人是如何學(xué)習(xí)的讀后感1000字3篇。

讀書筆記吧專題“人是學(xué)習(xí)的讀后感”推薦內(nèi)容。

讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時，您覺得怎么寫作品的讀后感最好呢？因此，欄目特意整理了人是如何學(xué)習(xí)的讀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

人是如何學(xué)習(xí)的讀后感 篇1

《人是如何學(xué)習(xí)的》可以分為三大部分。第一部分是導(dǎo)論，第二部分是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)，第三部分是教師與教學(xué)，第四部分是學(xué)習(xí)科學(xué)未來發(fā)展走向，重點則在于第二部分和第三部分。學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)這一部分主要包括：專家與新手在各方面的差異、學(xué)習(xí)和遷移的特征及影響遷移的因素、嬰兒的能力、兒童的智力觀和學(xué)習(xí)觀及如何指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)、心理與大腦對學(xué)習(xí)的影響以及經(jīng)驗與環(huán)境對大腦發(fā)展的影響。教師和教學(xué)這一部分主要包括：教育目標的變化、有效學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計、一線教師的學(xué)習(xí)機會及其質(zhì)量、行動研究和職前教育、新技術(shù)對學(xué)習(xí)的幫助等等。

學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展，既包括學(xué)習(xí)科學(xué)的歷史發(fā)展過程，也包括新的學(xué)習(xí)科學(xué)的特點。學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展首先受到威廉馮特的影響，他和他的同事們試圖通過內(nèi)省法要求知覺主體反思他們的思維過程，來對人類的意識進行精確的分析。其次，進入20世紀，行為主義把學(xué)習(xí)的概念定義為一個在刺激和反應(yīng)間建立連結(jié)的過程。學(xué)習(xí)的動力被認為主要由內(nèi)驅(qū)力和外部力量來驅(qū)使的。再次從1950年代末隨著認知科學(xué)的誕生，人們從許多科學(xué)的視角來研究學(xué)習(xí)，涉及到人類學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等。新的實驗工具、方法論和假定理論的方法使科學(xué)家能夠開始對心理功能進行嚴肅的研究。嚴格的質(zhì)性研究方法開闊了人們研究學(xué)習(xí)的視野，補充和豐富了研究傳統(tǒng)。新的學(xué)習(xí)科學(xué)的特點主要包括：理解性學(xué)習(xí)、對已有知識的應(yīng)用、主動的學(xué)習(xí)等。

專家和新手在知識的而組成和情景與知識提取這兩個方面的差異。很感動的是在這些內(nèi)容中舉了很多生動有趣的例子，但更讓人感動的是下面兩句話這些例證的討論并不是期望所有的學(xué)生將來都能成為這些或其他領(lǐng)域的專家，而是想通過對專業(yè)知識的研究弄清成功的學(xué)習(xí)結(jié)果會是怎樣的。了解專家的重要之處不是因為我們期望所有的學(xué)生都成為專家，而是因為專業(yè)知識使我們對有效學(xué)習(xí)的結(jié)果有了富有價值的見解。我很欣賞這種深奧卻又輕松的學(xué)習(xí)目的。無論是知識的組織還是知識的提取，專家們顯然都更勝一籌就知識的組織來說，專家的知識不僅僅是對相關(guān)領(lǐng)域的事實和公式的羅列，相反它是圍繞核心觀念或大觀點組織的，這些概念和觀點引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎甲约旱念I(lǐng)域。在情境與知識提取方面，專家為了找到相關(guān)知識，并非把所有知識都搜尋一遍。專家不但獲得知識，而且能熟練提取與具體任務(wù)相關(guān)的知識。用認知科學(xué)家的話來說，專家的知識是條件化的它包括對有用情景的具體要求。

在有效學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計中，四個視角即學(xué)習(xí)者中心環(huán)境、知識中心環(huán)境、評價中心環(huán)境和共同體中心環(huán)境保持一致的重要性。這四個視角之間本身是相互交叉和重疊的，互相影響。只要能保證他們之間的一致性，學(xué)生的學(xué)習(xí)無論是在校內(nèi)還是在校外都能得到促進和提高。然而，這四個視角的協(xié)調(diào)一致并不是說說就可以做到的。它包括很多內(nèi)容，如：班級活動與學(xué)校活動的一致、學(xué)校活動與整個社區(qū)評價實踐與目標相一致等等。理想的是，教師們的目標與課堂目標、學(xué)校目標一致，學(xué)校目標與學(xué)校系統(tǒng)使用的資格考試的隱性目標一致。如果缺乏一致，就會阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)。舉一個發(fā)生在我身上的簡單的例子，下午第一節(jié)課本是英語課，而上午放學(xué)之前班主任通知下午勞動，結(jié)果當(dāng)英語老師走進教室后發(fā)現(xiàn)只有幾個不能參加勞動的同學(xué)坐在教室里，最后老師只好無奈的離開。這顯然是一個教師活動與學(xué)校活動不一致的例子，打破了老師的教學(xué)計劃，影響了同學(xué)們的學(xué)習(xí)。

關(guān)于專家和新手知識的組織和提取方面的差異對我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)知識有很有益的幫助，給我提供了一種新的可借鑒的學(xué)習(xí)方法。我們要向?qū)＜夷菢樱侠淼慕M織已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識，并要將這些知識條件化，便于記憶與順利提取。這一點也可用于以后的教學(xué)實踐中，盡量為學(xué)生們提供情景，以便他們的記憶與消化。當(dāng)一個好老師可能會很不容易。因為以后要面對的不僅僅是學(xué)生，還要與學(xué)校、家長、社區(qū)等于學(xué)生相關(guān)的組織相協(xié)調(diào)，促進學(xué)生在校內(nèi)和校外的全面發(fā)展。

人是如何學(xué)習(xí)的讀后感 篇2

在《人是如何學(xué)習(xí)的》這本書中著重強調(diào)了三個結(jié)論。第一個是前概念，第二個則是理解性學(xué)習(xí)，不能強調(diào)死記硬背，應(yīng)該幫助學(xué)生以理解的角度去學(xué)習(xí)。如果能對學(xué)習(xí)過程進行監(jiān)控與修正，學(xué)習(xí)效果會更好。

所以書的下半部分就在這三者的基礎(chǔ)上設(shè)計了一個學(xué)習(xí)框架。

學(xué)習(xí)者中心環(huán)境的最大特征是“在先前經(jīng)驗上建構(gòu)。”什么意思呢？就是在學(xué)習(xí)一個新知識和新技能時，你要了解自己知道些什么，能做什么。有哪些原有的知識和經(jīng)驗可促進這次學(xué)習(xí)，哪些認知、知識和經(jīng)驗會阻礙這次學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)如果是自學(xué)的話，最好能先評估，明確自己在未來學(xué)習(xí)中需要注意的方面，哪些可以照搬經(jīng)驗，哪些是晦澀的內(nèi)容需要從頭學(xué)；然后能將未來面對的問題進行分解；對學(xué)習(xí)效果能夠進行正確的反饋。

一個人的學(xué)習(xí)情境是促進遷移的一個重要方面。所有的新學(xué)習(xí)都涉及遷移，先前的知識可能幫助新信息的理解，對理解學(xué)習(xí)十分重要的一點是：支撐學(xué)習(xí)者先前知識的文化實踐。

堅實的知識和理解是通過談話、活動以及圍繞有意義的問題和工具之間互動等社交過程建構(gòu)的。

------維果斯基

人是如何學(xué)習(xí)的讀后感 篇3

一次偶然的機會翻看了《人是如何學(xué)習(xí)的》這本書，讓我對教學(xué)有了新的認識。

結(jié)合語文教學(xué)，我認為這本書中第四章節(jié)里怎樣指導(dǎo)兒童學(xué)會閱讀和講故事。給了我很大觸動。小學(xué)低年級的閱讀教學(xué)，應(yīng)聚焦于喜歡和能讀上。因此在指導(dǎo)低年級閱讀時應(yīng)該注意到:一方面要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣，另一方面教師必須結(jié)合閱讀教學(xué)，有目的地教給學(xué)生有關(guān)閱讀的方法，讓學(xué)生運用多種閱讀方法進行自主閱讀，從而提高學(xué)生獨立閱讀的能力。抓住孩子心理特點，激發(fā)閱讀興趣;課內(nèi)課外相結(jié)合，讓孩子感受讀書之樂;讓綜合實踐活動課成為孩子閱讀的平臺。

隨著新課程的實施，大量的課外閱讀已作為了一種課堂的延伸和拓展，低年級是學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的起步階段，新課標對低年級閱讀教學(xué)提出了如此要求:1.喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。初步養(yǎng)成愛護圖書的習(xí)慣。2.學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)默讀。3.結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。借助讀物中的圖畫閱讀。4.閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。5.誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。6.認識課文中出現(xiàn)的常用標點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。7.積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。課外閱讀總量不少于5萬字。在這里，我就如何指導(dǎo)低年級學(xué)生進行課外閱讀的幾種方法談?wù)勛约旱谋∫姟?/p>

一、抓住孩子心理特點，激發(fā)閱讀興趣。

面對剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，首先應(yīng)該要讓學(xué)生體會到讀書的樂趣，因為他們剛?cè)雽W(xué)，認識的字也不多，如果就給他們規(guī)定要讀多少書，那樣學(xué)生反而失去了興趣，這樣老師就要好好的引導(dǎo)他們讀一些感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來激發(fā)孩子們的興趣，同時了解學(xué)生感興趣的是哪些讀物，作到心中有數(shù)，低年級的老師此時充當(dāng)?shù)哪_色便是站在孩子的角度和孩子一起閱讀，不但要引而且要激發(fā)孩子內(nèi)心的感受，讓他們嘗到閱讀的快樂，我一般采取了以下的方法:

1.故事引趣感受書的神奇

2.留疑激趣調(diào)動讀書的欲望

老師在講故事的時候，可以設(shè)置一些疑問，這樣，一方面吸引學(xué)生聽的興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們想讀書的沖動，例如我給學(xué)生講12生肖的故事，最后我說:為什么老鼠要排在第一位了，它那么小，還怕貓，學(xué)生一下子來了興趣，這時我說，想不想知道結(jié)果呢?學(xué)生紛紛要我講，我卻故作神秘的說，想要知道答案，《十二生肖的寓言故事》里有哦，這時老師可以發(fā)給他們拼音版的故事閱讀，此時孩子們可津津有味的讀得可起勁了。

3.表演生趣體會人物情感

當(dāng)學(xué)生閱讀一些寓言或神話故事時，我們可以利用班隊活動課的時間，來進行表演訓(xùn)練，這樣既鍛煉了孩子們表演的能力，也促使孩子認真閱讀書中人物的動作、表情、樣子，孩子的模仿的能力很強，

《格林童話》是我給孩子們講得最多的，童話故事能給低年級的孩子充分的幻想，讓他們在動人的故事中獲得美與丑，是與非的學(xué)習(xí)，記得我講《貓和老鼠》時，學(xué)生演三次貓偷吃豬油的情景還記憶猶新，孩子們演得惟妙惟肖，最后連好朋友老鼠也沒逃脫它的嘴，在一陣陣笑聲中孩子們快樂極了，也嘗到了書籍帶給他們的歡樂。

二、課內(nèi)課外相結(jié)合，感受讀書之樂

當(dāng)學(xué)生有了閱讀的沖動，老師可以利用課堂上的有效時間滲透一些讀書的方法，針對低年級的孩子，我們可以采用一些他們感興趣的樂于接受的方法。例如，當(dāng)我們教一些朗朗上口的課文時，就可以指導(dǎo)學(xué)生唱游的讀，還有一些詩詞也可以用此種方法，讓他們記得牢，當(dāng)遇到日積月累的句子時，可以通過比賽的形式，來激發(fā)他們背誦，課堂上教學(xué)生讀讀，畫畫，還可以在書上寫寫你喜歡那個人物或動物，另外，老師可以有計劃、有目標的配合教科書選擇一些孩子們的書籍，制定每期的讀書目標，推薦孩子們喜歡的書目，安排他們有充足的時間閱讀，利用周邊有利的環(huán)境，如書店、超市的書柜、學(xué)校的讀書館，班上的讀書角，營造讀書氛圍，讓學(xué)生從入學(xué)就感受到校園的書香氣息，還可以與同學(xué)、老師交流中找到好的讀書方法，這樣在他們拿到書的時候就可以用一些好的學(xué)習(xí)方法來自行閱讀，讓課內(nèi)的方法指導(dǎo)課外的閱讀，當(dāng)學(xué)生找到了打開閱讀的鑰匙，推開閱讀這扇神奇的門時，便會感受到閱讀的樂趣，那么他就會愛上書籍的，從而就會自覺的去讀自己喜歡的書籍，感受到一種讀書的樂趣。

這些就是看完這本書后的想法，你們有什么新的想法嗎，可以一起交流交流。

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關(guān)于孩子學(xué)習(xí)讀后感1000字通用

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀啃【帪榇蠹艺砹恕瓣P(guān)于孩子學(xué)習(xí)讀后感1000字通用”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇1

前幾天有幸拜讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。

記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車里別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質(zhì)問；“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄？就沒有錢給我們買冰淇淋？這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的？”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。

現(xiàn)在的我們長大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒有穿，但是個個都不敢言，只有一個孩子喊著；“國王怎么什么都沒穿。”一個純真的孩子，導(dǎo)出了事實的真相，說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎？

純真你還有嗎？悄悄的問問自己，失去了，別擔(dān)心慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個純真的心，生活著、工作著，享受著。

孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇2

作為教育工作者，要不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，跟上潮流，這樣才能使自己更好地要作，在工作上做得更出色。暑期我有幸讀了《向孩子學(xué)習(xí)》這本書，讀后讓我耳目一新，感觸很多。我現(xiàn)在身為教師，也是孩子的母親，有時也為教育問題生感到困惑，為女兒的不聽話而煩惱，讀了這本書，讓我的思想更進一步，是它教會我如何面對現(xiàn)在的學(xué)生，如何成為學(xué)生的良師益友；它教會我如何與自己的孩子相處，讓她能把我當(dāng)成她的朋友。

這本書分為三部分：成年人向孩子學(xué)什么，成年人為什么向孩子學(xué)習(xí)，成年人怎樣向孩子學(xué)習(xí)。本書是各位課題組成員訪談諸位專家所記錄的一些真實的事例所得出的向孩子學(xué)習(xí)的結(jié)論。本書中的各個小故事都很吸引人，并且每個故事都會讓我從中吸取不同的經(jīng)驗，對我的工作生活都有很大的啟發(fā)。為了人類的生命之樹常青不老，在我們正值壯年的時候，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)并張揚這一代孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。本書年選擇的向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長這個課題是推動社會發(fā)展的因素。當(dāng)然不是一昧的向孩子學(xué)習(xí)，而是要知道今天的孩子所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，努力做孩子的好伙伴，建立對話式、交互式、融合式的教育模式。

中國青少年研究中心《少年兒童研究》編輯部副主任、副教授康麗穎說：同是跨過一條河，當(dāng)年父親走的是公路橋，而今天孩子走的是立交橋。橋發(fā)生了變化，兩代人過橋時的感覺也會有所不同。我們可以給孩子講自己過公路橋時的感覺，但是沒有理由告訴孩子走公路橋的人一定比走立交橋的人偉大。社會文化的傳遞肯定是由上一代向下一化傳遞，作童愈小，愈得接受上一化影響。但是這種傳遞過程到了一定年齡，到了15歲、18歲，情況就發(fā)生了變化。70歲的人要向50歲的人學(xué)習(xí)，這是肯定的，因為他接受什么都慢了，記不住了，守舊了。50歲的這一化肯定要向30歲的這一化學(xué)習(xí)。30歲的要向20歲的人傳遞好多東西。我們家就有個例子。我弟弟25歲，剛參加工作，我就得向他學(xué)習(xí)，因為他花在國際互聯(lián)網(wǎng)上的時間比我多得多。他可以直接從網(wǎng)上讀各種報紙，從中了解各國對中國的任何事情的評價。這些事情我就做不到，雖然我有這個技術(shù)，但我沒有他那么精通，接受新事物那么快。在飯桌上，我們可以從他那獲得很多非報刊、非廣播的信息。他每天可以從網(wǎng)上獲得3萬—10萬字的信息，而且很快就能看完。現(xiàn)在還有很多15、13歲的孩子也能做到，我們不得不向他們學(xué)習(xí)。

從本書中所調(diào)查訪問的資料中也可以看出，在信息迅速發(fā)展的今天，電腦進入家庭之后，受益最大的是孩子。他們不僅獲得了一個功能齊全的新型“玩具”，找到了一個認識世界的新窗口，也從中獲得了一份自信，擁有了向自己父母解釋電腦的權(quán)威性，尋覓到了在這方面施展才華的機會。又如，現(xiàn)在的小學(xué)生在新學(xué)期開始，自己用電腦為全班同學(xué)打課程表。班級組織春游，個別同學(xué)會從家里扛來攝像機，跑前跑后為大家拍攝，運用得非常自如，好多家長和老師都有這樣的感觸，在學(xué)習(xí)和使用新科技成果方面，成年人常常不如孩子。

韓愈說：“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”從中我們可以看到，能告訴你做人之道，向你傳授學(xué)問，幫你解決疑難問題的人，皆可稱之為師。古人在談及教師資格時，并沒有對教師的年齡做出說明。年幼者為師的人也不是沒有。當(dāng)年，曹沖稱象的時候只有8歲，卻驚動滿朝文武，讓那些耋耋老臣自愧不如。同樣在今天，我們更有以年齡的大小判斷人的知識的多寡，也不能認為孩子年幼就無法為師。

當(dāng)然向孩子學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)孩子的優(yōu)點，受其積極的影響。今天的孩子身上也存在深刻的弱點，如在克服一定困難取得某項成功方面的動力較弱、在伙伴交往中容易傷害別人、勤勞勤儉表現(xiàn)較差等等。如何正確教導(dǎo)，指引學(xué)生呢？了解孩子是向孩子學(xué)習(xí)的基本前提。

人們常說，長江后浪推前浪，向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長，是新世紀教育觀念的重大變革，我們要讓孩子身上的優(yōu)點發(fā)光發(fā)亮。

孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇3

假期里，有幸拜讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書。剛看到這本書的書名時，就吸引了我的目光，覺得很好奇。向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)什么呢？我不明白為什么要向孩子學(xué)習(xí)，孩子有什么我們可以學(xué)習(xí)的東西呢？一個個的疑問在我的腦海中盤旋著。

