高分作文|死亡日記讀后感(錦集12篇)
發表時間:2019-11-30死亡日記讀后感(錦集12篇)。
■ 死亡日記讀后感
第一次看《死亡詩社》是在南師學習期間,當時邊做功課邊看,不是很專心,加上是純英文版的,看得半懂不懂的`,印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數字化的評價方法,運用充分調動起學生感官和激情的方法引導學生學會欣賞詩歌,進而創作詩歌,充分尊重了詩歌的本質和學習的本質。再比如:他讓學生站到講臺,用不同的角度去看這個世界,正如站的越高,看的更遠,更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步,走自己的路,正象他所朗誦的詩句那樣:“兩條路在森林分叉,我選擇人少的那條。”
這次再看《死亡詩社》,除了對基丁教授的崇敬(崇敬他敢于沖破傳統,崇敬他能真正為了學生的發展服務,崇敬他的智慧和干練……)更多的是對現實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子,他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情,重組了死亡詩社,他背著父母去演出話劇,他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當帷幕落下,他還得回到現實,面對父親嚴厲冰冷的目光。終于,不幸的事發生了,在一個飛雪的寒夜,他最后一次帶上精靈的荊冠,踏著冰涼如水的夜色,向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈,現實就是這樣強力地阻撓著有夢想的人,最后基丁被以灌輸給學生消極思想而撤職,他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現實擊碎的。
終于明白了為什么人——尤其是孩子們,為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界,來到校園,最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活,不要太多的禁錮,需要更多的鼓勵和幫助,這才是健康的教育和生活狀態。
■ 死亡日記讀后感
死亡回聲的讀后感,來自蘇寧易購的網友:一個叫延斯的六歲男孩和媽媽到外祖父家度假。整整一個夏天,他都被限制在這個石頭墻圍著的花園里。花園外的世界并不美妙,那些包裹在濃霧中的景物灰暗陰沉,朦朧不清。但延斯還是禁不住好奇心的誘惑翻過了圍墻。在濃霧中,延斯怎么也找不到來時的路。在他驚慌失措的時候,一個叫尼爾斯的男人出現了……延斯的母親因為孩子的失蹤終日活在痛苦中,她借酒澆愁,她拒絕與父親來往。直到有一天,延斯失蹤時穿著的一只鞋子意外出現,朱莉婭覺得,該是搞清事件真相的時候了。《死亡回聲》共有兩條主線,一條是延斯的母親和外祖父明察暗訪探尋延斯的下落,另一條是殺人魔王尼爾斯從小到大的一生的經歷。這兩條主線經常巧妙的交錯來寫,使小說的故事更加跌宕起伏,懸念十足。作者的文字功底相當深厚,翻譯水平也不俗,使得本書畫面感極強,讀著讀著,眼前似乎就浮現出了小說中的人和事,像看電影一樣。在欣賞書中推理部分的精彩之余,書中對于人性、親情的描寫也讓我非常動容。朱莉婭意外失去了愛子,她把一切都歸咎于父母親對兒子的疏于照顧。作為一位母親,我非常能夠理解朱莉婭心中無盡的痛苦與無法排遣的怨恨。當其他人都對不友善的朱莉婭有意疏遠,心生反感時,朱莉婭的父親,延斯的外祖父卻一直沒有放棄這個女兒。其實他對于當年的事的自責并不比女兒少,但出于一個父親的本能,他勇敢的壓制下了自己的痛苦,全心全意的把剩余的生命都放在了尋找延斯失蹤真相上。因為他知道,如果沒有一個確實的結果,女兒的一生就都要在悔恨、糾結中渡過。在調查案件的過程中,朱莉婭其實已經在慢慢的原諒父親,接受父親。最終,當朱莉婭終于知道了事實的真相,并且勇敢的接受了它,父親哭了。那兩行縱橫的老淚中有幾多懊悔,有幾多欣慰,有幾多釋然,就讓讀者來自己體會吧。再來說說殺人魔尼爾斯,他殺人無數,但卻獨獨鐘愛自己的母親。他外表像個大人,但內心似乎還是一個沒長大的孩子。為了母親多給了弟弟幾塊太妃糖,他就惡作劇的把不會……
■ 死亡日記讀后感
在。羅琳的《哈利波特》系列中,《死亡圣器》是最后一本,也是我認為最精彩的一本。書中主要講述了哈利、羅恩、赫敏三人離開“霍格沃茨”,四處逃亡,并尋找、銷毀伏地魔的七個“魂器”,并打敗他的奇遇。這本書里哈利的勇敢機智,羅恩的忠誠善良,赫敏的聰慧冷靜,和伏地魔——湯姆里德爾的兇殘可惡,都被作者描寫得淋漓盡致,他們都在我的腦海中有了深刻的印象。
書中哈利的這種始終不向邪惡屈服的勇氣和始終堅信自己判斷的精神令我感動。設想一下,如果哈利沒有這種勇氣和精神,又怎么能成為真正的“救世之星”呢?
