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當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文

發(fā)表時間:2023-09-18

當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文。

小時候語文課我們經(jīng)常會寫小作文,通過寫作文可以提高我們的表達(dá)能力。有好多人都不喜歡寫作文,寫出優(yōu)秀的高分作文需要多讀多寫多練。最近是否在尋找一些優(yōu)秀的高分作文呢?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文》,相信對您有參考學(xué)習(xí)的作用。

當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文 篇1

一、練土,將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒制時爆裂,前功盡棄。

二、成形用手捏或拉坯等各種方法,做出心目中的形狀。www.wz2.com.cn

三、泥坯裝飾如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序,就要在泥坯呈皮革干時進(jìn)行。

四、風(fēng)干,完成的作品在架上自然風(fēng)干,一般一星期左右可以完全干燥。

五、素?zé)瑢⒆髌废冗M(jìn)行900度左右的素?zé)?/p>

六、上釉,素?zé)缶涂梢詾樽髌飞嫌浴?/p>

七、釉燒,將作品進(jìn)行最后一個步驟——釉燒。一般在1100——1260度左右。

還記得,有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識,看到許多古代出土的陶瓷品,還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過程中的其中一項,那就是——成形。首先,走來了一位叔叔,他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴,然后那位叔叔走到了我的身邊,教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易,做做難啊!叔叔手里的泥巴可乖了,但一到我手里就不聽話了,我讓它寬,它窄,但當(dāng)我讓它窄時,它卻又寬,真不知道泥巴的心里是怎么想的。

中國傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清,每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢!

當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文 篇2

[話題設(shè)計]

2005年春節(jié)晚會有一道靚麗的風(fēng)景,那就是各省獻(xiàn)上的對聯(lián)。品賞這些對聯(lián),我們不但對偉大祖國的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個了解,更能體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

不止是品對聯(lián),其實,我們還可以從其它許多藝術(shù)形式中看到璀璨的民族傳統(tǒng)文化:詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲……你就會從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的偉大藝術(shù)魅力,挖掘出其強大的生命力。請以“傳統(tǒng)文化”為話題寫一篇作文,題目自擬,立意自定,文體自定,不要寫成詩歌,不少于800字。

[寫作點撥]

(一)話題理解

傳統(tǒng)文化是指一個國家或民族在長期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國家或民族獨特審美情趣的文明,它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn),也是百姓衣、食、住、行點點滴滴的生活積累。

我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。其實,傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時隨地都能感受得到。它跳動在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上,閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上,綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中,傳揚在膾炙人口的中華詩詞里……總之,傳統(tǒng)文化滲透于我們生活的方方面面。

(二)寫法提示

傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海,要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的,所以,寫作文時需要注意以下幾點:

1.化虛為實,以“具體”詮釋“抽象”

“傳統(tǒng)文化”是較抽象的概念,寫作時,化概念為萬象,用具體的文化形態(tài)——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。

2.以小見大,用“細(xì)節(jié)”點染萬種“風(fēng)情”

語言于文章,就如同衣服于人體一樣,不但有表情達(dá)意、張揚個性的作用,還有點綴、修飾的功能,衣服的一個花邊,一粒紐扣,一處鏤空設(shè)計,一掛飾物點綴,都可以使你風(fēng)情萬鐘,獨特嫵媚。“小”處的設(shè)計顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細(xì)節(jié)同樣可以顯示作者獨運的匠心。

3.九九歸一,點題、扣題彰顯敏銳思維

此話題,學(xué)生的寫作范圍非常廣,寫作思路也比較開闊,但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅,還是寫民俗節(jié)日的深入人心、詩歌藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長等等,最后都要歸結(jié)到話題“傳統(tǒng)文化”上,要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。

4.寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯(lián)系。

可以寫散文,重在創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境:如寫民俗節(jié)日,要寫出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中,讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當(dāng)然,不能用干癟的語言。

可以寫議論文,如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞;談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。

也可以寫記敘文或構(gòu)思小小說,如

①故事新編,賦予古老的神話、傳說鮮明的現(xiàn)代意義,去表現(xiàn)人們對真、善、美的追求,`體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。