《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一個小故事給我印象很深刻。一天，上課鈴響過之后，任課老師拿著課本走進教室，當(dāng)看到黑板上還留著上節(jié)課的內(nèi)容時，便生氣地問道：“今天誰是值日生？為什么不擦黑板？”班里一片寂靜。老師見沒有人答應(yīng)，就又問了一遍。忽然，一個矮個子的小男孩跑上去，迅速地擦了起來。這是一個學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，老師們都不喜歡他。他認真地擦著黑板的每一個角落，許多地方夠不著，他不得不搬了一把小椅子來，站上去擦。班里仍是一片寂靜。這時老師咳了一下，發(fā)話了：“同學(xué)們，都瞧見了吧，這就是由于一個人不負責(zé)而引起的，耽誤了大家這么寶貴的時間。”班里一片騷動，不知是誰小聲說了一句：“今天不是他值日。”隨后，一個學(xué)習(xí)成績拔尖的女生慢慢地站起來說：“今天是我值日。”老師的臉色變了，干咳一聲說：“你先坐下，下回要注意。”這時，那個矮個子小男孩擦完黑板，搬著椅子默默地回到座位上……說到這里，我們不得不想想，如果這位老師當(dāng)時能夠抓住那位同學(xué)的閃光點并及時給予表揚，那位同學(xué)的自尊心一定會得到提高。可遺憾的是，老師卻選擇了相反的方式。

讀完這個小故事，給了我很大的感觸，我能想象到上面的事例中，老師的話會怎樣打擊小男孩的自尊心。老師只看孩子的成績來判斷孩子行為的好壞，本應(yīng)該受到鼓勵的孩子，卻遭到老師的批評，他心里肯定不是滋味。這個故事使我想到了自己在平時的班主任和教學(xué)工作中也會用統(tǒng)一的標準去衡量班上的每一個孩子，忽視了學(xué)生的個性差異。每個孩子都希望得到表揚，他們需要被尊重。哪怕是一句簡單的贊美的話也會使他們心花怒放，也可能是一句簡單的贊美的話就能使他們對自己有了自信，有了學(xué)習(xí)的興趣。

作為一個年輕教師，第一次和孩子們打交道，不會去揣測學(xué)生的心里，而且怕和學(xué)生走得太近導(dǎo)致學(xué)生不害怕你，教學(xué)質(zhì)量體現(xiàn)不了，和學(xué)生之間總是保持著一定的距離。上課的時候，總想把知識傳輸給學(xué)生，想讓學(xué)生能順利的說出自己心中所想。特別是在公開課的時候，預(yù)設(shè)好的環(huán)節(jié)，結(jié)果學(xué)生卻不能順著自己的思路，相信這是令教師頭痛的問題。往往這時我總會把學(xué)生硬生生地拉回到自己的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)中，最后導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得糊里糊涂，自己則感覺上得太累。細細思考，為什么會產(chǎn)生這樣的強硬灌輸問題，最重要的就是我不能虛心地向孩子學(xué)習(xí)，不知道靜下心來聽孩子說說自己心里對知識的感受，沒有給孩子平等交流的機會。

孩子常常有我們想象不到的智慧，無論是父母還是老師，能靜下心來，放下架子，聽孩子說話，是種境界。曾在書上看到過這樣一個事例，父親是位成功人士，因此對孩子期望較高，但孩子卻不滿父親的管教，經(jīng)常早出晚歸，我行我素，終于導(dǎo)致了父與子之間的戰(zhàn)爭。在經(jīng)過一陣唇槍舌劍之后，兒子對父親提出了一個意見——在我說話時您不要出聲，我說完一句您重復(fù)一遍，在您說話時我也會這樣。就這樣父親理解了孩子的想法，孩子同樣體會到了父親的苦心。

孩子天真的話語，常常使大人的心靈受到了一次次思想的洗禮，受到了一次次心靈的震撼。孩子無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真給我們父母上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

冰心說：世上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。和孩子在一起，是何等的幸福。放下架子，蹲下身子，讓我們和孩子一起成長。向孩子學(xué)習(xí)，這是時代的需要，更是教育者自身的需要。

孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇4

讀完這個小故事，給了我很大的感觸，我能想象到上面的事例中，老師的話會怎樣打擊小男孩的自尊心。老師只看孩子的成績來判斷孩子行為的好壞，本應(yīng)該受到鼓勵的孩子，卻遭到老師的批評，他心里肯定不是滋味。這個故事使我想到了自己在平時的班主任和教學(xué)工作中也會用統(tǒng)一的標準去衡量班上的每一個孩子，忽視了學(xué)生的個性差異。每個孩子都希望得到表揚，他們需要被尊重。哪怕是一句簡單的贊美的話也會使他們心花怒放，也可能是一句簡單的贊美的話就能使他們對自己有了自信，有了學(xué)習(xí)的興趣。

作為一個年輕教師，第一次和孩子們打交道，不會去揣測學(xué)生的心里，而且怕和學(xué)生走得太近導(dǎo)致學(xué)生不害怕你，教學(xué)質(zhì)量體現(xiàn)不了，和學(xué)生之間總是保持著一定的距離。上課的時候，總想把知識傳輸給學(xué)生，想讓學(xué)生能順利的說出自己心中所想。特別是在公開課的時候，預(yù)設(shè)好的環(huán)節(jié)，結(jié)果學(xué)生卻不能順著自己的思路，相信這是令教師頭痛的問題。往往這時我總會把學(xué)生硬生生地拉回到自己的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)中，最后導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得糊里糊涂，自己則感覺上得太累。細細思考，為什么會產(chǎn)生這樣的強硬灌輸問題，最重要的就是我不能虛心地向孩子學(xué)習(xí)，不知道靜下心來聽孩子說說自己心里對知識的感受，沒有給孩子平等交流的機會。

孩子常常有我們想象不到的智慧，無論是父母還是老師，能靜下心來，放下架子，聽孩子說話，是種境界。曾在書上看到過這樣一個事例，父親是位成功人士，因此對孩子期望較高，但孩子卻不滿父親的管教，經(jīng)常早出晚歸，我行我素，終于導(dǎo)致了父與子之間的戰(zhàn)爭。在經(jīng)過一陣唇槍舌劍之后，兒子對父親提出了一個意見——在我說話時您不要出聲，我說完一句您重復(fù)一遍，在您說話時我也會這樣。就這樣父親理解了孩子的想法，孩子同樣體會到了父親的苦心。

孩子天真的話語，常常使大人的心靈受到了一次次思想的洗禮，受到了一次次心靈的震撼。孩子無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真給我們父母上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

冰心說：世上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。和孩子在一起，是何等的幸福。放下架子，蹲下身子，讓我們和孩子一起成長。向孩子學(xué)習(xí)，這是時代的需要，更是教育者自身的需要。

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感(3篇)

我也來自小山村，所以讀完《鄉(xiāng)土中國》后，完全能引起共鳴。鄉(xiāng)村社會無疑是中國的傳統(tǒng)社會，只是被越來越多人所摒棄，這是不好的行為。你是否在尋找《鄉(xiāng)土中國》的讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感【篇一】

費孝通先生在序言里就直接說了，他寫《鄉(xiāng)土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”，并且他從實際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點，讓讀者從實際中理解了鄉(xiāng)土人們的內(nèi)心世界。

費老在第一章就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語說的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的，在城里絕對看不到這樣的現(xiàn)象，這個是“土氣”特色，也是一種習(xí)俗。

接下來費老又講了文字下鄉(xiāng)，他說文字只是傳情達意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對面的鄉(xiāng)土社會中是沒有必要的，有著空間和時間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會中，他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒有文字的需要。

費老也講到了差序格局在中西方的對比中，西洋的格局是團體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點，而西洋的就是權(quán)力問題，作者說人何人往來所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀，就是一個差序，也就是倫。

作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺得這都是我們的傳統(tǒng)文化所導(dǎo)致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。

最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實的分離，血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會的基礎(chǔ)。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加，但是在鄉(xiāng)土社會中變遷的速率是很慢的。

這本書用對比的手法進行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感【篇二】

《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生根據(jù)他在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的內(nèi)容整理的。這本書跟我們平時接觸的社會調(diào)查報告有很大的不同。它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。雖然說是概念，是概述，但從他的論述看，費先生卻是從具體的農(nóng)村生活細節(jié)出發(fā)，是在具體事物里核實的，而不是簡單的泛泛而談。

有人評論的好：“這本書雖然是社會學(xué)入門級讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語，讀后卻有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。”恐怕已經(jīng)很難有哪本書能夠像《鄉(xiāng)土中國》一樣，將中國底層的鄉(xiāng)土社會進行如此細致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前（1947年出版），但在現(xiàn)在的中國社會，《鄉(xiāng)土中國》中所描繪的現(xiàn)象依然能在我們心中找到共鳴。

費孝通在這本書中對我過底層的鄉(xiāng)土社會進行了不同層面的描述，相信所有中國人在讀完此書之后都會有一種心照不宣的默契感，而后微微一笑。費老雖然一再強調(diào)，這本書只是適用于對于底層的鄉(xiāng)土社會的描述，可是，城市人不都是由農(nóng)村人發(fā)展過來的嗎？如果他們的上一代不是農(nóng)民，那么他們的上上一代也一定與農(nóng)村與土地有過千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，在如今的城市生活中，我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人社會”，“長幼有序”等，中國，依然是一個有著濃重“鄉(xiāng)土”痕跡的中國。

城市的強大與繁榮離不開農(nóng)民所為之做出的貢獻甚至可以說是犧牲，盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個注重三農(nóng)問題的時代，閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書，的確能給我們帶來很深是思考。接下來是我對此書的一些思考與分析。

　

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感【篇三】

當(dāng)我看到這本書的書名時，第一反應(yīng)是——作為一個由五千年文明的國家孕育的子女，費孝通先生寫的這本書，值得我們?nèi)プx。

文章開篇即提到“中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的”。說明中國從根本上講是一個農(nóng)業(yè)大國，而作為農(nóng)民，自然而然的被視為“鄉(xiāng)下人”，因為“鄉(xiāng)下人”這個稱呼，從褒義上來講，它表示的是農(nóng)民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農(nóng)民的愚昧、木訥、遲鈍、沒見識、沒文化、落后的常態(tài)。

中國封建社會時期，自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟是經(jīng)濟基礎(chǔ)，農(nóng)耕文明是中華民族的傳統(tǒng)文明，其實早就奠定了中國社會“鄉(xiāng)土性”的文化基礎(chǔ)。農(nóng)民的生活離不開土地，自古以來，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上。農(nóng)民播種、耕田都要依靠土地。所有的農(nóng)業(yè)都離不開土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉(xiāng)下人對于農(nóng)業(yè)的無土栽培。同時也說明了土地對中國社會有重要意義。

在“文字下鄉(xiāng)”一文中，作者說明并闡述了中國的鄉(xiāng)土社會是一個熟人社會，鄉(xiāng)民生活在一個狹小的圈子里，人們在生活上社會作業(yè)都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。所以，在鄉(xiāng)土社會這一熟人社會中，“文字”處于一種非必要狀態(tài)。人們喜于用語言表達和交流，所以文字下鄉(xiāng)必定會受到一定阻礙。文字作為一種知識和經(jīng)驗的傳播媒介，要在鄉(xiāng)土社會中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉(xiāng)土社會中。也就是現(xiàn)只有中國社會的鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。

《鄉(xiāng)土中國》這本著作反映了中國的實際狀況，又是具有很強的理論深度的著作。在中國學(xué)術(shù)界，具有較大的影響。成為許多學(xué)者研究中國問題的必讀書目。

回顧宋朝時著名的《清明上河圖》，還原出來的中國鄉(xiāng)土社會特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社會。而今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社會生活更讓人期待。全民踐行社會主義核心主義價值觀，建設(shè)有中國特色的社會主義已成為新一代中國社會的必然發(fā)展方向！

關(guān)于人的讀后感1000字模板

讀后感是一種常見的應(yīng)用文寫作文體，表達自己對某本書籍或某篇文章的看法和心得。作品這本好書總能觸碰到我們的心靈，我們在寫讀后感時，要做到議論、敘述、抒情相結(jié)合。寫作品讀后感需要注意什么呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧整理的“關(guān)于人的讀后感”，僅供參考，我們來看看吧！

關(guān)于人的讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：伊凡?譚納是世界各地隱秘組織的積極擁護者。朝鮮戰(zhàn)爭中的碎彈片讓鬧鐘成了他最用不著的玩意——睡眠中樞被破壞，根本不用睡覺。人人皆欲誅之的納粹余孽——雅諾斯?庫塔切克被捷克政府拘禁，而且要因他在二次大戰(zhàn)期間的罪行被押上絞刑臺。但對于譚納偶爾效命的超機密情報單位來說，雅諾斯?庫塔切克活著比死了要更有價值。譚納的任務(wù)很簡單：只身去布拉格——突襲一座城堡——救出已喪失行動能力的罪犯。當(dāng)然這只是最輕松的部分。譚納還需要保住自己和俘虜?shù)男悦樌┻^重重鐵幕下破碎的東歐。

作廢的捷克人的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：布洛克書中最大的主角不是凱勒，不是譚納，也不是斯卡德，而是一個城市——紐約……令人難忘的小城藍調(diào)，極其生動的人物，直截了當(dāng)?shù)膭幼鳎瑢~約街區(qū)的細微刻畫，為這個堅定無畏的故事增色不少。這本書描繪了一段充斥懷疑主義的時期，又時常閃現(xiàn)著令人驚艷的希望之火。

作廢的捷克人的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：勞倫斯?布洛克是當(dāng)代硬漢派偵探小說最杰出代表，被譽為“紐約犯罪風(fēng)景的行吟詩人”。他的作品引進國內(nèi)的目前有三個系列：殺手凱勒系列、馬修?斯卡德系列、雅賊系列，而“伊凡?譚納系列”是引進作品中最后一個系列，也是他創(chuàng)作的最早的偵探推理小說系列。《作廢的捷克人》是布洛克的“伊凡?譚納系列”的第二部。伊凡?譚納在這一部中接手了一個常人不可能完成的任務(wù)，但譚納不是常人，他可以不眠，隨時無派無團體人士，但又是世界上可以找到的所有隱秘組織的VIP。不過，事情才剛剛開始。

關(guān)于人的讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：傳媒帝國半個世紀的心靈史，新聞變革者的真實人生，這是一本最貼近魯珀特?默多克真實生活的傳記。一個桀驁不馴的澳大利亞小子，如何成就眾人矚目的傳媒帝國？傾力于報業(yè)變革，周旋于政商是非，平衡于家族爭斗，承受新媒體一日千里的巨變和挑戰(zhàn)，豪門內(nèi)外，性、陰謀、權(quán)力之爭，還有難以數(shù)計的財富變換。

一個人的帝國讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：最初，我對新聞界大亨魯伯特·默多克（Rupert Murdoch）的想象是通過幾件事拼湊出來的。 新聞集團駐中國的辦公室里，一進門就能看到老頭兒和中國領(lǐng)導(dǎo)人的合影。照片里，他顯得和藹可親，像個故事里走出來的老祖父。這張照片被放大到和它的背景墻不成比例，以至于我認為它掛在門口就是為了能強行擠進每個人的眼里......

一個人的帝國讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《華爾街日報》曾說，“賣給誰都行，不要賣給默多克”。默多克是小報理念的貫徹者，美國民主黨總統(tǒng)初選時他對作者說希望奧巴馬勝出，因為“這樣可以多賣幾份報紙”；他信奉的哲學(xué)是“缺少尊敬比贏得尊重更省錢”，而成功是媒體證明自己最好的方式 ......

關(guān)于人的讀后感 篇3

最后的莫希干人的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：影片大概距今有20年了，以至于和同事提及此片的情節(jié)時，一位“老兄”突然問道“你們是不是在說我上高中時看過的一部奧斯卡大獎影片。”那時的影片多來自經(jīng)典文字作品，以此來成就影片自身的不朽。前兩年有一張CD，就是一位印第安老人演繹《最后的摩根戰(zhàn)士》音樂的續(xù)篇。影片樂曲的風(fēng)格一以貫之的好萊塢大制作，還記得《赤壁》當(dāng)中孫劉聯(lián)軍在八卦陣打勝后的旋律嗎？當(dāng)時覺得耳熟，就是脫胎于此片中的樂曲基調(diào)，但是此片中的旋律更富于北美原生態(tài)的特色。對印第安的印象，是排簫曲調(diào)里綿亙的安第斯山脈中盤旋著的“飛逝的雄鷹”；是坐落于高山之巔的卡丘比丘那份蒼茫與孤傲；是尤卡坦半島上隱沒在叢林之中的靜靜的瑪雅金字塔；是《山海經(jīng)》中海外扶桑國與中國歷史文化若隱若現(xiàn)的血緣；是《丁丁歷險記》中《太陽神的囚徒》；而今還有《最后的摩根戰(zhàn)士》。影片的經(jīng)典不在于片中那如華山之巔般壯美的景色，也不在那活躍于綿亙山巒中的土著和正規(guī)軍，以及黎明前暗夜中，主人公憑借直覺打出的那根本不可能的一槍，將本已隱沒在樹林中的、伏擊本方外出求援的敵酋擊斃。片中對自己印象至深的是，在無法擺脫另一個世仇蠻族的追蹤時，男主人公對自己的戀人喊出的那句肺腑之言“Nomatterwhathappened,dosurvive.”然后涌身跳入自己熟悉的、激流跌宕的大瀑布。我沒有看過《簡.愛》這些少年時曾被風(fēng)靡傳頌、推崇備至的經(jīng)典名篇，也沒有溫習(xí)過三毛、瓊瑤文字的婉約與細膩，但是那一刻，男主人公對女主人公的那份真摯淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。字面誰都能翻譯，也更明白Nomatterwhathappened在那個背景中的含義。一場場的殺戮、野蠻都是北美大陸這個舞臺上，當(dāng)時的各個部族、各個群落乃至各國正軌軍隊以各自認為的、最自然的方式，演繹出來的自身生存原生態(tài)中的方方面面。相比而言，印第安人之間的殺戮并不帶有任何的虛偽的“文明”修飾，雖然血腥……