這本書里一直貫穿著一個字——愛。因為有了愛,赫敏才會消除她的父母所有關于她的記憶,和哈利一起四處逃亡,尋找魂器——這,是朋友之間的愛:友誼;因為有了愛,金妮才會進入霍格沃茨的校長室,幫助哈利竊取格蘭芬多的寶劍——這,是戀人之間的愛:愛情。當伏地魔知道了那個預言,并想置哈利于死地時,是親情,是親情救了哈利,是哈利的父親詹姆拼死保護妻兒;當伏地魔靠進哈利,想殺死他時,哈利的母親莉莉的咒語擋在了哈利和伏地魔的鎖命咒之間……
雖然莉莉犧牲了,可是親情的力量戰勝了邪惡,擋住了伏地魔,把他的力量削弱了,也使哈利得救了。這也讓我想起了曾經看過的《自然傳奇》的一個片段:在非洲大草原上,一對羚羊母子不小心進入了一只獵豹的領地,母羚羊為了保護小羚羊,不惜自己引開獵豹,讓小羚羊逃生。最后,母羚羊成功地引開了獵豹,可是自己卻喪生在了獵豹的利爪下。
是什么力量使詹姆、莉莉和母羚羊為了保護孩子犧牲自己呢?是愛,偉大的親情,父母的愛不管在怎樣的境地里都會一直縈繞在你身邊,這就是當哈利去禁林與伏地魔見面時,父母、教父的身影會出現在他身邊的原因。正像書中霍格沃茨的校長鄧不利多說的:“被一個人這樣深深的愛過,盡管愛我們的那個人已經死了,也會給我們留下一個永遠的護身符。”
是啊,愛是我們最好的護身符!
