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升維優(yōu)秀讀后感
升維優(yōu)秀讀后感精選。
光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識。讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我們在讀作者寫的作品時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀啃【幰褳槟鷾?zhǔn)備好了《升維優(yōu)秀讀后感精選》，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！
升維優(yōu)秀讀后感
《升維》是一本非常有趣和富有啟發(fā)性的書，作者是俄國作家伊萬·尼古拉耶維奇·塔可夫斯基。這本書探討了人類思維的局限性和如何突破這些局限性，從而更好地理解和探索世界。
在這本書中，塔可夫斯基提出了一種叫做“升維”的概念，即通過將我們的感知和思考從二維轉(zhuǎn)化為三維，我們可以更好地理解世界和自己。他認(rèn)為，我們的思維方式總是被我們的感知和認(rèn)知所限制，而升維可以幫助我們打破這些限制，更好地理解世界和自己。
塔可夫斯基在書中提供了許多具體的案例和思考方式，幫助我們更好地理解和應(yīng)用升維的概念。例如，他講述了如何通過閱讀書籍來升維，將我們的知識和思維從簡單的事實(shí)和概念轉(zhuǎn)化為更為深刻和抽象的概念。他還探討了如何通過音樂和繪畫來升維，將我們的感知從簡單的感官體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為更為深刻和復(fù)雜的情感體驗(yàn)。
讀完這本書，我深深地被塔可夫斯基的思想所吸引，認(rèn)為他的理論對我們理解世界和自己非常有用。我認(rèn)為，升維是一種可以幫助我們打破認(rèn)知和感知限制的思想和方法，它可以幫助我們更好地理解世界和自己，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。
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讀后感范本: 王國維人間詞話讀后感
書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，每一個(gè)人在讀過一本書之后都會有所感受，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編陸續(xù)整理的“讀后感范本: 王國維人間詞話讀后感”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。
清代文學(xué)家王國維《人間詞話》中采取宋詞三首中各一句，他說：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：昨夜西風(fēng)雕碧樹獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處，此第三境界。
王國維選擇三首詞的三句話集在一起，選的很巧，集的很妙。我們每個(gè)人在確立了自己的奮斗目標(biāo)后，就要一往直前，勇于高攀，勤于探索，為了達(dá)到自己的目標(biāo)就要有廢寢忘食的精神，有專一不二的熱愛，甚至為之消瘦憔悴也不動(dòng)搖，不后悔，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，就要刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，遇到問題要不厭其煩，有不把問題弄個(gè)水落石出決不罷休的恒心，必須做到踏破鐵鞋無覓處，才會有得來全不費(fèi)工夫。曾經(jīng)為伊消得人憔悴，曾經(jīng)眾里尋他千百度然后才可能驀然回首，那人正在燈火闌珊處，才能有豁然開朗的感覺，這個(gè)求識的過程是經(jīng)過千辛萬苦、酸甜苦辣的，在順境中勇往直前，在逆境中心志不衰，立下凌云志，勇猛向前，敢于拼搏，這個(gè)經(jīng)過除非親身經(jīng)歷了由淡到苦、由苦到甜的全過程，別人是無法真正體會到的。
王國維提到的三個(gè)境界，第二個(gè)境界是至關(guān)重要的，在確立了目標(biāo)和奮斗方向以后，第二境界就是漫長的求學(xué)過程，肯不肯刻苦鉆研，肯不肯下苦功，這就是成功與失敗的兩種結(jié)果，正如馬克思說的在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不怕勞苦，沿著它的陡峭小道攀登的人才有希望達(dá)到它光輝的頂點(diǎn)。
[讀后感推薦] 余世維有效溝通讀后感
常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，是時(shí)候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感推薦] 余世維有效溝通讀后感”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。
通讀余世維的《有效溝通》，令我感觸很深不管是企業(yè)管理還是學(xué)校管理都有一定的借鑒意義。影響學(xué)校和企業(yè)的成敗關(guān)鍵因素之一，是人，而影響人的是能否有效的溝通，上令下達(dá)、下情上請的結(jié)果會直接影響著政令執(zhí)行的效果和結(jié)果，工欲善其事必先利其器，可見有效的溝通已經(jīng)成為學(xué)校和企業(yè)運(yùn)作的一把利器。所以作為校長要做到以下幾點(diǎn)：
1.作為學(xué)校管理者要縱觀大局，考慮問題不能以自我為中心，學(xué)校的發(fā)展離不開每個(gè)員工不能自大，以為自己的想法就是答案，這樣會讓人感到厭惡，也很容易在溝通的過程中形成更多的障礙。
2.學(xué)會關(guān)心別人。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，學(xué)會了關(guān)心就學(xué)會了做人，學(xué)會了生存。在與人溝通過程中，尤其是在與同事溝通的過程中，要時(shí)刻關(guān)注他人的狀態(tài)和困難并積極主動(dòng)的及時(shí)幫他解決，這樣團(tuán)隊(duì)的凝聚力才會逐漸的增強(qiáng)。關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會親近你，以致喜歡你的課，學(xué)業(yè)就會有所提升，產(chǎn)生遷移的正面反應(yīng)：親其師，信其道。
3.不管是對自己的同事、上級、下級都要做到主動(dòng)跟對方溝通，要及時(shí)把事情的進(jìn)展匯報(bào)給他，不管是有問題還是沒問題，這樣才有利于上級及時(shí)地去解決問題，去調(diào)整整個(gè)事件。
作為校長要做為教師和學(xué)生好服務(wù)，以好心態(tài)去溝通應(yīng)始終貫穿于平時(shí)的工作中。用積極的心態(tài)去對待每位師生，去關(guān)心所能關(guān)心到的問題，去幫助師生可能會著急要協(xié)助的工作。只有坦誠相見，才能使彼此之間產(chǎn)生一種信任感，從而在接下來的溝通中，交流就會很融洽。所以，當(dāng)我們能夠與人為善，不自私自利，不處處想著表現(xiàn)自我，而是站在他人的立場上，以一種好的心態(tài)多為他人考慮、關(guān)心他人的需求、發(fā)自內(nèi)心的尊重他人，秉持著一顆真誠之心與他人交往時(shí)，那么與他人的溝通便打開了一扇窗。
其實(shí)溝通是門學(xué)問也是一門藝術(shù)，溝通不是一種說服而是一種感染、一種形象展示、一種言行一致的體現(xiàn)。讓我們以主動(dòng)、關(guān)心、積極的心態(tài)從聆聽他人開始，在工作中讓有效的溝通提升我們的工作效率，讓有效的溝通使我們能更高效的去完成本職的工作，為全面完成學(xué)校的各項(xiàng)工作任務(wù)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
王國維人間詞話讀后感分享(5篇)
想必大家在初中時(shí)候就接觸到了《人間詞話》，雖然只接觸到一篇，但那也是王國維的經(jīng)典。如今再次讀王國維的《人間詞話》，真的是感受又不一樣了。那么，你讀完《人間詞話》后，感悟到了什么人生真諦嗎？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的“王國維人間詞話讀后感”，希望對您的工作和生活有所幫助。
王國維人間詞話讀后感【篇一】
《人間詞話》分兩半讀完，前一半是這樣的：看了一半發(fā)現(xiàn)實(shí)在是知識儲備太少，手邊一個(gè)度娘一本書，邊看邊查，坎坎坷坷能啃到一半對我來說已是不易，之后果斷被一句“興趣不如境界直指根本”說帶跑讀《滄浪詩話》去了。后一半是這樣的：準(zhǔn)備演講時(shí)飛速粗讀了《審美教育書簡》，頓時(shí)感覺《人間詞話》滿滿的《書簡》即視感，當(dāng)時(shí)頓時(shí)覺得《詞話》整個(gè)是一王國維的席勒研究小論文，主題就是“由席勒美學(xué)思想淺析中國古典詩詞”于是又在這種莫名的喜感中撿起來好好讀了另一半。
好吧，其實(shí)并沒有那么夸張，但是王國維既然被尊為“吾國之希勒(即席勒)”，受席勒的影響之深顯而易見。20世紀(jì)初王國維通過自學(xué)西學(xué)，了解了席勒的美學(xué)、美育思想，還以席勒“游戲說”為理論基石，肯定藝術(shù)的游戲本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)文藝功能的“無用之用”，批判傳統(tǒng)“文以載道”思想；依據(jù)席勒對藝術(shù)創(chuàng)作手法的區(qū)分，解讀中國古典詩詞，創(chuàng)新傳統(tǒng)意境論，可以說是席勒的鐵桿粉絲，這也難怪在《人間詞話》中處處可見席勒影響的痕跡。
我認(rèn)為《人間詞話》其核心思想在于“境界”說，"境界"說的主旨主要有三個(gè)要義：第一，詩詞以"境界"為本；第二，境界的核心內(nèi)涵是"自然與理想結(jié)合"；第三，境界的構(gòu)成原理是"有我與無我的統(tǒng)一"。這樣歸納起來，腦海里第一時(shí)間跳出《論素樸的詩和感傷的詩》，“詩人或者是自然，或者尋求自然。前者使他成為素樸的詩人，后者使他成為感傷的詩人。”王國維的境界說可以說是對詩人與自然關(guān)系的討論，而席勒一開始即提出是依據(jù)”是自然”還是“追求自然”劃分出素樸的詩和感傷的詩。再來，素樸的詩：詩人就是自然或體現(xiàn)自然，反映現(xiàn)實(shí)——無我之境：“以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”詩人與自然的高度融合；感傷的詩：詩人離開了自然，追求自然，投射理想——有我之境：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”詩人于自然外寫自然，以自然投射情感。兩相對應(yīng)，可以說是嚴(yán)絲合縫。
而至第五則：“自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也。”則更可看出來自席勒"自然與理想結(jié)合"的詩學(xué)觀念及“游戲說”的影響——"因此，現(xiàn)實(shí)主義與理想主義，分別代表了人性的自然（經(jīng)驗(yàn)）和理想（理性）的兩個(gè)方面，兩者的分裂，也就是人性的分裂。"席勒認(rèn)為，感性阻礙理性，理性壓制感性，都是人性的損害和缺失，只有兩者統(tǒng)一起來，人才是完整的，他認(rèn)為這種統(tǒng)一，是真正的自由，是審美游戲。"在這兩種傾向的結(jié)合中，人將實(shí)現(xiàn)最高程度的獨(dú)立和自由與生活的最大限度的完滿的統(tǒng)一；同時(shí)，他將在身處現(xiàn)實(shí)的無限景象時(shí)，把世界納入他自身、使它服從他的理性的統(tǒng)一，而不使自身迷失于世界。"他認(rèn)為在審美狀態(tài)中，人通過游戲沖動(dòng)消除了感性沖動(dòng)與理性沖動(dòng)的對立和分裂，并且將兩者自由地結(jié)合起來了。這兩種沖動(dòng)在審美活動(dòng)中的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了人性的完整自由的狀態(tài)。王國維的“境界”說所強(qiáng)調(diào)的正是這種"入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致"，既求"生氣"、又求"高致"，追求自然與理想統(tǒng)一的詩學(xué)精神。在《詞話》中不僅符合這種強(qiáng)調(diào)自然與理想和諧統(tǒng)一的精神處處得到強(qiáng)調(diào)，王國維更是直接在書中提出了“詩人視一切外物，皆游戲之材料也。然其游戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴(yán)重二性質(zhì)，亦不可缺一也。”由此足見其對“游戲說”的接受與認(rèn)同。
王國維人間詞話讀后感【篇二】
古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不經(jīng)歷三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天邊路。(晏同叔《蝶戀花》)此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(歐陽永叔《蝶戀花》)此第二境界也。眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處。(辛幼安《青玉案》)此第三境界也。王國維。
記得當(dāng)初中語文老師對我們講起這三種境界的時(shí)候，我們都是似懂非懂，懵懵懂懂。對于境界一詞也不是很了解，盡管那時(shí)已經(jīng)讀背了不少的詩詞。直到后來，讀了王國維先生的《人間詞話》之后，才意識到原來詩詞之中有著豐富的情感，深遠(yuǎn)的意境。
王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧人，是我國近現(xiàn)代的著名學(xué)者，王國維一生在考據(jù)、哲學(xué)、文學(xué)評論等多方面成就俱佳。
《人間詞話》是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，是王國維文學(xué)批評的代表作，在清代眾多的詞話中，《人間詞話》以其見解之新奇，理論之獨(dú)創(chuàng)熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見，獨(dú)樹一幟，為中國美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_創(chuàng)了一條新路，在中國學(xué)術(shù)思想寶庫中占有重要地位。它雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，“可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀”(夏承燾《詞論十評》)，它突破清代詞壇浙派、常州派的門戶之見，獨(dú)創(chuàng)一派。這《人》是在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界”說，為王國維藝術(shù)論的中心與精髓。境界說在《人間詞話》中提出一個(gè)觀點(diǎn)，即文學(xué)作品的意境是由作品所描寫的生活實(shí)際和它所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的，是主觀和客觀，理想和現(xiàn)實(shí)，情感和理智的統(tǒng)一所謂境界，喜怒哀樂，亦人心中之一境界，有造境，有寫境，即有創(chuàng)造的境界，有寫實(shí)的境界。在此，對境界的含意作了明確的說明，繼而又對境界的構(gòu)成作了具體闡述，大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想，雖寫實(shí)象，亦理想家也，這就是說，境界是詩人模寫自然又表現(xiàn)理想構(gòu)成，成功之詩必然是理想與寫實(shí)的密切結(jié)合。王國維先生在書中對于境界的闡釋有：詞以境界為最上。-境界則自成高格，自有名句。有有我之境，有無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我、何者為物。能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
縱觀古今詩詞，能夠流傳千古的名片名句，哪一句不是有獨(dú)特的境界呢?我們先來討論有我之境界，有我之謂在境界之中有作者，重點(diǎn)在于以我觀物。即從自我感情出發(fā)，借助自己所觀之物抒發(fā)自己的情感。如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”詩人借助眼前之花，表達(dá)出自己的悲傷之情。一般而言，花是一種美好的食物，但是正是這樣美麗的東西也會觸動(dòng)詩人的傷心之處，可謂樂景襯哀情。這就說明是從自我本身的情感出發(fā)的，不管是多么美好的事物，都能引起詩人的傷感。因?yàn)橛形遥酥^有我之境界!
那么無我之境界又是怎么樣的呢?無我之境界主要強(qiáng)調(diào)以物觀物，強(qiáng)調(diào)客觀存在的真實(shí)性，將主觀意識客觀化。如陶潛詩曰：“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明為我們描繪了一幅輕松、淡雅的田園風(fēng)光圖。通過這樣一句詩，通過這樣對自然客觀景物的描寫，我們感覺到作者對自然田園的向往之情，表現(xiàn)出一種隱居田園山水間的悠然、閑適之情，可謂意境深遠(yuǎn)，令人心向往之。正是因?yàn)樵娙嗣枥L了一種意境，才能將自己的感情表達(dá)得淋漓盡致，正是王國維先生所言之無我之境界。
那么如何才能寫出“境界”二字呢?一就是創(chuàng)作要有真情實(shí)感，講求一個(gè)“真”字。在這里，先要講明的一點(diǎn)便是“境非獨(dú)謂景物也”。境界并不是只指景物，人之情感更是境界。不論是寫景或是抒情，能寫出真情實(shí)感，做到情景交融，使人身臨其境才算是做到了“真”。然而“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。”池塘一角、西風(fēng)大漠與霧失樓臺怎能相提并論?很多傳世之作都是作者隨興所至，即揮毫潑墨抒其所見所感，無所拘束，常常命為“無題”或者直接從詩中抽出二字。然則若給定了題目，依然抒其真情，但總在潛意識里受到題目的局限，所求境界亦仿佛裁剪過后，并不完整。這或許就是王國維所說的“詩有題而詩亡，詞有題而詞亡”吧。其二，也是給我印象最深的便是作詞要做到“不隔”，也就是用詞平實(shí)易懂。“歐陽公‘闌干十二憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬里，二月三與，行色若愁人’。語語在眼前，便是不隔;至云‘謝家池上，江淹浦畔’，則隔已。”不難看出，前者如畫一般呈現(xiàn)在讀者眼前，令人身臨其境，但無晦澀之詞語;而后者，如不知道“謝家池上”指的是春草一說，就會不知所云。
王國維認(rèn)為“人能于詩詞中不為美刺投贈之篇，不使隸事之白，不用粉飾之字，則于此道已過半矣。”個(gè)人理解就是作詞能做到不諷刺不贊美，不用典仿古，不用替代字，完全都是出自于自己內(nèi)心的真情實(shí)感和真實(shí)所想，才稱得上是純粹的創(chuàng)作。正如“桂華流瓦”不如“月流瓦”的意境好，倘若用詞自然、易懂，感情真實(shí)，何必非有替代字呢?“意足則不暇代，語妙則不必代”。以免會讓人有種霧里看花的感覺。其三，詩人詞人要做到“雖理想家，亦寫實(shí)家”。王國維認(rèn)為事物之間都是相互聯(lián)系的，沒有一個(gè)詩人可以憑空虛構(gòu)，肯定都是立足于現(xiàn)實(shí)世界的。詩人雖然是很理想化的，但是他們的理想化從某一個(gè)側(cè)面也會顯現(xiàn)出社會的現(xiàn)實(shí)，即理想源于現(xiàn)實(shí)。正如王國維所說的“有造境，有寫景，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然;所寫之境，亦必鄰于理想故也。”事實(shí)上，從表面可能很容易分辨出詩人是理想化的還是在寫實(shí)。但是細(xì)細(xì)品味，再理想化的境界也是在抒發(fā)一種真實(shí)的感情或者從真實(shí)發(fā)生的事情所升華的一種境界。寫境的同時(shí)在抒發(fā)自己的抱負(fù)，造境的同時(shí)亦是在反映現(xiàn)實(shí)。然而，僅此也是不足的。王國維認(rèn)為“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之;出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致”。這正是他對前文所提的“有我之境”和“無我之境”的進(jìn)一步闡述嗎。有我之境界就是“入乎其內(nèi)”，無我之境界不就是“出乎其外”嗎?