關(guān)于人的讀后感 篇4

一個人的村莊的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：喜歡新疆從劉亮程的文章里開始，從《一個人的村莊》開始，《虛土》是劉亮程的第一個長篇，雖然不是那么長，略微比中篇長一點，但是這也是劉亮程的作品走向成熟的一個標志。不過無論他怎么寫，歸根結(jié)蒂都是散文，小說不過是一系列組織起來的散文。讀劉亮程的鄉(xiāng)土散文，才感覺到農(nóng)村和城市的區(qū)別，絕對不僅僅是生活方式上的區(qū)別，更是思維方式上的區(qū)別，甚至是文明的區(qū)別。城市里生活的人總是感覺到城市的優(yōu)勢，看不起農(nóng)村，認為農(nóng)村沒文化，人類一切文明都是城市文明，鄉(xiāng)村的文明其實也是依賴著城市文明才能夠產(chǎn)生的。而劉亮程的鄉(xiāng)村，讓我們看到了鄉(xiāng)村文明和城市文明的巨大差異，那完全是我們沒見過，沒想過，沒經(jīng)歷過，沒法想象出來的另一種文明，好像來自另一個星球，而且隨時瀕臨著被我們強大的文明吞沒的危險！一旦消亡，就永遠不會再次產(chǎn)生。如果失去，我們將永遠也不會知道那種文明中蘊藏著什么樣的智慧！從《虛土》到《鑿空》劉亮程又前進了一大部，我覺得《鑿空》是劉亮程成熟的一個標志，是劉亮程藝術(shù)的一個高峰，是新疆鄉(xiāng)土文化的一次全景式的展現(xiàn)，然而這是一次謝幕！一切都在中國城市化的洪流中，變得那么不堪一擊。如果沒有劉亮程的收集整理和發(fā)掘，如果沒有劉亮程這么一個鄉(xiāng)土中長出來的作家，也許這一切我們永遠都不會知道……

關(guān)于人的讀后感 篇5

在我所讀過的小說中，我覺得《俗世奇人》這本書最富有傳奇色彩，讓人百看不厭。

這本書的作者是著名作家馮驥才，主要說了在天津衛(wèi)碼頭上，發(fā)生了許多奇人奇事，這些人的故事，無一不讓我們嘖嘖稱贊，有個順口溜：碼頭上的人，不強活不成，一強就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世俗人；小說里頭的人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全都是真人真事。說的正是這本書。

讀完了這本書，我不禁感嘆：三百六十行，行行出狀元啊！天津衛(wèi)這個小地方，藏龍臥虎，中間的泥人張，他的名聲流傳至今，捏泥人已是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。書中的那些奇人，如果按照古代學(xué)位來稱呼，他們個個都是狀元。連釣魚的、治牙的、粉刷的、造假畫的都有狀元，可以說，我們只要有一技之長，也可以獲得成功。每個職業(yè)都有它的狀元，這讓我不禁想起了前幾年在黃山的時候。在黃山，穿著橙色制服的清潔工是一道靚麗的風(fēng)景線，他們隨時都拿著一把專門夾垃圾的鉗子，不管在黃山的任何景點，都能看見他們忙碌的身影。他們打掃的速度極快，并且十分干凈。在他們辛勞的勞動之后，黃山留給中外游客的是中國名山的美好形象。他們就是清潔工中的狀元！

同時我也感受到從古到今，社會上是弱肉強食，天津有許多與書中人物同行的人。為什么不寫其他人呢？就是因為書中人手藝高超，有十分傳奇的故事，所以，其余人都被遺忘了。

想到藍眼、絕盜、泥人張這些狀元們，我感受到陽光總在風(fēng)雨之后。就像絕盜，他吸取了多次教訓(xùn)，到后面不露風(fēng)聲，滿載而歸。他們勤學(xué)苦練就得一身的本領(lǐng)，都是自己一人打拼出來的。他們誰不是從無名小卒成了一代宗師？他們讓我明白了世界上沒有完成不了的事。世上無難事，只怕有心人。這使我想起了學(xué)騎自行車的那段經(jīng)歷。那天，我突發(fā)奇想，讓媽媽教我騎自行車，可是我連連摔跤，導(dǎo)致我信心全無，是媽媽用世上無難事，只怕有心人。這句名言來鼓勵我，讓我可以騎自行車了，再騎的過程中，我剎車不當(dāng)，腿被鐵絲劃了一道十厘米的口子，當(dāng)我想到世上無難事，只怕有心人。時，我全身充滿了力量。

陽光總在風(fēng)雨之后和三百六十行，行行出狀元。是我在《俗世奇人》中悟出的道理。

關(guān)于人的讀后感 篇6

作為一個初上教師工作崗位的教師，我不禁懷著對教育事業(yè)摯愛的熱忱，同時心里也誠惶誠恐，面對著天真可愛的孩子們，我能否扮演好教師的身份。福祿培爾的《人的教育》是我的指導(dǎo)老師推薦給我的，當(dāng)時看到這么厚厚的一本書，隨意翻了幾頁，發(fā)現(xiàn)并不是什么教學(xué)實例與教育理論的結(jié)合，而是純理論的一本書，真的懷疑自己是否有耐心看下去。但當(dāng)我靜下心來看這本《人的教育》時，我覺得老師的推薦是真知灼見的。

福祿培兒是19世紀上半頁德國著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導(dǎo)者之一，近代學(xué)前教育理論的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齊的教育理論的教育理論主張的擁護者和追隨者，并與裴斯泰洛齊一樣充滿著對兒童深刻的愛。福祿培兒創(chuàng)立了“幼兒園”這個新型的學(xué)前教育機構(gòu)，被看作是幼兒教育的開端。在《人的教育》中，他認為人和自然的發(fā)展法則相同。他把兒童成長看作是一個整體的發(fā)展過程，認為兒童的發(fā)展是多方面的，所以教育內(nèi)容也應(yīng)該是多方面的。他把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一嬰兒期，第二童年期，第三少年期。嬰兒期教育的主要任務(wù)是照料兒童，發(fā)展他們的外部器官。兒童期的主要任務(wù)是進一步發(fā)展外部器官和發(fā)展語言，還要重視兒童的游戲、藝術(shù)教育和在大自然中的活動。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。

曾經(jīng)以為在師范校園里學(xué)習(xí)了3年，對于自身各方面的內(nèi)涵都有了很大的補充，應(yīng)該修煉得八面玲瓏了。但當(dāng)我站在講臺上，看到學(xué)生的那一雙雙渴望新知的眼睛，聽到學(xué)生那五花八門、新奇古怪的問題，我也懵然了。福祿貝爾就在書中告訴我“父親、教師和兒童的教導(dǎo)者們，你們不要以‘關(guān)于這個自己還不知道’，‘這一點我自己還不知道’等話來回答孩子。你們的任務(wù)絕不僅僅是傳授已經(jīng)掌握的知識，而是啟發(fā)孩子去獲得新的知識。

你們應(yīng)當(dāng)在自己觀察事物的同時引導(dǎo)孩子一同觀察，并使觀察到的東西留在你們自己的和你們所照管的孩子的意識中。”學(xué)生把老師看作是《十萬個為什么》，認為老師是無所不能，無所不知的。當(dāng)他們感到疑惑時，就興沖沖地跑來。而當(dāng)我也不能解答時，我不再膽怯，不再說：“對不起，我也不知道。”而是俯下身，看著學(xué)生：“你的問題老師也回答不出，你愿意請老師當(dāng)你的助手，一起去尋找它的答案嗎？”學(xué)生聽了我的話，會很興奮，他會積極地思考，用各種方法去找尋答案，并愉快地及時地告訴我他新的發(fā)現(xiàn)。

“如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那樣去做，去求救于父親和母親，與孩子一起當(dāng)孩子，與學(xué)生一起當(dāng)學(xué)生，與他們一起去接受”，福祿培兒的話讓我想到一直在提倡的“活到老，學(xué)到老。”知識的海洋是浩瀚無邊的，教師與孩子同樣暢游在知識的海洋中，教師要教給學(xué)生揚帆起航的技能。同樣，在學(xué)習(xí)中，教師的重要任務(wù)不是知識的傳授，而是學(xué)習(xí)方法的傳授。

可是學(xué)生有時候提出的問題真的會讓你頭大，他們會問“人造衛(wèi)星是男的還是女的？”、“青蛙為什么是四條腿，而不是兩條腿？”諸如此類跟課文內(nèi)容不相符的問題，以前我會狠狠地瞪著那個學(xué)生，看著他慢慢地低下頭。可是福祿培兒卻說道：“讓少年兒童的眼睛和感覺作為你的向?qū)е敢闱斑M吧！因為你會知道并從中得到安慰的是，單純的、自然狀態(tài)的少年對于不完全的真理和錯誤的觀念會感到不可容忍和無法忍受。對于少年兒童提出的問題要冷靜地、認真地加以對待，從這些問題中，你和這些孩子都會得到教益，因為它們產(chǎn)生于天真的頭腦。”確實，當(dāng)了快三年的老師，我感覺自己的心天真了許多，我會蹲在地上，像小時候那樣去觀察螞蟻來來往往地搬家，也會側(cè)著耳朵去傾聽小鳥并不清脆的叫聲，猜測它在說些什么。

記得三月份的時候，在課外活動課時，我與學(xué)生一起去放風(fēng)箏。孩子們歡呼雀躍著：“老師，老師，你看，我的風(fēng)箏飛得好高啊！”有的著急地跺腳：“老師，快來呀，我的風(fēng)箏不肯飛。”我跑來跑去，滿頭大汗，可是一點都不累。看著風(fēng)箏在空中高高地飛翔，這才明白了福祿貝爾提倡的“教師應(yīng)當(dāng)像孩子們中間的一位父親，弟兄們中間的一位兄長那樣與他們同往，一起到野外去，讓他們仔細觀察和理解自然或四季向他們顯示的景色。”

在福祿貝爾的墓碑上刻著一句從他的主要著作《人的教育》里摘下來的字句：“來吧，為我們的兒童生活吧！”我想：作為一名立志全身心投入到教育事業(yè)的教師，我愿意追隨這樣的話“來吧，為我們的學(xué)生生活。”

在鄉(xiāng)村中生長，不僅形成他孤獨的個性，同時也是使他喜歡和大自然接觸，使他沉浸在大自然中，不斷的思索。同時他認識到游戲?qū)和瘎?chuàng)造力的開發(fā)和發(fā)展的重要性。他所創(chuàng)辦的學(xué)校里專門設(shè)有一個大教室提供給兒童做游戲，外面還有一個花園給孩子們種花和一些其他植物。就這樣，他開創(chuàng)了幼兒園—一個孩子們在家長和老師的關(guān)懷下自然成長的兒童花園福祿貝爾的思想對人類創(chuàng)造力的發(fā)展影響之深遠

福祿貝爾提出，教育的目的，任務(wù)和途徑。他認為“人作為一種理智生物，與其他事物一樣坐車是不完善的，而教育的作用就在于要順應(yīng)人的本性去繼發(fā)于推動它有意識的和自覺得完美無缺的表現(xiàn)并加以發(fā)展，從而達到這一目的”在福氏看來，教育的作用就在于激發(fā)和推動人類內(nèi)在和外在的相統(tǒng)一，為了達到這種統(tǒng)一，福氏便強調(diào)了勞動與其他各種活動的教育意義，并給予高度評價。但是，在現(xiàn)實生活中，我們卻很少能見到真正適應(yīng)兒童自然天性的教育，雖然在社區(qū)和學(xué)校，經(jīng)常會讓孩子們在校花園里種植植物，甚至是設(shè)置一個供兒童公共游戲的場所，組織他們做手工等，但是，又有哪一個教師家長會支持鼓勵孩子挖坑爬樹，滿臉泥巴的在打鬧嬉戲。

作者認為，學(xué)校的任務(wù)是“脫離了狹隘的家庭圈子進入到廣闊的世界的兒童，由以往對客觀事物的僅僅是表面的，非本質(zhì)的觀察進入到包括對學(xué)生自己在內(nèi)的客觀世界的本質(zhì)的觀察，從而獲得關(guān)于事物內(nèi)在本質(zhì)和事物內(nèi)部傾向及他們之間相互關(guān)系的認識”正是由于學(xué)校擔(dān)負著這樣的任務(wù)，福氏更是深刻的了解到教育適應(yīng)自然天性的重要性，從這一原則出發(fā)，不是毫不在意的縱容兒童的胡鬧，也不是可以的壓抑與鎮(zhèn)壓兒童愛玩的天性，而是應(yīng)該向園丁修剪葡萄枝那樣“十分耐心的，小心的順應(yīng)植物的本性”。“兒童就像饑渴的小苗需要水分和養(yǎng)料一樣，天然渴望在適宜的環(huán)境里自然而茁壯地成長。他們需要活動和認知，需要興趣得到喚起和培植，他們要主動地發(fā)展自己。”而我們的教師，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的引導(dǎo)角色，依照兒童天性積極引導(dǎo)，順應(yīng)兒童天性，從而結(jié)出最美好的果實。

當(dāng)然，人的教育離不開學(xué)前這一階段，作為教育理論家，教育實踐家，幼兒教育之父，福氏關(guān)于學(xué)前教育的理論和實踐活動是他一生活動的主要方面。從這點來看，福氏自身的經(jīng)歷就顯得尤為深刻，福氏曾說過“人的整個未來生活，知道他將來要重新離開人家的時刻，其根源全在于這一生命階段。”幼年時遭遇的不幸與挫折使福氏清楚認識到“假如兒童在這一年齡階段遭到損害，假如存在于他身上的他的未來的生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和最大的努力才能成長為強健的人。”所以不光是福氏，近現(xiàn)代越來越多的教育家和哲學(xué)家都認識到學(xué)前教育的重要性，因此，福氏的教育被視作是人的真正教育的開始。

福氏在書中強調(diào)，學(xué)前教育與家庭教育不可分割，兩者應(yīng)當(dāng)相互補充，他相信幼兒教育必須從家庭教育開始，他創(chuàng)辦幼兒園的主要目的就是給缺乏教育知識的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)。

福祿倍爾是在其教育理論系統(tǒng)中，尤其強調(diào)游戲在學(xué)前教育中的教育作用，在他看來，游戲會直接影響兒童的生活和教育，因為兒童的創(chuàng)造性主要是通過游戲表現(xiàn)出來的，為了讓兒童積極開展游戲和其他活動，他設(shè)計出了一個“由簡單到復(fù)雜，從統(tǒng)一到多樣循序漸進，又乎邏輯聯(lián)系”的游戲和作業(yè)體系，他稱這套活動玩具為“恩物”。不僅如此，為了發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，福氏還強調(diào)了勞動等各種活動的教育意義，二十的經(jīng)歷使他更注重兒童與大自然的交流，因此他還主張建立兒童園地，供兒童種植和培育各種植物。

關(guān)于人的讀后感 篇7

假期里，我拜讀了彩烏鴉系列中奧地利作家埃迪特。 假期里，我拜讀了彩烏鴉系列中奧地利作家埃迪特。施 萊伯爾維克寫的《人鴉》 。 萊伯爾維克寫的《人鴉》 故事的小主人公是瑞夏德，他不想上學(xué)， 故事的小主人公是瑞夏德，他不想上學(xué)，因為他覺得算 術(shù)很難。

有一天，他遇到一只烏鴉，烏鴉想跟他交換角色， 術(shù)很難。有一天，他遇到一只烏鴉，烏鴉想跟他交換角色， 烏鴉當(dāng)小男孩， 小男孩當(dāng)烏鴉， 瑞夏德同意了， 烏鴉念咒語， 烏鴉當(dāng)小男孩， 小男孩當(dāng)烏鴉， 瑞夏德同意了， 烏鴉念咒語， 瑞夏德就變成了烏鴉。他要加入烏鴉群， 瑞夏德就變成了烏鴉。他要加入烏鴉群，一路上遇到了很多 困難。當(dāng)他跟隨鴉群到了高原，偶然遇見了外星人， 困難。當(dāng)他跟隨鴉群到了高原，偶然遇見了外星人，外星人 告訴他們前面有污染，瑞夏德作為烏鴉感受到了生存的困難。

告訴他們前面有污染，瑞夏德作為烏鴉感受到了生存的困難。 后來到了森林里，鴉群的頭領(lǐng)被獵人打中了， 后來到了森林里，鴉群的頭領(lǐng)被獵人打中了，他通過自己人 類的智慧冒著生命危險成功救了頭領(lǐng)，他作為烏鴉， 類的智慧冒著生命危險成功救了頭領(lǐng)，他作為烏鴉，明白了 烏鴉也會面臨人類給他們制造的困難。 烏鴉也會面臨人類給他們制造的困難。當(dāng)他們飛到小矮人的 地方，瑞夏德看見一只狐貍在追趕小矮人，瑞夏德不顧烏鴉 地方，瑞夏德看見一只狐貍在追趕小矮人，瑞夏德不顧烏鴉 朋友的阻攔救了小矮人，從中他明白了烏鴉是不自由的， 朋友的阻攔救了小矮人，從中他明白了烏鴉是不自由的，他 們只管自己，是不會管別人的。瑞夏德作為人， 們只管自己，是不會管別人的。瑞夏德作為人，他實現(xiàn)了會 飛的愿望， 而且從中他卻明白了， 作為烏鴉都得做事要努力， 飛的愿望， 而且從中他卻明白了， 作為烏鴉都得做事要努力， 要奮斗，更何況是人呢？所以，他經(jīng)歷無數(shù)次的冒險之后， 要奮斗，更何況是人呢？所以，他經(jīng)歷無數(shù)次的冒險之后， 終于回歸了自我。 終于回歸了自我。

讀了這本書，我也從中懂得了從任何事都會存在困難， 讀了這本書，我也從中懂得了從任何事都會存在困難， 我們要克服困難，勇敢面對困難，好好學(xué)習(xí)，天天向上。 我們要克服困難，勇敢面對困難，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

關(guān)于人的讀后感 篇8

日光隨意落，河水任清流。

對于一般人來說，黃沙梁只是一片沒有歷史、無人問津的荒野，而對于劉亮程來說，這是一個世外桃源，一片安謐的凈土，一個屬于他的村莊。

翻開清新淡雅的扉頁，映入眼簾的是干凈、純粹的文字。在劉亮程的眼中，一切的花草樹木、風(fēng)雷雨電，大到整個村莊，小到一只小蟲都是有靈性的存在，在他的筆下，一只狗不求回報的為人服務(wù)，一只鳥孤獨沙啞地鳴叫然后盤旋離去，仿佛世間萬物都是有生命的，他們在人所不知道的領(lǐng)域，慢慢滋長起來。