■ 死亡日記讀后感
哈利波特所有系列講述的是主人公哈利,克服重重困難,躲過種種危機,靠著愛的力量,打敗了伏地魔。其中,我最愛看的,就是《哈利波特與死亡圣器》那一本。比較厚,但內容曲折,深受讀者喜愛(包括我)。
死亡神器講的是哈利。波特、羅恩。韋斯萊,和赫敏。格蘭杰這三個好朋友在比爾。韋斯萊的婚禮上,遭到食死徒的襲擊,帶上他們的東西(有隱形衣等),來到了哈利的教父的房子里。哈利的教父已經死去了,但哈利還是十分想念他。讀到這里,我想起了鳳凰社里,小天狼星布萊克(哈利的教父)被殺死的一瞬接,我眼睛有點濕濕的。好了,接著講。但他們還是被食死徒跟蹤著。在闖入魔法部后,赫敏竟然把魔法部里的一個伏地魔的手下給帶到了那所房子里。他們又沒了固定的據點,又只能逃亡在外,羅恩還受了重傷。讓我更沒想到的是,羅恩和哈利竟為了一點小事(那個掛墜盒)吵得不可開交。一怒之下,羅恩獨自離開了哈利和赫敏。之后,哈利、赫敏還去了格里戈維奇山谷(好像是這個名字),被伏地魔襲擊,哈利的魔杖斷掉,已經不能再用。羅恩就在那不久之后,遇見了哈利,把要拿上格蘭芬多寶劍的哈利,救了上來。三人又和好如初。他們被狼人抓走,又借助小精靈波比的幫助救出了盧娜、拉壞、安迪等。他們回到了學校里,最終,將魂器統統消滅。哈利和伏地魔的最終對決終于來到了!哈利用“愛”的力量,將伏地魔“打敗了”。
看完這本書,我不禁感嘆道:哈利太勇敢了!羅恩的確是一位忠實的朋友。赫敏永遠那么聰明。還有了不起的納威,他在平常雖然經常被馬爾福欺負,但在關鍵時刻,絕不掉鏈子。盧娜,雖然看上去瘋瘋癲癲的,但她絕對是一位讓人感到舒心的朋友。最讓我感嘆的就是他們的友誼、親情,以及愛的力量。鄧布利多當之無愧為最偉大的巫師。如果沒有他的一手輔導,哈利怎么能打敗伏地魔呢?
哈利波特真的很好看,我建議你也去看看哦!
■ 死亡日記讀后感
《死亡日記》讀后感
《死亡日記》是一本讓人深思的小說。這本小說由一位匿名作家所寫,以日記的形式展現了一個普通人面臨死亡的種種心理變化和對生與死的思考。通過刻畫主人公的內心世界,小說將讀者拉進了一個深思熟慮的探索與反思之旅。
在小說中,主人公并沒有給自己起名字,這增加了讀者與主人公的親近感,同時也讓讀者更加容易投射自己的感受和情緒。主人公是一個平凡的上班族,過著普通而平淡的生活。然而,在一次醫生的診斷下,他得知自己身患絕癥,只剩下短暫的時間。面對死亡的臨近,主人公的內心充滿了恐懼和焦慮,但也逐漸產生了對生命的珍視和認真對待。
小說以主人公的日記形式呈現,通過逐日記錄主人公的思想感受,讀者能夠清晰地感受到主人公內心的變化和對死亡的觸動。一開始,主人公對于死亡還抱有一種漠然的態度,覺得無論如何都會有奇跡出現。然而,隨著時間的推移和疾病的逐漸惡化,主人公逐漸明白了生命的脆弱和珍貴,開始審視自己的一生,并思考死亡對他的意義。
讀到主人公對死亡態度的改變和心靈的成長,我不能不為小說中的人物所感動。面對即將到來的死亡,主人公沒有選擇逃避或絕望,而是勇敢地面對,并以平靜的態度去思考生死的意義。他開始去珍惜眼前的一切,在紛繁復雜的生活瑣事中尋找快樂和滿足。同時,他也與親人和朋友們重新連結,分享自己內心的思考和感受,讓身旁的人也意識到生命的寶貴。
閱讀《死亡日記》給了我對生命和死亡更加深刻的思考。人們常常在忙碌的生活中迷失方向,忽略了生活的真諦和價值。而面對死亡,我們才會更加認識到生命的寶貴和短暫。小說通過主人公的轉變和人物形象的塑造,讓我深刻領悟到應珍視每一天,活在當下,而不是等到人生臨終時才懊悔不已。
而道理讓我想起了一句話:“生命不是等待風暴過去,而是學會在雨中共舞。”無論我們面臨何種困境,寫下自己的"日記",勇敢面對內心的恐懼和希望,從而找到改變和成長的力量。
通過閱讀《死亡日記》,我深刻理解了珍惜生命的意義,也更加明白了要以積極的心態面對困難。無論人生遇到什么樣的磨難,都應勇敢面對,堅信幸福可能存在于我們看似普通的日常中。與《死亡日記》中的主人公一樣,我們都應該在有生之年,珍惜每一天,并跟隨內心的真實去尋找屬于自己的快樂和滿足。