總而言之，我認(rèn)為要寫出境界，就在于一個(gè)“真”字，感情要真，景物要真，只有這樣，讀者才會有所共鳴，才不至于不知所云。
然而，我最喜歡的境界是王國維先生所言關(guān)于三種人生境界的闡述：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;“眾里尋她千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。這第一境的落腳點(diǎn)應(yīng)該是在“獨(dú)”和“望盡天涯路”。是指一個(gè)人在孤獨(dú)中尋求自己的夢想，這就表明人生應(yīng)該有自己的理想和追求，也可理解為獨(dú)自地準(zhǔn)備追求理想，要有自己的人生規(guī)劃。第二境界則是當(dāng)自己的目標(biāo)確定之后，付出全力為其打拼而不后悔。第三境就是該做的事情都做了，發(fā)現(xiàn)自己所追求的東西其實(shí)就在自己的身邊。人生就是如此，因此我常常引用這句話來比喻人生。
王國維人間詞話讀后感【篇三】
王靜安的《人間詞話》問世以來，一直膾炙人口，他的詞話所標(biāo)舉的“境界”一詞，文學(xué)評論者多奉為圭臬。“境界”一詞的提出，蓋欲取代嚴(yán)羽的“興趣”，王士禎的“神韻”，王靜安并自負(fù)此為“探其本”的發(fā)現(xiàn)。
《人間詞話》卷上云：
然滄浪所謂“興趣”，阮亭所謂“神韻”，猶不過其面目，不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。
言“氣質(zhì)”，言“神韻”，不如言“境界”。有境界，本也；氣質(zhì)、神韻，末也；有境界，而二者隨之矣。
其實(shí)，這里的意境一詞，依舊是滄浪所謂的興趣，阮亭所謂的神韻，只不過說法不同而已。而王氏的境界說，以為詞之有無境界的關(guān)鍵，便是自然，也就是真。
前人有言：論詞者之所謂自然，蓋有二義。如王灼《碧雞漫志》所主的自然，是不待錘煉之自然，他舉《敕勒歌》和《易水歌》為例來說明自然是“變徵換羽于立談間”，是出口成章，揮筆成文的；這和劉勰的“感物吟志，莫非自然，”鐘嶸《詩品序》所標(biāo)舉的“思君如流水，既是即目；高臺多悲風(fēng)，亦惟所見”等說法較為近似，這是一類；另如彭孫遹、王鵬運(yùn)、況周頤等所主張的自然，而是絢爛之極復(fù)歸平淡的自然。前者主吟詠情性，不待雕飾，故特別注重天才；后者因主“自然從追琢中來，”所以除了天才，他們還重視學(xué)識，甚至于認(rèn)為學(xué)識可以彌補(bǔ)天才之不足。而王靜安的境界說，可肯定是屬于前者，是重視天才，主創(chuàng)造而不主因襲的，即“其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)，”“不使吏事之句，不用粉飾之字。”
《人間詞話》卷上云：
納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。
照此一說，可知“自然”也是“真”的含義之一，并為達(dá)到“真”的必備條件。則王靜安以為納蘭詞的好處，是在自然也就是像李后主一樣，都是閱歷淺而有赤子之心的人。所謂赤子之心，其含義究竟如何？王靜安在《人間詞話》中并沒有明確的界說，但他在《叔本華與尼采》一文中曾引尼采《察拉圖斯德拉》的一段文字，“赤子若狂也，自然之輪也，第一運(yùn)動(dòng)也，神圣之自尊也。”如是，王氏所謂的“赤子之心，”似乎是一種純依智力不受意志左右，純依主觀不受客觀影響，純依直觀不雜概念的心理狀態(tài)；但就藝術(shù)而言，唯有天才具備此種心態(tài)。具備此種純真無染的赤子之心，則詩人詞人，就能“以自然之眼觀物，”以直觀去領(lǐng)受這個(gè)世界，做到妙手造文，能使紛沓之情思，以極自然之表現(xiàn)，望之不啻真實(shí)之暴露，而修辭的自然，也就成為理所當(dāng)然，不待追琢錘煉了。
其實(shí)，以上的“自然”一論，在王靜安的境界說中，是就寫作技巧而言，是說表現(xiàn)要恰到好處，不可過于雕琢；而所謂真，是就作品內(nèi)容而言，是要感情真摯，不可虛浮。
談到這里，就要說一說境界的內(nèi)容。《人間詞話》卷上云：
境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界，故能寫真景物真情者，謂之有境界，否則謂之無境界。
據(jù)此，我們曉得所謂境界是統(tǒng)意與境二者而言的，境界也就是情趣和意象。情趣是屬于情感的，而意象是屬于景物的，因此境界有造境與寫境之分。《人間詞話》又說：
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
可見，據(jù)王靜安的看法，境界又有大小之分。但我們細(xì)讀全書，可以發(fā)現(xiàn)這和他所說的造境、寫境與有我之境、無我之境深相關(guān)聯(lián)。蓋據(jù)康德說，優(yōu)美乃無我之境所表現(xiàn)的形式，往往確定而有限；而壯美乃有我之境因只存于我們的思想之中，不見于實(shí)際自然界，因此達(dá)于無窮。所以無我之境界較小，而有我之境者境界較大。
以上就王靜安的觀點(diǎn)，將境界說的要點(diǎn)，作了一個(gè)概括的說明，現(xiàn)在談?wù)劰P者個(gè)人意見，參考各家說法，評論其得失。
先說境界說的好處，前人曾推許王靜安為“文學(xué)革命的先驅(qū)者”，此話并無過譽(yù)之處，王氏確可當(dāng)之無愧。其一，與舊有詞話相比，王氏沒有摘句之弊，其論詞又能以哲學(xué)、美學(xué)觀點(diǎn)來分析申論，不落俗套；其二，晚晴詞風(fēng)多主南宋且競相效仿，因襲陳故者甚繁，而開創(chuàng)新意者少，故王靜安轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，實(shí)在可說是獨(dú)具慧眼，雖未免有矯枉過正之處，卻亦能切中時(shí)弊，為后來的文學(xué)革命開一先河；其三，王靜安主真切，重自然，此乃千古文學(xué)不易之定理，而王靜安除此之外，尚且要求在真切之余，能夠表現(xiàn)人生，美化人生。他的詞話所以叫做《人間詞話》，都可以曉得他是有意描寫人生的，這點(diǎn)和歷代那些評論詩詞的人，就其對人生的體驗(yàn)而言，是不能同日而語的。
再說《人間詞話》的一些缺點(diǎn)。蓋《人間詞話》乃王氏早年之作，因此我們實(shí)在不必以此來責(zé)備他。不過，就《人間詞話》論《人間詞話》，我暫且歸納了下列幾個(gè)缺點(diǎn)：其一，體例為臻完善，編排秩序也沒有系統(tǒng)，因而論點(diǎn)錯(cuò)雜間出，沒有統(tǒng)一感，這恐怕與他采用札記筆記方式的評論有關(guān)；其二，有些理論說得不透徹，容易令人發(fā)生誤會，如“隔與不隔”的問題，如“有我之境和無我之境”的問題等；其三，太過于自信主觀。譬如他太注重先天的才力而忽視了后天的人力，這是頗為值得商榷的；其四，論詞太偏重文章而忽略聲律。詞由樂府詩演化而來，原來是合律可歌的，張炎謂其先父《瑞鶴仙》詞的“粉蝶兒撲定花心不去，閑了尋香兩翅，”所以要將“撲”改為“守”；《惜花香》詞的“瑣窗深”所以要將“深”改為“幽”，又改為“明”，就是為了要合律的緣故。在講究聲律的詞人來看，詞的音律效果是要重于文字效果的，這點(diǎn)王靜安似乎沒有留意，因而不能對某些詞人——譬如南宋的吳夢窗、王碧山、姜白石、張玉田諸家，予以適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
王國維人間詞話讀后感【篇四】
王國維的《人間詞話》里謂古之成大學(xué)問大事業(yè)者的三種境界，他是用的三首詞里的詞句來表示的，仔細(xì)玩味下我覺得同樣適用于閱讀。
他的三種境界，第一種是“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這里就像是開始看書，總要挑一本吧，但書很多，一條通向天涯的路看上去是沒盡頭一樣的，同時(shí)閱讀是一件需要安安靜靜的事，就像獨(dú)上高樓。歌德也曾說過：你要我指點(diǎn)周圍的風(fēng)景，你首先要自己爬上屋頂，大體也說的是這個(gè)意思，就是讀書的感悟需要人自身的努力，沒有人會替你去做。
第二種境界他說是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這本是寫愛情的，為了愛情的殫精竭慮同樣適用于閱讀，“朝聞道，夕死可矣”，這里死是不用死了，減減肥也行啊，哈哈。
第三種境界說是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這里是閱讀的關(guān)鍵，也是人和人之間的差別，是一種入得書出得書的境界，是一種豁然開朗，好像郭靖觀北斗星突然悟出九陰真經(jīng)似的。
王國維人間詞話讀后感【篇五】
讀第一版的時(shí)候，這本書給我的印象只是王國維的一段段評論，正文下面一條條平息、注釋里一首首詞作、一位位詞作家和詞評論家——完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。再讀幾遍就會發(fā)現(xiàn)，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無嬌柔裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也”有境界則自成高格，自有名句“言氣質(zhì)神韻不如言境界”。例如王偉的“大漠孤煙直，長河落日圓”，王國維謂之“此等境界，可謂千古壯語”。
王國維還指出，境界有理想和寫實(shí)之分，又有有我之境和無我之境之分。“有造境，有寫境，次理想與現(xiàn)實(shí)二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩人所造之境，比合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實(shí)之故也。”就像馮延巳的《醉花間》詞“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能夠感動(dòng)別人的永遠(yuǎn)是對真實(shí)的升華，而不是純粹的虛構(gòu)與寫實(shí)，這正是美的根基所在。
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問這，罔不經(jīng)過三種境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境界也。”
王國維所謂的三種境界，第一種即入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦，第二種是叩門時(shí)以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐。第三種則是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然。王國維這段話鞭辟入里，假使晏、歐諸公在世，想也不得不嘆服王氏的'才情與睿智吧。
只是，這三種境界又有幾人能夠通通嘗遍呢?有的人未上高樓，就已經(jīng)先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回首呢?
學(xué)術(shù)知識如是，人生目標(biāo)又何嘗不是如此呢?為了尋找、追求人生目標(biāo)，先迷茫、后奮斗，繼而反思，最后達(dá)目標(biāo)，然后接著進(jìn)行下一次的追尋。人生目標(biāo)并不唯一，但無論多少，成功的人生旅途中都交織著矛盾、執(zhí)著與喜悅。用王老的話：給自己一個(gè)定位。我們現(xiàn)在處于上下求索的階段，或曰“潛龍勿用”。希望有一天，我們會乘千里風(fēng)破萬里浪。
[讀后感參考] 吳維庫陽光心態(tài)讀后感范本
讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家整理的《[讀后感參考] 吳維庫陽光心態(tài)讀后感范本》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！
最近讀了一本書，書名是《陽光心態(tài)》，閱讀后的感受很是愜意。書中的每句話都深深的吸引著我，很想重讀，我就想一定要把這本書推薦給我的好朋友。
書中第7頁寫到人的情緒有九類，其中興趣與愉快是正面的，驚奇是中性的，而悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧等六個(gè)情緒都是負(fù)面的，這九類情緒中只有兩類是好的，六類是不好的。我就想了，人的一生中還是不痛快的因素多呀，一星期有7天如果你把這幾個(gè)情緒排一下，也許一個(gè)星期還派不上一個(gè)好的情緒呢！如果真的是那樣的話，那我們的生活到處就會讓負(fù)面的情緒覆蓋著，可想而知，是多么的可怕，難怪有想不開的人走上了不歸之路，也許就是這些過多的負(fù)面情緒常伴隨在我們的周圍，他們一時(shí)趕不走周旋在他們身邊的這些不好的感覺才離開了這個(gè)美麗的世界的，太可惜了！
可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，挫折與痛苦與每個(gè)人都會交鋒的，就看我們怎樣招待他們了，也就是你怎樣調(diào)整自己的心態(tài)讓它成為陽光心態(tài)。不開心時(shí)，就把興趣和愉快這兩個(gè)好情緒調(diào)動(dòng)出來，使我們經(jīng)常處于積極的情緒狀態(tài)，你要盡快讓他們占據(jù)你的整個(gè)心，也就是替代你的不愉快，這樣你的不好的情緒就會慢慢轉(zhuǎn)化過來。
真的，人的心情真是把握在自己的手心里，你掌控著自己的一切，以前，我就覺得是你在哪種壞境中你的心情就是怎樣的，也就是我們常說的環(huán)境造就人，可我現(xiàn)在至少不完全認(rèn)為是這樣的。假如，你悶悶不樂的來到了歌舞廳，你想讓別人的快樂來感染一下自己，也不是說不可以，但你內(nèi)心的快樂一定得你自己調(diào)整，這時(shí)就要把興趣與快樂從你衣服的口袋里掏出來，放在你的心上，記得有這樣一句話是勸了人，勸不了心這句話真的向我們道出了快樂要自己把握，好的心態(tài)要自己調(diào)整。
如果你想讓自己天天開心，就調(diào)整自己的心態(tài)吧，記住一定要把興趣與愉快這兩個(gè)情緒放在自己最容易掏出的外衣口袋，千萬別藏在內(nèi)衣袋里，那可不好往外掏呀！
祝各位天天都有好心情！
余世維最新讀后感(匯編11篇)
讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。讀了作品，讓我體會到了人生百態(tài)，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編為大家收集的“余世維最新讀后感”相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
余世維最新讀后感 篇1
讀書就像一趟旅行，你可以徒步蝸行，遍覽風(fēng)景；也可以快速觀賞，取其精華。而當(dāng)你結(jié)束旅程時(shí)，就會自然而然地思考一路走來的收獲。帶著這種期待和思索我讀完了余世維先生的《贏在執(zhí)行》一書。他幽默詼諧的語言，深入淺出，用故事來闡述哲學(xué)，用實(shí)例來剖析方法，向讀者簡述了什么是執(zhí)行力，執(zhí)行力的重要程度，怎樣提高執(zhí)行力？
作者耕耘土壤，讀者汲取養(yǎng)分。就我理解而言，所謂的執(zhí)行，就是“由知到行”，所謂的執(zhí)行力，就是“由知到行的轉(zhuǎn)化能力”。而由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，我認(rèn)為可分解為“知、信、言、行”四個(gè)階段。即首先學(xué)習(xí)知識、制度，然后堅(jiān)信知識、制度，然后再通過自己的語言闡述這些知識、制度，最后堅(jiān)決執(zhí)行這些知識制度。
而作為一名柜員，執(zhí)行力對于我而言，顯得不可或缺。同時(shí)，針對實(shí)際工作中遇到的一些困惑，本書也都給出了相應(yīng)的解答，使我感到豁然開朗，以下談?wù)勎覍Υ藭囊恍┧伎己蜏\見。
現(xiàn)代企業(yè)間的競爭日趨殘酷，瞬息萬變的市場考驗(yàn)著企業(yè)的綜合實(shí)力。企業(yè)要想脫穎而出，決勝于市場，就得加強(qiáng)各個(gè)環(huán)節(jié)的競爭力。眾多的實(shí)例告訴我們，戰(zhàn)略在高層，決策在中層，執(zhí)行在基層。基層作為工作的一線，戰(zhàn)略、決策的最終執(zhí)行者，顯得尤為重要。正如臺灣學(xué)者湯明哲所指出的，一家企業(yè)的成功，30%靠戰(zhàn)略，40%靠執(zhí)行力，30%靠運(yùn)行。可見，強(qiáng)化執(zhí)行力是決勝同行的關(guān)鍵。
工商銀行作為我國國有大型銀行，機(jī)構(gòu)龐大，人員眾多，更需要堅(jiān)決的執(zhí)行力去貫徹落實(shí)各種決策。而我們作為一線員工，更得積極去領(lǐng)會意圖，執(zhí)行工作方案。對于部分暫時(shí)不能理解的決策，我們更得堅(jiān)定信心，堅(jiān)決執(zhí)行。隨著工作的進(jìn)一步開展，很多工作實(shí)效才會顯現(xiàn)出來。而只有我們由始至終都堅(jiān)持執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的方案，一張宏偉的發(fā)展藍(lán)圖才會變成現(xiàn)實(shí)。正如最初不能理解我行為什么要開展“標(biāo)準(zhǔn)文明服務(wù)”,“基本柜員考試”等工作，這就是執(zhí)行的藝術(shù)與功效。（程澤宇）
余世維最新讀后感 篇2
余世維：贏在職業(yè)化的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書是從職業(yè)化、專業(yè)化的角度領(lǐng)略余博士著作的真諦。像個(gè)做事得樣子----職業(yè)化的工作技能；看起來像那一行的人----職業(yè)化的工作形象；用心把事情做好----職業(yè)化的工作態(tài)度；對一個(gè)品牌的信譽(yù)的堅(jiān)持----職業(yè)化的工作道德。余博士從這四個(gè)方面切入：包含內(nèi)容分析、檢討行為、案例回顧思考。給讀者一個(gè)循序漸進(jìn)的接納過程，從而更加深刻地感受我們自己團(tuán)隊(duì)的優(yōu)劣和不足，我們?yōu)槭裁床粔蚵殬I(yè)化？行業(yè)職業(yè)化包含在企業(yè)核心文化中了？職業(yè)化從何做起？以誰為主？等等。余博士講到：整個(gè)公司或全體員工是不可能自動(dòng)自發(fā)地進(jìn)行職業(yè)化或?qū)I(yè)化的，除非各層管理者都朝這個(gè)方向努力。任何職業(yè)化都是由上而下的要求，管理者自己要先做到才會對下屬起到標(biāo)桿示范作用。也就是一個(gè)企業(yè)應(yīng)該是董事長、副董事長先職業(yè)化，然后才可以要求總經(jīng)理、副總經(jīng)理、廠長、副廠長職業(yè)化，繼而再要求經(jīng)理、副經(jīng)理、組長、副組長職業(yè)化最后才要求全體員工職業(yè)化。并且讓自己認(rèn)識到，在一個(gè)地區(qū)中可能職業(yè)化，一旦在全國范圍內(nèi)作比較你是否還是非常職業(yè)化？在世界范圍作比較你是否仍然職業(yè)化？能真正地悟出其中道理和差距，你企業(yè)的職業(yè)化就可能是步入了一個(gè)國際化軌道……
余世維最新讀后感 篇3
年齡漸長，許久不曾看書。最近一直在看市局下發(fā)的《贏在執(zhí)行》一書，慢慢看，慢慢讀，感覺很受觸動(dòng)。
執(zhí)行力，簡單概括一句話，就是按質(zhì)按量的完成自己的工作任務(wù)。這是我們作為普通職工必須也是應(yīng)該做到的，是我們的原則，也是本分。
說的簡單，做起來也許不那么容易，我覺得完美的執(zhí)行貴在責(zé)任感。在伍市站工作時(shí)，作為老同志的我需要教給新人們很多，“傳幫帶”是一種義不容辭的責(zé)任感，決不能以年齡偏大作為“借口”。在責(zé)任與借口之間，選擇借口還是選擇責(zé)任，體現(xiàn)著我對待工作的態(tài)度，劃船、下水、制作水尺樁、浮標(biāo)，能做的事都一一做好，發(fā)揮余熱，多做貢獻(xiàn)，才能得到別人的敬重。如果每個(gè)人都為自己的工作找借口，那就根本談不上執(zhí)行力，水文工作也不能做好。
不講任何借口，看似無情，但是它體現(xiàn)的是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。我最欣賞余世維教授在總結(jié)一個(gè)有責(zé)任心的職工在工作出了茬子時(shí)應(yīng)說的那句話“這是我的錯(cuò)”，確實(shí)，中國人最缺乏的就是敢于擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣，這歸咎于我們千百年來的封建文化傳統(tǒng)中的一些弊端，自己需要反思。
