義、真理的追求，士志于道，朝聞道，夕死可矣。

孔子是大學問家，一生勤奮治學。他總結(jié)出豐富的治學經(jīng)驗，傳延百世。做學問自然以學為中心，然而不能忽略習溫故問思等。他指出溫故與知新，學與思的相互依存關(guān)系，非常可貴。他認為學無止境，所以要學而不厭。越是大學問家越能感受到知識汪洋無際，孔子就是這樣的大家。

總結(jié)一下，其實學習《論語》的過程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習氣作斗爭的過程。通過學習，使我們看到了自己身上許多的缺點，比如懶惰、貪吃貪睡等，老師說，君子見得思義，不占別人便宜，即使是隨手可得，也決不沾染。在學習后常常感到非常的慚愧，當后不再造，作一個安分守己、精進好學的人。