總之,讀《死亡日記》是一次令人深思的旅程。這本小說通過主人公的縱情敘述,引導讀者思考生命的真諦和死亡所帶來的沖擊。它不僅是一本挑戰人們思考的小說,更是一本揭示人性和生命的經典之作。在關于生死的思索中,我們能夠更加深入地了解自己并認識到生命的寶貴。希望這本書能夠讓更多的人思考并重新思索他們對生命的態度,以及他們是否真正活得有意義。
■ 死亡日記讀后感
讀的第一本關于生死的書,內心一度壓抑,久久不能平靜~~~死亡,真是一個沉重的話題~~~
文中一個個真實的故事,讀來仿佛就發生在身邊,生命如此脆弱,每天都有生命隕落,有新生命降臨。活著,本身,就是一件太過于幸運的事,而能夠健康地活著,更要時刻感恩~~~
史鐵生說,死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。那在這個必然事件到來之前,希望我們,都能夠鍛煉一顆堅強面對的心~~~李開復說,向死而生,這四個字,沒經歷過那樣的難熬時光,我們很難體會到,它的真實分量,但不得不說,這是個值得我們深入思考的話題~~~
記得有一期奇葩大會,高曉松問一位選手(一個與時俱進開了一間死亡體驗館的小伙),活得幸福的人和活得很苦的人,哪個更怕死,答,沒有充分活過的人更怕死~~~細想一下,確實如此~~~如果一直都在為生活所迫,為生存奔波,為他人而活,沒有享受過每個階段該享受的愜意,那么,當死亡或意外降臨時,該是多么的束手無策與不甘心~~~
一直追求的狀態是,從容生活,不卑不亢,那么,面對死亡,這種心態也是極其優雅的吧~~~
文中一直強調的臨終關懷,及字里行間透露的關于安樂死的敏感話題,至今為止,依然是見仁見智的狀態,就我自己來說,也還沒能達到心甘情愿捐贈器官的覺悟,但至少,現階段,還是贊成,安樂死是值得推崇的。同時,也相信,當那一天越來越近,或許,心態更豁達的同時,覺悟也空前爆表吧~~~
一直都習慣未雨綢繆,這樣心里才更踏實,其實換個角度,或許這是不自信的另一個表現,因為害怕面對突然的變化,未知的風險時茫然失措,所以更喜歡一切盡在自己掌握之中的感覺~~~
誠然,死亡是一件超乎我們掌控之外的事情,我們永遠不知道,明天和意外哪個先來臨,那么,當下的日子,讓自己充分地活著,就是對生命最大的尊重吧~~~
火了那么久的段子:愿你出走半生,歸來仍是少年~~~多么美好的愿望,可是,在死亡面前,又是那么地微不足道~~~
此刻,我想說,愿我們每個人,活著的每一天,都能充分生活,當下時刻,向死而生,意外來臨時,才能少份掙扎與不甘心,多份淡然與從容~~~
祝好~~~
■ 死亡日記讀后感
陸幼青,一個以去世多年的人,看了他的〈〈死亡日記〉〉,我有許多許多的感觸,是什么在支撐他在生命的末班車給他的女兒留下生命的留言,是出于一個父親的責任?是出于自己的遺憾?或是出于自己對世間的眷戀?不管出于何種感情,他的留言卻是他自己在生命的最后遺留下來的話。
所謂人之將死其言也善。我相信陸幼青的感情是真摯的,永恒的,誠懇的。
我不敢相信一個得了癌癥的人,在身體被癌癥折磨,精神受錘擊的情況下,有如此的堅強毅力去完成生命的留言,而且寫的內容,卻出乎我的意料。起初在拿到那本書時,看到“生命留言之死亡日記”幾個字,引起了我對一個即將死亡的人將給世間留下什么樣的話的好奇心,同時我猜測他寫的內容肯定很傷感消極,但看完了以后,我的猜測是不成立的,滑稽的`,可鄙的。
看完了了他的留言,我對這位將死之人敬佩不已,在他的〈〈死亡日記〉〉里,呈現給世人的是一種堅毅,一種崇敬,一種力量。陸幼青在生命的最后,還是那么的堅定,那么的沉穩,那么的自若。他的文字沒多帶著像一個垂死之人的哀傷悲痛的情感,反之他的文字卻是那么的和藹,那么的幽默風趣,那么的通俗易明。有如諸葛孔明在兵臨城下,還那么的沉穩自若,城門敞開,拉弦彈奏,演繹的空城計。
陸幼青,平凡之人,大智之人。他的留言樸實無華,平常而無做作,風趣幽默而無消極。在臨死之前,還如此坦然處之,無不折射出他的為人啊。
自古人生誰無死,留取丹青照汗青。我們何不灑脫來人間走一回!