在這些原生純樸的文字里，你可以讀到一種特別的寂寞。是走或留、是喜或愁，年復(fù)一年，落不盡的風(fēng)沙殘酷的刮著，摸摸自己粗糙的臉龐，是這世界改變了我還是我改變了這世界？抑或是我們都在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中忘了初衷仍舊停留在原地？沒有答案，短暫的一生學(xué)不會世界上的一切道理。誰曾意氣風(fēng)發(fā)地走出去，誰又曾猶猶豫豫的留了下來，誰曾想要擋住時間的流逝，誰的堅硬的心卻被鐮刀磨臼得長出了一道道柔軟的皺紋，是劉亮程，是我，也是這世上的所有人。

“狗一老，再無人謀它脫毛的皮，更無人敢問津它多病的肉體，這時的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人，世界已拿它沒有辦法，只好撒手，交給時間和命。”“許多事情都一樣，開始干的人很多，到了最后，便成了某一個人的。”“所謂永恒，就是消磨一件事物的時間完了，但這件事物還在。時間再沒有時間。”

劉亮程的文字吸引人的地方不僅僅在于他那原生態(tài)到近乎飄渺的描寫風(fēng)格，還在于它所透露出的對大自然深邃的思考和深刻的領(lǐng)悟。是的，生活在如此偏僻的一片荒地上的人無疑是寂寞的，可是他卻沒因此自暴自棄，而是用自己細膩寬廣的胸襟包容和發(fā)現(xiàn)大自然的千變?nèi)f化并樂在其中，寂寞對于他是一種享受，是萬物的饋贈。

在他一個人的村莊中，一切都是平等的。改變一只麻雀的方向可能是一件大事情，人有時候也可以稍稍通一點驢性。樹的一生本來就要比人遭受更多的風(fēng)雨，一條路也擁有生命的伊始與終結(jié)，甚至連被這個村莊呼進呼出的空氣，也都是有生命的。人生活在這里，不單單是一個索取者，還要全身心地融入其中，做整個大的輪回中的一小環(huán)，不奢求什么，也不抱怨什么，欣賞著這個因自己而改變了些許的村莊，也欣賞著村莊改變了自己的地方。

他的村莊，就好像就是濃濃濃濃的陽光下，一個小土房，幾條看家的狗，幾個老鄰居，自家的畜牲，門前的路，路旁的花，花旁的樹……連帶上自己也是這個村莊的一部分，然后把它們寫下來，關(guān)于這個村莊的生生死死，幸福與不幸。

享受這種寂寞是專屬于劉亮程的幸福。讀完他的文字后，在我的心底里的某個安靜的角落，貌似有什么東西，正在默默地生長，成熟，衰老，甚至死亡。在那里，我仿佛聽見了流水的聲音，風(fēng)吹過的聲音還有落葉的聲音。那像是一段悠揚綿長的音樂，緩緩地演奏著，很纏綿，耐人尋味；那又像是一段人生的音樂，明明很長卻又仿佛很短很短。如黑暗永恒的鎮(zhèn)魂歌，繞梁三日不絕如縷；又如蟄伏一冬破土而出的生命，在經(jīng)歷了死亡的黑夜后展開了希望的羽翼。

擺渡人的讀后感1000字(通用7篇)

讀書筆記吧內(nèi)容專輯推薦：“擺渡人的讀后感”，敬請瀏覽。

我們應(yīng)該把閱讀看得和吃飯一樣重要。在看完作者寫的作品后，相信對于這個作品會有不俗的收獲，寫讀后感要選擇好角度。您知道怎樣才能寫一篇引人入勝的讀后感嗎？為此，你可能需要看看“擺渡人的讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

擺渡人的讀后感 篇1

擺渡一詞在我心中原本是在寬闊的河上，會有船夫帶著客人渡河。讀完書后，我知道擺渡人是帶著一個個靈魂穿過充滿著惡魔的荒原，再送他們?nèi)ツ康牡氐耐局斜Ｗo引導(dǎo)靈魂，他們不知經(jīng)歷了多少個漫長的世紀，擺渡了不知多少個怎樣的靈魂。他們不知道自己的名字模樣，正如書中崔斯坦所說，“如果我真的存在我的存在，也是因為你們的需要。”……

整部書下來，讓我感受最深的就是矛盾，選擇，愛和勇氣。

15歲的迪倫在學(xué)校中并沒有交到想交的朋友，總是和母親吵架，生活一片狼藉。她在乘火車去找父親詹姆斯的途中火車遭遇事故，她醒來后的靈魂，遇見了他的擺渡人崔斯坦。在她知道自己已死的真相，懂得這里的游戲規(guī)則后。她對崔斯坦的同情，令崔斯坦感到吃驚，因為從來沒有人會同情他，同情這一趟一趟下來的辛苦，中間會有些人不值得他為他們這樣做。她依賴著他，他們在穿越山谷時，崔斯塔為了救她被惡魔抓走，她在安全屋等著他，兩夜一天;他給她講故事，講到二戰(zhàn)時俄國士兵在波蘭集中營時，他對迪倫說，“每一個靈魂都是獨特的，都有各自的美德與過錯。”……

路途坎坷，她們一路上從彼此產(chǎn)生好感到相愛，他們彼此的心中有所懷疑，矛盾，崔斯坦覺得自己是在利用她的脆弱，那可能也不過是孩童害怕時向他尋求慰藉，但又擔(dān)心迪倫是對他產(chǎn)生真感情，在過分界線時，她不得不離開她，那時對他的殘忍。迪倫擔(dān)心他是不是是在利用他的感情讓她老實聽話，好少給他添麻煩。盡管他們心中都有所矛盾，但最終他們選擇相信彼此。在過分界線時說好一起穿過，但崔斯坦穿不過去，迪倫傷心地到了分界線的那邊。迪倫見到德國士兵喬納斯后，又找到伊萊扎，知道了回去的方法。但是離開了擺渡人的保護，回去的途中必然九死一生，迪倫最終選擇為了愛，勇敢地踏上了回去的路途，經(jīng)過經(jīng)受了惡魔的襲擊，她一天又一天的走過漫長的路途，終于在一個安全屋中見到了崔斯坦。迪倫最終說服崔斯坦，帶著崔斯坦回到了現(xiàn)實世界。

另一個擺渡人蘇珊娜在見證他們的穿回后，心中不免感到嫉妒，于是他欺騙了一個桀驁不馴的靈魂杰克，和他一起穿回了現(xiàn)實世界。盡管崔斯坦和迪倫回到了現(xiàn)實生活中，但是由于他們的穿回，給荒原造成的破洞，讓惡魔也穿了過來。審判官給他們下了判決，經(jīng)過妥協(xié)只要他們能把破洞彌補住，讓惡魔不再穿入，并把現(xiàn)實生活中的惡魔消滅，便可饒過他們。但是審判官最終審判了蘇珊娜和杰克，把他們送回荒原，由于人世和荒原的平衡已被破壞，審判官奪取了迪倫父母的生命，但是在真正的荒原上蘇珊娜和杰克在渡湖時，杰克不小心被湖中的惡魔抓走，蘇珊娜未能將其救回。迪倫想要彌補自己的過錯和審判官達成協(xié)議，如果她們能在荒園上追上他們，便讓她和崔斯坦代替他們?nèi)ニ馈５@樣子對崔斯坦并不公平，他剛剛他剛剛來到這人世間，享受這里的美好，卻又要一下子突然奪去他的生命，但他為了心中的愛決定去陪迪倫一起去，盡管還是會和她分離，還要去做擺渡人……

蘇珊娜想要去救湖中的杰克，并決定讓迪倫的父母在安全屋停留，等著她去湖中找，她意外的發(fā)現(xiàn)其他惡魔在圍攻他時有一只惡魔卻在努力保護她。這時崔斯坦和迪倫也趕到了這里，但是崔斯坦不愿意為了她冒險，她必須要保證迪倫的安全，迪倫的母親瓊卻被他和杰克之間深深的情意所打動，愿意讓崔斯坦去幫忙。在蘇珊娜把保護他的惡魔拉上岸后，她用杰克交給她的歌聲喚醒了他。迪倫也告訴了父母的真相，讓父母回去。在第2天過界時，令人驚奇的是，他們崔斯坦和蘇珊娜竟然也穿過了那道線。他們還將能夠喚醒惡魔，告訴其他的人，讓另外想找自己親人的人，有嘗試的希望……

這可能也是第3本書，標題為無境之愛的原因，迪倫和父母之間愿意舍棄生命的愛，迪倫和崔斯坦之間難舍難分的愛。蘇珊娜為了救杰克不顧一切的愛，以及和惡魔對心中所想之人的愛……

勇敢地，真誠地面對所經(jīng)歷的困境，他們看似無可打破，但是只要我們充滿信心，充滿愛去面對它，去克服它，終會迎來光明和希望;在做選擇時，不僅僅是為了自己，更要為了他人著想!……

擺渡人的讀后感 篇2

《擺渡人》吸引我的，首先是它封面上的兩句話“如果我真的存在，也是因為你需要我。”“如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人?”很有療愈效果。讀完整本書，我覺得不后悔。

單親女孩迪倫，15歲的世界一片狼藉：與母親總是無話可說，在學(xué)校里經(jīng)常受到同學(xué)的捉弄，唯一談得來的好友也因為轉(zhuǎn)學(xué)離開了。這一切都讓迪倫感到無比痛苦。

她決定去看望久未謀面的父親，然而，路上突發(fā)交通事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自我是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。

此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。命運，從他們相遇的那刻開始，發(fā)生了無法預(yù)料的轉(zhuǎn)變。這個男孩就是擺渡人崔斯坦。

迪倫也成為崔斯坦從荒原到人間的擺渡人。

能夠說，沒有早一步，沒有晚一步，他們都為彼此而生，成為彼此的靈魂擺渡人，他們是真正的靈魂伴侶。

這部小說，打破了我們從小對生死的認知。

它真正要表達的或許不是超越生死的感情，而是告訴我們，每個人都有自我的擺渡人，每個人也都能夠成為別人的擺渡人，而最終，自我才是自我的擺渡人。

應(yīng)對生命中的荒原，挫折，逆境，要心存善意，內(nèi)心堅定，才會心里有束光，眼里有片海。我似乎明白了封面上的那句“如果我真的存在，也是因為你需要我。”

擺渡人的讀后感 篇3

愛與相愛，依靠與被依靠。在愛這個過程中，原本依賴的那一方，轉(zhuǎn)而變得堅強。擺渡人與被擺渡者因為不舍的感情，最終交換了位置。

兩者的感情來得好突兀。像是突然之間就有了好感。但是細想之下，就像是最后描述說這種感覺像是“命中注定”一般。有時候喜歡一個人，被他所吸引，就突兀得如此，說不清，道不明。喜歡一個人，就像是被命運決定了自己的取向一樣。

擺渡人這樣的存在，想來多么的孤寂。也能感受，他們?yōu)槭裁礉u漸感情麻木。他的生活中有無數(shù)的過客，但是與他并無關(guān)聯(lián)。過客們都想著自己目的地，又有幾人會回過頭來看看，與自己相伴同行的人。

于是，他們改變著自己的外貌與名字，只希望在擺渡的過程中，盡量讓人信賴，以完成自己的不知何年能完結(jié)的目標。直到，有一個人，記住了他的眼眸，記住了他除卻外表以外，眼神中的光亮。并歷經(jīng)艱難，回到他身邊。最終給予他幸福的救贖，或者是擺渡。

在這個過程中，女孩由一個依賴者，到后來反而轉(zhuǎn)變?yōu)榱藞詮姷哪且粋€。擺渡人，反而更像是依賴者。這個轉(zhuǎn)變也很有趣。對于愛的執(zhí)著，讓人破除了心中的疑惑與隔閡。只要不管不顧的去追尋，愛就在那里。

而現(xiàn)實中，有幾個人只為愛而活，活得不管不顧？

擺渡人的讀后感 篇4

老師給我推薦了一本書，英國作家克萊兒?麥克福爾寫的《擺渡人》。一開始聽到這個名字，我很好奇：百度人？主人公是不是很聰明，什么都知道呢？

老姐說：“這是鬼故事吧？”我一陣好奇：“為什么啊？”老姐義正辭嚴地回答：“因為人死后要過一條河，渡你過河的不就是擺渡人嘍！”聽她這樣一說，我的好奇心又要出來多住幾天。

正如老姐所說，這是一個“鬼故事”，但這個“鬼故事”是會讓人唏噓不已的故事，它并不恐怖，卻讓人心憂；它并不偉大，卻讓人感動；它并不真實，但卻透出了愛的真諦。

崔斯坦坐在一塊大石頭上：“又要來活兒了！”他等待著下一個靈魂的到來，帶它穿過荒原，荒原是每一個靈魂去往另一個世界的必經(jīng)之路，途中會有惡魔出現(xiàn)，把靈魂帶到惡魔的組織。而崔斯坦的任務(wù)就是帶領(lǐng)靈魂安全抵達另一個世界。靈魂會把那個世界當(dāng)成“家”，送到之后再去領(lǐng)下個靈魂，就這樣來來回回。這就是崔斯坦的使命，此時他正和往日一樣等待靈魂朝他走過來……

15歲單親女孩迪倫，在獨自尋找自己從未見過面的父親，但突如其來的意外，使從列車里逃出來的迪倫來到了這片荒原，她以為自己是唯一的幸存者，卻不知她是唯一沒有逃出去的人……崔斯坦這次要等的靈魂便是迪倫。

是不是很奇怪，為什么迪倫會跟崔斯坦走？是的，崔斯坦要引導(dǎo)許多的靈魂，這些靈魂形形色色，為什么會跟崔斯坦走？原來，崔斯坦在引導(dǎo)一個靈魂之前會自動了解到這個人的一切，他會變成那個靈魂所信任的樣子，或愛人，或朋友，也可以是從不認識的人，只要靈魂會和他走。他沒有固定的容貌，在每一個靈魂面前都是不同的，而他的容貌是自己無法控制的！如果問崔斯坦多大了，或者他自己原本長什么樣子，這連崔斯坦自己都不知道……

迪倫和崔斯坦踏上了這段不平凡的道路，在這個過程中，15歲的迪倫愛上了她的靈魂擺渡人崔斯坦，她會讓他講這個世界的故事，講他曾渡過的有趣的靈魂。崔斯坦本不該對這個15歲的靈魂說過多的東西，但當(dāng)?shù)蟼悊柶饡r，他卻不知如何去拒絕。崔斯坦對迪倫說，其實荒原的地形由每個靈魂的心境而成，天氣也是通過靈魂的情緒變化而變化的。當(dāng)崔斯坦為了保護迪倫而受傷并“失蹤”后，迪倫獨自待在安全屋里，她看到的荒原卻是紅紅的一片，天是紅的，地也是紅的，空中，地下，天上，都是恐怖的惡魔，是的——這就是離開擺渡人后——真正的荒原！

當(dāng)靈魂離開自己的擺渡人，幾乎沒有機會可以存活下來，她們很難接受這樣怪異的、充滿惡魔的荒原。但迪倫做到了，她“活”了下來，因為她的心中有一種力量，那就是愛的力量，這種力量使她得以存活……

當(dāng)崔斯坦從惡魔的魔爪里逃出來時已經(jīng)遍體鱗傷，迪倫很自責(zé)，如果自己走得快一些，讓太陽晚些下去，這樣崔斯坦就不會受傷了。這讓崔斯坦感到很不可思議，在崔斯坦的印象里，人類靈魂都是自私到?jīng)]有邊際的。

到達荒原的盡頭時，迪倫鼓起勇氣向崔斯坦表白，崔斯坦答應(yīng)迪倫嘗試和她一起去往那個世界。但迪倫發(fā)現(xiàn)崔斯坦并沒有和自己一起走，她痛哭流涕，整個人都崩潰了。

據(jù)說來到荒原的另一頭就是來到了靈魂的家，它會投射出靈魂家的模樣，使靈魂能夠把這里當(dāng)成“家”。但是迪倫走過荒原的盡頭，另一個世界的模樣依舊是那片荒原。“因為有家人，所以才有家”“想念一個地方，多半是因為留給你回憶的人”。這么說來，迪倫所念所想不是崔斯坦又會是誰呢？

崔斯坦把迪倫送走完成了自己的任務(wù)，他當(dāng)然還要去繼續(xù)引導(dǎo)保護下一個靈魂，但崔斯坦忘不了迪倫，因此他沒有再換自己的名字，但奇怪的是，這次他的容貌竟然沒有變化，這太不符合常理了。

我覺得這本書很有趣。每一個死去的靈魂，來到荒原，其實它們都可以選擇穿過荒原，回到自己死去的地方，回到自己的身體里，回到人間。但是這是極度危險的事情，靈魂可以在這里等著自己的愛人來團聚，這是一個希望。但如果選擇穿過荒原回家，途中沒有了擺渡人，惡魔們會更加囂張，那樣靈魂就真的“死”了。他們沒有勇氣，用生命去嘗試，他們寧愿選擇等待。當(dāng)有靈魂試圖要打開通往荒原的大門時，他們是打不開的，因為他們都在猶豫，他們沒有決心去面對死亡……因為他們更愛自己，所以崔斯坦說人都是自私的，這一點沒有錯，這就是人的天性啊！

但意外的是迪倫打開了門，她的目的不是回到人間，而是尋找崔斯坦。當(dāng)然不用說，她的道路崎嶇坎坷，危難重重，不必說沒有帶路人的指引，也不必說滿天狂躁的惡魔，光是離開擺渡人所看到的荒原的真實模樣，就讓人毛骨悚然……但迪倫非常非常幸運，她成功地找到正在引導(dǎo)一個因為暗殺而死去的靈魂的崔斯坦，崔斯坦沒有改變面貌，沒有更換姓名，這是迪倫的最大幸事，但到底為什么沒變，沒人會知道。崔斯坦見到迪倫，無以言表，在他一恍惚的剎那，那個崔斯坦正在引導(dǎo)的靈魂就掙扎著被惡魔們帶走了……這讓迪倫感到十分慚愧和內(nèi)疚，但還好有崔斯坦在。在一個安全屋里，迪倫發(fā)現(xiàn)一個快被惡魔帶走的小女孩，不顧自己安危去吸引惡魔的注意，給小女孩和擺渡人爭取時間逃跑。崔斯坦出門阻止，試圖把她抓回安全屋。迪倫拼命掙扎，在算著女孩和她的擺渡人差不多安全時，她整個人不再掙扎，任憑崔斯坦把她帶回安全屋。崔斯坦很不理解迪倫為什么能為一個不曾相識的靈魂冒生命危險，迪倫說，因為崔斯引導(dǎo)的靈魂是因她而“死亡”，她必須做點什么，才能使自己心里不至于那么愧疚。崔斯坦又一次被迪倫所震撼。