②老外學(xué)藝,通過一個外國人歷盡“千辛萬苦”,鬧了無數(shù)笑話,也要學(xué)習(xí)那對他來說魂牽夢繞的東方文化的故事,來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對外影響。

③百姓生活:剪窗花,扭秧歌,劃旱船,踩高蹺,變戲法,舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等等傳統(tǒng)文化、習(xí)俗已經(jīng)深入老百姓的實實在在的生活中。

[學(xué)生問題]

1.只籠統(tǒng)地“介紹”一些傳統(tǒng)節(jié)令,缺乏自己對這些節(jié)令文化意義的“認(rèn)識”。選寫一個節(jié)令,重點記述節(jié)日有關(guān)“活動”,始終未在節(jié)日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”。選寫“詩詞”類,未將古典詩詞的“共性”特點歸納出來,只是一種“內(nèi)容介紹”或“手法說明”,有的連“感受性”的文字也沒有——古典詩詞的格律美自然是與外國詩歌不同的,唐代“送別詩”、“邊塞詩”有何特點?這特點里又具有怎樣的文化意義?

2. “傳統(tǒng)的”應(yīng)是有“特點”的:選材上不典型,不具“特點”,自然難以與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系;有的選材較為典型,但沒有抓住節(jié)令“特點”,挖掘不出某節(jié)令與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。“寒食”、“端午”等節(jié)令其實是一種祭奠文化,之所以延續(xù)至今,中華民族懷宗追遠(yuǎn)、崇節(jié)尚義的品質(zhì)因素可窺一斑;“中秋”則突出一個“圓”字,圓圓的月亮、圓圓的月餅里,飽蘊了中華民族安定平靜、雍樂和美的審美情趣與追求。

3.“傳統(tǒng)的”應(yīng)是與外民族、外國有“不同”之處的。這其實已告訴我們可以通過“對比”的手法來構(gòu)思,反映中外有別,以體現(xiàn)民族特色。作文中運用這種辦法的幾乎沒有。

4.音樂、繪畫、書法、雕塑、建筑等屬于藝術(shù),不具備對相關(guān)方面一定的了解盡量不要選寫,否則欲求“大氣”與“厚重”,結(jié)果卻難逃“籠統(tǒng)”。

當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文 篇3

一天,叔叔和嬸嬸請我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐著兩個西裝革履的小青年,他們點了四涼三熱一湯,要了一瓶白酒。倆人上來就大口喝酒,吆五喝六,劃拳“猜色子”一頓喧囂,每道菜都是“蜻蜓點水”地吃了幾口,湯似乎根本就沒動。一瓶酒見底后,倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結(jié)帳走人了。服務(wù)員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。

我問服務(wù)員:“姐姐,你們這里吃剩下的飯菜可以打包嗎?”服務(wù)員說:“可以呀!”我十分納悶:“剩下這么多菜,他們怎么不打包帶回去,熱一熱還可以繼續(xù)吃的呀?”服務(wù)員不置可否地說:“可能怕麻煩,也可能愛面子吧!”服務(wù)員又說:“我剛剛從農(nóng)村出來打工不久,看到那么多的飯菜都白白地倒掉了,真的也很心疼。我爸爸媽媽常說,浪費糧食就是犯罪的!”

浪費糧食就是犯罪!這句話讓我震驚了許久……

我們離開時,我讓服務(wù)員姐姐把能打包的都帶走了,包括幾粒“水煮花生米”。

千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,自上幼兒園開始,老師就教我們“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,教育我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。但隨著時間的推移和年齡的增長,我們好象更加“健忘”了,把好習(xí)慣拋棄了,卻養(yǎng)成了奢侈浪費的壞毛病,在攀比心理的左右下,浪費現(xiàn)象甚囂塵上。我粗略的計算了一下:中國目前有13億5千萬左右人口,除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀消耗糧食的老人病人,至少還有10億左右,10億人,每人每天節(jié)約20克糧食,一年下來,全國就能節(jié)約73萬噸的糧食。73萬噸,足足夠3000人生活一年了!