■ 死亡日記讀后感
人,畏懼死亡,天經地義,并非脆弱。生命是可貴的,而畏懼死亡,則是珍愛生命的一種體現。無論你是強者,還是懦夫,在沒有壓迫、沒有威脅、沒有必要時,死亡是恐怖的,也是令人惋惜的,它不期而至,瞬間奪走你的一切,好比親人、摯友、財富、智慧或是你所愛的,所有都是你的牽掛,你的至愛。死亡有時是無情的,好人沒好報,惡人活千年。凡此種種,使人們對死亡既畏懼,又憎恨。
值得注意的是,人內心的情感盡管脆弱,卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵,進而戰勝對死亡的恐懼。即使生命難得,有時在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長道:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。人世間,有的人為保家保國而死,有的為生死之交的友誼而死,有的為血脈相通的親情而死,有的為破裂的愛情而死,有的為狂熱激進的理想而死,有的為血海深仇而死,有的為金銀萬貫的財富而死,有的為逃避現實而死這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的,亦有消極的。積極因素是偉大可敬的,它超越了死亡,死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲,它被死亡局限了,死得輕于鴻毛。
超越死亡,不僅要超越對死亡的恐懼,也要超越死亡的痛苦。文中有句話說得好:在強烈的追求中死亡,就像在情緒激昂時受傷一樣,不會有疼痛的感覺。是的,當一個人在火熱的追求中,他能不顧一切,只有一個方向、一個目標地狂奔,甚至能與夸父相媲美。盡管他在追求的同時犧牲了自己,他也死得其所,死得光榮。對他來說,死的瞬間毫無疼痛,反而是充滿喜悅與自豪。所以,矢志于崇高事業的人能超越死亡的痛苦。總之,我們必須栽培理想,天天耕耘,到了收獲的時節,期望如愿,壯志已酬,生存還是死亡,已不重要了。
死亡乃自然之一大恩惠,你應將死亡看作不可錯過的時機,把握好這第一次也是最后一次的嘗試,超越死亡所帶來的一切。若是如此,你便不會為人生的冬季而杞人憂天了。
■ 死亡日記讀后感
我的理解,涉及劇透!!