崔斯坦向迪倫解釋，他并非不守信用，而是擺渡人根本無法走出荒原，他走不出那道邊界。崔斯坦愛迪倫，因為這種愛，他也會受傷；因為這種愛，使崔斯坦忘不了迪倫；因為這種愛，他沒有更換自己的名字；因為這種愛，不由他自己控制的容貌也不再變化；因為這種愛，崔斯坦越來越像一個“人”。他想和迪倫在一起，他喜歡迪倫在身邊的感覺，但他不能。他不能讓迪倫處在危險中，時刻擔(dān)心惡魔的襲擊，就算沒有惡魔，崔斯坦也有自己的職業(yè)，他不可能陪伴迪倫，他只能在這片荒原中重復(fù)一次次的任務(wù)……可迪倫卻有其他的打算，迪倫決定要帶崔斯坦回到自己的世界——人間。

是的，回到人間。這是一件從來沒有靈魂做過的事情——帶自己的擺渡人一起回到人類世界。迪倫和崔斯坦的手緊緊握在一起，去尋找那輛發(fā)生事故的火車。在車里迪倫差點倒在地上，本能反應(yīng)地用手去扶地，卻不知這一扶，自己就暈了過去。醒來后的迪倫正在被解救中，她發(fā)現(xiàn)身邊沒有崔斯坦，自己心痛不已，痛恨自己在那一瞬間松開了崔斯坦的手。醫(yī)護人員艱難地把迪倫從車廂里抬到外面，但迪倫身體的痛遠遠不及心里的痛。在這時，她看到那個男孩坐在一個大石頭上，對身邊人說了什么，便起身朝著迪倫走來，他握起迪倫的手，迪倫艱難地幾乎耳語地吐出“你還在”，那男孩說：“我在，因為你需要我！”

迪倫是幸運的，因為她有崔斯坦，擺渡了她的靈魂，擺渡了她的人生。如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？用不變的承諾，勇往直前的行動，擺渡你的靈魂，陪你抵達幸福的彼岸。

擺渡人的讀后感 篇5

最近我讀完了一本書，叫做《擺渡人》。我讀這本書是因為書中的內(nèi)容簡介很有趣和有意義。這本書的作者是克萊兒。麥克福爾他是一個美國人，而且這一本書是從英文翻譯成中文的。書中的每一個章節(jié)都非常短，結(jié)構(gòu)也很簡單，但是有一個哲學(xué)的感覺。寫的是從一個女孩的第一人稱的觀點和角度，那個女孩死了而且她是試圖穿越未知的土地去天堂，在擺渡人的幫助下她成功到達，但那女孩在天堂不開心因為她愛那個擺渡人所以她離開了天堂去找到她的愛人。

心緒到現(xiàn)在還悸動不定，好像自己和書中的迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠，快到達邊界時，決定在一起，卻因現(xiàn)實而不得分開，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因為愛，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當(dāng)?shù)蟼惖竭_一個小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險了，崔斯坦肯定會過來的，可是迪倫每次都無畏的往下一個安全屋趕，去找尋崔斯坦，這讓我既害怕又特別期望崔斯坦趕緊出現(xiàn)，激動的

是迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。當(dāng)看到最后，“原來你在這里”“我在這里”時的那種感動與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開。還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。

看過了很多本書了，這是第一次特別強烈的想寫書評吧，《擺渡人》是一本非常棒的書，看完之后，你會思考很多，反觀自己，說是勇敢，但是我知道我從來沒有勇敢過，說會為自己喜歡的東西堅持下去，但是每次到半路我都會恐懼的返回，找各種借口返回，忘記初衷，我知道，這以后我想成為叫迪倫的這個女孩，為喜歡的人與事，勇敢的走到終點。我要大圓滿。

我非常喜歡這一本書，當(dāng)我在閱讀時我放不下這本書因為真是太好看了。我也喜歡這書的神秘感，讓我一心只想書中會發(fā)生什么事。

擺渡人的讀后感 篇6

如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你的靈魂擺渡人？

這個暑假我看了一本很有趣的書，與其說這是一本書，不如說這是一個美好的故事。這本書講述了一個關(guān)于十五歲女孩迪倫的經(jīng)歷。迪倫是一個在學(xué)校里很不合群的女孩，孤獨而混亂。她最好的朋友轉(zhuǎn)學(xué)了，身邊剩下一幫只會冷嘲熱諷的同學(xué)，加之和母親關(guān)系太過一般，她一直期待著想去尋找自己的父親，其實是為了擺脫這種看不到任何希望，壓抑到窒息的生活。因為生活在單親家庭，迪倫十分缺少父愛。身邊的環(huán)境使她更加想念父親，想念自己成長道路上缺失的那份溫暖與陪伴，這感覺比任何時候都更加強烈。于是她決定起身去找父親，尋找那份父愛。不幸的是，迪倫乘坐的列車發(fā)生了意外。她拼命爬出火車殘骸，自信地以為自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。那是崔斯坦。男孩仿佛就是為了等待迪倫而等待著。是的，崔斯坦就是迪倫的擺渡人，迪倫已經(jīng)在事故中不幸遇難了，崔斯坦就是上帝為了幫助孤苦無依的迪倫找到回家的路。現(xiàn)在他的任務(wù)是陪伴迪倫走過最艱難的這段路。崔斯坦對迪倫來說很特別，他的笑容令人內(nèi)心寧靜，他的孤傲又有些神秘莫測。最重要的是，他讓迪倫年輕的生命中第一次有了渴望許久的安全感：無論發(fā)生什么，迪倫的身邊一直都有一個崔斯坦陪伴著她。他們一起經(jīng)歷艱難險阻，攜手走過泥濘的沼澤地，渡過危險的湖區(qū)，在安全屋里烤火休息。

兩人在荒原中相伴相行的故事深深地溫暖了我：他們相互陪伴，相互照顧，從陌生變得互相有好感，爭吵，擁抱當(dāng)崔斯坦被惡魔拽下去的時候，迪倫苦苦等了他兩天，而幾乎失去意識的崔斯坦在聽到迪倫大聲喊著：崔斯坦，我需要你的時候，意識突然清醒，回到了她的身邊。仿若時光靜止，所有的情愫都凝固在美好的瞬間。但一切事物就算再美好也躲不過分別，到了路途的終點，再向前就是天堂了，也就是在這迪倫勇敢地表白了崔斯坦，但他不能，剩下的路他無法陪她走下去，他不是救世主也無法改變自己和迪倫的命運，所以在分界線處崔斯坦別無選擇地走了，去迎接下一個靈魂，開始他新的任務(wù)。而迪倫卻執(zhí)意放棄輕松的生活，重回險象環(huán)生的荒原，只為找到他，找到屬于自己的生活，她不顧他人的勸服，毅然決然地打開了回到荒原的大門小說的結(jié)局美好且溫馨，崔斯坦來到了她的世界。

崔斯坦是迪倫的擺渡人，他陪伴她度過了最艱難的時刻，共同面對困難，也讓她更加勇敢更加堅強，敢于追求自己渴望的，使迪倫從一個需要被保護的弱者，變得無懈可擊。迪倫不再懼怕死亡，是她的勇氣清除所有橫亙在他們之間有形或無形的羈絆。迪倫也是崔斯坦的擺渡人，她讓他認清了自己，他不再是那個日復(fù)一日沒有目的地活著的那個崔斯坦，他也有自己想要守護的人和情。

為了再次擁有這份感受，值得冒永遠沉淪的風(fēng)險嗎？值得。

真正的擺渡人也可以是你自己，只有你不敢做的，沒有你不能做的。一直以來禁錮我們手腳，不去行動的從來不是他人，而是內(nèi)心的膽怯和懦弱。你是你的向?qū)В恢倍际恰Ｖ挥袩o所畏懼的前進﹑向往自由的內(nèi)心，才能使你得到自己渴望的。

擺渡人的讀后感 篇7

2018年2月8日的中午，終于讀完了《擺渡人》。大學(xué)畢業(yè)后很少再讀書了，這本書我從開始看到今天已經(jīng)有半年之久。剛看擺渡人的時候沒感覺這本書有何意義，還記得看到不到一半得時候還跟我的同事李博才說，這書沒意思，看到現(xiàn)在都不知道作者想要表達什么，難道就是為了講一個故事給我們聽，隨后這本書被我擱置。年底了公司要放假，無聊中。拿出來在看看，然后一氣呵成就在沒有忍心放下。

讀完以后看到很多的評論都在寫，是一部關(guān)于愛情的故事，兩個相愛的人要如何如何。我想從另外一個角度去解讀。

這本書從最開始就寫了主人公的生活不如意，自己想要擺脫自己生活的境遇。在這里我可以理解為，主人公是一個有思想有斗志的人，去努力找尋自己想要的生活。

一場意外讓他到達了另外一個世界，也見到了自己心中理想的白馬王子。故事從此展開，我們從整個故事中可以看到主人公的心路歷程，無知無畏、了解后的害怕、得到幫助后慢慢堅強、失去伙伴后的落魄和堅持，作者寫到這里個人認為故事中的主人公在新的環(huán)境里達到了第一次內(nèi)心的成長。讀后感.隨后兩人到荒原邊緣前，魔鬼和自然環(huán)境的惡劣沒有給他們更大的磨難，反而是自己內(nèi)心的波動和復(fù)雜的變化讓他們自己一路上困難重重。最終他們順利的到達了大家認為的成功的屬地。

主人公想要的生活不是這樣的，她堅定自己的信念，要去追尋自己想要的幸福。她沒有什么太多的準備，自行上路去面對那些讓她膽戰(zhàn)心驚的惡魔。在此，我想重點的說一下，主人公的信念和目標是她克服一切困難的動力。只有為了達到自己心中的目標才能夠有那樣的堅強和堅持。途中她遇到了自己幸福的另一半，這里的困難是幸福的另一半是否會陪你去冒險，是否能孤注一擲的陪你去尋找那虛無縹緲的未知幸福。當(dāng)然了結(jié)局是美好的，我們的擔(dān)心都放下了。為了他們能幸福的生活在一起而興奮。

傷逝的簡短讀后感1000字(集錦3篇)

撰寫作品的讀后感時，要謹記哪些注意事項？作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者，寫讀后感要簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。也許下面的“傷逝的簡短讀后感”正合你意！供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傷逝的簡短讀后感 篇1

昨日看了《傷逝》，有點悵然。記得大一戀愛時，高中教師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的夢想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，之后還是殺掉吃肉。我那時并沒有在意他說的話。

初中時代讀魯迅，有點反感。可是我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來。”這是斑蝥。那時前面坐了一個很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，并且，經(jīng)常放屁。記得我不時拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來。于是我們給他起名為“斑蝥”，這個綽號用了三年。那時我和一個叫明玉的女生異常好，她長得很漂亮，皮膚很白，可是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey"，之后上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機一動給斑蝥起了個俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

之后到了高中，我有一陣子異常迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時看他的文章，覺得異常好，尤其是心理描述，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時覺得那個狂人的心理他怎樣就能描摹得那么真切呢？難道他親身經(jīng)歷過？而我，之所以覺得《狂》很好，是因為那時心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描述，好像被人看穿了一般……

可是，我那時仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。之后看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太準確了，魯迅想必很細心敏感的，不然不會如此。

傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點斧鑿的痕跡，就像一個人在面前細細絮絮地訴說，懺悔，還不時抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，可是嚴謹準確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個涓生，可是從他的話語中，能夠逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因為感情走到一齊，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一齊喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，之后被主人用黑布一蒙頭，推進一個不很深的土炕……這一切都是變化著的，由感情到之后不愛了。

魯迅說感情第一要生活，沒有生活感情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自我當(dāng)初是否就如子君。

而我此刻，讀到《傷逝》里“感情是需要時常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自我以前認為只要不被破壞，就一向完好。是錯了，不進則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達，進化了心靈的真純，有時人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到感情，人們渴望感情，其實是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因為他們不夠真，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的感情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。

傷逝的簡短讀后感 篇2

《傷逝》一文采用“手記”的形式，以涓生的口吻回憶與子君的故事，包括與子君的交往、同居及分手……涓生和子君是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個性解放的強烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起。最終卻因個人及社會歷史局限而分手，甚至于子君到底是死了。

先生沒有細說子君是怎么死的，但小說濃墨重彩地描寫了社會乃至涓生是如何逼迫她的（——小說是以涓生的視角展開的，在他的敘述中并沒有描寫他如何逼迫子君，而是盡量開脫自己，有意無意地卸開責(zé)任）[確實對涓生用“逼迫”一詞是太過了，但涓生其實在無形中給了子君壓力，無論是油雞們和阿隨的消失，還是涓生不能理解子君在柴米油鹽生活中的事，窩在通俗圖書館不愿回家]。雖然，子君最后肯定是自我了斷的。我想，她若是在離開人世前寫了點什么，大概是會寫“可畏 ”吧，人言可畏、人眼可畏、生活可畏，涓生，可畏……

我本以為，涓生在原先是不懂的，不懂子君為什么會兩人在一起后變得“世俗”。后來再看，發(fā)現(xiàn)涓生不是不懂，而是不敢承認。涓生到底還是一個卑怯者，是一個披著進步青年外衣的封建男人。他會學(xué)著西洋電影里，一條腿跪下，一手握著子君的手向其求愛，卻在心里感到愧恧，甚至永遠遺憾；他不頂社會生活壓力，想要與子君分手，并美其名曰“新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”。這話乍聽之下，很是有些道理，但聯(lián)系實際再細想，涓生簡直無恥！（為什么？——需要展開）[縱使涓生會“幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭”，但他究竟是不太管柴米油鹽的，不大會打理家庭的，他只愿生活在他的理想生活里，而不知曉到底應(yīng)該如何對待婚姻生活，不曉得當(dāng)兩人住一起后，子君要面對的都有哪些煩瑣事，卻埋怨子君變了，變淺薄了，覺得沒有共同語言了，覺得生活難以維系了，于是便要分手。哪里有這樣的道理？！一個窮酸小子拐了人家的女兒，然后終于發(fā)現(xiàn)貧賤夫妻百事哀，最后嘟嘟囔囔地要分手。在我看來，即使是以喚醒新青年的名義也是說不過去的，哪能這么對待人家女孩的？當(dāng)然，這只是我單純以一個女孩的角度來看的，并不牽扯太多社會未解放或階級的軟弱性。]而且文中兩次出現(xiàn)“我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。”還出現(xiàn)了一次“我想到她的死……”這“然而”在此處實在很具有諷刺意味，使得一個“卑怯懦弱并以自我為中心的封建男人”形象躍然紙上。而后面這“……”又實在是意味深長，這里確確實實顯示出涓生心理的復(fù)雜，有些不舍有些輕松有些欣喜……此時，子君終于離開了，涓生也終于承認，在兩人相愛后自己將真實的重擔(dān)卸給了她，讓其負了這重擔(dān)在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路。另外，從這“……”中我們依稀可以看到：大概，涓生也預(yù)見到了，子君已經(jīng)沒有活路了。

寫到這兒，我不禁為子君感到悲哀。她是一個在封閉黑暗的籠子里被叫醒了并與人約好一起出逃卻最終清醒著死去的人。她滿懷著期望，希望能夠逃脫，卻如無頭蒼蠅一般，失了方向再失了目標。畢竟，籠子里不曾開燈，更未曾打開，何況有眾多麻木地沉睡在前進道路上的擋路人，怎么可能出得去？可是子君，不知道；她，最終清醒地死去。是否她也會像阮美人一樣，在訣別人世前，留下一句：……可畏，來拷問世人？

雖然在《傷逝》一文中，子君幾乎從未正面出現(xiàn)過，一切都只是涓生的所看所感，只有一句話，“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”是出自她之口。僅這一句，我就看到一個鮮活勇敢的子君站在我面前，再聯(lián)想到紅顏薄命的阮玲玉，于是便有了此篇《可畏》。

傷逝的簡短讀后感 篇3

我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機會。我那里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會了隨遇而安，這種安穩(wěn)會讓婦女們失去遠大的抱負和活力，使她們甘于華而不實的平庸生活。

在《《傷逝》》這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不歡樂的顏色，尤其使我不歡樂的事她要裝作勉強的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會看書，會和涓生探討一些書本知識，她會說出“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號，這在當(dāng)時是很有個性解放色彩的，這說明當(dāng)時的子君是有思想有主見有去理解新東西的。可與涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時他們是幸福的，他們會在一齊談同居前的點滴，但時間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時他們會坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去應(yīng)對子君。子君一向活在了過去，活在了記憶力里，她找不到此刻屬于自我的自我。

與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認為如果一個女性只會為家庭任勞任怨，沒有自我的奮斗目標，那么她的這種家庭主婦的主角會破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因為社會每一天都在變化，人也在變化，你把自我固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會失去很多與外界聯(lián)系的機會，這樣會使自我孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自我的家庭，那么你就會變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不開心的事，你不能夠亂發(fā)脾氣，不能夠說出來，只能悶在心里。一個好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認為，婦女就應(yīng)當(dāng)呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自我的天，就是自我的一切，一切都應(yīng)當(dāng)依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時候，子君沒有想過要去改變自我，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時被人指指點點，但子君說出了“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時的社會，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們能夠看出當(dāng)時的子君是一個覺醒的知識分子。但到之后，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自我還能夠重頭再來。

我認為，無論在什么什么時候，女性都應(yīng)當(dāng)自我解放自我，進取地建設(shè)自我的心靈，不要用別人的眼光來衡量自我，把自我從身體中解放出來，拋棄妨礙自我提高的觀念，無論是在工作中還是在主角中都應(yīng)當(dāng)與男性共同創(chuàng)造價值。

《我是貓》讀后感精選3篇

惠普爾曾說過，書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。讓我們好好寫份讀后感，把收獲和感想記錄下來吧。什么樣的作品讀后感才值得我們借鑒呢？以下由讀書筆記吧收集整理的《《我是貓》讀后感》，請收藏好，以便下次再讀！

《我是貓》讀后感 篇1

我在暑假里讀了一本非常精彩的書。這本書就是《我是貓》。《我是貓》這本書是夏日漱石的經(jīng)典作品。這本書主要講了這本書的主人公擬人化的“無名貓”在一次奇遇中被好心人窮教師給收留了。