如果領(lǐng)導(dǎo)在追究一個(gè)事故原因的時(shí)候，一個(gè)職工敢于當(dāng)面直言“這是我的錯(cuò)”，那他至少是一個(gè)有責(zé)任心的職工；如果一個(gè)職工在與自己有關(guān)的事故發(fā)生后敢于主動(dòng)站出來說“這是我的錯(cuò)”，那他一定是一個(gè)好職工。當(dāng)前，岳陽水文這個(gè)新成立的隊(duì)伍，只有大家都有敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣，有了敢于說“這是我的錯(cuò)”的責(zé)任心，工作才有了動(dòng)力，決策才有了執(zhí)行力，團(tuán)隊(duì)才有了競爭力。我也將一如既往做好本職工作，做一個(gè)有責(zé)任心得執(zhí)行者。
余世維最新讀后感 篇4
余世維老師所講的溝通概念可能會超出我們對溝通理解的范疇，但見仁見智，我只能根據(jù)自己的理解結(jié)合自己的工作來闡述一下我對《有效溝通》的理解，當(dāng)然我所針對的也只是某一個(gè)點(diǎn)，并不能以偏概全。
在余世維老師講到溝通技巧的時(shí)候，我記得有一個(gè)條目是注意他人的狀況與難處，而且列舉了兩個(gè)案例來闡述這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得這兩個(gè)案例與我的工作息息相關(guān)，這里再跟大家分享一下然后談?wù)勎覀€(gè)人的意見：
案例一：
我一個(gè)朋友去香港旅行，他喜歡讀書，于是他在上飛機(jī)前去書店買書，他看到一本書蠻好，就拿在手上，那本書很厚，哎，這個(gè)時(shí)候店員過來了，先生，喜歡這本書嗎？我?guī)湍玫焦衽_去，于是她就幫我拿到柜臺去，意思是您可以空下手來看別的書。他又看到一本書不錯(cuò)，店員又過來了，先生這本書您也喜歡嗎？我朋友說是的，我?guī)湍隳玫焦衽_去。這么不知不覺的就搞了六七本，最后去付款的時(shí)候，我朋友都瞪眼兒了，很貴啊，不過這個(gè)時(shí)候店員一眼就看出來他的心思，說了句，先生沒關(guān)系，我?guī)湍闾岬斤w機(jī)上去吧，其實(shí)那個(gè)店就在機(jī)場跟前。我朋友也不好意思說什么了。很瀟灑刷了一下卡！這就是他很厲害非常注意了她客戶的狀況和難處。
案例二：
一朋友去商店買東西，折騰了半天沒有找到需要的東西，其實(shí)是幫他太太買化妝品，他太太指定了品牌和型號。于是他就說，對不起，沒有我需要的。你們猜一猜店員怎么講，真實(shí)對不起先生，我們沒有你需要的東西。其實(shí)沒什么對不起的，就是沒有。可是她這么一講，這位朋友后面做了一個(gè)什么動(dòng)作，他說這個(gè)其實(shí)也可以。實(shí)際上那個(gè)并不是他需要的東西，但是她這個(gè)話一出來，他就買了，因?yàn)樘钊烁袆?dòng)了。
其實(shí)招商工作在某些層面來講也類屬于銷售，有時(shí)候我們不能夠只看到眼前的某些利益點(diǎn)，更需要去了解對方也就是品牌商或是乙方的需求及難處，從而幫助對方解決某些問題來間接的促成我們之間的合作，比如之前跟進(jìn)的品牌LEVIS，去年我第一次聯(lián)系到這個(gè)品牌的時(shí)候，對方明確的表示并沒有內(nèi)蒙古這邊的拓展計(jì)劃，因?yàn)椴⒉皇煜み@邊的市場及消費(fèi)狀況，我并沒有放棄，將一些調(diào)研數(shù)據(jù)及商業(yè)狀況、類似品牌的銷售情況提供給對方，慢慢的品牌公司開始了解內(nèi)蒙市場，并有意向做拓店計(jì)劃但仍需要一些數(shù)據(jù)支持，于是，我又將呼市及周邊城市的一些重點(diǎn)考慮商場向?qū)Ψ街鹨唤榻B，直到對方確定內(nèi)蒙的拓店計(jì)劃，并且有我們項(xiàng)目，雖然最后這個(gè)品牌并不屬于我部門品牌，但品牌公司確定來考察項(xiàng)目的時(shí)候，我依然高興地為他們租車訂酒店，直到最近確定要正式簽約，偶爾還會覺得自己做了一件很了不起的事情（偷樂）。
聽過余老師的《有效溝通》后我才明白，原來你為對方做的某些東西正是考慮到了他的需求他的難處，最后，不論是他感動(dòng)也好或是真心也好，到最后達(dá)成合作才是最終的目的。
余世維老師關(guān)于有效溝通的講解范圍很大，上至國家與國家之間的溝通，下至生活中工作中的方方面面的溝通，但對于招商人員來說，學(xué)會溝通實(shí)在太重要了，包括在談判過程中注意對方的一些肢體語言來協(xié)助我們分析對方某些心理動(dòng)向等等；我們將一些好的方法、技巧，整理過濾，結(jié)合自己的想法，運(yùn)用到工作中，才不枉費(fèi)公司組織培訓(xùn)的用心。
余世維最新讀后感 篇5
XXX在接受這項(xiàng)任務(wù)之前我是并沒有深刻理解贏在執(zhí)行這句話的。直到因?yàn)楣ぷ魍享扯艿筋I(lǐng)導(dǎo)的批評和同事的詬病，我才嚴(yán)重意識到這個(gè)道理。贏在執(zhí)行，就是最快最好得將工作完成和移交，這樣才能提高效率，并且讓客戶滿意。
贏在執(zhí)行，首先從心做起。沒有一顆激情的責(zé)任心是沒法產(chǎn)生執(zhí)行的動(dòng)力的。當(dāng)我們每一天來到工地，如果不深入思考，我們可能就會認(rèn)為我們無事可做。但其實(shí)，要做的工作很多很多，工作的簽證、資料的編寫、計(jì)劃總結(jié)的提交？一樣樣，都要完成。如果有著激情的責(zé)任心，我們就會去尋找光明，將工作盡善盡美盡快的完成。
贏在執(zhí)行，要有清醒的頭腦。常聽說，自己也常說，“忙暈了頭”。為什么會暈頭，因?yàn)槲覀儾粔蚶潇o。火熱的心并沒有要求頭腦也發(fā)熱。于是，我們會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常會吃力不討好。為什么做了那么多還是得不到肯定？其實(shí)，很簡單，因?yàn)槭虑檫€不夠完美。我們用不冷靜的腦子注定無法做出冷靜的事。不冷靜，還導(dǎo)致我們無法分清事情的輕重緩急，并產(chǎn)生“健忘癥”。
事無巨細(xì)，事必躬親，并不是任何時(shí)候都對的。
贏在執(zhí)行，要有良好的大局觀。每個(gè)人并不是單獨(dú)存在的，尤其是對團(tuán)隊(duì)而言。世界允許有人獨(dú)立特行，但還是很希望每個(gè)人都能從大局出發(fā)。
贏在執(zhí)行，要有樂于奉獻(xiàn)的精神。每一天，我們其實(shí)都有很多事要處理，而有些事可能到下班也沒辦法完成。我們提倡：今日事，今日畢。但試問，又有多少人真正做到了呢！就拿我自己來說吧，有時(shí)明明在辦公室加1個(gè)小時(shí)的班就能完成的事情卻偏偏還要拖到第二天。結(jié)果，第二天的事情也跟著一起拖延。其實(shí)并不是沒辦法，只是不想加班。
《贏在執(zhí)行》，對我心靈的拷問。我終于意識到自己的缺點(diǎn)，也認(rèn)識到自己要改正的方向。贏在執(zhí)行，也要求我盡快調(diào)整自己的心情，收拾行裝，輕松上陣。
余世維最新讀后感 篇6
最近仔細(xì)學(xué)習(xí)了余世維先生寫的《贏在執(zhí)行》這本書，并在網(wǎng)上瀏覽及閱讀過不少關(guān)于這本書的讀后感，看完之后令我感慨頗深，受益匪淺！從中，我再一次受到了企業(yè)管理的思想教育，看到了自己身上以及身邊存在的一些問題，為今后提高工作效率提供了更加科學(xué)有效的方法。
書中談到了什么是執(zhí)行力？執(zhí)行力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，如何提高競爭力？作者引用了狼的特性來進(jìn)行強(qiáng)調(diào)：一個(gè)企業(yè)要有一支精英團(tuán)隊(duì)，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，用大量的案例證實(shí)：無論做任何事情，都要抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
每個(gè)企業(yè)都會制定發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，多么正確的決策，多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，如果沒有嚴(yán)格高效的執(zhí)行，那么結(jié)果都會和我們的預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，甚至是紙上談兵。許多企業(yè)初始條件相似，并采用了幾乎相同的戰(zhàn)略，最終結(jié)果卻相去甚遠(yuǎn)。其中的奧妙與原因究竟何在？
我想起我所熟悉的一位長期從事企業(yè)管理的前輩，對我說過這樣一段話來，他說：企業(yè)管理是一門科學(xué)，更是一門技術(shù)。科學(xué)是可以按照規(guī)定的條件進(jìn)行重復(fù)地復(fù)制，并得到相同的結(jié)果（如化學(xué)反應(yīng)等），這些甚至完全可以用機(jī)器人來操作；而技術(shù)是不能復(fù)制的，按相同的程序操作，得到的結(jié)果是不同的（如繪畫、音樂等），這些必須由有著思想的人來進(jìn)行。因?yàn)楹笳呤羌榷Ｊ街械脑賱?chuàng)作，需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。所以，正確的戰(zhàn)略，完美的管理，都必須通過組織體系中的每一個(gè)人來貫徹執(zhí)行。執(zhí)行力的差別，就決定了結(jié)局的差別輸和贏。我想，也許這就是這本書要告訴我們的贏在執(zhí)行。
什么是執(zhí)行力？一句話：議而決，決而行，行必果。執(zhí)行力的強(qiáng)弱可以反映一個(gè)企業(yè)的治理水平，更體現(xiàn)在全體員工的精神面貌上，因?yàn)椋挥羞@些基層的員工才是企業(yè)、機(jī)關(guān)以及各種組織最廣泛、最有力和最直接的執(zhí)行者。
那么如何提高執(zhí)行力呢？本人在將結(jié)合兩點(diǎn)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
一、從企業(yè)來看：
（一）要使企業(yè)的目標(biāo)、策略和各項(xiàng)制度讓全體干部職工有認(rèn)同感。這樣，才能激發(fā)大家對提高執(zhí)行力的激情，使其發(fā)揮內(nèi)心深處最大的潛能，用良好的心態(tài)，愉快樂觀的精神和飽滿的工作熱情來成就自己的每一項(xiàng)工作，努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
（二）對目標(biāo)要做出具體的解碼。常言說，千斤重?fù)?dān)大家挑，人人肩上有指標(biāo)。只有對各部門、各崗位的職責(zé)范圍、衡量標(biāo)準(zhǔn)以及完成時(shí)限進(jìn)行了細(xì)分和量化，執(zhí)行力才有前進(jìn)的方向。
（三）建立良好的治理機(jī)制。有一套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，合理的獎(jiǎng)懲制度來激勵(lì)：制度和規(guī)定都是為了幫助員工更好的工作，是提供方便而不是為了約束，是為了規(guī)范其行為而不是一種負(fù)擔(dān)。
（四）在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中要不斷的關(guān)注、跟進(jìn)、緊盯，同時(shí)要設(shè)立反饋機(jī)制，也就是余世維教授所說的回報(bào)。這樣，不僅了解執(zhí)行力的程度，而且便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，使制度在執(zhí)行過程中更加完善，使各項(xiàng)工作更加完美。
二、從我們個(gè)人來說：
（一）高效執(zhí)行，拒絕借口
完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來為自己開脫或搪塞。借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，找借口的一個(gè)直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣，只能導(dǎo)致一種結(jié)果就是失敗，會使自己一事無成。責(zé)任是我們每位員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責(zé)任感，才會喜歡自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，拒絕借口是追求完美表現(xiàn)的有力保障。
（二）必須注重細(xì)節(jié)，按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)
每項(xiàng)工作只有執(zhí)行得好，才能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)的精妙。而在執(zhí)行過程中最重要的是細(xì)節(jié)。執(zhí)行一個(gè)任務(wù)從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)心態(tài)，把遵紀(jì)、敬業(yè)、愛崗當(dāng)成自己的使命。只有腳踏實(shí)地得從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每一件小事，以高度的責(zé)任心對待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就。在我們從事物業(yè)工作中，有很多的細(xì)節(jié)，如認(rèn)真對待業(yè)主的需求，及時(shí)主動(dòng)地解決業(yè)主的困難，甚至在態(tài)度的和藹上，也會給我們的工作加分，樹立我們的品牌。
贏在執(zhí)行這看似簡單的四個(gè)字，使我有了一定的壓力和緊迫感，但是有壓力才能產(chǎn)生動(dòng)力，在今后的工作中，我要勤觀察、勤思考，提前做好計(jì)劃，不拖拉，多學(xué)多干，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在實(shí)踐中總結(jié)、在總結(jié)中提高，我將在工作中尋找自己的歸宿和人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生理想，把工作同理想、興趣、愛好真正的融合起來，以敬業(yè)精神書寫職業(yè)生涯，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做出優(yōu)異成績以良好的工作表現(xiàn)回報(bào)于公司。
戰(zhàn)略可以復(fù)制，差別在于執(zhí)行。沒有執(zhí)行力就沒有企業(yè)的競爭力。執(zhí)行力是企業(yè)成功的法寶，而我們每一個(gè)員工的每一個(gè)行動(dòng)，正是構(gòu)成了整個(gè)企業(yè)執(zhí)行力的集合。
讓我們一起高呼贏在執(zhí)行！
余世維最新讀后感 篇7
《贏在執(zhí)行》——人生12贏，使我對生活和工作中的“贏家”有了更深刻的理解：
贏在選擇——人的一生當(dāng)中無時(shí)不刻都在面對選擇，作為一個(gè)選擇者首先要擁有獨(dú)到、寬闊的視野。只有做出了正確的選擇，你才能在工作和生活的道路上不斷邁步遠(yuǎn)走。人生不可能一帆風(fēng)順，不可能都取得極大的成功。但是，如果能極早悟出選擇的重要性，主動(dòng)地把握人生，你的工作和生活肯定是能夠幸福的。一個(gè)人的幸福很大一部分來自他的選擇，一個(gè)對的選擇才會有對的結(jié)果，有對的結(jié)果才會有對的人生，對的人生才會是無悔的人生。
贏在平臺——于剛剛步入社會的人來說，生活的這個(gè)起點(diǎn)我們已經(jīng)無法選擇，但工作學(xué)習(xí)的平臺卻是需要我們自己選擇的。一個(gè)好的行業(yè)、一個(gè)適合自己的行業(yè)進(jìn)而一個(gè)好的、適合自己的企業(yè)，是我們事業(yè)前進(jìn)、能力提升的重要基礎(chǔ)。好的企業(yè)帶給你的，不光是優(yōu)厚的待遇，還可以讓你學(xué)習(xí)到關(guān)于生活、關(guān)于態(tài)度、關(guān)于學(xué)習(xí)等等很多的東西，他會使你走向成熟、成功。
贏在貴人——“人脈”是一個(gè)人作為社會細(xì)胞必不可少的組成部分。人不是孤立存在的，人的一生需要很多的協(xié)助甚至幫助。因此，我們在工作、生活中要努力尋找自己的貴人、建立自己的人脈。不要以為“貴人”一說是什么終南捷徑、登龍之術(shù)，任何人都離不開這一點(diǎn)，他只是平常生活、工作的一部分。
贏在學(xué)習(xí)——人生是一個(gè)大坐標(biāo)，你的閱歷和素養(yǎng)會隨著“時(shí)間”這個(gè)坐標(biāo)橫軸的延長而不斷地增長。“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”，學(xué)習(xí)需要去“贏得”的，在有限的生命時(shí)間里我們要不斷地充實(shí)自己，這樣你才有一個(gè)開闊的眼界，你的工作、生活的態(tài)度才不會變成一只“坐井觀天”的青蛙。
贏在激情——激情，是一種飽滿的精神狀態(tài)，是一種積極的工作態(tài)度。激情可以使我們釋放出潛在的巨大能量，發(fā)展出一種堅(jiān)定的執(zhí)著，激發(fā)出創(chuàng)造的活力；激情能夠感染周圍的人，形成激情奮進(jìn)的群體。
贏在大義——每個(gè)人在他的職業(yè)生涯中，凡事必須從大局出發(fā)，以大局為重，不顧大局就有可能出局。識得大體，方堪大任。優(yōu)秀的員工，凡事能從大局出發(fā)，在事關(guān)大局和自身利益的問題上，能以寬廣的眼界審時(shí)度勢，以長遠(yuǎn)的眼光權(quán)衡利弊得失，自覺做到局部服從整體，自我服從全局，眼前服從長遠(yuǎn)，立足本職，甘于奉獻(xiàn)。這樣具備統(tǒng)觀全局、服務(wù)大局的優(yōu)良素質(zhì)，在贏得公司和領(lǐng)導(dǎo)信任的同時(shí)，更為自己的職業(yè)生涯帶來莫大的好處。
贏在細(xì)節(jié)——細(xì)節(jié)決定成敗，這是毋庸置疑的。老子有句名言：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。做大事必須從小事開始，天下的難事必定從容易的做起。偉大來自于平凡，往往一個(gè)人每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)人有了再宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，也是難以成為現(xiàn)實(shí)的。可以毫不夸張地說，現(xiàn)在的市場競爭已經(jīng)到細(xì)節(jié)致勝的時(shí)代。不論是從個(gè)人的發(fā)展，還是企業(yè)的發(fā)展，細(xì)節(jié)問題都可能關(guān)系到。
贏在堅(jiān)持——成功沒有秘訣，貴在堅(jiān)持不懈。任何偉大的事業(yè)，成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢。認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)走，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理，堅(jiān)持就會勝利，退縮就會失敗。堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ)。失去了堅(jiān)持信念，也就沒有了成功可言。
目標(biāo)明確，堅(jiān)持走在執(zhí)行的路上，成功就是路盡頭看得見的現(xiàn)實(shí)——贏在執(zhí)行！
余世維最新讀后感 篇8
參加了這次培訓(xùn)課程《贏在執(zhí)行》，我深受啟發(fā)和鼓舞，總有一種意猶未盡的感覺。（lz13）什么是執(zhí)行力？按時(shí)，按質(zhì)，按量，不折不扣地完成工作任務(wù)就是執(zhí)行力！執(zhí)行力直接反應(yīng)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理水平，更體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)隊(duì)員的精神面貌，它無時(shí)無刻不影響著我們工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