設定林秋石最開始的世界為現實世界,他經歷了一扇又一扇的門,經歷了朋友離去的痛苦,成為了黑曜石的首領,疲憊但堅定的活著,直到他進入了自己的第十一扇門。在這里,所有他以為離去的朋友都活著,一切看起來恢復了原樣,于是他沉淪了,在第十二扇門時選擇了虛幻之生。于是這個故事從一開始講述的便是林秋石第十二扇門的世界。
在林秋石習慣了這個世界開始他的新生活時,第十二扇門的門神---阮南燭,愛上了他。于是,阮南燭篡改了所有人的記憶,包括他自己的。在這個記憶里,阮南燭變成了黑曜石的首領,是一個中學時期便開啟門中冒險的少年,之前的林秋石便成了他記憶中那個記不起名字的前輩,帶他過門不幸過世,而現在的林秋石是他過門時發現的身上有光的小可愛。
不管愿意與否,林秋石又經歷了一遍得失,還有與阮南燭一起過門的時光,被掰彎當然是阮大佬計劃之內的事。于是,在他又一次的第十二扇門時,毫不猶豫的選擇了真實之死,至此,回到了現實世界。
當林秋石出了門,發現他仍是黑曜石的首領,世界除了沒有了阮南燭其他一切如常。與此同時,阮南燭也發現了自己門神的身份。回到現實世界與林秋石相見后,他有一次篡改了人們的記憶并且決定留下,和林小可愛過上沒羞沒臊的生活。而因為他的決定,第十二扇門再也沒人能進。
■ 死亡日記讀后感
最初籌備讀書會時,這本書是選擇之一,當醫生多年,書中所有內容都是我們日常工作經歷的常態,所以說實話看完我覺得思考偏淺而煽情偏重,沒有太多感觸。但是近期所見所感,還是讓我覺得此書值得大家認真讀一遍,對我自己也是重新學***程,人在***常中,常常會以荒謬為正常,消磨熱情與同情。而是由于這座山的迷茫和麻木以及自我心理防御機制的逃避。
雖然這本書表面上充滿了人文關懷,但抽樣偏差很大,受訪者都是大型三甲醫院的醫生。書中所謂貧窮,是篩選過的,十分貧窮的病人這些醫生是見不到的,中國社會貧富、教育、醫療條件分化差異之大,九天九地,恍如隔世。疾病并不偏愛富足者,但對貧窮者卻更殘酷,比如城市街頭的殘疾乞討者,只是市民眼目所見的悲慘而已,所未見的,其實可能慘烈十倍。
急診醫學有一個原則,就是要多注意沉默的病人,因為他/她可能會失去休克意識,不能大聲呼喊,但大聲呼喊的病人往往沒有立即的生命危險。這種暗光常常給人們帶來幻覺。有統計頭腦的醫生應該對此保持警惕。
本書由醫生**書寫,既真實又不客觀,情緒滿溢的代入感,其實是自我恐懼的升華與宣泄,經過想象加工,患者都是那樣悲情又堅定,可憐的存在被放大,以便更好去揮灑自己的同情與愛心,很多不那么美好感人的頁面被抹去了,這種矯情的自我道德拔高,是中國醫生自以為香草美人的幼稚的自戀臭美。
醫學既是默默關心,充滿人性關懷的幫助,又時時需要不為所動,抽身事外,老吏斷獄般的冷靜決斷,平衡患者的金錢與痛苦成本和生存時間與質量。醫生只是現代工業社會醫療行業中的一個螺絲釘和傳動軸。人類醫學之努力,不過讓人得以頤養天年,活到應有的壽數,古人說醫生治病不治命,即是如此。
沒有深切的同情,很少有人能從事醫療行業。但是,如果對自我情緒沒有很好的控制,醫生很難擺脫情緒波動,選擇最合理的**。
面臨死亡,所有人即將或已經崩潰時,醫生是什么角色呢?因為自己的無能而自責?或是只會與哀哭者同哭?