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,看看西部地區(qū)的記錄片,還有那么多的人為一日三餐而發(fā)愁……我們國家每年還在大量地進(jìn)口糧食。想想那句:浪費糧食就是犯罪,我們是到了檢討自己的時候了,我們到了樹立正確的榮辱觀,做勤儉節(jié)約之事、拒奢侈浪費之行的時候了。

當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文 篇4

在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)是一個最喜氣洋洋的節(jié)日。那個時候,每個人臉上都掛著幸福的笑容。

今年春節(jié),家家張燈結(jié)彩,個個歡天喜地,尤其是我們孩子,更是歡呼雀躍,興高采烈,心里想,還能有什么節(jié)比過春節(jié)更快樂的呢?

春節(jié)期間,只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯(lián),門正中間倒貼著一個大大的“福”字,一開始我不明白,好好一個福字,干嘛要倒貼呢,后來聽媽媽的解釋和指教,才大概明白這層含義,意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家,來年會更吉祥,更平安。除了對聯(lián)和福字外,各家陽臺上還掛起大紅燈籠,左一盞,右一盞,剛好拼成一對,有的還在燈籠里插上一根蠟燭,閃出一陣陣光芒。

我家也不例外,在春節(jié)前,爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食,水果等食物,爸爸則去買了許多的煙花爆竹,準(zhǔn)備去家門口放煙花,我的任務(wù)最輕,只要去附近的小店里,買幾張對聯(lián),再買幾張“福”字和中國結(jié),就大功告成了。那幾天,我們都在等待著期盼著春節(jié)的來臨。

在過春節(jié)這幾天里,到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,打鞭炮,走親訪友,聚餐,大家有說有笑,談天說地,熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,蹦蹦跳跳,串來串去,口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢,可開心啦!

總之,春節(jié)是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,值得我們?nèi)c祝,值得我們?nèi)グl(fā)揚光大。

我們國家有很多傳統(tǒng)文化,賽龍舟是一種傳統(tǒng)文化,是在端午節(jié)的時候才做的,也是一種比賽,誰先到終點,誰就是冠軍:端午節(jié)大家還要往河里扔雞蛋和粽子,是為了紀(jì)念我國古代偉大的詩人屈原,不過我從來沒見過這種情況;元宵節(jié)要猜燈謎、吃元宵,可是我從來沒見過元宵節(jié)猜燈謎,幾乎什么時候有燈謎都可以猜,有的地方把這習(xí)俗叫鬧花燈,鬧花燈上的燈謎不會太難,頂多就是謎語,元宵節(jié)還要放鞭炮;中秋節(jié)還要吃月餅,晚上還要看月亮,中秋節(jié)晚上的月亮最圓了;過年了要貼窗花、貼春聯(lián),這是臘月三十,過年還要吃餃子,看晚會,大家還要一起唱新年好,一家人團聚在一起,一起吃團圓飯,長輩還要給小孩子紅包。

當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化作文 篇5

中國傳統(tǒng)文化豐富多彩,有舞龍、舞獅、貼對聯(lián)、剪紙……

其中我比較喜歡的是舞龍,最喜歡的是貼對聯(lián)。因為每到過新年都會有貼對聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動,熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢著喜悅。但是你知道嗎?過年里有著一個美妙的神話故事,現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧。

傳說中,在一個僻靜的山谷里,住著一個叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊,村里的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的,可是不管怎么樣年還是會進(jìn)來偷吃村民的東西。傷害人畜;大家害怕極了,但是又無能為力。

第二年的大清早,大家就紛紛地收好東西準(zhǔn)備去城里過完年才回來,這時一位仙翁走過來告訴大家說:“怪獸害怕紅色和響聲有。”就這樣大家聽了以后就回到村里買了對聯(lián)貼在門上;到了晚上年又來了,它一看到紅色就開始害怕了,大家見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。

從此,村莊就和平了。之后大家每逢過新年都會家家戶戶都會貼上紅色的對聯(lián),放爆竹。這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。

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