執(zhí)行力是一種良好的工作態(tài)度，是全體隊(duì)員應(yīng)具備的認(rèn)真工作的態(tài)度，是貫穿工作全過程，對待本職工作的理念和奉獻(xiàn)精神。完美的執(zhí)行力是不需要任何借口來為自己開脫和塘塞的。借口只能幫我們暫時(shí)逃避職責(zé)，直接的后果就是讓人們養(yǎng)成懶散，拖拉的壞習(xí)慣。若我們遇到困難和挫折時(shí)不用心想辦法去解決難題，而是找各種各樣的借口來推脫職責(zé)，這樣只會導(dǎo)致失敗，最終將是一事無成。
目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實(shí)際行動(dòng)。如果執(zhí)行力度不夠，無論多么完美的計(jì)劃都無法到達(dá)理想的效果，拒絕借口是追求完美執(zhí)行力的有力保障。
贏在執(zhí)行這看似簡單的四個(gè)字，使我有了必須的壓力和緊迫感，聯(lián)系自身實(shí)際，就是要勤于思考，多學(xué)多干，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能使自己具有很強(qiáng)的執(zhí)行力。在自己的工作崗位上，把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，耐心細(xì)致地做好工作，做到少出錯(cuò)，不出錯(cuò)。
余世維最新讀后感 篇9
通讀余世維的《有效溝通》，令我感觸很深不管是企業(yè)管理還是學(xué)校管理都有一定的借鑒意義。影響學(xué)校和企業(yè)的成敗關(guān)鍵因素之一，是人，而影響人的是能否有效的溝通，上令下達(dá)、下情上請的結(jié)果會直接影響著政令執(zhí)行的效果和結(jié)果，工欲善其事必先利其器，可見有效的溝通已經(jīng)成為學(xué)校和企業(yè)運(yùn)作的一把利器。所以作為校長要做到以下幾點(diǎn)：
1.作為學(xué)校管理者要縱觀大局，考慮問題不能以自我為中心，學(xué)校的發(fā)展離不開每個(gè)員工不能自大，以為自己的想法就是答案，這樣會讓人感到厭惡，也很容易在溝通的過程中形成更多的障礙。
2.學(xué)會關(guān)心別人。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，學(xué)會了關(guān)心就學(xué)會了做人，學(xué)會了生存。在與人溝通過程中，尤其是在與同事溝通的過程中，要時(shí)刻關(guān)注他人的狀態(tài)和困難并積極主動(dòng)的及時(shí)幫他解決，這樣團(tuán)隊(duì)的凝聚力才會逐漸的增強(qiáng)。關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會親近你，以致喜歡你的課，學(xué)業(yè)就會有所提升，產(chǎn)生遷移的正面反應(yīng)：親其師，信其道。
3.不管是對自己的同事、上級、下級都要做到主動(dòng)跟對方溝通，要及時(shí)把事情的進(jìn)展匯報(bào)給他，不管是有問題還是沒問題，這樣才有利于上級及時(shí)地去解決問題，去調(diào)整整個(gè)事件。
作為校長要做為教師和學(xué)生好服務(wù)，以好心態(tài)去溝通應(yīng)始終貫穿于平時(shí)的工作中。用積極的心態(tài)去對待每位師生，去關(guān)心所能關(guān)心到的問題，去幫助師生可能會著急要協(xié)助的工作。只有坦誠相見，才能使彼此之間產(chǎn)生一種信任感，從而在接下來的溝通中，交流就會很融洽。所以，當(dāng)我們能夠與人為善，不自私自利，不處處想著表現(xiàn)自我，而是站在他人的立場上，以一種好的心態(tài)多為他人考慮、關(guān)心他人的需求、發(fā)自內(nèi)心的尊重他人，秉持著一顆真誠之心與他人交往時(shí)，那么與他人的溝通便打開了一扇窗。
其實(shí)溝通是門學(xué)問也是一門藝術(shù)，溝通不是一種說服而是一種感染、一種形象展示、一種言行一致的體現(xiàn)。讓我們以主動(dòng)、關(guān)心、積極的心態(tài)從聆聽他人開始，在工作中讓有效的溝通提升我們的工作效率，讓有效的溝通使我們能更高效的去完成本職的工作，為全面完成學(xué)校的各項(xiàng)工作任務(wù)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
余世維最新讀后感 篇10
余世維的講座看過不少，看了會上癮在網(wǎng)上搜了不少，喜歡他的風(fēng)格生動(dòng)﹑幽默，講解深入淺出。案例多、方法多、觀念新，便于記憶，利于行動(dòng)，且有后續(xù)效益產(chǎn)生。你完全可以把他的講座當(dāng)作喜劇片來看，但是這不是一般的喜劇片，你可以從這個(gè)喜劇片里收獲很多內(nèi)在的東西。還有國際事件，有些我聞所未聞，長了見識，真的。
他的講座大多數(shù)是培訓(xùn)，也可以說都是一次培訓(xùn)，因?yàn)椋恳淮沃v座我們都能學(xué)到很多東西。不僅僅是知識、經(jīng)驗(yàn)、道理或者其他。所以，我說能學(xué)到東西。他的培訓(xùn)大部分是對企業(yè)的員工，不管員工的職位大小。甚至是企業(yè)的老總都會在旁認(rèn)真聽講。雖然我對企業(yè)了解很少，畢竟我還是一名學(xué)生，但是，余世維講的東西都是通俗易懂的，聽著一點(diǎn)都不覺得累。他能做到這樣的程度說明他的溝通能力夠高，如果我們可以學(xué)到他的演講能力他的溝通能力我們就受益匪淺，因?yàn)檫@個(gè)才是他最厲害的地方，他讓你心甘情愿的聽他講，讓他的員工心甘情愿的聽他指揮，這個(gè)就是能力。我們不要指望有余世維的閱歷，因?yàn)槟菚r(shí)不現(xiàn)實(shí)的，至少對我來說是不現(xiàn)實(shí)的。但是，我可以學(xué)習(xí)他溝通的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人的接觸就可以定義為溝通，溝通是一個(gè)很大的話題，無時(shí)無刻不出現(xiàn)在我們的生活中。對于個(gè)人和企業(yè)來說又是一個(gè)極其重要的事情。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)的成功，這其中的溝通起著非常重要的因素，對教育，塑造心靈更是如此。人擅長表達(dá)自己的方式不一樣：有的善談、有的善聽、有的善行。善于交談不等于善于溝通，溝通的目的和意義呢，余先生認(rèn)為最終目的就是為了解決問題，通過解決問題來做好企業(yè)和社會中的事。在我的工作中，也應(yīng)該巧妙的運(yùn)用這些小動(dòng)作來成就我的溝通水平。這個(gè)是我從一個(gè)論壇上看到的，我覺得分析的很有道理，在此與大家分享：
動(dòng)作一：講話不要在角落里講，大大方方的，公開的講。我覺得不管是在企業(yè)也好，教育界也好，講話都是具有一定的分量的。在平時(shí)的工作中，如果兩位老師站在角落里講著，嬉笑著，辦公室的其他人員怎么看待啊！肯定有猜疑的，由此也可能會造成好幾個(gè)幫派，破壞整體環(huán)境。大大方方的講出來，大家一起分享，不是很好嗎？
動(dòng)作二：講話不要關(guān)門。這是一個(gè)很常見的現(xiàn)象，。但講話關(guān)門，這也得分場合，有的可能只是隨手動(dòng)作，不希望打擾到別人。如班級開班會，討論，關(guān)門這是正常的，全班那么多的孩子你一句，我一句，肯定很吵雜，關(guān)門是降低噪音污染。但其他的時(shí)候就盡量不要關(guān)門，敞開門的同時(shí)也敞開你的胸懷。
動(dòng)作三：講話時(shí)不要對某個(gè)人而壓低你的聲音。教師對待每一位學(xué)生都應(yīng)該是平等的，或許老師更喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，但是也不會忽視每一位差生的。這是基本的師德問題。當(dāng)教師與某一位學(xué)生交談，聲音很底，好象生怕別人聽見似的，那么引起的必定是同伴的猜疑，疏遠(yuǎn)，這也是不利于學(xué)生的身心發(fā)展的。在學(xué)校老師就是父母，父母對每一個(gè)孩子都應(yīng)該保護(hù)著，愛護(hù)著，呵護(hù)有佳的。
動(dòng)作四：不要狼顧，東張西望。這其實(shí)就是一種不禮貌的行為。余老師講過，在和別人溝通交流時(shí)，最好看著別人的眼睛或是嘴巴，認(rèn)真的傾聽，注意思考，分析，然后在進(jìn)行你的觀點(diǎn)的闡述。這樣給人的感覺才是在交流，不然你東張西望，到底是讓別人繼續(xù)講還是停下來呢？這是在交流嗎？結(jié)果會鬧成兩個(gè)人尷尬的局面。我們也可以換位思考一下，當(dāng)你和別人交流時(shí)，肯定是希望別人能夠?qū)Ｗ⒌穆牐⑶医o你很好的建議，談話氛圍融洽，彼此心交心，這樣何樂而不為呢！或許還會給你帶來巨大的財(cái)富。
動(dòng)作五：不要與某個(gè)人太過親密。這和動(dòng)作三有許多的相似之處。在正常生活中，與自己親密的朋友在一起相互訴說，相互幫助，這都無可厚非。但在工作中，與某個(gè)人太過親密，就會引起很多不必要的麻煩，或是猜疑你們兩的關(guān)系復(fù)雜，或是拉幫接派等等。何不大家一起親密起來，有任何喜怒哀樂大家都來一起分享，團(tuán)結(jié)起來，才會工作著并快樂著啊！
這些溝通時(shí)的小動(dòng)作都是生活中很容易見到的，也都是一些相當(dāng)小的動(dòng)作，有些人可能會認(rèn)為何足掛齒啊！但小事不小，由這些小事我卻燃升出許多的感動(dòng)。
感動(dòng)一：做細(xì)心的工作者
感動(dòng)二：做自信的生活者。
感動(dòng)三：做善思的學(xué)習(xí)者。
感動(dòng)四：團(tuán)結(jié)互助的意義。
感動(dòng)五：充滿愛心的人格。
余世維老師的課是一次振奮人心的培訓(xùn)，是一次反省自我的培訓(xùn)，是一次心靈過濾的培訓(xùn)。聽課的時(shí)候激動(dòng)，課間想一想感動(dòng)，聽完后立刻有行動(dòng)，這也許可以用來概括余世維老師的講課風(fēng)格。
聽他的培訓(xùn)真是一種享受，一種心靈上的享受，我們可以看到自己的目標(biāo)，當(dāng)然是一部分目標(biāo)不是所有，但那些目標(biāo)是我們從來沒有意識到或注意到的。我們會有一種驚喜一種沖動(dòng)，身心愉悅。如果你還沒有看過余世維的講座，那么我建議你去看，因?yàn)槟鞘侵档靡豢吹模蚁嘈拍銜矚g上他的。
余世維最新讀后感 篇11
執(zhí)行力是決定企業(yè)成敗的一個(gè)重要因素，是21世紀(jì)構(gòu)成企業(yè)競爭力的重要一環(huán)，公司領(lǐng)導(dǎo)十分注重企業(yè)文化建設(shè)，著力培養(yǎng)行管人員的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)調(diào)工作執(zhí)行力。應(yīng)該講所采取的一系列步驟是有效針對存在阻礙公司發(fā)展的問題癥結(jié)，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)規(guī)模一流，品質(zhì)一流，效益一流總的第一步。為此集團(tuán)公司于20xx年2月17日至3月25日開展星期六課堂，組織部分管理人員參加著名管理專家余世維博士大型管理講座。聽了余世維博士生動(dòng)幽默、深入淺出，寓觀念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中的演講，詮釋的沒有執(zhí)行力就沒有競爭力的深刻內(nèi)涵，深受啟發(fā)和鼓舞。
在現(xiàn)實(shí)生活中，眾多企業(yè)成敗的決定性因素往往是執(zhí)行力。權(quán)威人士說，一個(gè)企業(yè)的成功30%是策略，40%是要執(zhí)行。有這樣一個(gè)案例：某一個(gè)大型國有企業(yè)因?yàn)榻?jīng)營不善導(dǎo)致破產(chǎn)，后來被外國一家財(cái)團(tuán)收購。廠里的人都在翹首盼望外國人能帶來什么先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。出乎意料的是，外國人只派了幾個(gè)人來，就提出一個(gè)要求：把先前制定的制度堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去。結(jié)果不到一年，企業(yè)就扭虧為盈了。外國企業(yè)的絕招是什么？仍然是執(zhí)行力，無條件的執(zhí)行力。只有掌握并充分將執(zhí)行力運(yùn)用于企業(yè)和公司的戰(zhàn)略中，企業(yè)和公司才具有獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。沒有執(zhí)行力就沒有競爭力，沒有執(zhí)行力，所有的就是一句空話。比爾。蓋茨曾說過：在未來的10年內(nèi)，我們所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力。沒有執(zhí)行力就沒有競爭力，無論個(gè)人還是集體。執(zhí)行力是決定企業(yè)成敗的一個(gè)重要因素，是構(gòu)成企業(yè)競爭力的重要一環(huán)。只有塑造執(zhí)行力，落實(shí)決策于行動(dòng)之中，發(fā)揮執(zhí)行力威力，產(chǎn)生巨大的競爭力，才能使我們的企業(yè)不斷向前邁進(jìn)。既然執(zhí)行是如此重要，可以說任何企業(yè)的成功都必然是執(zhí)行的成功，任何企業(yè)的失敗也必然是執(zhí)行的失敗！
執(zhí)行力的強(qiáng)弱反映了一個(gè)單位的管理水平，更體現(xiàn)在我們每個(gè)部門每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。其實(shí)我們每一個(gè)人在職責(zé)范圍內(nèi)，按照企業(yè)和公司的管理制度，對規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行，那我們的企業(yè)和公司就會更加具有競爭力。
我作為企業(yè)財(cái)會的一名管理人員，在今后的學(xué)習(xí)、工作中，要注重提高執(zhí)行的能力。首先，要從提高自身素質(zhì)入手，通過不斷學(xué)習(xí)，掌握新知識，使自己具備落實(shí)執(zhí)行力的能力。其次，要不折不扣，保質(zhì)保量的按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，并養(yǎng)成回報(bào)的習(xí)慣，不斷完善、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)出新的佳績。第三，要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)，找到工作的切入點(diǎn)，集中精力在更短的時(shí)間內(nèi)使工作取得最佳效果。第四，要強(qiáng)化崗位技能，提高綜合素質(zhì)，執(zhí)行中存在的許多問題往往與自身能力有關(guān)系。因此必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，熟練掌握崗位技能，使自己成為一個(gè)有競爭力的人，成為一個(gè)對企業(yè)有用的人。
讀后感優(yōu)秀卓越精選
能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了讀后感優(yōu)秀卓越精選”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇1)
眾多管理類的書，讀起來總是顯得枯燥乏味，沒有小說的故事情節(jié)，沒有小清新類經(jīng)典的文字，沒有毒舌類扎心的記憶，但是管理類的書籍，總是在一些階段會恍然大悟。這猶如我在學(xué)車時(shí)的一個(gè)特別深刻的體會，當(dāng)初學(xué)車時(shí)路考的一個(gè)考試點(diǎn)起伏路，聽到起伏路指令清點(diǎn)剎車通過算合格，我當(dāng)時(shí)特別不理解設(shè)定這個(gè)考試點(diǎn)的目的，心里鄙視了無數(shù)次，這一腳剎車有什么作用。直到~自己有了車，開車從公司后面那條沒有攝像頭彎彎繞的路上經(jīng)過，當(dāng)你車速在60左右的時(shí)候，在比較顛簸的起伏路，那一腳清點(diǎn)剎車，能讓你比較匹配于起伏路的軌跡而不至于騰空飛起的太多，車速再快，有可能偏離軌道。那一刻，才恍然大悟起伏路那一腳剎車的作用。所以后來很多時(shí)候，當(dāng)不理解或者覺得不合理時(shí)，我都會下意識的想一想這個(gè)起伏路的案例，可能是我們還未曾經(jīng)歷。而這本《從優(yōu)秀到卓越》跟大多數(shù)的管理類書籍一樣，讓我覺得有一些枯燥，可能是我還未達(dá)到這樣的層級和境界，但是我相信，有一天在某一個(gè)階段一定會悟到。
書中描述，人不一定是資源，合適的人，才是真正的資源。因?yàn)檫@一點(diǎn)很契合我的想法，所以記憶比較深刻。一個(gè)企業(yè)的成功，離不開領(lǐng)導(dǎo)者前瞻性的戰(zhàn)略眼光，離不開智慧的頂層設(shè)計(jì)，但一個(gè)企業(yè)最核心的資源，是優(yōu)秀的員工。當(dāng)企業(yè)需要用人時(shí)，經(jīng)常希望明天新人就能到崗，可招聘到一個(gè)符合崗位要求的人并不容易，是一個(gè)雙向選擇的過程。當(dāng)我們在工作中會發(fā)現(xiàn)，有一些人基礎(chǔ)很優(yōu)秀，稍加培訓(xùn)和引導(dǎo)進(jìn)步很快。而有一些人，無論怎么培訓(xùn)和引導(dǎo)都離要求還差一大截。并不是每一個(gè)人都能在工作的歷練和培訓(xùn)中快速成長，招聘一個(gè)合適的人，前期可能是很困難，但是這遠(yuǎn)比招聘一個(gè)不符合要求的人不斷去培訓(xùn)要求輕松，這個(gè)過程雙方都很痛苦。這一點(diǎn)有點(diǎn)像婚姻，尋找一個(gè)契合度高的合適的人，比在婚姻中不斷的去磨合和妥協(xié)容易，也愉悅。當(dāng)然，在人才的招聘和任用中，德與才的任用一直是一個(gè)我心中至今為止沒有確定性的衡量標(biāo)準(zhǔn)。起初，我的內(nèi)心是偏向德的，可以說很大一部分，隨著工作年限和一些工作總結(jié)，發(fā)現(xiàn)沒有才是干不出業(yè)績的，而一個(gè)企業(yè)是靠業(yè)績?nèi)ド娴摹Ｓ械掠胁牌聘裰赜茫瑹o德無才堅(jiān)決不用，這兩個(gè)都很好去評判，如果遇到有德無才和有才無德如何取舍，在我內(nèi)心，寧愿去培養(yǎng)有德無才的人。因?yàn)椴旁诙唐趦?nèi)即使產(chǎn)生出強(qiáng)有力的業(yè)績，但是在未來可能會浮生出很多問題。都說蒼蠅不叮無縫的蛋，我們所有的行為約束如果靠制度，那層次太低了，就算制度再不完善，不能去觸碰的紅線，有一些人也是不會去觸碰的。靠小聰明可以走的很快，但是從長遠(yuǎn)看，卻是最不高明的選擇。因?yàn)槲覀儾豢赡苤换钤诮裉欤蟮拿恳惶欤藢δ愕穆殘鲈u價(jià)都源于今天、昨天、前天的個(gè)人連續(xù)性表現(xiàn)。貪圖一時(shí)走的快，喪失的是走的更遠(yuǎn)的機(jī)會。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇2)
作為牧場管理人員，我們必須要有清晰的頭腦和遠(yuǎn)大的理想，牧場的發(fā)展規(guī)劃及人員是一位牧場管理者的核心理念，他的言行舉止決定牧場的一切。所以說，《從優(yōu)秀到卓越》這本書為我們每位管理人員指明了道路，奠定了基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的過程中我有以下幾點(diǎn)體會：
其中一篇先人后事，讓我震撼。作為管理者，平時(shí)在牧場管理中，由于把大部分精力放在生產(chǎn)工作中，忽略了員工的思想工作，缺乏與員工的溝通，總是自以為是的責(zé)怪這沒干好，那沒干好，從未與員工進(jìn)行心平氣和的交流，也就是先人后事沒有做好。
通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)，我深刻的體會到，要想贏得他人的總重，必須優(yōu)于他人。作為管理者，首先我們沒有發(fā)揮帶頭作用，不懂得如何去溝通，使得員工與我們之間有了代溝。要想從根源上解決問題，我們必須從現(xiàn)在起嚴(yán)格要求自己，及時(shí)掌握員工的思想動(dòng)態(tài)，以德服人，使大家齊心協(xié)力，圓滿地完成20xx年的各項(xiàng)工作。