你不是彌賽亞,不是神,不是無用的道德花瓶。因為即將面臨的黑暗而恐懼壓抑?該來的總會到來,只是早晚略有差別而已。
福柯說“某種平靜的感官幸福名正言順地與整個國家的秩序、軍隊的活力、人民的繁殖力以及堅韌的勞動進軍聯系在一起”,福利醫療制度下醫生的人文關懷,常常是代表國家、單位、家族、家庭的強大統治干預能力延伸的一種**。煽情的言語,掩蓋不住大部分醫生人文修養的淺薄。字里行間,仍然能嗅到技術的驕傲,俯視別人的自以為能主宰別人命運的僭越。
中國所謂的父母和**愛民如子,但他們往往以二十四孝之心要求子女,有選擇地執法殺子。又一句古語:醫者父母心,就我二十年眼目所見,也可類比前者,“出診愿翻千層嶺,采藥敢登萬丈崖”,只因有階級友愛,為了你病愈后更好為社會主義建設添磚加瓦,赤腳醫生的工作,就像在田間灑下農藥化肥,只是為了祖國的禾苗茁壯成長打更多的糧食。
疾病、衰老、死亡不僅與自己、家庭、家庭有關,更是和諧社會的和諧音符。最低限度,也要求患者配合**,最好是百依百順,即使雙方明知是花錢受罪,但皇帝的新衣,無人愿意道破。存在是合理的。這本書所展示的大多數醫生不僅對自己有很高的道德評價,而且充分發揮寬嚴相濟的作風。他們只是要求病人配合,繼續這套**。
現代醫療資源浪費巨大,疾病后期醫療費用呈指數級增長。因病致貧的社會問題,伴隨醫學發展愈演愈烈。人生而不平等,吸霧霾吃地溝油無錢續命,但肉食者卻死而不甘,寧可凍成凍肉等待可能的復活。
社會的資源是有限的,有所為必然會有所不為。無論醫療保險、**福利或疾病互助的募捐,都是花的所有人的健康預算,錢不會憑空產生,這里花了,那里就要節省出來。醫療問題,必須算清經濟帳,不當家不知柴米貴,晚期腫瘤一天幾千,花的是別人家孩子的奶粉錢,延長的是沒有生存質量的生命。
如美國富足,而且健康投入占gdp比例高,一樣難以負擔醫療費用。不適應經濟發展水平的醫療支出是不可持續的,特別是在一個家庭和一個國家。
人能安然活到應有壽數就是幸福。廉價七成正確的說,**效果好的疾病,都是花錢少的,而越是人類束手無策的疾病,越會催生無數層出不窮的先進**措施,和以各種疑難疾病聞名的專家教授。因病致貧,因病返貧,很多就因為逆天改命甚至想長生不老的想法,自然主義的樸素智慧反而讓沒有文化的階層樂天知命,安然接受死亡。
或者去選擇升華了的生命之意義,比如奧斯特洛夫斯基的名言,無神論或虔信靈魂不死、輪回復活,總要選擇一個路徑,雖然也許糾結,如楊朱為歧路而哭,然而該來的總要來,離開你,世界也照常運轉。
疾病,適度的**,如果難以避免,多情而勇敢地去面對死亡。
■ 死亡日記讀后感
死亡課的讀后感,來自滬江的網友:死亡二字對于我們每個人而言,其實并不陌生。但是,我們也許總是在不自覺地抵觸,排斥著這簡單的二字。因為死亡背后埋藏著得離開人世的深度恐懼;因為死亡背后夾雜著得是死者親人的無限哀痛;因為死亡背后包含的是更多無奈的終結。人難免一死,但是人人都恐懼著死亡的來臨。正因為“死亡”的存在,所以才有古代皇帝愚昧地煉制著不老的仙丹;正因為“死亡”的存在,所以才有今天的《死亡課》一書的出版。因為,我們知道死亡的結局;所以,我們更需要知道如何正視面對死亡的內涵。查爾斯?科爾(CharlesA.Corr)博士的《死亡課》一書,以著國外人最為簡潔的封面向我們展開了一堂生動的課程。作為一名資深的博士,他時刻接觸著有關于死亡領域的課題研究。這里,就讓我們也一同跟隨作者的筆端,深入而又坦然地領略下專家級人物關于死亡內容的講解吧!