在窮教師的家中這個被擬人化的貓以貓的角度觀察著人們的心靈。這只愛思考又俱有紳士風(fēng)度的貓兒。但是它至死也不會捕捉老鼠。在這本書中有一些比較搞笑的劇情比如說：“無名貓”剛來到窮教師被窮教師的女兒戲弄。

偷吃年糕把牙粘住了，還有窮教師的好朋友給他的搞笑偏方，比如說寒月給窮教師的治喂病篇：“每吃過一頓飯就要把吃的東西都吐出來，胃里是空的這樣就不會在拉肚子了。”故事里還有很多這樣的搞笑情節(jié)我就不說了。

我最喜歡這本書中的貓兒和窮教師，喜歡窮教師是因為他樸素大方，不計較。總是在別人需要幫助的時候幫助他人。喜歡貓兒是因為貓兒有一個愛思考的大腦，和一雙愛觀察的眼睛。這是本非常好看的書。聽了我的介紹希望大家能看看這本書。

《我是貓》讀后感 篇2

這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。

這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。

《我是貓》讀后感 篇3

夏目漱石的這本書給我的感覺雖然有點散，隨便從某單獨一個章節(jié)開始看也不會感覺缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面，沒有太過濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見血地指出，然后再輕而易舉地帶過，仿佛只是在敘述一個眾人都知道的道理一般，引發(fā)讀者對某些現(xiàn)象現(xiàn)況的進一步思考與認知，饒有興味。就像我們小時候聽童話故事的時候，家人友好地表達和告誡，意圖使我們對這個故事的內(nèi)涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環(huán)境與際遇，對人生和人性也都能有所了解。

《我是貓》講的就是這樣一個故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風(fēng)情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個才華橫溢的作家，在小說里看似永遠都不乏信手拈來的俳句、漢詩、典故、軼事，和各種心理學(xué)和哲學(xué)家的名字名言等等，集合了各國文人的文化精薈，光是看注釋都覺得見識有所增長了。魯迅曾經(jīng)評價說：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，諸篇輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術(shù)的主流，當(dāng)世無與匹者。”比起我的拙贊，我想魯迅先生的評價絕對更有力，更加到位真實。

小貓雖然沒有名字，但是思考起道理來特別有深度。它掉進水缸的時候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再著急，就算花上一百年的時間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強求。所有痛苦都來自于強求。強求無意義。自討苦吃、自我責(zé)問都很愚蠢。最后它選擇順應(yīng)天命，停止掙扎，“愜意”地進入了太平世界。

從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實實在在被深厚的日本文化熏陶出來的可愛的貓呀。日本文明區(qū)別于西方，最大的特點就是不靠外界的環(huán)境去滿足自己，不奮力移山開路，遇水搭橋，而視乎如何在不會動搖的環(huán)境下取得心安。對待夫妻關(guān)系、君臣之間的關(guān)系是如此，對待大自然亦是如此。“如果有山阻擋，不能順利去往鄰國，那就考慮如何不去鄰國也能開開心心，而不是把山摧毀。這就關(guān)乎如何不翻山越嶺依然能夠達成滿足樂觀的心態(tài)。”也呼應(yīng)了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然。”這種順應(yīng)變化、不多強求的心態(tài)放在貓的日常表現(xiàn)當(dāng)中，絕對是最恰當(dāng)不過了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因為貓是有自己主意、甚至被認為是超越了人類情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類感受到被輕蔑和發(fā)現(xiàn)自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀六路耳聽八方之下，造就了這么一個看似只在主人家里這個狹窄的環(huán)境中發(fā)生，但實際上話題延伸到足夠?qū)掃h的歷史和未來，而且總是冷不提防便能觸及到許多關(guān)于深度和意義的出彩故事。

它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負，被女仆提出門口或踢開，被忽略留下糧食，也會在主人的大腿上歇腳的時候被重重摔倒地上。把睡覺當(dāng)成必需品，有自己的娛樂節(jié)目，也很擅長觀察事物。比如放在櫥柜里的魚干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動作和眼神表現(xiàn)出來的心理活動等等。

這只貓真的不簡單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉(zhuǎn)，會不會就是貓的世界。看完了我是貓，好像更愿意肯定地認為貓的確是比我們?nèi)祟惛呒壍膭游锬亍?/p>

朗讀者讀后感1000字(系列3篇)

水匯聚得多才會成為大海，書讀得多才會有學(xué)問。作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)感動了很多人。讀了作品時，選擇感受最深的一點，用簡單的句子敘述下來完成讀后感。那我們應(yīng)該如何來寫一篇打動人心的作品讀后感呢？我們收集并整理了“朗讀者讀后感”，歡迎分享給你的朋友！

朗讀者讀后感 篇1

《朗讀者》可以說是描述了一個關(guān)于愛和性，接著是愛的背叛和愛之死的故事。屬于“令人難以置信的一生懺悔”。使人仿佛在屏氣凝神的傾聽，著了魔似的，仿佛身臨其境。這本書是鑿破了我們心中冰封的海洋的一把斧子。

戰(zhàn)后德國人之間無可救藥的關(guān)系象征實際上繼續(xù)隱藏的納粹時代。十五歲的米夏愛上了大他二十歲的隱瞞了雙重秘密的有軌電車售票員漢娜。米夏這個學(xué)生象征的是無辜的新一代，他們與父母在感情上不可分離，用海涅的話說這些父母身上有太多的故事，“人們也許知道這些故事，卻不愿意知道這些故事，與其回憶它們不如忘了它們。”

米夏在戀人漢娜神秘失蹤和他在自己成年后，成了反叛的大學(xué)生，代表他那一代人控訴納粹一代人的罪責(zé)。可當(dāng)他在法庭上再次看到漢娜時，她成了集中營審判中的被告，米夏理論支撐的道德標準頓時化為烏有。他明白了，他的愛情故事的秘密和他戀人的過去的罪惡有著同一個原因---漢娜不識字，這是她極力隱瞞的。然而他在法庭上保持沉默，沒有為讓漢娜獲得自由而說出真相。作者施林克沒有這出主人公這么做對與不對，也沒有指出承認無法修正的一生大謊算不算尊重了別人對命運的自主權(quán)。米夏從觸摸到漢娜的身體開始，到幾十歲后主人公與自殺的戀人告白結(jié)束，以漢娜的死來結(jié)束，漢娜不想重新回到社會中，這是滯漠多年的米夏才意識到和漢娜有無法割裂的關(guān)系。

在我看來，《朗讀者》既是愛情故事誘使人思考道德邊緣問題，也是一部德國人對罪責(zé)和罪行看法進行的一段聞所未聞的獨白。這個故事也說明了法律條文在回答我們這個時代最大的道德災(zāi)難問題時的束手無策。納粹罪惡的遺留就這樣以一種意想不到的，不可挽回的方式，進入一個年輕男人——米夏的生活，使他把自己送上了內(nèi)心道德的審判席，進行無休止的自我審判。

愛與罪惡的審判，誰有罪？

朗讀者讀后感 篇2

偶然看見《朗讀者》的廣告，又是董卿主持。今天迫切看完《朗讀者》第一、二期。被里面的每個故事深深的感動著，讓我感觸最深的是那個耳聾孩子的母親，兒子聽力因為一次發(fā)燒耳聾了，從他上學(xué)的第一天起她的媽媽一直陪伴著他，做了兒子16年的同桌，她就是兒子的耳朵。白天和孩子一起上課，晚上再把老師講的課給孩子反復(fù)講。她要讓她的孩子和正常的孩子一樣與人交流，所以選擇了上正常孩子上的學(xué)校，沒有去上聾啞學(xué)校。這位母親的做法深深的打動了我，十六年，多少個日日夜夜，多少次風(fēng)風(fēng)雨雨她不離不棄的陪伴。讓我想到我們每天陪孩子寫作業(yè)的時候稍有不如意，可能就對孩子大吼大叫，指責(zé)等。和這位母親相比起來我們付出的太少太少，想想孩子是那么的不“記仇”。

記得有一次孩子做錯了什么題，當(dāng)時氣的實在是不想理他了就去了客廳，當(dāng)孩子后面遇到看不懂的時候哭著喊我“媽媽，媽媽，你就幫我看一下嗎，我真的看不明白這道題(孩子剛上一年級有些字還不認識)”，每次對孩子的吼叫過去之后回想起來都很后悔覺得對不起孩子。爭取以后做到對孩子不吼不叫，耐心而有愛心的陪伴。

每天我和老公送孩子去上學(xué)，當(dāng)孩子走到學(xué)校門口進門的那一瞬間孩子每次都要回過頭來對我和爸爸招手，從不忘記，然后歡快的跑進學(xué)校。雖然是個小小的舉動，也深深的烙在我的心上，相信很多人都讀過朱自清的《背影》，感動于文中父親的背影。早上，送兒子上學(xué)，看著他的背影，一種感動竟也在我的心底油然而生!雙肩挑起大書包，吃力前行貓著腰，不管吃消吃不消，十年寒窗跑不掉!

有時候在外面看到一些有缺陷的孩子，看到他們的父母堅強而毅力的付出和陪伴，真的從心底里佩服那些做父母的。我們更應(yīng)該知足，更應(yīng)該耐心的陪伴我們的孩子!寫到此處老師發(fā)來班上的優(yōu)秀作業(yè)第一個就是我的兒子，在此情此景下第一個看到他的名字我一下子熱淚盈眶。希望所有的父母對待孩子都不是那么的“功利”。愿所有的父母都耐心的陪伴孩子，沒有不好的孩子只有不會引導(dǎo)的父母。

朗讀者讀后感 篇3

2021年1月8日，籌劃了將近一年的《朗讀者》開始了第一場錄制。當(dāng)制作人兼主持人董卿站定在舞臺中央，她由衷地感慨：“我當(dāng)了21年主持人，而今仿佛回到了起點。《朗讀者》中的‘朗讀’二字重文字，‘者’字重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實人物情感，并感動于他們讓我們遇見了大千世界。我對于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于要實現(xiàn)了。”

中國一共有28位無國界醫(yī)生，有4位來到了錄制現(xiàn)場。婦產(chǎn)科醫(yī)生蔣勵不無激動地分享著令她難忘的經(jīng)歷。

對錄制追求完美的董卿和節(jié)目組，為了更好地呈現(xiàn)朗讀時的意境，特意讓舞美團隊對現(xiàn)場燈光進行了調(diào)試。在調(diào)試燈光和音效時，董卿還為這些非專業(yè)的朗讀者們傳授了經(jīng)驗：“隨著音樂醞釀情緒，不要著急，你們讀得都很好。”她又對觀眾說：“你們的傾聽很重要。如果你們給朗讀者一個聚精會神的眼神，會讓他們更有信心。”

四川省成都市金堂縣有一個1200畝的鮮花山谷，那里一年四季花開不敗。更讓人意外的是這個鮮花山谷是一個丈夫?qū)ζ拮拥某兄Z。為了實現(xiàn)她想擁有一個花園的夢想，丈夫傾盡所有用十年時間打造出了這樣一個浪漫的花海。

《朗讀者》把這對夫妻請到現(xiàn)場，丈夫周小林和妻子殷潔開始講述他們從相識到相愛，結(jié)婚26年中所發(fā)生的浪漫故事。他們用日記記錄下了生活的點點滴滴，隨手翻開十幾本日記，其中的一頁引起了我們的注意。那是94年情人節(jié)，丈夫?qū)懴碌囊欢卧挘骸坝H愛的，我想送給你最好的禮物。首先是一棟房子。還想送你一輛213越野吉普車，

這句話引起了董卿的注意：213越野吉普車不正是北汽的車嗎?他們20多年前就有這個夢想了!周小林回憶起那時他們經(jīng)常在祖國西南的橫斷山域考察，北汽的213吉普車最為合適，每次出行他們都租用這種車。通過那段日記，我們能體會到丈夫?qū)ζ拮拥膼郏瑢Ρ逼男湃魏拖蛲６袼麄冋驹诒逼瘓F冠名的《朗讀者》舞臺上，董卿幽默地說到：“你們應(yīng)該獲得一個北汽頒發(fā)的‘最佳夢想獎’。”

正如董卿所說：“這個舞臺屬于每一個人，為所有人開放。你想說的話，你的情感，都可以從朗讀的篇目中傳遞出來。”她與觀眾互動道：“你們讀過情詩嗎?沒讀過情詩的人生不完整，讀過后你的人生會升華的。”

聯(lián)想集團有限公司董事局名譽主席柳傳志先生，分享了他第一次“遇見失敗”的經(jīng)歷。董卿夸贊他氣色好，他說：“這份鼓勵我接受20%。”在柳傳志先生朗讀完一段特殊的獻詞后，董卿說她很受感動。柳傳志先生笑著說：“這話我接受80%!”

舞臺上中西文化藝術(shù)的融合，屏幕上出現(xiàn)了一段美麗譯文(原文“情不知所起，一往而情深”)，就這樣，我們遇見了許淵沖先生。

他告訴我們：“生活有不同狀態(tài)，要懂得欣賞每一處的美。”十位特別朗讀嘉賓中，有許淵沖先生的學(xué)生，和他學(xué)生的學(xué)生。十個人不同語言的接力朗讀，讓觀眾體會到不同的美。

幾天前董卿采訪了濮存昕先生。這次錄制，他帶著一本書來到了采訪間《老舍散文》。濮存昕先生演繹了很多經(jīng)典角色，他依然在潛心研究作者創(chuàng)造一個角色的中心思想。在舞臺上朗讀，他仿佛來到了劇場中，用聲音再次塑造了一段鮮活的人生。

鋼琴的聲音空靈且蕩氣回腸。現(xiàn)場聽著臺灣民謠之父胡德夫的彈唱，觀眾們乘著歌聲的翅膀，仿佛隨著他唱出的一首千年古詩去到了一個神奇的地方，享受著歲月沉淀的甜美和安寧。此刻的小朗仿佛成了老朗，品味到了時光的智慧和如陳年之酒般香醇的情操。

國際鋼琴家李云迪獻上了天籟般的鋼琴伴奏，在他琴聲的熏陶下，朗讀者感情更充沛地讀著美麗的篇章，聽起來讓人心曠神怡。李云迪也朗讀了一段與音樂有關(guān)的文字。

在《朗讀者》第一場錄制接近尾聲時，每個人都得到了心靈的慰藉。《朗讀者》的舞臺有一扇門，打開就能通向采訪間。當(dāng)董卿風(fēng)趣地說到“芝麻開門”時，相信我們的心靈之門也隨之打開，我們心意相通，期待遇見。

讀后感團隊正能量1000字3篇

讀書筆記吧專題“讀后感團隊正能量”推薦內(nèi)容。

是否你總是為寫一篇讀后感而煩惱？作品這本書里面，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西。此時就應(yīng)該動筆將心中所想寫進讀后感，并且結(jié)合書中精華進行提煉。或許你需要"讀后感團隊正能量"這樣的內(nèi)容,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

讀后感團隊正能量 篇1

近日氣溫又有小幅攀升，最低溫度也已回到兩位數(shù)，但日夜溫差較大，蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)小蜜蜂提醒各位每日早晚別忘了喝杯蜂蜜茶以增強抵抗力哦——今天想與大家分享的是蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工對于近日所學(xué)《團隊正能量》一書五至八章的感想與收獲。

通過學(xué)習(xí)，身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)的一員，我認識到，阻礙團隊正能量的真正原因不是動力不足，而是在于出現(xiàn)障礙。出現(xiàn)障礙的原因主要就是我們對批評、失敗、拒絕、得不到自己想要的事物、失去自己所擁有的事物而產(chǎn)生恐懼。而消除蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)團隊正能量建設(shè)障礙的最好方法就是識別一個人的內(nèi)在動機，并把它與手頭任務(wù)聯(lián)系起來進而識別并移除一個人內(nèi)在動機上的任何障礙。要因人而異，通過了解他人的想法、行為和動力來因勢利導(dǎo)，積極營造蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)團隊正能量的氛圍，多交談，哪怕只是閑聊，分享信息、交流觀點，引導(dǎo)大家一起思考，再讓大家都清楚地了解團隊目標，強烈關(guān)注目標，找到最適合的人，彼此間建立信任，給出最明確的目標，定期評估結(jié)果，大膽放手、大膽去做，通過準確、成功授權(quán)將目標交給每一個人，進而得以產(chǎn)生團隊正能量。

身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工的我近日反思自身工作，由于內(nèi)心恐懼而產(chǎn)生障礙，因與同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通過少導(dǎo)致人為制造障礙，凡事都喜歡自己悶頭做，覺得讓別人做還得多費口舌，有這工夫還不如自己去做，導(dǎo)致近期陷入了成長瓶頸，整天瞎忙，辦事效率卻又不高。接下來，在蜂蜜經(jīng)銷事業(yè)中，我要做如下改進：

1、要大膽放手去做，面對蜂蜜經(jīng)銷過程中出現(xiàn)的障礙，我要堅定信念，決不退縮，告訴自己，只要不是一而再的犯同樣的錯誤，哪怕做錯了又如何？知錯能改，善莫大焉！

2、同時，在蜂蜜經(jīng)銷事業(yè)中，我要積極尋找達成目標的工具，借助總經(jīng)辦周會、部門周會契機及日常工作時，真誠的去尋找家人的幫助，多與家人溝通交流，仔細傾聽家人需求。

比如，帶教蜂蜜經(jīng)銷公司新人的流程，必須盡快熟悉、了解明確公司各崗位的工作職責(zé)，按照各崗位實際工作執(zhí)掌，請各部門主管協(xié)助，重新修改各崗位入職培訓(xùn)測試卷，目標在入職培訓(xùn)期間，確保各崗位受訓(xùn)人員掌握應(yīng)知，并筆試測試卷、受訓(xùn)人、帶教人雙方簽字留證，確保驗收合格后再交到各主管手中開始實操。目標在月底前完成各崗位入職測試卷的修改，完善入職培訓(xùn)流程，另，在蜂蜜經(jīng)銷過程中，我每周至少有兩個工作日下到門店，重點與門店促銷員多溝通、交流，了解她們最迫切需要的是什么。集思廣益，在始終保持目標一致、思想統(tǒng)一的同時，大膽放手去做，盡快完善蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)培訓(xùn)體系的建設(shè)。

3、信賴并理解他人，共同尋找解決問題的方法，身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工，在完成自身工作的同時也積極幫助家人，共同掃除障礙。

身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工，我相信，最終定能達成蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)團隊共同目標！

讀后感團隊正能量 篇2

近日氣溫又有小幅攀升，最低溫度也已回到兩位數(shù)，但日夜溫差較大，蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)小蜜蜂提醒各位每日早晚別忘了喝杯蜂蜜茶以增強抵抗力哦這天想與大家分享的是蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工對于近日所學(xué)《團隊正能量》一書五至八章的感想與收獲。

透過學(xué)習(xí)，身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)的一員，我認識到，阻礙團隊正能量的真正原因不是動力不足，而是在于出現(xiàn)障礙。出現(xiàn)障礙的原因主要就是我們對批評、失敗、拒絕、得不到自己想要的事物、失去自己所擁有的事物而產(chǎn)生恐懼。而消除蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)團隊正能量建設(shè)障礙的最好方法就是識別一個人的內(nèi)在動機，并把它與手頭任務(wù)聯(lián)系起來進而識別并移除一個人內(nèi)在動機上的任何障礙。要因人而異，透過了解他人的想法、行為和動力來因勢利導(dǎo)，用心營造蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)團隊正能量的氛圍，多交談，哪怕只是閑聊，分享信息、交流觀點，引導(dǎo)大家一齊思考，再讓大家都清楚地了解團隊目標，強烈關(guān)注目標，找到最適合的人，彼此間建立信任，給出最明確的目標，定期評估結(jié)果，大膽放手、大膽去做，透過準確、成功授權(quán)將目標交給每一個人，進而得以產(chǎn)生團隊正能量。

身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工的我近日反思自身工作，由于內(nèi)心恐懼而產(chǎn)生障礙，因與同事、領(lǐng)導(dǎo)溝透過少導(dǎo)致人為制造障礙，凡事都喜歡自己悶頭做，覺得讓別人做還得多費口舌，有這工夫還不如自己去做，導(dǎo)致近期陷入了成長瓶頸，整天瞎忙，辦事效率卻又不高。接下來，在蜂蜜經(jīng)銷事業(yè)中，我要做如下改善：

1、要大膽放手去做，應(yīng)對蜂蜜經(jīng)銷過程中出現(xiàn)的障礙，我要堅定信念，決不退縮，告訴自己，只要不是一而再的犯同樣的錯誤，哪怕做錯了又如何?知錯能改，善莫大焉!