作為管理者，我們還要具備誠信公平的原則。對每一位員工誠信，對每一位員工公平，從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的互助性和團(tuán)結(jié)性。從目前的情況來看，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面，我還有很多不足之處，整個(gè)團(tuán)隊(duì)缺乏活力，沒有激發(fā)每位員工的潛力學(xué)習(xí)這本書之后，我覺得作為管理者首先要慧眼識人，根據(jù)員工的性格和技能來安排具體的工作，這樣才能做到人盡其才，才盡其用。
其次是牧場的發(fā)展方向，我們必須緊跟公司的步伐，落實(shí)公司制定的管理制度和發(fā)展規(guī)劃。例如錯(cuò)峰生產(chǎn)，對于不同的牧場來說，牛群結(jié)構(gòu)決定錯(cuò)峰生產(chǎn)的效果，不能說我們的牛群平均胎次已達(dá)3.5，還要錯(cuò)峰，那是不科學(xué)的，也會不可取的。隨著牛齡的增大，相應(yīng)的泌乳性能及產(chǎn)犢能力均有所下降，但是盲目的錯(cuò)峰，必將為公司帶來虧損。所以，我們要結(jié)合牧場的實(shí)際情況，具體問題具體分析，只有這樣牧場才能有更好的發(fā)展。
同樣，生產(chǎn)計(jì)劃如何實(shí)施，就需要管理者提出具體的實(shí)施方案，及時(shí)反饋公司高層領(lǐng)導(dǎo)，不能盲目的跟風(fēng)，也不能盲目的求發(fā)展，求效益。穩(wěn)扎穩(wěn)打，努力前行，才是我們前進(jìn)發(fā)展的必經(jīng)之路。
從優(yōu)秀到卓越，是我們每位管理者所追求的，也是我們每位管理者的終極目標(biāo)，那么怎樣做？如何做？是我們目前要解決的首要問題，通絕不能有好高騖遠(yuǎn)、大而浮夸的思想。
此刻，我更加清楚自己的定位。從零開始，一步一個(gè)腳印的夯實(shí)基礎(chǔ)，把工作干實(shí)、干穩(wěn)，在實(shí)際工作中磨練自己、鍛煉自己、完善自己，不斷地更新自己的專業(yè)知識，平時(shí)多問幾個(gè)為什么，用發(fā)展的眼光看待問題，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，用事感化他人，用事引領(lǐng)他人，讓我的團(tuán)隊(duì)快速成長，讓大家逐漸優(yōu)秀，最終順利完成從優(yōu)秀到卓越的蛻變。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇3)
趁著短暫的假期，無意中在書店看到《從優(yōu)秀到卓越》。這本書的作者是吉母·柯林斯。他曾經(jīng)帶領(lǐng)21人的研究團(tuán)對、花了五年的時(shí)間、作了大量的調(diào)查研究、定性和定量分析大量優(yōu)秀和卓越的企業(yè)經(jīng)營管理信息后，發(fā)布出來的研究成果。
該書在開頭和最后都詳細(xì)介紹了其研究分析方法，比如卓越公司的判定標(biāo)準(zhǔn)是：連續(xù)15年間保持卓越、且在這15年間平均累積股票收益率是大盤股指的6。9倍。該書講述的從優(yōu)秀到卓越的過程是：積蓄力量…。再實(shí)現(xiàn)跨越！具體是圍繞三方面展開分析：訓(xùn)練有素的"人"，訓(xùn)練有素的"思想"，訓(xùn)練有素的"行為"！
一、訓(xùn)練有素的"人"：提出"第五級經(jīng)理"的概念和"先人后事"見解。
"第五級經(jīng)理"具有謙遜的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。堅(jiān)強(qiáng)的意志即他們都有雄心壯志，為使公司走向卓越，他們有決心做任何事情，不管這些決定有多幺重大，多幺困難，永不放棄的決心。謙遜的性格即回避公眾的恭維，不自我吹噓，他們把公司利益放在第一位、而不是首先考慮自己的利益。企業(yè)成功的時(shí)候向窗外看，即把成功歸功于他人，歸功于他的管理團(tuán)隊(duì)，歸功于運(yùn)氣，歸功于大家的精誠合作；業(yè)業(yè)績不佳是看鏡子，問題歸咎于自己。
"第五級經(jīng)理"積極培養(yǎng)接班人，為公司取得更大的成功、可持續(xù)穩(wěn)定地增長而工作。很少在媒體上曝光，關(guān)于卓越公司的媒體報(bào)道消息也很少，遠(yuǎn)少于對照公司。把公司利益高于個(gè)人利益，表現(xiàn)出一種工人試的勤勞！
書中說：最具有破壞性的是選擇令人眩目的、神秘的名人做CEO；被作為案例的11家卓越的公司，有10家的"第五級經(jīng)理"是來自本企業(yè)的提拔，而對照公司則多是從外部來的"空降兵"。由此想到我們國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，常常從其它企業(yè)調(diào)來廠長經(jīng)理，但成功管理好企業(yè)的并不多見。臺灣、香港的企業(yè)也常犯這樣的錯(cuò)誤，CEO常從外面聘請來、結(jié)果CEO為了鞏固其地位，大批換血，導(dǎo)致企業(yè)承擔(dān)巨大商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，成功的也不多見。城市管理也常走入這樣的誤區(qū)，比如原先深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)最早的市長梁湘，在把深圳炒起來后，調(diào)到海南做省長，一下就把海南的房地產(chǎn)炒熱了，許多的內(nèi)地銀行、企業(yè)到海南盲目投資，缺乏理智的結(jié)果，導(dǎo)致國家大量資金的浪費(fèi)和損失；國有資產(chǎn)損失驚人！
二、先人后事"的觀點(diǎn)﹕"先人后事"的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)﹐在走向卓越之前，先要找到合適的人，再向企業(yè)正確的方向前進(jìn)。即：讓合適的人上車，組建卓越的管理團(tuán)對，一旦有了合適的人選便選擇通往卓越的最佳途徑。也就是說﹕企業(yè)最重要的還是人才問題。﹐對不適合的人要果斷的放棄。用人要嚴(yán)格但不冷酷無情﹕11家公司失業(yè)率幾乎為零。若無法找到合適人選時(shí)﹐寧缺勿濫﹗當(dāng)機(jī)立斷清除妨礙走向卓越的人員﹗將杰出人才用于抓住天賜良機(jī)﹐而非解決你的難題﹗卓越的公司靠的不是頻繁的替換人員﹑而是高質(zhì)量的替換來達(dá)到目的的。薪酬體系并不與公司的業(yè)績有任何直接關(guān)系。
三、練有素的思想。提出"直面殘酷的現(xiàn)實(shí)"和"刺猥"的概念。直面殘酷的現(xiàn)實(shí)但決不失去信念。對于國家領(lǐng)導(dǎo)人來說﹐沒有什幺錯(cuò)誤會比誤以為事情會自行解決的妄想更令人不可饒恕了。"由此想到非典爆發(fā)初期﹐有的地方有意隱瞞不報(bào)﹐最終釀成迅速擴(kuò)散的惡果。卓越的公司﹐在遇到危機(jī)的時(shí)候﹐總是積極的面對困難﹐當(dāng)作發(fā)展的契機(jī)﹐從而走向成功之路﹗
企業(yè)要從優(yōu)秀到卓越，還必須有一條健康的，持續(xù)發(fā)展的道路。效益是企業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有效益無從說起，而要取得良好的、穩(wěn)定的效益，需要刺猬的理念和三環(huán)理
論的支持，并引發(fā)出來的實(shí)際行動(dòng)。而對于個(gè)人來說，從優(yōu)秀到卓越，還有很長的道路要走。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇4)
《從優(yōu)秀到卓越》第二章讀后感1000字！
《從優(yōu)秀到卓越》是超級暢銷書《基業(yè)長青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。對于那些業(yè)績平平的公司，如何才能實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越呢?是不是卓越的企業(yè)都有所謂的特殊卓越氣質(zhì)?發(fā)展的瓶頸是不是真的難以突破?答案就在書中，等待您的發(fā)現(xiàn)。
本文是華必信經(jīng)理人謝雙來在閱讀該書第二章第五級經(jīng)理人的讀后感。美文摘錄，供大家賞析。
1、案例分析：
達(dá)爾文·史密斯創(chuàng)造了令人震驚的轉(zhuǎn)變，將金佰利-克拉克轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缫涣鞯募堉破飞a(chǎn)公司。史密斯不是一個(gè)妄自尊大的人，他喜歡與管道工、電工們結(jié)伴。他從不將自己塑造成一個(gè)英雄或知名企業(yè)家的形象。并且他于笨拙害羞和不事做作中流露出一種強(qiáng)烈的、決不向命運(yùn)低頭的決心。達(dá)爾文·史密斯就是一個(gè)具備5級經(jīng)理人特征的人。所以為成就卓越的公司創(chuàng)造了必要的條件。研究發(fā)現(xiàn)，無論是消費(fèi)品公司還是實(shí)業(yè)公司，是處于危機(jī)之中還是穩(wěn)定狀態(tài)，是提供服務(wù)還是產(chǎn)品，也不管轉(zhuǎn)變是什么時(shí)候發(fā)生的或公司有多大---所有實(shí)現(xiàn)跨越的公司在過渡期中都有第5級經(jīng)理人，而在對照公司中，缺乏第5級經(jīng)理人的情況卻普遍存在。
2、第5級經(jīng)理人應(yīng)具備的品質(zhì)：
1、達(dá)爾文·史密斯是在被我們稱之為第5級經(jīng)理人中的一個(gè)典型例子—他身上混合了極端謙遜的性格和強(qiáng)烈的專業(yè)意志這兩種素質(zhì)。在每個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越的公司的過渡期內(nèi)，處于中心領(lǐng)導(dǎo)地位的都是這樣的領(lǐng)袖。
2、第5級經(jīng)理人的特點(diǎn)：他們拋開自我的需要，投身到建立卓越公司的宏偉目標(biāo)中。第5級經(jīng)理人不是沒有自我或自身利益，實(shí)際上他們個(gè)個(gè)都胸懷大志—但是他們的雄心壯志都是將公司的利益放在第一位，而不是首先考慮自己的利益。
3、第5級經(jīng)理人體系在研究中，我們將公司經(jīng)理人能力劃分為5個(gè)等級，而第5級經(jīng)理人就是其中最高的一級。將個(gè)人的謙虛品質(zhì)與職業(yè)化的堅(jiān)定意志相結(jié)合，建立持續(xù)的卓越業(yè)績謙遜+意志=第5級經(jīng)理人第5級經(jīng)理人特質(zhì)。
（1）具有雙重人格：平和而執(zhí)著，謙遜而無畏。
（2）將雄心壯志傾注到公司上；為公司的成功培養(yǎng)接班人。
（3）關(guān)鍵品質(zhì)：公司的利益永遠(yuǎn)是第一位的，公司的成功高于個(gè)人的財(cái)富和名譽(yù)。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇5)
《從優(yōu)秀到卓越》是美國作者吉姆?柯林斯的一部管理力作，號稱上億美元也買不來的研究成果。柯林斯和其研究團(tuán)隊(duì)對1965年以來《財(cái)富》雜志歷年的500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了規(guī)模巨大的調(diào)查研究，篩選出11家取得巨大成功的卓越企業(yè)，并與未能實(shí)現(xiàn)跨越的公司對照分析，得出了許多令人震驚的研究成果。
說實(shí)話，這本書我還沒有讀完，盡管如此，已經(jīng)讓我受益匪淺，讓我感受最深的就是“優(yōu)秀是卓越的大敵”這一觀點(diǎn)。
我在還沒有認(rèn)真讀后面內(nèi)容的時(shí)候真的有點(diǎn)困惑，在我的概念中，優(yōu)秀應(yīng)該是卓越的必然過程，卓越是優(yōu)秀的必然延續(xù)，為什么會是敵對的呢?再往后面看，才發(fā)現(xiàn)原來這竟然是為什么很少有優(yōu)秀者實(shí)現(xiàn)卓越的主要原因。
“我們沒有卓越的學(xué)校，主要是因?yàn)槲覀冇袃?yōu)秀的學(xué)校;我們沒有卓越的政府，大抵是因?yàn)槲覀冇袃?yōu)秀的政府;很少人能過上美滿的生活，基本原因是過上好生活很容易;絕大多數(shù)公司始終未能成為卓越公司，全是因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是優(yōu)秀公司”，作者的這些話聽起來有些別扭，甚至好多人認(rèn)為這些觀點(diǎn)是矛盾的，不符合邏輯的。深究則會發(fā)現(xiàn)，寓意極為深刻。設(shè)想一下，如果一個(gè)人總認(rèn)為自己不夠優(yōu)秀，總認(rèn)為自己做得不夠好，總是不滿足于現(xiàn)狀，他就會有很強(qiáng)的進(jìn)取心，會比別人更勤奮、更努力、比別人付出的更多，努力把自己變得更優(yōu)秀、更出色，不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，收獲的成果、取得的成就也更多、更大，直至向更高的巔峰—卓越邁進(jìn)。反過來，不管是企業(yè)，還是個(gè)人，陶醉于自我的優(yōu)秀中，滿足于現(xiàn)實(shí)的安逸，而不思進(jìn)取、停滯不前，或者說在取得了一定的成績以后，就不再往上突破了，那么最終會被自己的“優(yōu)秀”打敗、擊垮，由強(qiáng)盛變?yōu)樗?此時(shí)的優(yōu)秀已經(jīng)成為了邁向卓越的最大阻礙，最大的敵人。
聯(lián)系自己工作來說，作為園區(qū)紀(jì)檢部門的工作人員，有時(shí)候工作任務(wù)比較重，就不想再深入、不想再完善，覺得這樣就差不多了，能夠完成工作交差了。但是，往往事后再回過頭來看這些工作的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，如果自己再細(xì)心一點(diǎn)，如果好奇心再多一點(diǎn)，其實(shí)可以做的更好的。我覺得這并不是能力的問題，更重要的是態(tài)度，如果能靜下心來，實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地地做每件事情，就不會出現(xiàn)“差不多”的情況，有的只是不斷突破自我、超越自我。我今后應(yīng)該以更高的目標(biāo)不斷鞭策自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅是在工作方面，還應(yīng)在思想道德方面，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)辦事能力強(qiáng)，行為舉止規(guī)范，擁有高尚品質(zhì)的人。在遇到困境時(shí)，也能直面挫折，勇于承擔(dān)責(zé)任。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇6)
上周學(xué)校按辦公室發(fā)放圖書，我拿到一本《從優(yōu)秀教師到卓越教師》。打開目錄看，此書是以每天一個(gè)案例的形式提供一個(gè)簡單易行的教學(xué)策略。每一小節(jié)都非常具體的寫出：請你的靜心思考、你可以這樣做兩個(gè)環(huán)節(jié)。像巧妙地安排座位、教會學(xué)生利用錯(cuò)誤使自己進(jìn)步、不要放棄任何一個(gè)學(xué)生等等都是我們?nèi)粘Ｓ龅降某Ｒ?guī)問題，書中都做出了可行的教學(xué)策略指導(dǎo)。看罷覺得受益匪淺，諸如教好學(xué)生最好的辦法就是獲得家長的支持！一個(gè)不輕易犯錯(cuò)的人通常是一個(gè)不愿意冒險(xiǎn)的人，而不敢冒險(xiǎn)的人通常很難取得成功。
我覺得全書的策略還是圍繞教育上的愛展開敘述，從每天的小事做起，盡可能地安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。卓越的教師不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把愛自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會潛移默化地浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心的真誠溝通，從今以后我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用學(xué)生的眼光看待，用學(xué)生的情感體驗(yàn)，用情去施教，用愛去開導(dǎo)，像所有卓越的老師那樣，用真情、愛心換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇7)
《讓團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀到卓越》是英國道格拉斯.米勒的管理力作，講述了什么是真正的團(tuán)隊(duì)，如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭剑枥L了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。這本書在詳實(shí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從目標(biāo)、結(jié)果、文化、學(xué)習(xí)、發(fā)展等十個(gè)方面進(jìn)行了闡述。下面我就感觸最深方面談?wù)勑牡皿w會：
團(tuán)隊(duì)精神能推動(dòng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)，自覺地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來約束自己的行為，從而使團(tuán)隊(duì)精神成為公司自由而全面發(fā)展的動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動(dòng)性，由此而形成的集體意識，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。
1. 卓越的企業(yè)必須要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)。書中將公司經(jīng)理人分為 5 級，分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第 5 級經(jīng)理人，其中第 5 級經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識決定著下面人員的價(jià)值取向。因此，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)要想達(dá)到卓越的境界，其領(lǐng)導(dǎo)人必須做到永遠(yuǎn)把企業(yè)的利益放在第一位，不計(jì)個(gè)人得失的，思想超越、品德高尚，常懷雄心壯志，善于開拓創(chuàng)新，努力使自己的企業(yè)從優(yōu)秀開始，向卓越邁進(jìn)。
2. 卓越的企業(yè)必須要有卓越的理念。書中闡述了一些新穎的理念，如“先人后事”的理念。強(qiáng)調(diào)做任何事情之前，要先擇定好人員，如果沒有適合的人選，寧可少人也不要讓不適合的人員濫竽充數(shù)；做“刺猬”不做“狐貍”的理念。強(qiáng)調(diào)做事情要向“刺猬”一樣，朝著自己鎖定的目標(biāo)不斷努力，奮勇前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的遠(yuǎn)大理想。這些卓越企業(yè)理念，對于做好我們企業(yè)有著極好的借鑒作用。