在書中,我們可以看到這樣一段話語:“死亡并不是生命的敵人,正是因為死亡才使我們認識到生命的價值”。的確,生老病死那是一個自然的循環過程。有時候,人們也許只有在失去了某樣東西之后才會真正認識到它的意義和價值所在。正是因為死亡的存在,我們才會更加了解到時光的短暫。我們也更應該在有限的時間中,為自己,為家人,為身邊的人創造一切可能的愛。這樣,我們的人生才會有意義;這樣,我們的生活才會過得更加充實;這樣,我們在死亡來臨的那一刻才不會感到遺憾。曾經記得有這么一本書。上面講述的就是一個快要死的人向上帝提出的一個要求:假如能夠再多給我三天的時間。在這三天里,他規劃了無窮無盡的計劃,有工作,有學習,有聚會,有拜訪-----是啊,我們平時的日子過得可能并不在意。一日又一日,周而復始。可是我們是否真的有好好利用其自己有生之年的每一個分分秒秒呢?其實,我們更應該在坦然面對死亡的日子中,珍惜自己現在的每分每秒。那我們在某個百年歸老之日,我們才是真正的無愧于心。如果我們意味地害怕死亡……
■ 死亡日記讀后感
傅晗《預約死亡》是九四年度最具分量也最具影響的一部**,讀這樣的作品,其內容的強烈指涉作用會使我們忽略作家的親歷和體驗的寫作形式,而不得不把目光移向我們自身,同時反思我們整個民族對待死亡的態度。
死亡并不神秘,它是世界上最公正的平衡,因為它給予每個人。“我們的民族忌諱死亡。華夏大地雖不出產鴕鳥,但我們秉承了這種動物的精神。
皇帝和將軍尋找不朽的長生不老藥,認為他們可以逃避自然法則。小人物有許多禁忌。他們天真地認為,不談死亡,死亡就會轉身,給我們一個平穩的背影。人們把無數的天然動植物和礦物混為一談,用神秘的火把他們融化。人們以為無法忍受的高溫會把天地間的精華焊接在一塊,咽到肚里,就可與日月同輝(且不說日月也有崩潰的一天)。
”或許人生來懼怕死亡,但懼怕這種情感是不理性的,也是沒必要的。我們或許認為長生不老、永葆青春才是幸福的,但我們何曾想過人生若無盡頭,生活的痛苦便無盡頭。即使生活是美好的,現在的我們在有限的時間里便不能體味、珍惜,就已經貪婪的想要更幸福,倘若人生真的無長度可度量,我們又怎能保證不虛度光陰、碌碌無為。
其實,正是因為生命短暫,我們才會努力奮斗,這才是死亡之美。
所謂“久病床前無孝子”,臨終關懷醫院完美地詮釋了這句話。““您這是什么話?我哪能那么殘忍?
那我的后半輩子還有好日子過嗎?我父親死在家里,還是叫我一手給安樂的?!雖說久病床前無孝子,我想讓他早點去了,可我自己不能干這事。
我的手上不能沾著我父親的血。既然你們醫院這么不肯幫忙,咱們就熬著吧。快有出頭的日子了。
”衣冠楚楚的年輕人甩了甩手上的奶油湯,嘆了一口氣。”----中國人的劣根性:不希望自己的親人受苦,但是又不愿意落得個不孝的名聲。
其實很難抉擇,也很矛盾,值得深入**。“安樂死”一個在中國備受爭議的問題,我認為若死前患有絕癥,痛苦不堪,只能靠各種管子維持生命,安樂死或許是個不錯的選擇。畢竟,在那時,生命的價值不是用長度來衡量的。
在當今文壇上,畢淑敏是一位始終以自己的創作關注并維護人的尊嚴與價值的優秀作家,當她用極富熱情的筆觸為我們展現了”臨終翔”醫院的真實圖景時,我們看到的不僅僅是一幅幅瀕臨死亡的畫面,而是死亡現象的背后所蘊含的人道精神和人性之美。人死的時候,整個一生都將被重新評價,這種評價完全不依賴于你是否腰纏萬貫,身份地位是否顯赫,而僅僅取決于在你一生里與他人分享的愛和溫暖有多少。
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