2、同時，在蜂蜜經(jīng)銷事業(yè)中，我要用心尋找達成目標的工具，借助總經(jīng)辦周會、部門周會契機及日常工作時，真誠的去尋找家人的幫忙，多與家人溝通交流，仔細傾聽家人需求。

比如，帶教蜂蜜經(jīng)銷公司新人的流程，務(wù)必盡快熟悉、了解明確公司各崗位的工作職責(zé)，按照各崗位實際工作執(zhí)掌，請各部門主管協(xié)助，重新修改各崗位入職培訓(xùn)測試卷，目標在入職培訓(xùn)期間，確保各崗位受訓(xùn)人員掌握應(yīng)知，并筆試測試卷、受訓(xùn)人、帶教人雙方簽字留證，確保驗收合格后再交到各主管手中開始實操。目標在月底前完成各崗位入職測試卷的修改，完善入職培訓(xùn)流程，另，在蜂蜜經(jīng)銷過程中，我每周至少有兩個工作日下到門店，重點與門店促銷員多溝通、交流，了解她們最迫切需要的是什么。集思廣益，在始終持續(xù)目標一致、思想統(tǒng)一的同時，大膽放手去做，盡快完善蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)培訓(xùn)體系的建設(shè)。

3、信賴并理解他人，共同尋找解決問題的方法，身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工，在完成自身工作的同時也用心幫忙家人，共同掃除障礙。

身為蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)員工，我相信，最終定能達成蜂蜜經(jīng)銷企業(yè)團隊共同目標!

讀后感團隊正能量 篇3

公司組織大家學(xué)習(xí)了《團隊正能量》一書，我細細的品讀了一番，深受啟發(fā)，學(xué)到了很多新的知識，此書特別有助于更深入的了解團隊的行為與特征。

書中有個專業(yè)名詞印象比較深刻的：微觀管理。之前理解，只有專業(yè)技術(shù)、專業(yè)知識最好的人，才是團隊負責(zé)人的不二人選，學(xué)習(xí)了微觀管理的定義及案例，明白還不是這么一回事，并不一定專業(yè)技術(shù)最強的人是最適合的團隊領(lǐng)頭人，團隊領(lǐng)頭人是要會分工、講溝通、善激勵，團隊好比復(fù)雜的機器，團隊成員是各個零部件，而團隊領(lǐng)頭人就是組裝整個機器的工程師，讓機器高效運轉(zhuǎn)。

在國外，有很多人奉行“極客至老”，即用一生的時間追求技術(shù)上的突破，這些人可能無暇去深入研究人際關(guān)系，他們可能不適合做團隊的領(lǐng)頭人，但他們在團隊里有著舉足輕重的作用，這種現(xiàn)象在國有企業(yè)里面也有，類似于工程師、總工程師、專家這樣的意味。因此，在打造團隊的時候，我們要重視這些人，特別是待遇方面，應(yīng)該是多角度全方位考量，而不能僅僅以級別的考慮，因為不是每個人都適合做領(lǐng)導(dǎo)，也不是整個公司都要是領(lǐng)導(dǎo)，否則，會扼殺一部分團隊成員的勞動積極性，不利于專業(yè)性的提高，有損團隊的正能量。

公司的宏偉藍圖，應(yīng)分解到各個團隊具體的目標，各個團隊的具體目標應(yīng)落實到每個成員的職責(zé)中，在前行的道路上，團隊負責(zé)人應(yīng)能判斷形勢、了解團隊成員的想法、行為和動力，及時的溝通，善于傾聽，有效解決分歧，讓團隊形成統(tǒng)一的目標、共同的價值理念、專業(yè)化的問題處理解決能力、營造輕松愉悅和諧的工作氛圍，因此，團隊負責(zé)人更多的是引導(dǎo)作用。

團隊成員應(yīng)保持積極的心態(tài)，積極使人進步，消極使人落后，時間很容易流失，與其消極的度過不如積極的迎接；應(yīng)具有主動的意識，主動是積極的表現(xiàn)，善于總結(jié)自己、分析自己，主動接受新技能的培訓(xùn)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；應(yīng)明確個人的目標，將個人的目標與團隊的目標、公司的目標有機統(tǒng)一起來，將個人的事業(yè)與公司的事業(yè)統(tǒng)一起來；應(yīng)做有道德的人，秉承先做人、后做事的道德理念，對同事熱心、對家人傾心、對社會有愛心，以熱情洋溢的姿態(tài)迎接每一天。

團隊是一個整體，團隊的進步需要大家共同奮斗，成就團隊，就是成就每個人的夢想。

讀后感快樂服務(wù)1000字精選3篇

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“讀后感快樂服務(wù)1000字精選3篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

讀后感快樂服務(wù) 篇1

除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。沒有明確的工作目標，就永遠無法獲得成功的喜悅。當(dāng)我們閱讀《快樂工作》一書后，在自己的心中勾畫了一個美好的藍圖，對每一個階段既有“大”目標，又有“小”目標，只有腳踏實地的去完成一個個的“小”目標，才能“品嘗”到實現(xiàn)了一個個的“小”目標后帶來的喜悅和快樂，就一定會奮斗不息，追求不止，去實現(xiàn)自己的“大”目標。這樣，我們就會像在茫茫大海中航行的小船看到了前方指明的燈塔，始終能夠瞄準目標，加快速度，全力前行。

第二、高效的效率，是快樂工作的關(guān)鍵！

高效工作是快樂工作的重要因素。試想，拖延的工作作風(fēng)會給我們帶來什么，相信很多人都會有所體會，當(dāng)時間、精力在拖延中一點點的被磨掉，當(dāng)沒做完的工作越來越多，而限定時間越來越近的時候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應(yīng)對的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因為一個不好的習(xí)慣——拖延。要在工作中感到快樂，就要減少“不快樂”的事，“珍惜時間，管理時間，學(xué)習(xí)科學(xué)管理時間的方法和技巧，減少低效率重復(fù)勞動”就是我們的工作良藥了。

第三、我們要不斷挖掘內(nèi)心快樂工作的源泉。對待工作要有熱情的態(tài)度，對待工作、生活的態(tài)度是否充滿著熱情將決定你在工作中是否快樂。態(tài)度決定一切，通過讀書學(xué)習(xí)使我們感到，一個人如果用積極的心態(tài)去工作，就能夠激發(fā)自己工作的積極性、主動性和聰明才智；如果用消極的心態(tài)去對待工作，那就會以消極的心態(tài)去做事；總是習(xí)慣性地去發(fā)現(xiàn)事物的缺點，也就盯住自己的缺點不放。這種心態(tài)就會直接導(dǎo)致你看任何事物越來越?jīng)]有信心，越來越自卑。所以只有用快樂積極的心態(tài)對待工作，你才可能現(xiàn)實地把握住自己的機會，才能使你各方面都稱心如意，做什么事情都會比別的人更容易從心里感到快樂。

第四、通過閱讀《快樂工作》一書使我們找到了享受學(xué)習(xí)的充實不斷學(xué)習(xí)，增強業(yè)務(wù)技能，應(yīng)對日益增長的工作壓力。本書中寫到：“工作每天都有新情況、新挑戰(zhàn)，你每天都要面對新事物。學(xué)習(xí)與工作相伴，工作就是學(xué)習(xí)。一個人的前途之所以光明，是因為他事先就已經(jīng)學(xué)會掃除了將來有可能遇到的各種障礙的必備知識。”今天的社會信息更新速度飛快，知識處于爆炸時代，而知識的淘汰率也越來越快。如果你在工作中感覺專業(yè)技術(shù)知識跟不上形勢的發(fā)展而感到力不從心時，那就說明你的知識不夠用了，趕快學(xué)習(xí)吧。我們無論是想在本崗位上做出更出色的成就還是想在今后有更好的發(fā)展，都務(wù)必不斷讓自己接受新的知識。

第五、通過閱讀《快樂工作》一書使我們找到了在工作中保持事業(yè)與生活的狀態(tài)張弛有道，適當(dāng)平衡生活。健康的身體是一個人從事工作、學(xué)習(xí)、生活的有力保障，如果一個人身體欠佳，活力低微、精神衰弱、心理動搖、優(yōu)柔寡斷、情緒波動的人，自然成就不了什么大的事業(yè)。適當(dāng)?shù)胤潘缮硇模{(diào)整好自己的工作、學(xué)習(xí)和生活是非常必要的。生活需要平衡，在忙忙碌碌的工作之后，你是否在雙休日里應(yīng)該回家看看日夜想念你的父母，或者去你很想去的城市或風(fēng)景優(yōu)美的地方旅游，或做些你平時上班沒有時間做的事情……我們要學(xué)會處理好工作和休息的關(guān)系，要知道休息是為了更好地工作，有了充沛的休息之后你才能更有精力去應(yīng)對新的工作，有了一副體強力健的身體，才能以精力飽滿的狀態(tài)去對付一切，才能接受更高層次的挑戰(zhàn)，才能更快樂地工作著、更快樂地生活著。

第六、讀后反思。為他人工作的同時，也是在為自己工作。為什么我們想不到？人生離不開工作。工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。此看來，工作也是為了自己。有了正確的答案，就該調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。丟掉過去工作中互相推諉、不負責(zé)任、得過且過的思想。心平氣和地將后中的事情做好，從自己工作的點點滴滴做起。有了健康的心態(tài)，才會對工作心懷感恩，才會認識到工作為你展示了廣闊的發(fā)展空間，工作為你提供了施展才華的平臺。反之，如果你的頭腦被那些令你不滿的現(xiàn)象所占據(jù)，你就會失去平和、寧靜的心態(tài)，放任自己的思想關(guān)注陰暗的事情，你自己也將變得陰暗。所以我們要帶著一顆感恩的心去工作，那我們才會獲得從容、坦然、喜悅的心情。每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都要力爭高效地完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不為別的，而是為了自身的不斷進步。即使機遇沒有光臨，而你在時刻準備著，你的能力已得到了拓展和加強。

誠然，在實際工作中有許多不如意的事情，也時常聽到一些抱怨，自己也不免有些同感，也時常苦惱。但看了這本書，我有了新的看法，思路開闊了，長時間的只知道工作，不與外界交流使思想僵化，眼界放小，有了這次學(xué)習(xí)機會我開始換位思考，靜下心來想一想，不再拘泥于眼前，重新思考工作的意義，從中領(lǐng)悟人生的道理，調(diào)整心態(tài)。過去人們習(xí)慣于說自己在為他人打工，如何辛苦，只知做好本職工作，其他的一律不予考慮，甚至連本職工作都做不好，抱著得過且過的想法，視工作如雞肋，只認為自己付出了多少，就該回報，沒達目的就心懷不滿。不從公正的角度看問題，不考慮是否為企業(yè)做了你應(yīng)該做的，更不懂得豐厚的物質(zhì)報酬是建立在認真工作的基礎(chǔ)上的，也就不懂即使薪水微薄，也可以充分利用工作的機會提高自己的技能。只是一味地抱怨，抱怨使人思想膚淺，心胸狹隘，自己的發(fā)展道路越走越窄，最后一事無成。我們既不能一味的瘋狂工作，做個加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂。工作的質(zhì)量往往決定了生活的質(zhì)量。從這本書里，我體會到了由來以久的感受，我本人從工作中真正得到了快樂，因為我熱愛我從事的工作和專業(yè)，每一次成功我都會身心舒暢，同時也得到了我賴以生存的薪水。我們在工作中不斷完善自己，不斷地學(xué)習(xí)，汲取他人之長，補自己之短，是一種進步、一種升華。這也是從其它渠道無法獲得的，只有從工作中慢慢得到。因此工作是一種快樂，而不是負擔(dān)。

其實快樂是一種心態(tài)！如果你自己不調(diào)整過來是誰都幫不了你的！我們?nèi)绻J真讀這本書，用心去領(lǐng)會，用行為去實踐，不光自己會變得快樂起來，連身邊的人也會同樣感到快樂！那么就讓我們攜手一起快樂地工作吧！

讀后感快樂服務(wù) 篇2

無論貧富貴賤，我們都同樣渴望快樂的生活，而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂，《快樂服務(wù)》這本書，令我茅塞頓開，獲益匪淺。

俗話說：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。我們都愿意和快樂的人交往，相處，因為他們那愉快的話語、開心的笑容和樂觀的精神，時時感染我們，甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書中，快樂服務(wù)日記之一——一笑值千金，寫到了微笑的魅力：今天對客人微笑，明天成功就會對你微笑。我想，這不僅僅是一種職業(yè)化的微笑，而應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的微笑，真誠，溫暖，傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑，不僅僅需要專業(yè)訓(xùn)練，也需要一種源于責(zé)任的熱忱投入，更需要一種積極向上的人生態(tài)度。

自信也是快樂的源泉之一。每一件工作中都蘊涵著重要的意義。熱愛它、挖掘它、成就它，這才是工作的意義，而這個過程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛、投入，也是一種努力和堅持。要相信自己，相信自己所從事的行業(yè)，堅持下去，最終會找到自己的位置。擁有工作的自信，不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你會成為一個與眾不同的人并為之努力，那么你最終會脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露，生活就會還給我們多少收獲的果實。

這本書中，還有一句非常樸實的話語，深深打動了我的心。這句話，也許我們都會說，可真正是說起來容易，做起來難，那就是要“把顧客當(dāng)成自己的朋友。”我們知道，客服工作中經(jīng)常會遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對象，可是，如果我們真正能把他們當(dāng)作朋友的話，就會理解他們的憤怒，理解他們的苦衷，會盡力幫他們想辦法，積極解決他們的問題，就不會抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。

這本書，還教給了我們一線客服工作者很多簡單易行、行之有效的工作方法，諸如贊美客戶、用心聆聽、注重細節(jié)、團結(jié)協(xié)作，等等。我想，只要我們用心讀一讀這本書，一定會給我們的客服工作注入快樂的新元素，給我們的人生開創(chuàng)一片快樂的新天地，愿我們的客服工作，快樂你我他！

讀后感快樂服務(wù) 篇3

雖然在以往的工作中我也經(jīng)常告誡自己：“少一點埋怨，每天多做一點”，但現(xiàn)在通過對《快樂工作》的學(xué)習(xí)，我想這樣要求自己是遠遠不夠的，在工作中更應(yīng)該在乎的是勤奮的工作及工作完成的程度是否令自己滿意、令領(lǐng)導(dǎo)滿意，自己是否又有了某方面的進步。如果有了這種心態(tài)去面對工作，我想，它會促使我更容易從工作的過程中找到快樂并繼續(xù)努力下去。

每個人在當(dāng)自己真正投身工作的時候，都將會被“無奈”的現(xiàn)實所折服。因為當(dāng)時的遐想和期待在遇到枯燥乏味的工作進程的時候，總有一種失落感。年輕人往往喜歡急于求成。少許的工作挫折和壓力便可成為最終消沉的理由。曾經(jīng)有一位領(lǐng)導(dǎo)這樣說過，“當(dāng)一個人在工作中失去所謂的銳氣，能夠沉穩(wěn)下來的時候，你也便真正做到了成熟。”起碼我認為這個觀點是正確的，因為在冠生園華佗釀酒有限公司里，深受華佗文化的熏陶，每個華佗的成功者往往都具備此種品質(zhì)。即使成不了傳統(tǒng)意義上的成功者，只要踏實地做好每一件事情，讓工作的喜悅感動自己，您亦是成功者。

如果說生命如花，那么工作就是一首經(jīng)久不衰的歌。能夠勤奮工作并享受自己的工作，發(fā)自內(nèi)心熱愛自己的工作，我們便會收獲人生。勤奮雖然是從人類出現(xiàn)便產(chǎn)生的一種品德，但直到現(xiàn)在仍然能夠受到這樣的重視，其中的原因只有在讀過這本書之后才能有所感悟。所以說，這本書像是生活，教給我們的是經(jīng)驗，是教訓(xùn)，更是知識。

《建國大業(yè)》的讀后感1000字通用3篇

編輯特地為你收集整理“《建國大業(yè)》的讀后感”。如果想要寫好讀后感，不妨試試用簡潔的話概括出自己總的感受，作者寫的作品是最能引起讀者共鳴，收獲獨屬于自己的體驗的。讀后感能讓自己多回憶書中的內(nèi)容。相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