3. 卓越的企業(yè)必須要有卓越的員工。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住優(yōu)秀的員工。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀的員工，才能創(chuàng)造出卓越的企業(yè)。因此，企業(yè)要想邁向卓越，就應(yīng)當(dāng)善待員工，堅(jiān)持事業(yè)和情感至上，關(guān)愛與尊重并存，共同享受美好生活。由此想到了我們中天科技集團(tuán)這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，雖然實(shí)現(xiàn)卓越是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持在創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)發(fā)展中發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)拼搏精神，不畏艱難、勇于攀登，持續(xù)前行，只爭朝夕，我們就一定能超越自我，實(shí)現(xiàn)卓越的夢想！
該書通俗易懂的解析讓我明白了“平凡”公司如何“飛越”起來的真理。對許多人來說，團(tuán)隊(duì)的社會環(huán)境是開始工作的主要原因，我們應(yīng)該用所學(xué)的知識、技能和信心來武裝自己，繼續(xù)前行。從疑惑到認(rèn)同到感悟，這是我在閱讀過程中的收獲，如何讓這種收獲發(fā)揮最大的作用——行動(dòng)起來才是最重要的。
中天科技在20多年的生產(chǎn)實(shí)踐中深刻地認(rèn)識到，提升員工素質(zhì)，升華員工精神境界是企業(yè)獲得成功的關(guān)鍵。企業(yè)的競爭首先就是產(chǎn)品的競爭，產(chǎn)品的競爭又在于質(zhì)量的競爭，質(zhì)量的競爭很大程度上又取決于人才的競爭，而人才的競爭關(guān)鍵又在于提升人的精神品質(zhì)，有鑒于此，中天科技把“精細(xì)制造”作為核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)員工在各自崗位上，把本職工作做精，做細(xì)，做到“最佳”，積極開展“懷匠心，學(xué)匠藝，做匠人”活動(dòng)，從20xx年開始，每年舉辦一次職業(yè)技能大賽，引導(dǎo)廣大職工鉆研技術(shù)，精煉技能，促使自己不斷由“工人”向“工匠”轉(zhuǎn)變成長，以精細(xì)文化引領(lǐng)企業(yè)由小到大，一步一個(gè)腳印的穩(wěn)步發(fā)展，使中天不僅做強(qiáng)做大，而且做精做優(yōu)。概而言之，優(yōu)秀成功的企業(yè)只有在品質(zhì)上做到領(lǐng)先，在服務(wù)上不斷提升，才能走在行業(yè)前列，才能走向海外，打造中國制造的“金字品牌”。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇8)
書中的第一個(gè)策略就是“積極樂觀的第一印象”。書中說到教師的熱情和積極樂觀的態(tài)度是可以影響學(xué)生的，生硬、嚴(yán)肅的表情會讓學(xué)生產(chǎn)生不敢親近的認(rèn)知。的確如此，教師和學(xué)生之間不是對立的而是應(yīng)該交融的，而作為小學(xué)教師的我們更是需要這樣的特點(diǎn)。當(dāng)我們每天都能夠以飽滿的熱情和樂觀的態(tài)度和我們的孩子相處時(shí)，我想孩子們會被感染并回以同樣的熱情。書中提到“微笑著問候?qū)W生”，這個(gè)“微笑的問候”是開啟一天快樂時(shí)光的起點(diǎn)，讓孩子們感知到老師是喜歡和他們在一起的。
這幾周的教學(xué)生活讓我感同身受，以往也許是自己心理原因吧，總認(rèn)為周一上課學(xué)生無精打采，我有意識地調(diào)整了教學(xué)進(jìn)度，最終卻帶來了一系列的負(fù)面效應(yīng)：在降低知識難度和學(xué)習(xí)強(qiáng)度的條件下，學(xué)生仍是一蹶不振，正常的教學(xué)時(shí)間卻上成了充滿硝煙的說教課，師生關(guān)系極度緊張。郁悶之下，我改變了策略，每次周一上課時(shí)，我總是面帶微笑的走進(jìn)教室，和孩子們聊聊家常，積極地捕捉每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)孩子們也在不斷的變化，上課積極主動(dòng)回答問題的學(xué)生多了，被表揚(yáng)的學(xué)生多了，課堂氣氛活躍了，課堂效率高了，師生關(guān)系和諧了許多。因此，我們應(yīng)當(dāng)將這種積極的狀態(tài)永久的保持下去，雖然是很微小的一個(gè)態(tài)度，保持一天、一周、一段時(shí)間是容易的，但若能每天都做到不讓自己的消極情緒影響你對孩子的態(tài)度，這是不容易的。的確如此，作為一名教師確實(shí)不容易，我們每天要面對很多壓力，對于調(diào)皮搗蛋、學(xué)習(xí)不認(rèn)真的學(xué)生我們不能熟視無睹，置之不理呀。即使這樣，我們教師仍然需要一個(gè)積極樂觀的態(tài)度，心平氣和地對待學(xué)生出現(xiàn)的種種狀況，化消極為積極，讓自己快樂和積極的情緒去影響、感染學(xué)生，形成一個(gè)良性循環(huán)，這樣將會受到事半功倍的效果。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇9)
《從優(yōu)秀到卓越》是超級暢銷書《基業(yè)長青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。柯林斯和他的研究小組歷時(shí)5年，閱讀并系統(tǒng)整理了6000篇文章，記錄了20xx多頁的專訪內(nèi)容，創(chuàng)建了3.84億字節(jié)的電腦數(shù)據(jù)，收集了28家公司過去50年，甚至更早的所有文章，進(jìn)行了大范圍的定性和定量分析，得出了如何使公司從優(yōu)秀到卓越的令人驚異而振奮的答案。柯林斯發(fā)現(xiàn)，公司從優(yōu)秀到卓越，跟從事的行業(yè)是否在潮流之中沒有關(guān)系，事實(shí)上，即使是一個(gè)從事傳統(tǒng)行業(yè)的企業(yè)，即使它最初默默無聞，它也可能卓越。柯林斯提出了一整套觀點(diǎn)，“只要采納并認(rèn)真貫徹，幾乎所有的公司都能極大改善自己的經(jīng)營狀況，甚至可能成為卓越公司”。
柯林斯用了大量的事實(shí)說明了先人后事的重要性，任何卓越公司的最終飛躍，靠的不是市場、不是技術(shù)、不是競爭、也不是產(chǎn)品，有一件事比其他任何事情都舉足輕重，那就是招聘并留住好的員工。這是擺在我國企業(yè)最困難的大事，也是企業(yè)要如何解決它才能得以生存和發(fā)展的重要條件，正如譯后記俞利軍寫到：先人后事這對目前中國企業(yè)的用人制度是一個(gè)極大的提醒。我認(rèn)為，在現(xiàn)在我國企業(yè)還始于由混沌走向規(guī)范的時(shí)期，暫時(shí)還是應(yīng)該先事后人，因?yàn)槲覈髽I(yè)由封建經(jīng)濟(jì)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到剛剛開始的市場經(jīng)濟(jì)，還沒有一套較完整的市場經(jīng)濟(jì)用人體系，人們的意識、素質(zhì)、市場用人制度還很薄弱，什么是合適的人？合適的人是不需要嚴(yán)加管理和勉勵(lì)的，但在現(xiàn)狀還存在很大差距，只有通過訂立各項(xiàng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)基本的道路圖，安排能適合本崗位的人去做，通過有效的管理制度，通過有效的獎(jiǎng)懲辦法，才能達(dá)到企業(yè)的最終目標(biāo)。如果在企業(yè)還未達(dá)到優(yōu)秀的時(shí)期，你安排合適人上車后任其決定去向，那成功的機(jī)率就會很低，亦是現(xiàn)時(shí)不少企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不敢放手與冒險(xiǎn)的原因。作者提出的招收價(jià)值觀一致的人對我們啟發(fā)很大，只有價(jià)值觀一致的人才能遵循公司的發(fā)展目的，去想、去做、去帶領(lǐng)其它的人們，但現(xiàn)時(shí)招工要招聘同一價(jià)值觀的人（合適的人）不是很多，我們應(yīng)該通過培訓(xùn)，引導(dǎo)他們與公司的理念能保持一致。本書還強(qiáng)調(diào)“人才的增長快于公司收入的增長，永遠(yuǎn)尋找最優(yōu)秀的人”，這對我們企業(yè)的用人制度是新的提法，一般我們企業(yè)發(fā)展了，業(yè)務(wù)量增加了才去招人，其實(shí)真的值得反思。
本書還提出一個(gè)理念-刺猬理念。刺猬理念是一個(gè)簡單明確的理念，注重本質(zhì)、忽略其它，并堅(jiān)持不懈。刺猬理念并不是一個(gè)要成為最優(yōu)秀的目標(biāo)、策略、意圖和計(jì)劃，是你能在哪方面成為最優(yōu)秀的一種理解。刺猬理念堅(jiān)定不移地從事我們的工作，并決心完全專注于我們能夠超過別人的幾件事上。刺猬理念要求嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，不僅是發(fā)展實(shí)力和競爭力，而且是要明確你的組織在哪方面真正有潛能成為最優(yōu)秀的，并持之以恒。我們學(xué)習(xí)刺猬，就是要深刻感悟，而非虛張聲勢，用三環(huán)圖來指導(dǎo)規(guī)范我們企業(yè)的行為、發(fā)展。認(rèn)真理解三環(huán)圖：
1、你能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的；
2、你對什么充滿熱情；
3、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎。
現(xiàn)在我們的企業(yè)很少能做到，這很值得我們?nèi)ニ伎迹鯓硬拍軐T工在三環(huán)
理論框架下能受訓(xùn)成訓(xùn)練有素的人，再訓(xùn)練成訓(xùn)練有素的思想，最后才是訓(xùn)練有素的行為。我認(rèn)為：第一是招聘認(rèn)同公司價(jià)值觀的中高層員工，先將其成立一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，再由這個(gè)小團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)其他中下層員工持之以恒，慢慢將他們帶上一個(gè)臺階；第二是帶領(lǐng)訓(xùn)練有素的中高層優(yōu)秀員工去面對社會殘酷的現(xiàn)實(shí)，給予他們信心和指出前面的輝煌道路，大膽鼓勵(lì)他們勇敢攀登，包容工作中的失誤，只有這樣，我們的中高層才會這樣訓(xùn)練他們的下屬，漸漸就會形成一種訓(xùn)練有素的思想——變成行動(dòng)。納科爾公司的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們——80%來自于公司企業(yè)文化，這意味著訓(xùn)練有素的文化何等重要。
讀過從優(yōu)秀到卓越之后，雖未經(jīng)歷商海，但感悟頗深，也許未來的一段時(shí)間，我還不能真正去理解實(shí)踐，但是好的東西總會引起共鳴，僅此記下這些，以備來日之用吧。
讀后感優(yōu)秀卓越(篇10)
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》是一部易于操作的教學(xué)使用手冊般的教育著作。語言平實(shí)、方法具體，體例特別——一天一篇，共180篇，根據(jù)時(shí)段不同，安排不同的關(guān)注點(diǎn)和操作方法，簡單實(shí)用。像飯后茶點(diǎn)，輕松翻閱，有心的人總會從中得到諸多啟示，激發(fā)靈感。
縱觀全書，沒有高大上的操作策略，反之，有的是日常基本教學(xué)策略，是具體方法細(xì)節(jié)。盡管這些案例做法很多我們?nèi)粘＝虒W(xué)中也曾經(jīng)嘗試過，設(shè)置的問題情境都很熟悉，就是一線教師日常生活中天天可能遭遇的問題，唯一不同的是，有些問題我們遇見了，同時(shí)也被忽略了；或者有些問題遇見了，只是簡單解決，更缺少連續(xù)性的有效措施。
我想，這就是優(yōu)秀教師與卓越教師的分界吧。把平凡的事情堅(jiān)持做好，就會不平凡。作者在前言里寫到：卓越教師都在為兩個(gè)共同的目標(biāo)奮斗：
1.讓教學(xué)技巧一天比一天有進(jìn)步。
2.避免在同一個(gè)地方犯同樣的錯(cuò)誤。
深以為然。
任何人都會犯錯(cuò)，即使已經(jīng)卓越的老師也不例外。不同的是，“卓越教師都懂得為提高自己當(dāng)下的教學(xué)能力而努力奮斗，他們每天堅(jiān)守著提高自身教學(xué)能力的務(wù)實(shí)理念，一步一個(gè)腳印地向著目標(biāo)前進(jìn)。”
本書仿佛一面鏡子，讓我們反觀日常教學(xué)。
很喜歡每小結(jié)的編排體例： “請你靜心思考”、“你可以這樣做”、“如果你完成了”三個(gè)環(huán)節(jié)。
靜心思考環(huán)節(jié)中拋出問題并指出解決這個(gè)問題的必要性，比如第三天的主題是“了解每一個(gè)學(xué)生”，在“請靜心思考”里這樣提醒我們：你是否足夠了解你的學(xué)生？如果能深入走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，你一定會產(chǎn)生極大的滿足感，這也將有助于建立你和學(xué)生之間的良好關(guān)系，并進(jìn)一步讓學(xué)生的行為變得更好。”
“你可以這樣做”環(huán)節(jié)，則給出具體的方法。
“如果你完成了”，這部分更是策略層面的引導(dǎo)，如何把事情做得更細(xì)致。比如第三天的做法中有一個(gè)發(fā)放問卷。在“完成”環(huán)節(jié)提醒：
給學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問卷之后，不要只是把它們收上來放在文件夾里作為擺設(shè)。如果一個(gè)學(xué)生在調(diào)查問卷中展現(xiàn)出……
有教師會把調(diào)查問卷結(jié)果張貼在教室里，但是只有極少數(shù)的老師會在做這件事之前征得學(xué)生的同意……
——這里，提醒采用這些方法可能出現(xiàn)的問題，應(yīng)該如何避免，否則有什么后果。從正反兩方面提醒我們正確操作，而不是簡單開個(gè)“藥方”。而是讓我們“如何煎服”，有哪些禁忌。
這種表述，新手便于直接借用，熟手便于針對自己的行為反思，便于改進(jìn)。尤其是每隔20天就會有一篇“為期20天的教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)“，而且每個(gè)檢驗(yàn)都不同，這樣不僅幫助老師了解自己的教學(xué)成果是否達(dá)到目標(biāo)，還可以實(shí)時(shí)實(shí)地的改變自己的教學(xué)策略。
讀罷此書，我得到最多的啟發(fā)就是教師要從自身尋找發(fā)展的動(dòng)力，從改造自我開始。作為一名教育老兵，有時(shí)難免犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。特別是面對每天繁雜的教育工作，我們很容易顧此失彼，看重一些我們本無須看重的東西，忽略一些我們本不該忽略的東西。因此，每一天，我們都需要提醒自己做自己該做的事情。哪些事情是可以簡單處理的，哪些事情是需要深入細(xì)致的，要學(xué)會歸類，學(xué)會在時(shí)間分配上要學(xué)會把控。
草草讀完，放在案頭，不時(shí)翻閱。不會全盤照搬，但作者這種行文方式可以成為我們行事方式，如果在與學(xué)生的每一天，都會靜心問問自己，今天有哪些必要的事情需要處理，如何做，做后效果如何，接下來需要繼續(xù)怎么做的話，我想，我們會避免很多不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。教育中永遠(yuǎn)沒有萬能的方法。
但是，只要我們發(fā)自內(nèi)心站在為學(xué)生成長負(fù)責(zé)的立場上去反觀日常教育教學(xué)行為，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)掘他們最大的潛能的話，我們將遇見一個(gè)更好的自己。
[讀后感參考] 優(yōu)秀讀后感精選
人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[讀后感參考] 優(yōu)秀讀后感精選”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
我讀的這本書是聞名于世的楊紅櫻寫的《森林謎案》。書中的主要人物有神犬探長、青蛙博士等等還有13個(gè)破案故事。其中，我最喜歡的是黃鶯事件：主要寫黃鶯的三個(gè)孩子從樹上掉，下神犬探長看了看樹覺的這件事有蹊蹺心想小黃鶯怎么會無緣無故從樹上掉下來，第二天，黃鶯告訴神犬探長它本來有四個(gè)孩子摔下來三個(gè)上面還有一個(gè)黃鶯還說要把所有的愛全給這個(gè)孩子。到了第三天神犬探長讓黃鶯把他最后一個(gè)孩子給帶出來結(jié)果人讓大家都出乎意料原來兇手是——最后一個(gè)孩子而且這是杜鵑的孩子神犬探長問：“杜鵑太太黃鶯太太有四個(gè)蛋還有一個(gè)去哪了”。杜鵑太太說：“我不會作物所以就把那個(gè)蛋給扔了換了我的蛋。”神犬探長又問：“小杜鵑為什么你要?dú)⒘怂！毙《霹N難過地說：“因?yàn)檫@樣我就會更幸福。”后來神犬探長就做了許多鳥屋。
聽了我的介紹你們是不是跟喜歡這本書了呢？
人生優(yōu)秀讀后感精選
“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話”,在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每個(gè)人對于作品，都會有自己獨(dú)特的心得體會，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“人生優(yōu)秀讀后感精選”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！
人生優(yōu)秀讀后感(篇1)
昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遙先生的書都是悲劇，可能是悲劇更能引人深思吧，喜劇都是一笑而過，但是人生不總是喜怒參半，蔡康永老師說過，開心和難過不是生活，平和才是生活最好的情緒。
說回這本書，很短的一篇小說，男主角高加林本來是農(nóng)村的教室，被別人走后門擠成農(nóng)民之后，每天郁郁不得志，總惦記著自己在當(dāng)時(shí)可以說是光鮮亮麗的教室工作，對務(wù)農(nóng)趕集這種農(nóng)民生活嗤之以鼻，卻在期間收獲了巧珍這個(gè)單純善良，用情至深的純真感情。不久其叔父從軍歸來在地方當(dāng)官，叔父的手下人自以為是的幫高加林安排了縣上記者的體面工作，加上高加林本來外形不錯(cuò)，會打籃球，也有墨水，在縣上都成為了明星，和以前高中的舊相好亞萍重新相遇，亞萍不比巧珍，是城里孩子，見多識廣，談吐高端，于是高加林決定拋棄巧珍和已有男友的亞萍走到一起，巧珍在傷心欲絕之下嫁給了自己并不愛的一個(gè)老好人。后來高加林走后門被曝光失去了工作，和亞萍分手，回到了鄉(xiāng)里，巧珍還是為著他好，但是一切都已經(jīng)晚了，故事到這里就結(jié)束了。
我不知道作者想通過這個(gè)故事表達(dá)什么，不敢妄自猜測，也覺得對讀者來說并不重要，要緊的是你從中讀到了什么，我覺得還是有一些點(diǎn)值得思考的
首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才發(fā)現(xiàn)自己真正愛的是巧珍，那如果他沒有被舉報(bào)走后門了，他會哪天醒悟嗎?我覺得應(yīng)該不會。當(dāng)他失去一切，他覺得自己又是個(gè)農(nóng)民了，巧珍的好才被無限放大，占據(jù)他所有的心，如果他和亞萍去了大城市，他級別越來越高，他就會覺得自己當(dāng)初和不識字的巧珍分手是正確的，哪怕巧珍多么愛她，可是他們沒有共同話題啊，巧珍不會和他聊國際沖突能源危機(jī)啊，這時(shí)候如果再出現(xiàn)一個(gè)人，比亞萍還見多識廣，談吐高端，講的都是火星移民，飛船動(dòng)力，他是不是又會變心?那愛情究竟是什么?難道換一個(gè)環(huán)境就要換一個(gè)能聊的來的伴侶，你進(jìn)步快了伴侶沒跟上就要換一個(gè)?那人一輩子如果不斷進(jìn)步，不斷遷徙，得換多少伴侶?人生有太多問題沒有答案了，哪怕沒有答案生活也會繼續(xù)，你的答案也會被時(shí)間所翻譯。
巧珍，好姑娘，嫁給了不愛的老好人，也許結(jié)婚生子有一天終會被感動(dòng)，就像潤葉一樣;和高加林在一起也許有一天人老珠黃就會被厭棄，加林在我眼中還是比較好高騖遠(yuǎn)的，你說哪一種好?都不好!有更好的嗎?沒有，哪有那么多選擇啊人生!
其他的我就不一一說了，路遙先生寫的書很現(xiàn)實(shí)，也許我過幾年再看會有不一樣的體會，哪怕到時(shí)候的體會不一定是對的，人生真的沒有絕對的對錯(cuò)，有些東西，你今天覺得是對的，明年的今天可能又不對，難怪詩人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月了。
我們總是想尋找人生的標(biāo)準(zhǔn)答案，總是希望有人可以告訴我們標(biāo)準(zhǔn)答案，可是人生就是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，如果有，只能時(shí)間來告訴你了。
人生優(yōu)秀讀后感(篇2)
為貫徹落實(shí)XXX對黃秀文同志先進(jìn)事跡作出的指示精神，20xx年10月16日，總公司團(tuán)委書記李宏娟組織各團(tuán)支部書記觀看電影《秀美人生》，懷著憧憬學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們?nèi)A達(dá)團(tuán)總支在崔璇書記的帶領(lǐng)下，一行9人于9點(diǎn)40分在旗桿下集合，跟隨總公司團(tuán)委一行乘車前往觀影地點(diǎn)。
電影全程沒有豪言壯語的情景，但卻讓人潸然淚下；沒有驚天動(dòng)地的場面，但卻讓人牢牢地銘記在心；講的都是家長里短的事情，但卻連著黨心和民心。以全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、時(shí)代楷模、感動(dòng)中國20xx年度人物、廣西百色市樂業(yè)縣百坭村原第一書記黃文秀同志為人物原型，講述了她碩士研究生畢業(yè)后毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我的動(dòng)人故事。
影片的開頭，黃文秀帶領(lǐng)著村干部們走街串巷，實(shí)地考察各家各戶的脫貧情況，為鄉(xiāng)親們排憂解難。在農(nóng)村，思想固化與科技貧乏是最大的問題，為此，她沒少東奔西走……。“不獲全勝，決不收兵”，這不僅是黃文秀的青春諾言，更是她扎根基層、熱血奉獻(xiàn)的生動(dòng)實(shí)踐。正是因?yàn)樵邳S文秀的不懈努力下，難題一件件得到解決。“你問我為什么回到鄉(xiāng)村來，有些事情總得有人去做，有些青春總得在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村秀一秀。年輕人的態(tài)度，就是鄉(xiāng)村的未來。”這句話喚起了我對生命本質(zhì)的追尋，給予了我對未來的必勝信念和勇往直前的堅(jiān)持。
每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。不論事業(yè)發(fā)展到哪一步，我們都必須始終牢記初心和使命，在新征程上披荊斬棘，不獲全勝決不收兵。在工作生活中我們要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，只要用心堅(jiān)持沒有過不了的難關(guān)。
在今后的日子里，我們要學(xué)習(xí)黃文秀同志笑對人生，不忘初心一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和甘于奉獻(xiàn)的人生追求，努力工作，奮力拼搏，走好屬于我們這一代人的長征路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢做出自己最大的貢獻(xiàn)。
人生優(yōu)秀讀后感(篇3)
最近，看了一本《心態(tài)決定命運(yùn)》的書，粗看不覺得與其他讀本有什么不同，無非宣傳一種理念，傳達(dá)一種思想。但靜下來細(xì)細(xì)品味，覺得文章中表達(dá)出的一種理念正是現(xiàn)代人也包括我需要正視和認(rèn)同的人生哲理啊。
“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情”。“消極心態(tài)是一種嚴(yán)重的心靈疾病，它會排斥財(cái)富、成功、快樂和健康！世界上沒有不好的人，只要不好的心態(tài)！什么樣的心態(tài)，就有什么樣的思維和行為，就有什么樣的環(huán)境和世界！就有什么樣的未來和人生！”多么精僻的論斷，多么富有哲理的人生總結(jié)啊！
很多女人怕自己會隨著歲月的流逝而美麗不在，常常苦惱不已。歲月更替，生老病死，這是自然規(guī)律，誰也無法去改變，很多帝王想長生不老，求仙丹靈病，最終還是落得個(gè)不治而亡。其實(shí)，凡事都在于自己的心態(tài)，在于自己對事物的看法。如果心地善良，那么美麗永遠(yuǎn)不會流逝。記得一位女學(xué)者講過一段很經(jīng)典的話語，她說女人要經(jīng)常去上帝的美容院，上帝的美容院就是那些把女人柔和的、愛的力量用一生輻射出來的地方。這個(gè)地方就是女人的內(nèi)心深處。一天中只需要一個(gè)小時(shí)，給自己的心靈卸妝，暫時(shí)忘記你的身份、忘記你的兒女、忘記你的丈夫和戀人，讓自己在春風(fēng)滌蕩、秋月照耀下，真正成為自己。好好愛惜自己，除了愛家人、友好朋友，也要考慮自己，善待自己，不能給自己太多的壓力和局限。做自己喜歡作的事，愛自己所愛的人。這樣，就會覺得生活之中永遠(yuǎn)充滿了陽光和月華。那還會為了歲月的流逝、容顏的褪色而苦惱嗎？
誰都有苦惱，現(xiàn)實(shí)生活就像是一堆散亂的音符，每個(gè)人都有自己的五線譜。在情感的變奏和命運(yùn)的交響中，生存狀態(tài)能否成為一支優(yōu)美的樂曲，而不是節(jié)奏雜亂不成曲調(diào)的噪音，完全取決于我們的心態(tài)。有了良好的心情，自然就會敞開心懷，積極地去面對生活的苦與樂，悲與喜，把人生演繹得更加豐富而精彩。
我是一個(gè)平凡的女人，沒有超脫的思想，但會堅(jiān)持每天保持一份美麗的心情。我不會因?yàn)橐稽c(diǎn)事情而自尋煩惱，也會因?yàn)橐稽c(diǎn)成功而沾沾自喜。開心的時(shí)候，我會快樂得像一只吱吱喳喳的小鳥。生氣的時(shí)候，我會關(guān)掉所有的電話，把自己關(guān)在房間，把音樂開到最大，驅(qū)散煩惱。雖然每個(gè)人減壓的方法不同，每個(gè)人在遇到問題后所解決的辦法也不一樣，但有一點(diǎn)卻要相同，那就是心態(tài)要好，心態(tài)好了一切難事也會迎刃而解。
人生優(yōu)秀讀后感(篇4)
循規(guī)蹈矩地領(lǐng)導(dǎo)我們找到精確的心態(tài)和人生方向。在每章開頭都有一個(gè)關(guān)于心態(tài)的故事領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)入本章的內(nèi)容中。
只要有良好的心態(tài)，偶然瑣碎的生活小事也能譜成美好的人間樂曲；只要有良好的心態(tài)，寒冬的風(fēng)雪也會在你眼中成為旖旎的美景；只要有良好的心態(tài)，荊棘路上也能寫出壯麗的詩篇。
學(xué)習(xí)。知識便是力量，獲得知識的唯一要領(lǐng)便是學(xué)習(xí)讀后感。只要學(xué)習(xí)才能明大勢，只要學(xué)習(xí)才能知不足，只要學(xué)習(xí)才能求改變。我們要向社會學(xué)習(xí)，向書籍學(xué)習(xí)，向古今中外的先賢哲人學(xué)習(xí)，向一切比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地加強(qiáng)我們的使命感、責(zé)任感和危機(jī)感，喚醒我們心中的動(dòng)力。天生我才必有效，國家興亡匹夫有責(zé)。人生在世不能白來一趟。報(bào)效故國，貢獻(xiàn)社會，這是歷史賦予我們的使命。所有的人，從你降生的那一刻起，你就被賦予了這種使命。心態(tài)決定命運(yùn)讀后感這種使命將伴隨你的一生，誰也不能推托。我們?nèi)巳硕加屑彝ィ加凶优⒏收齻饔⑽淖x后感 阿甘正傳英語讀后感 ，都有夫婦，孝敬父母，養(yǎng)育子女，使我們的另一半幸福，這是我們每一個(gè)人都必需承擔(dān)的責(zé)任。
例如：“用積極心態(tài)重塑自我”的故事讓我印象深刻：一個(gè)老婆婆在屋子后面種了一大片玉米。一個(gè)顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因?yàn)槲沂潜灸觊L得最好的玉米！”但是收獲那天，老婆婆并沒有把它摘走。“明天，明天她一定會把我摘走！”玉米仍然自我安慰著…第二天，老婆婆又收走了別的一些玉米，可唯獨(dú)沒摘這個(gè)玉米。“明天，老婆婆一定會把我摘走！”玉米仍然自我安慰著…但是從此以后，老婆婆再也沒來過。直到有一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變的干癟堅(jiān)硬，但是就在這時(shí)老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這但是本年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！心態(tài)決定命運(yùn)讀后感”
人類已進(jìn)入了二一世紀(jì)，這是一個(gè)光速、多變、危機(jī)的時(shí)代。生活中滿盈了挑戰(zhàn)，為了生活挑戰(zhàn)危機(jī)，是誰也無法回避的實(shí)際。我們只偶然刻牢記歷史賦予我們的使命，時(shí)刻牢記我們對父母對子女對家庭所承擔(dān)的責(zé)任，時(shí)刻清醒我們的生活中到處滿盈著危機(jī)，用使命感、責(zé)任感、危機(jī)感不斷鞭策自己，激勵(lì)自己，改變自己，就能不斷修煉成積極精確的心態(tài)。
人生優(yōu)秀讀后感(篇5)
路遙《人生》中，黃亞萍的一首有明顯暗示的小詩，在高加林面前浮起了一道靚麗的彩虹，而高加林誤以為是一座通向更廣闊世界的橋。高加林為了自己的前程，和劉巧珍在大馬河橋上分了手，和黃亞萍開始了羅曼蒂克的戀愛。他們雙方父母雖然都反對，但依舊阻擋不了兩個(gè)“任性的孩子”的戀愛的熱情。
心有不甘的張克楠的母親向地紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門工作的事，高加林因此被遣回農(nóng)村，和黃亞萍的愛情也因此無疾而終。虛幻的彩虹畢竟不是橋，沒有讓高加林走得更遠(yuǎn)，反而讓他從城市突然跌回農(nóng)村。這讓我不禁想起了詩仙李白。
李太白于公元742年8月被唐玄宗一道詔書宣進(jìn)京城長安，當(dāng)時(shí)詩仙心情頗悅，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;到了長安，他只得了個(gè)“翰林供奉”。公元744年春，也就是進(jìn)京一年半的時(shí)間，詩仙就上書請求還鄉(xiāng)，“帝賜金還鄉(xiāng)”，個(gè)中原因，眾說紛紜：有人說，詩仙得罪了高力士和楊貴妃，遭到了排擠;有人說，詩仙酒后泄露了宮中秘密，玄宗不悅，疏遠(yuǎn)了他……
玄宗的詔書，在李太白的頭上突現(xiàn)一道彩虹，詩仙原以為憑自己胸中之才可以平步青云;誰知不受玄宗待見，識趣的李太白請求還鄉(xiāng)。這紙?jiān)t書，沒有讓詩仙走上仕途;它只是虹，看起來很美，卻不是天梯，不能讓詩仙踩著它走向輝煌。
年屆不惑的詩仙尚且如此，更何況我們這些智力平平的凡夫俗子呢?很多時(shí)候，我們，尤其是年輕的時(shí)候，總是一廂情愿地把眼前突現(xiàn)的彩虹想象成渡己的橋，誤以為踩上去就可以到達(dá)“人生的巔峰”;孰不知，一腳踩空，瞬間就跌回原點(diǎn)，甚至?xí)妙^破血流。
因此，我們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，踏出自己的人生之路。遇河搭橋，不奢想一步登天。美麗的彩虹，雖然好看，我們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，贊嘆一番，僅此而已;河上的小橋，雖然笨實(shí)，我們可以放心地踩過，到達(dá)彼岸，流連一番。
人生優(yōu)秀讀后感(篇6)
說到經(jīng)典，真是多得數(shù)不勝數(shù)，如吳承恩的《西游記》可以教導(dǎo)我們要團(tuán)結(jié)互助；施耐庵的《水滸傳》可以教導(dǎo)我們鋤強(qiáng)扶弱；而《傅雷家書》則教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨溃绾螌Υ睢道椎慕?jīng)典，我的人生。
傅雷，是我國著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯代表作品有羅曼·羅蘭《約翰·克里斯多夫》、傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》，伏爾德的《老實(shí)人》、《天真漢》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，并翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品。
傅雷，一生孜孜不倦，在文學(xué)上不僅作出了極大貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了——傅聰，是著名的鋼琴大師；傅敏，是英語特級教師。傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，對子女總是循循善誘、諄諄教導(dǎo)，教孩子如何做人。在傅聰長大成人，留學(xué)海外時(shí)，還通過書信方式教育兒子如何對待生活，如何對待藝術(shù)，悉心教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。要有國家和民族自豪感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。經(jīng)常用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有了矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)了一步……”這句話讓我感觸很深，是為經(jīng)典。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢情深放在第二位，正如他對傅聰童年的嚴(yán)厲管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自對兒子深沉的愛。
傅雷曾說過，他給兒子寫信有幾個(gè)好處：一、評論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、“做一面忠實(shí)的鏡子”。信中內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱，藝術(shù)家的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)工作者。
《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。字里行間家常話無拘無束，如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸，堪為教導(dǎo)孩子的經(jīng)典之作。
《傅雷家書》，塑造人生的經(jīng)典之作。
人生優(yōu)秀讀后感(篇7)
人生海海，海海人生，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。
這是20xx年讀完的第18本書，歷時(shí)7時(shí)45分鐘，時(shí)間不長不短，然而，我卻真真正正耗費(fèi)了一個(gè)星期的時(shí)間才看完。
為什么？
因?yàn)槲页两谏闲５膭∏槔餆o法自拔，因?yàn)樾睦镉袗郏泻蓿星椋辛x，還有歡笑與淚水，看得透徹，所以走得緩慢，走得深沉。
也許讀完這本書，我們會學(xué)到很多人生哲理，學(xué)到如何去做一個(gè)有良心的人，也也許，我們只是把他們的人生當(dāng)作我們學(xué)會活著的一種方式，但不管怎樣，感謝麥家，給了我們?nèi)松灰粯拥恼嬷B。
生活，不是我們該活過的樣子，而是我們該記住的樣子。
人生百態(tài)，世態(tài)萬千，我們不求自已活到多么高不可攀的境界，我們也不奢望自已活到人生多么仰望不及的高度，但至少，我們盡量做到像上校那樣，做一個(gè)有本事有擔(dān)當(dāng)又睿智的人。這世間天大的事都要覺得不足為懼。凡事看得淡，卻又不隨波逐流，有自已的思想，有自已做事的方式，不浮夸，不張揚(yáng)，不躁不嬌，凡事盡握我手的強(qiáng)大氣場，才不負(fù)青春，才不負(fù)人生，才不枉此生千辛萬苦的來到這世上。
這是我看完這本書，心底最深的感觸。也許還有很多很多的想法想要傾訴出來，比如，上校；比如，上校的一切。整個(gè)人生里，別人的一切，星河萬里，不及我看上校的一眼。
但是，我卻選擇了放棄，只因?yàn)椋瑢τ谏闲＃嗌俚恼Z言，都無法去書寫，去記錄，唯有放在心里，沉淀，定格，直至永恒。
人生海海，海海人生，活著不易，且行且珍惜。
人生優(yōu)秀讀后感(篇8)
暴雨如注、電閃雷鳴，洶涌的洪水漫過道路，眼前是黑壓壓的模糊世界……這是廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記、30歲的壯族女干部黃文秀生前傳回的最后視頻畫面。作為一名在校志愿者，看到這樣的畫面，很是為這個(gè)年輕的女干部惋惜，正直風(fēng)華正茂，但卻被無情的洪水奪去生命，生前，她一心為百坭村貧困家庭脫貧，還立志要幫百坭村所有家庭都脫貧，不過好在最后百坭村確實(shí)有了很大的進(jìn)步——被洪水沖斷的橋修好了，阿布也回到了百坭村，黃大貴也找到了她的妻子和女兒，黃文秀的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。我是一個(gè)團(tuán)員也是一名志愿者，雖然不能像黃文秀一樣偉大，但是關(guān)愛社會的心，是不分能力大小的，幫助同學(xué)，在不影響學(xué)習(xí)的情況下積極參加志愿者活動(dòng)，為社會環(huán)保出一份力……這些不起眼的公益活動(dòng)可能會對某一個(gè)人某一件事有著巨大的影響。當(dāng)我們奉獻(xiàn)自己的一份力量時(shí)，其實(shí)那是很幸福的事情，是可以為社會做一份力所能及的事情，也可以在志愿活動(dòng)中找到自己的價(jià)值，志愿者不是單純的奉獻(xiàn)，我們也可以從活動(dòng)中學(xué)到了很多的東西。在之前的志愿者活動(dòng)和這次的志愿者活動(dòng)中，我明白了很多為人處事的道理，也增強(qiáng)了組織能力，鍛煉了自己的意志和耐心，和一起參加志愿者活動(dòng)的同學(xué)，空閑時(shí)間說說笑笑，一起去做那個(gè)可以讓你幸福的事，以后回憶起來，你的嘴角是會微微上揚(yáng)的，當(dāng)你身在其中的時(shí)候就會明白，在奉獻(xiàn)與勞動(dòng)中，自己便會不知不覺得成長起來，每一次的志愿者活動(dòng)都可以逐漸地積累起今后所必須的社會經(jīng)驗(yàn)和閱歷，是你現(xiàn)在所需要的。
在這樣一次難得的、意義深遠(yuǎn)的志愿者活動(dòng)中，我得到的不僅僅是一些理論知識，同樣得到了許多書本上永遠(yuǎn)所學(xué)不到寶貴人生財(cái)富，也感受到了平常生活無法感受的，我們現(xiàn)在雖然不能像黃文秀一樣真實(shí)的去大山里面感受貧困，但是我們可以在我們在的地方，做一些讓別人覺得偉大的事情，如果再有這樣的機(jī)會，我依然會努力去爭取，盡自己的所能給社會一點(diǎn)回報(bào)。
人生優(yōu)秀讀后感(篇9)
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒ㄊベt教育”，當(dāng)初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動(dòng)。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。”
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動(dòng)性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動(dòng)接受知識的地位，其主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到充分的調(diào)動(dòng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績來評估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時(shí)提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對社會作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。”
書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。
人生優(yōu)秀讀后感(篇10)
《人生海海》這部小說沒有前言，也沒有后序。想看看故事梗概以及名家對書的評價(jià)都找不到，一切答案都在這本書當(dāng)中。剛拿著這本書的時(shí)候，在想“人生海海”是什么意思？讀完以后才知道“人生海海”是閩南語，意思是人生向大海一樣，沉浮不定，飄忽不定。由于有閱讀任務(wù)在身，讀起來更有目的性，看著看著，入迷了，被作者的優(yōu)美的語言所吸引，被曲折離奇的故事情節(jié)所吸引，被跌宕起伏的主人公命運(yùn)所吸引。有那種想一口氣讀完的沖動(dòng)和急于想知道主人公秘密的迫切心情。
可以說書中的每一處描寫都那么生動(dòng)，那么傳神，都那么惟妙惟肖。每一句都是經(jīng)典，每一句都有哲理，如：爺爺說的“天大地大別自大”，“我”說的“什么體面，還不都是為別人套的行頭”。還有一句很經(jīng)典的話是報(bào)紙上說，用報(bào)紙上說，說明道理的權(quán)威性和真實(shí)性。譬如：“生活不是你活過的樣子”“心有雷霆而面若靜湖，這就是生命的厚度，是滄桑堆積起來的”“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活的真相后依然熱愛生活”“幸福是養(yǎng)自己的心，不是養(yǎng)人家的眼”“網(wǎng)絡(luò)讓無數(shù)的人在希望中死去，在絕望中誕生”“沒有完美的人生，不完美才是人生”。這些話語句句都有哲理，都是在生活中總結(jié)歸納出來的，也是生活的真實(shí)。
《人生海海》我的.理解是：人生就像大海一樣，有時(shí)會風(fēng)平浪靜；有時(shí)會波濤洶涌；有時(shí)候會一帆風(fēng)順；有時(shí)候會驚濤駭浪。也許這樣的人生才是真正的人生。我個(gè)人覺得這部小說告訴我們這樣一個(gè)道理：生活就像大海一樣廣闊無邊，無論生活多么艱難，我們都要好好活下去。就如書中說的：敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。如余華《活著》中說的：再苦再難也要活著，因?yàn)榛钪陀邢ＭＮ覀冞€要學(xué)會放下，放下是一種勇氣，也是一種自我完善，自我的提升，只有當(dāng)你達(dá)到一定境界時(shí)才會放下，才會懂得放下，才能真正放下。