《建國大業(yè)》的讀后感 篇1

《建國大業(yè)》這一部慶祝新中國成立60周年的主旋律影片，云集一百七十多位明星，話題人物齊聚，四大天王中的兩位捂婚天王劉德華，黎明，功夫成龍，李連杰，華表獎的雙黃蛋得主陳凱歌，馮小剛，四小花旦里的章子怡，趙薇，實力派男星姜文，陳道明，陳寶國，葛優(yōu)等演員紛紛出馬，以置于使筆者無法一一列出，這些大腕在影片拍攝和上映的檔期，每個人身上出一條新聞，對影片的宣傳就不可小窺，更何況中影韓三平十多年后重新掌鏡，眾大腕零片酬出演，國產(chǎn)片拷貝又創(chuàng)新高等新聞本身就有著巨大噱頭，讓人們重新喚起了對主旋律影片的熱情！

其實主旋律影片很早就對自身如何更多的吸引觀眾做過嘗試，2005年，為了紀念中國抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的影片《太行山上》，就起用了港臺明星梁家輝，劉德凱分別飾演國-共的抗-日英雄，2007年的獻禮影片《八月一日》同樣選用了呂良偉，李子雄飾演了葉挺和汪精衛(wèi)，兩部影片在這一類型片上做的突破不大，但是起用明星的機制無疑使影片引起了更多的關(guān)注！

《建國大業(yè)》在起用明星上可以說是在以前影片的基礎(chǔ)上前進了一大步，而且對這一類型片的宣傳，說教的功能大為改觀。國共兩黨人物喜怒哀樂都給予了描寫，凸顯了人性化。然而影片從皓如煙海的史料中選則材料，修改劇本，難免有些典故，事件交待不清，或是掛一漏萬，下面是筆者看出的幾點，一吐為快。

李宗仁不顧蔣介石的阻撓，硬是選上了副總統(tǒng)。片中有一場蔣，李二人共同登臺，宣誓就職的戲一閃而過，未做交待。其實當(dāng)時蔣對李很是憤恨，想讓李宗仁出丑，于是派人通知李宗仁宣誓就職時穿軍裝。自己反到穿一身長袍馬褂。當(dāng)李宗仁發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)來不及了，結(jié)果就職典禮時李宗仁站在蔣介石旁邊，象極了一個跟班。

片中結(jié)尾處斯-大林對中-共的代表慷慨陳詞：只要中-共一宣布建國，就第一個與中國建交，顯得很丈義。但是片中也提到過一幕，起初共-產(chǎn)黨攻陷南京，蘇聯(lián)的駐華使節(jié)并沒有留下，而是和蔣介石一同退往廣州，事實上蘇聯(lián)對國共兩黨的政策一直是曖昧的。對中國是否劃江而治也提出過意見。但是還是毛席有遠見，有魄力，一句宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王的詩詞就點明了事物的主要矛盾，中國人的事還得中國人自己作主！任何國家的政策都是以自己的利益為主，并沒有無私的援助！

轉(zhuǎn)眼間新中國已經(jīng)迎來了自己六十歲的生日，國家日益富強，然而就象片中對國歌的討論一段所說的，我們永遠要居安思危，時刻保持警惕。用我們的血肉，我們的智慧組建成新的萬里長城，永遠前進，再前進，在世界上找到我們應(yīng)有的位置！

《建國大業(yè)》的讀后感 篇2

昨天去看最近相當(dāng)火的《建國大業(yè)》。

《建國大業(yè)》作為為祖國六十年獻禮的影片還是相當(dāng)不錯的。我不是說明星的多少的問題，而是它的故事的整體布局，它節(jié)奏的整體把握和它整體氣氛的烘托都是相當(dāng)不錯的。

從抗日戰(zhàn)爭勝利的重慶會談到最后新中國的開國大典，中間四年多時間中的共產(chǎn)黨，國民黨和各個民主黨派之間的種種變化，糾葛都一一的展現(xiàn)。有人在看完后說，電影顯得有些倉促，各個時期過的有些太快了，我只能說在兩個小時的時間里面展現(xiàn)出全景的建國過程，不管對誰來說都是相當(dāng)困難的，韓三平的這種表現(xiàn)方式是可以接受的，至少我是接受了。

再說說具體的表演，張國立的蔣委員長無疑是“驚艷”的，在形體有差距的情況下能夠用神情，用內(nèi)心把人物刻畫的入木三分，值得加分。宋慶齡，宋美齡兩位宋氏姐妹演的都相當(dāng)不錯。國母淡定自若，榮辱不驚的形象深入我心，宋美齡為黨國四處奔波，可謂嘔心瀝血。王學(xué)圻事業(yè)的大爆發(fā)真是誰都擋不住呀！另外各位大腕的客串都沒有給自己丟臉。

再說唐國強自從開發(fā)出來演毛主席之后，我覺得就基本是那個樣子了，《長征》首次見他確實感到驚嘆，但是后來的所有影視劇包括《建國大業(yè)》，我感覺沒有什么進步了，也許這就是極致了？也許毛主席真的就是這個樣子了？也許是審美疲勞了？咱也不知道了。劉勁等特性演員的表演在劇本的要求下倒是小有上進。民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人的扮演者給人新奇，贊嘆的印象，民盟，民革這些主要領(lǐng)導(dǎo)人個人性格魅力的展示無疑是這部影片的特點之一。甄子丹，趙薇，馮鞏，章子怡，苗圃，郭德綱等人的客串都起到了自己的作用，可以說他們的角色，不用大腕也可以演，大腕的加入可以說是錦上添花。

最后，我覺得《建國大業(yè)》是一部值得一看的電影。

60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。 沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳的祖國。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國的崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

1949年，中華人民共和國成立了！飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了！中國像一只巨龍，以一個大國的身份重新屹立于世界東方！

那時的中國，民生凋敝。曾經(jīng)的民不聊生，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，都已成了過去。如今這片熱土早已是天翻地覆、龍騰虎躍！正是這千千萬萬的赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望；正是他們，才使得國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。

彈指揮間、滄桑巨變。60年前，開啟了中國歷史的新紀元。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力探索中國特色社會主義的發(fā)展道路，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，實現(xiàn)著強國富民、民族復(fù)興的百年夢想。當(dāng)今之中國，到處充滿勃勃生機，各項事業(yè)蒸蒸日上，中國特色社會主義事業(yè)顯示出強大的生命力。改革開放，使中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業(yè)。

97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，面對讓人措手不及大地震。中華兒女沒有氣餒，我們眾志成城，手挽手將一個個磨難踩在腳下。

2008年，神舟七號載人航天衛(wèi)星發(fā)射升空，炎黃子孫的千年的奔月夢現(xiàn)實了！中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！

2008年，北京奧運會鑄造輝煌！我們的體育健兒一舉奪得51枚金牌，100枚獎牌。取得位具金牌榜第一的驕人成績。

2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。 60年的風(fēng)雨無阻，60年的滄桑巨變，我們的祖國必將繼續(xù)書寫不朽的傳奇。

《建國大業(yè)》的讀后感 篇3

《建國大業(yè)》作為為祖國六十年獻禮的影片還是相當(dāng)不錯的。我不是說明星的多少的問題，而是它的故事的整體布局，它節(jié)奏的整體把握和它整體氣氛的烘托都是相當(dāng)不錯的。

從抗日戰(zhàn)爭勝利的重慶會談到最后新中國的開國大典，中間四年多時間中的共產(chǎn)黨，國民黨和各個民主黨派之間的種種變化，糾葛都一一的展現(xiàn)。有人在看完后說，電影顯得有些倉促，各個時期過的有些太快了，我只能說在兩個小時的時間里面展現(xiàn)出全景的建國過程，不管對誰來說都是相當(dāng)困難的，韓三平的這種表現(xiàn)方式是可以接受的，至少我是接受了。

再說說具體的表演，張國立的蔣委員長無疑是驚艷的，在形體有差距的情況下能夠用神情，用內(nèi)心把人物刻畫的入木三分，值得加分。宋慶齡，宋美齡兩位宋氏姐妹演的都相當(dāng)不錯。國母淡定自若，榮辱不驚的形象深入我心，宋美齡為黨國四處奔波，可謂嘔心瀝血。王學(xué)圻事業(yè)的大爆發(fā)真是誰都擋不住呀！另外各位大腕的客串都沒有給自己丟臉。

再說唐國強自從開發(fā)出來演毛主席之后，我覺得就基本是那個樣子了，《長征》首次見他確實感到驚嘆，但是后來的所有影視劇包括《建國大業(yè)》，我感覺沒有什么進步了，也許這就是極致了？也許毛主席真的就是這個樣子了？也許是審美疲勞了？咱也不知道了。劉勁等特性演員的表演在劇本的要求下倒是小有上進。民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人的扮演者給人新奇，贊嘆的印象，民盟，民革這些主要領(lǐng)導(dǎo)人個人性格魅力的展示無疑是這部影片的特點之一。甄子丹，趙薇，馮鞏，章子怡，苗圃，郭德綱等人的客串都起到了自己的作用，可以說他們的角色，不用大腕也可以演，大腕的加入可以說是錦上添花。

最后，我覺得《建國大業(yè)》是一部值得一看的電影。

品人錄易中天讀后感1000字

讀書筆記吧主題欄目精選：“品人錄易中天讀后感”，敬請訪問。

讀書是一種探險，如探新大陸，如征新土壤。作者寫的作品需要細細品讀才能領(lǐng)悟其中奧義。要寫讀后感首先我們要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容。怎么把作品的讀后感寫得既有趣又讓人印象深刻呢？為此，你可能需要看看“品人錄易中天讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

品人錄易中天讀后感 篇1

近日，隨手翻開床頭一本許久未讀的書，這是由廈門大學(xué)易中天教授所著的《品人錄》。自閱讀過易教授的《品三國》之后，我迷上了三國，也希望通過閱讀其他書籍了解三國人物的方方面面。

千百年來，世人對曹操評價的褒貶不一，甚至貶過于褒。因為一說到曹操，我們首先想到的就是戲劇里面白臉的奸雄形象，他也為此背了上千年的罵名。《品人錄》里易教授對曹操這個歷史人物從所處的背景環(huán)境，人物性格，文學(xué)素養(yǎng)等方面進行了深度的剖析，將曹操完整的形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了我們大家面前。當(dāng)時，東漢末年這個大的背景環(huán)境和曹操人物性格等方面在這里就不展開來說了，我主要想談?wù)勊脑娫~。曹操的文學(xué)地位一直以來都被其政治、軍事方面的才能所掩蓋，但是他對中國文學(xué)的進步，特別是對建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，值得后人歌頌。

曹操的詩詞在文采方面雖然并不華麗出眾，但給我們讀者的感覺卻顯得大氣而不粗俗，尤其是為后人所熟知的《觀滄海》，東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。這樣的詩句，非大手筆而不可為。曹操的詩歌除了大氣之外，有時也會寓含一些哲理。曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章《龜雖壽》中有這么一句老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操作這首詩時已經(jīng)五十三歲了，他將自已比作千里馬，雖年老體衰，但依然有著馳騁千里的豪情。

品酒，品茶，品畫，品詩，何如品人？自讀了《品人錄》后，讓我深深感嘆：曹操雖然上了年紀，但充滿立志要作一方大事，他那一顆永不會消沉的雄心，對我們現(xiàn)代人是一種最好的啟迪和激勵。

品人錄易中天讀后感 篇2

以前我總覺得研究歷史是件乏味的事情，因為歷史的事實真相總是撲朔迷離，讓人難以捉摸，直到看了易中天的《品人錄》才豁然開朗。有人說易中天的《品人錄》缺乏歷史的嚴肅，但在我看來他是用另外一種方式去還原歷史的真相。

《品人錄》用詼諧幽默的語言品述幾個朝代中的代表人物，給我印象最深的還是劉邦、項羽、曹操。

劉邦，也許是小時候?qū)畹牧私獠粔蛏钊耄傆X得劉邦是一個十惡不赦的大壞蛋，因為他害死了曾經(jīng)親如兄弟的項羽，慘死在烏江里。后來才逐漸懂得歷史的真相并非如此，劉邦是一個心高志遠的將相之才，雖然有很多行為不雅，但是在那個年代，不是你死就是我亡，而且劉邦與項羽相比更加的冷靜理智，這恰恰在那年代是非常需要的，為了實現(xiàn)自己的遠大志向，殺死自己的敵人也無可厚非了。或許正是因為如此，他才當(dāng)上了漢高祖，成為漢朝的開國皇帝。

項羽，從小耳熟能詳?shù)奈鞒酝酰郧翱吹巾椨鹂偸潜е活w憐憫、惋惜的心情，感覺他的江山被他的結(jié)拜兄弟奪取，最后被逼得烏江自刎，《品人錄》卻告訴我，項羽之所以失敗，以前很多人都認為是因為項羽的性格原因，鴻門宴上有機會除掉劉邦，卻有著與劉邦的婦人之仁，而且生性多疑，劉邦懂得如何利用人才去建立自己的漢朝王國，一個冷靜、有大智慧，一個生意多疑，感情用事，有婦人之仁，什么樣的人才能成王，也就顯而易見了。

曹操是三國時期一個重要的政治家，他擁有極大的度量，擁有自己的雄才偉略，精力旺盛、才智過人是一個全能型人才，他做事謹慎又仔細、小心，雖然在很多方式上我不敢茍同，但是和以前盡是罵聲相比，很多人對于曹操有了更深刻的理解和了解，我愈發(fā)的佩服曹操，他的才能、才干在當(dāng)時的年代幾乎無人能及，就連諸葛亮也忌憚三分。所以后人評價才曹操是三國亂世之中的能臣，是三國亂世時代中的梟雄。

歷史的真相總是充滿著復(fù)雜和神秘，《品人錄》揭開歷史真相，使我對三大人物的了解更加深。雖然他們最終都逃不過生老病死，但正如書中所寫的，不管是劉邦、項羽、曹操都可以稱得上是英雄，因為他們都具備了英雄的本色，只是他們是不同類型的英雄，劉邦是時代造就的英雄，項羽是本色英雄，而曹操則是具有雄才偉略的梟雄。人們對于英雄是不會輕易忘記的。

品人錄易中天讀后感 篇3

到書店，購得易中天先生所著的《品人錄》一本。想看看歷史中的一些名人，和他們一生的成敗得失。

《品人錄》中舉有五大歷史名人，有頭腦簡單的項羽；奸詐狡猾的曹操；手段狠毒的武則天；迂闊偏執(zhí)的海瑞；猜忌刻薄的雍正。這五大名人中有萬人之上的君主，有清廉儉樸的大臣，也有名震一時的英雄。他們的人生跌宕起伏，我們姑且只看最先登場的力拔山兮氣蓋世的霸王。

項羽所處的時代是一個亂世，但項羽卻是一個心有鴻鵠之志的人，早在秦始皇游會嵇時，項羽便說出了彼可取而代之的話，但最終沒有成功。他輸給了一個不學(xué)無術(shù)的混混――劉邦。

劉邦是混混，而項羽是貴族；項羽有蓋世武功，而劉邦是無力村夫；項羽有幾時上百萬的雄兵良將，而劉邦卻只有為數(shù)極少的士兵，這么一比，論身份，論實力。項羽都應(yīng)該是坐上皇帝寶座的人，但事實卻恰恰相反。劉邦他由弱到強。一步一個腳印的登上了皇帝的寶座。

總結(jié)項羽失敗的原因，我認為有兩個原因――不冷靜，不虛心。

項羽在兵敗垓下后，一聽到四面的楚歌聲，還沒冷靜下來仔細想，就認為自己大勢已去，更沒有信心去與劉邦作戰(zhàn)。只是逞了一時之勇，殺了無數(shù)名漢將后逃到烏江邊上自刎而死。

項羽的如此不冷靜是斷送他一生霸業(yè)的最大的絆腳石。想想自起兵以來的八年間。項羽身經(jīng)七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，從來就沒有打敗過。可就在垓下，項羽因為一次小失敗就慌了，穩(wěn)不住陣腳了。最終只有將辛辛苦苦打下的江山讓給了一個自己瞧不起的混混――劉邦。

楚漢之爭的初期，在項羽的麾下聚集了陳平、韓信等一些頗有才智的人，但在行軍作戰(zhàn)是項羽總是認為自己的選擇是對的，將陳平、韓信等人的建議當(dāng)作了耳旁風(fēng)。長期不得項羽賞識的這些人自然就要另投他處了，只剩下項羽這位孤家寡人了。

可見冷靜、虛心對于一個想成大事的人是何等的重要。

說到冷靜，我想三國時期的奸雄曹操應(yīng)該算得上是冷靜了吧！

曹操在他早年就表現(xiàn)出了他超凡的政治手段。他挾天子以令不臣便是最好的證明。

那時，東漢的一大貴族子弟――袁紹，可以說是天下最有實力的人。曹操為了招安他，便以皇帝的名義任命袁紹為太尉，封鄴侯時。袁紹在知道自己的頂頭上司是自己最瞧不起的曹操時，便斷然拒絕了，還說了些難聽的話。這話讓曹操知道了，曹操心里當(dāng)然也氣，但袁紹太強了。曹操處理這件事時很冷靜，知道不能在這個時候和袁紹翻臉。便將職位讓了出來。這樣做不僅避免了與袁紹的直接正面沖突，也讓人覺得自己大度，可以說是一舉兩得。

再說到虛心，我想武則天應(yīng)該算做得不錯的吧！

武則天雖然在奪取皇位前用了不少慘不忍睹的手段，但在當(dāng)上皇帝之后卻是一改高壓政策，以懷柔方針取而代之。她虛心納諫有古賢王之風(fēng)。

就拿王及善來說吧。王及善原本是退休在家，但因契丹侵擾而被起用為滑州刺史。當(dāng)武則天向他詢問朝廷得失的時候，王及善娓娓道來，提出十幾條改善意見。武則天馬上就改變?nèi)蚊敉跫吧圃诰┲腥温殹?/p>

因為武則天的虛心納諫使她在做皇帝的幾十年間為天下百姓謀得福利，深得人心。她的政績被后人稱作：治宏貞觀，政啟開元。

項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正。這些歷史人物的事跡讓我知道了很多。他們在歷史的舞臺上，或扮紅臉，或扮白臉，但他們都是這個舞臺上最耀眼的明星。

一眼千年，我們作為新一代的中國人，我們應(yīng)該以史為鑒，開創(chuàng)更加輝煌的明天。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！