文中的上校我覺得算是能真正放下的人，為什么說算是，因?yàn)樗€是沒有真正放下，因?yàn)樽约旱拿孛堋Ｒ菜闶钦嬲姆畔铝耍惨驗(yàn)樽约旱拿孛堋?/p>
上校為了不讓別人知道自己屈辱，甚至恥辱的過去，為了自己的尊嚴(yán)還是沒有放下，不然他也不會出手傷了小瞎子。也算是真正地放下了，為了自己的尊嚴(yán)和秘密，一個(gè)人生活，不娶老婆，拒絕深愛他的林阿姨。村里人的風(fēng)言風(fēng)語他都知道，但還依然的照顧村里人，他也受到村里人的尊重和愛戴。有句話說的非常好：怎樣才能真正的放下，當(dāng)你有了尊嚴(yán)和自由的時(shí)候才能真正的放下。
水到絕處是風(fēng)景，人到絕處是重生。只有好好的活著才有希望，才能重生。我們來到這個(gè)美麗的世界，是為了好好地生活，活出自己想要的生活，活出自己內(nèi)心的幸福，活出自己的人生價(jià)值。正如書中說的：幸福是養(yǎng)自己心的，不是養(yǎng)別人眼的。亞里士多德說：人類的幸福主要源自內(nèi)在。人幸福不幸福不是給別人看的，而是自己內(nèi)在的幸福，內(nèi)心的幸福。我覺得做人還是簡單點(diǎn)好，就如余華在《活著》中說的：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。書中的“爺爺”是個(gè)爭強(qiáng)好勝的人，跟老保長吵架爭辯每次都略占上風(fēng)，每次都得意洋洋，但是為了所謂的尊嚴(yán)，為了面子，為了兒子的清白，這樣爭來爭去，還是賠上了自己的老命，最終上吊自殺。
這本書凸顯了上校的人性之美。上校的寬容，不卑不亢，上校的睿智等都凸顯了他的心靈之美。上校經(jīng)受的磨難和恥辱，決定了他的境界是高尚的，是高不可攀的，決定了他的境界之美。
人生優(yōu)秀讀后感(篇11)
12月17日下午，沁陽項(xiàng)目部組織全體黨員及主要管理人員觀看警示教育片《褪色的人生》。[由整理]觀看完教育片后，大家紛紛交流了觀后感，表示王克勤身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，紀(jì)律規(guī)矩意識淡薄，嚴(yán)重違反黨紀(jì)國法，毀掉了事業(yè)和前途，大家要透過這個(gè)典型案例，找教訓(xùn)、挖根源、得警示、明榮辱，牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，樹立遵紀(jì)守法的理念，提高拒腐防變的意識，正己修身，廉潔自律。
項(xiàng)目書記代表項(xiàng)目黨總支，結(jié)合黨風(fēng)建設(shè)和反腐敗工作實(shí)際提出三點(diǎn)意見。一是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，不斷提升思想境界。結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，在實(shí)踐公司“1711、2121”戰(zhàn)略目標(biāo)中，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。二是構(gòu)建職責(zé)鏈條，落實(shí)好黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)職責(zé)”。透過推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、加強(qiáng)廉潔教育等工作部署，促使基層黨組織切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨主體職責(zé)；透過聚焦項(xiàng)目履約，層層傳遞壓力，促使各級管理人員切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨監(jiān)督職責(zé)。三是認(rèn)真執(zhí)行公司“二十二條規(guī)定”，不忘初心、牢記使命。項(xiàng)目廣大黨員干部要以《褪色的人生》為鏡，進(jìn)行舉一反三，從中汲取深刻教訓(xùn)，知敬畏、存戒懼、守底線。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、以上率下，時(shí)刻警鐘長鳴、牢牢堅(jiān)守底線。
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感精選
下面是讀書筆記吧為你推薦的“《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感”，隨著在看作者寫的作品體會到萬千感慨之后。讀后感里我們可以摘抄原文的語句，方便我們標(biāo)注自己的想法從書中何處產(chǎn)生，感謝您的閱讀！
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇1
(一)
王鋒，男，38歲，河南省南陽市方城縣廣陽鎮(zhèn)古城村人。
20xx年5月18日凌晨，南陽市臥龍區(qū)西華村一棟民宅突發(fā)大火，濃煙迅速吞沒了整棟樓房。租住在一樓的王鋒發(fā)現(xiàn)火情后，義無反顧地三次沖入火場救人，20多位鄰居無一傷亡。第三次從火場出來時(shí)，王鋒已快被燒成了炭人，渾身都是黑的，神智已不清醒。從住處到臨近的張衡路口，大約五六十米的距離，一路上都留下了他血染的腳印，
王鋒的事跡報(bào)道后，全國各地愛心人士紛紛慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款達(dá)250余萬元。10月1日下午，王鋒因多臟器衰竭離開了人世。
(二)
潘建偉，46歲，物理學(xué)家，中科院院士。
20xx年8月16日，由我國科學(xué)家自主研制的世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星墨子號在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，它將在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。這將是跨度最大、史上最安全的通信網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)項(xiàng)目的首席科學(xué)家正是潘建偉。
潘建偉長期從事量子光學(xué)、量子信息和量子力學(xué)基礎(chǔ)問題檢驗(yàn)等方面的研究，對量子通信等研究有創(chuàng)新性貢獻(xiàn)，是該領(lǐng)域的國際著名學(xué)者，潘建偉有關(guān)實(shí)現(xiàn)量子隱形傳態(tài)的研究成果入選美國《科學(xué)》雜志年度十大科技進(jìn)展，并同倫琴發(fā)現(xiàn)X射線、愛因斯坦建立相對論等影響世界的重大研究成果一起被《自然》雜志選為百年物理學(xué)21篇經(jīng)典論文。其研究成果曾6次入選兩院院士評選的中國年度十大科技進(jìn)展新聞、5次入選歐洲物理學(xué)會評選的年度物理學(xué)重大進(jìn)展、4次入選美國物理學(xué)會評選的年度物理學(xué)重大事件。
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇2
逐夢浩瀚太空，凝聚了幾代中國人的夙愿。發(fā)射“天和核心艙”是中國空間站建設(shè)的“首戰(zhàn)”。作為中國空間站的核心組成，“天和核心艙”發(fā)射成功不僅使我國建設(shè)空間站的信心更加堅(jiān)定，也極大地增強(qiáng)了全體中國人的民族自豪。
在對“天和核心艙”發(fā)射成功所致的賀電中指出，建造空間站、建成國家太空實(shí)驗(yàn)室，是實(shí)現(xiàn)我國載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的重要目標(biāo)，是建設(shè)科技強(qiáng)國、航天強(qiáng)國的重要引領(lǐng)性工程。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)開展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。希望你們大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神和載人航天精神，自立自強(qiáng)、創(chuàng)新超越，奪取空間站建造任務(wù)全面勝利，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家作出新的更大的貢獻(xiàn)！
萬事開頭難，“天和核心艙”發(fā)射成功是中國空間站建設(shè)邁出的重要一步，在邁好這一步的過程中，不僅積累下了豐富經(jīng)驗(yàn)，更是開拓出諸多創(chuàng)造性實(shí)踐。創(chuàng)新創(chuàng)造，是發(fā)展航空航天事業(yè)重要的“方法理論”。今天的發(fā)射成功是一個(gè)好開端，鼓舞人心、提振信心，要把這個(gè)“好”延續(xù)下去，讓空間站建設(shè)的每一步都能成為下一步的“強(qiáng)心劑”，就要持續(xù)不斷用好用足創(chuàng)新創(chuàng)造這個(gè)“方法理論”。據(jù)報(bào)道，未來兩年，“天和核心艙”將會在距離地面400公里的太空軌道上，陸續(xù)與“天舟”“神舟”“問天”“夢天”等航天器共同完成空間站組裝建造和關(guān)鍵技術(shù)在軌驗(yàn)證等任務(wù)。完成這些任務(wù)，不能靠“復(fù)制”“粘貼”，只能靠創(chuàng)新創(chuàng)造。只有這樣，空間站的建設(shè)，才能走好每一步。
偉大的事業(yè)離不開偉大的精神，更離不開一代代為之奮斗拼搏的人。我國的太空站建設(shè)從“追趕者”逐漸成為“領(lǐng)跑者”，無數(shù)航空航天人為之傾盡心血。今天下午，當(dāng)李尚福總指揮長宣布“天和核心艙”發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功的那一刻，指揮部現(xiàn)場掌聲雷動(dòng)，還有更多人隔著屏幕深受感動(dòng)。為什么有掌聲？為什么能感動(dòng)？因?yàn)槊總€(gè)中國人都知道，這一刻來之不易，這一刻凝聚著無數(shù)航空航天人奮斗的成果。對星辰大海的探索永無止境，繼續(xù)奮斗的火種更要生生不息。此時(shí)此刻，我們更應(yīng)該向每一位航空航天戰(zhàn)線上的奮斗者致敬！
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇3
擁抱空間站時(shí)代，自信的腳步最有力。從神舟一號到神舟十二號，中國載人航天的一路走來，證明在科技自立自強(qiáng)的道路上，追逐夢想的自信正被錘煉地更加堅(jiān)不可摧。這份自信，既體現(xiàn)在中國載人航天從容按照自己的節(jié)奏突破一系列關(guān)鍵技術(shù)，穩(wěn)步推進(jìn)航天“三步走”規(guī)劃，使得中國空間站具備鮮明的中國特色和時(shí)代特征;也反映在從神舟九號、神舟十號、長征五號B運(yùn)載火箭到神舟十二號的發(fā)射，都提前宣布發(fā)射時(shí)間并精準(zhǔn)到分。“我們會完成好每一次出艙任務(wù)，浩瀚太空必將留下更多的中國身影、中國足跡。”神舟十二號航天員們臉上自信的微笑，無疑是最好的注腳。
實(shí)現(xiàn)飛天夢想，執(zhí)著的堅(jiān)守最珍貴。從一人一天到多人多天飛行，從短期停留到中期駐留再到太空生活3個(gè)月之久，中國載人航天事業(yè)近三十年的發(fā)展過程，是一次次開拓創(chuàng)新、飛天逐夢的跬步成千里。三次飛天、開跑空間站建設(shè)“第一棒”的聶海勝，20多年來仍堅(jiān)持訓(xùn)練、時(shí)刻準(zhǔn)備飛天;湯洪波等待xx，終于一飛沖天。對航天員來說，最大的挑戰(zhàn)并不在于艱苦的訓(xùn)練，而在于初心不變、激情不改。如同劉伯明所說的，他從xx年到等待再次飛向太空的xx，也是中國航天人一步一個(gè)腳印地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的執(zhí)著歲月。
探索浩瀚宇宙，擔(dān)當(dāng)?shù)那閼炎钌詈瘛Ｌ剿饔钪媸侨祟惞餐氖聵I(yè)，在近地軌道建造和運(yùn)營空間站，能夠極大推動(dòng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破，同時(shí)也是衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、科技和綜合國力的重要標(biāo)志，更考究一個(gè)國家的實(shí)力擔(dān)當(dāng)。在“和平利用、平等互利、共同發(fā)展”的原則牽引下，中國空間站代表著人類向太空不斷探索的勇敢與執(zhí)著，將為人類和平利用太空貢獻(xiàn)中國人的智慧和力量。
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇4
從“兩彈一星”到神舟飛船，從東方紅一號到嫦娥飛天，從無人飛行到太空行走……中國航天事業(yè)騰飛令世界矚目，中國航天成果紅利也讓世界共享，充分展示了偉大的中國道路、中國精神、中國力量。__年來，中國航天從無到有、從小到大，見證著航天科技進(jìn)步的奇跡，成就了中國航天大國的地位。今天，航天技術(shù)已得到廣泛應(yīng)用。
惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。得益于科技創(chuàng)新，僅用了二十多年中國就實(shí)現(xiàn)了從無人飛行到載人飛行、從一人一天到多人多天、從無人交會對接到載人交會對接等重大跨越。創(chuàng)新發(fā)力，五千年飛天夢將畫得愈發(fā)圓滿，廣袤的太空將會出現(xiàn)更多、更活躍的中國身影。
太空探索永無止境，航天攻關(guān)任重道遠(yuǎn)。祖國的強(qiáng)盛之夢和民族的復(fù)興之夢，其大的支撐就是幾代人不懈追求的航天夢。中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變，中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變。逐夢蒼穹，激蕩輝煌。聶海勝、劉伯明，舟十二號名單揭曉，在網(wǎng)絡(luò)引來一大波仰慕者和敬仰者，紛紛表達(dá)了對中國航天人的崇高敬意與美好良愿。科技興國，航天之夢，寄托了億萬人民群眾的熱切期盼，承載了中華民族富強(qiáng)繁榮的壯麗追求。航天之夢是中華民族復(fù)興夢的重要內(nèi)容，上天攬?jiān)隆⒄魍拘浅健⒑棋珶o邊，似乎有種冥冥之中的隱喻，折射出在中華民族這艘巨輪堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)下，神舟飛船楊帆啟航、刺破蒼穹、直射牛斗，象征了中華民族生生不息、永攀高峰、開拓創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取的民族品質(zhì)和精神品格。
哲人說，激蕩向上的民族，有腳踏實(shí)地、埋頭拉車的人，更有仰望星空、耕耘星海的人。中國航天人正是那些征戰(zhàn)星空、手摘星辰的英雄，中國航天精神正是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)新創(chuàng)造、不求安逸、艱苦卓絕的精神寫照，熔鑄于中華民族精神譜系的價(jià)值底座，為國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的中華民族偉大復(fù)興夢奏響宇宙強(qiáng)音。科技引領(lǐng)，神舟飛行，從家國天下、到人類命運(yùn)、又到民族復(fù)興，一個(gè)個(gè)巨大的命題，在航天事業(yè)上交織絢爛，筑起中華民族獨(dú)特的價(jià)值脊梁與民族品性。
星海映照征途，奮斗逐夢前行。星海征途同新時(shí)代長征路一樣，代表了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民、中華民族的初心意愿、時(shí)代使命和歷史重?fù)?dān)，統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”、心懷“國之大者”，不懼風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不畏苦難艱辛，中國共產(chǎn)黨的掌舵領(lǐng)航、中國人民的?哿ν心、中華民族的堅(jiān)挺不屈，書寫了戰(zhàn)勝一切困難、迎接一切挑戰(zhàn)、創(chuàng)造一切勝利的人間奇跡。站在“兩個(gè)百年目標(biāo)”交匯、“兩個(gè)五年規(guī)劃”交疊的歷史關(guān)口，闖出心路、開好新局、走穩(wěn)征程，以神舟出征為象征和指引，中華民族必將能夠開創(chuàng)更加輝煌的未來。
初心熠熠，使命昭昭。明天的神舟十二號猶如一把長劍，必將能夠完成所有的既定目標(biāo)和重大任務(wù)，在浩瀚無邊的星空激揚(yáng)中華民族的夢想，揚(yáng)起五星紅旗的光彩奪目，彰顯中華民族代代相傳、生生不息、追求遠(yuǎn)大的血脈基因。億萬仰望，承載厚望；星空璀璨，大地牢固。跨越星空和大地的兩個(gè)維度，集合初心和使命的兩股動(dòng)力，航天精神同脫貧攻堅(jiān)精神、疫情防控精神等匯聚起中華民族精神體系，成為朝著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興初心使命的價(jià)值導(dǎo)向、思想指引和動(dòng)力源泉，必然能夠激越建功立業(yè)、接續(xù)奮斗、矢志不渝的精神底氣。
信仰，是最亮的星。為何中華民族能夠從近代沉淪中，實(shí)現(xiàn)站起來、到富起來、再到強(qiáng)起來的歷史偉大飛躍。蘊(yùn)藏其中的一條最鮮明的邏輯和內(nèi)核，正是因?yàn)橹腥A民族是最有信仰、最有信念、最有信心的民族。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為信仰、社會主義和共產(chǎn)黨主義為信念，中華民族有了曙光和指南，波瀾壯闊的歷史、光彩奪目的新中國史、翻天覆地的改革開放史，猶如神舟出征的征途一樣，星光璀璨、熠熠生輝。歷史必將見證，時(shí)代必將銘記，中華民族偉大復(fù)興之夢將在不久的未來成為現(xiàn)實(shí)，成為彪炳史冊的萬古奇跡。
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇5
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。想必大家對這句詩都略有耳聞。這句詩告訴我們：如果奉獻(xiàn)就是為了有一天索取，我們將變得多么渺小。生活中處處有奉獻(xiàn)，那個(gè)人就在我們的身邊。
在一個(gè)寒冷的冬天，我好不容易從床上爬起來，慢慢吞吞地穿上衣服洗漱好，最終我走出了家門。我剛走出家門幾十米，就看見一個(gè)清潔工在疏通昨日堵塞的臭水溝。
她站在水溝上頭，拿著鐵鍬在把垃圾挖出來。她挖出一點(diǎn)垃圾，那惡臭的氣味一陣一陣撲面而來，但她一點(diǎn)也沒有退縮，一向堅(jiān)持著，她挖出了一點(diǎn)又一點(diǎn)垃圾。突然她拿鐵鍬挖不到垃圾了，她站到臭水溝里去，冰凍且有惡臭的水沖擊著她的腳，她蹲下來，用手去挖，她挖出了許多垃圾，越挖她的手就越黑，她不但沒有退縮并且更加努力地干活。大多數(shù)人肯定是嫌臟的，甚至連靠近都不敢，可是這個(gè)清潔工正好相反。
突然我聽見一段對話，一個(gè)男清潔工說：別干了，讓別人去干吧。這個(gè)清潔工說：不，既然做了，那我就必須要做完。男清潔工又說：快走吧，那下水道又臟又冰，不值啊。不，你先走，我在干一會兒女清潔工說。說話間，她把下水道疏通了，被堵住的污水向她的腳沖去，她的腳變得黑不溜秋，但她一點(diǎn)也不在意，悄無聲息的走了。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿，從此刻做起，從自身做起，讓奉獻(xiàn)這棵大樹永遠(yuǎn)蔥籠茂盛。
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇6
春節(jié)前夕，新型冠狀病毒肆虐，全國各地啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)機(jī)制，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響了。
這次疫情嚴(yán)重影響了我們的生活，武漢“封城”，各個(gè)地方都“封村”“封小區(qū)”。我們好像生活在“籠子”里，不再像以前一樣自由自在。但就是在這樣嚴(yán)峻的形勢和危難面前，出現(xiàn)了一批批勇士，并讓我深深的愛上了他們。
我首先愛上了為我們保駕護(hù)航的醫(yī)護(hù)人員。他們不畏困難、勇往直前，是真正的“白衣戰(zhàn)士”，他們戰(zhàn)斗在一線，被稱為最美“逆行者”。為了節(jié)約防護(hù)服，他們每天很少喝水，有時(shí)累了就躺在地上睡會兒，他們的口罩一戴就是很長時(shí)間，臉上都勒出了深深的痕跡。我想說，你們的模樣是最美的!
我還愛上了一群普通而不平凡的人。有一位農(nóng)民伯伯開著農(nóng)用三輪車向距離40公里的武漢送去青菜;有一位清潔工老爺爺把自己辛苦攢下來的1萬塊錢捐給武漢，送到柜臺后，不留姓名便走了;有一名導(dǎo)游從國外背回來兩千套防護(hù)服，當(dāng)問到他姓名時(shí)，他只說了三個(gè)字：中國人;還有全國各地的人們紛紛向武漢捐款捐物……正所謂一方有難，八方支援。他們都讓我深深地感動(dòng)著!
通過這次疫情，我知道了中國人的團(tuán)結(jié)和國家的強(qiáng)大。我們新時(shí)代的小學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)、儲備知識，將來在祖國有困難時(shí)獻(xiàn)出一份力，肩負(fù)起守護(hù)祖國的責(zé)任。
我堅(jiān)信在大家的共同努力下，寒冬終會過去，春天必將到來。讓我們一起擁抱這春暖花開的季節(jié)，擁抱這些可愛又可敬的人。加油，武漢!中國必勝!
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇7
起來不愿做奴隸的人們。雄渾有力的國歌響起，隨著歌聲，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，在風(fēng)中隨之舞動(dòng)。老師說五星紅旗是革命烈士的鮮血染成的。回想幾百年前，到處都是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭，整個(gè)中國都是哭聲，如今中國和平和諧，到處歡聲笑語。
我們青少年應(yīng)該自覺肩負(fù)起鑄造民族的輝煌和實(shí)現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興的重任。周恩來小時(shí)候;有一天，魏校長講到精彩處突然停頓下來，向?qū)W生提出一個(gè)問題;請問為什么要讀書?教室里靜悄悄的，沒有一個(gè)學(xué)生回答。如果沒有人回答，我就一個(gè)個(gè)問了!魏校長走下講臺，指著前排一同學(xué)說;你為什么而讀書?這個(gè)學(xué)生站起來挺著胸脯說;為了光耀祖宗。魏校長又向第二個(gè)學(xué)生，回答是;為了明禮而讀書。第三個(gè)被問的學(xué)生是一個(gè)靴鋪掌柜的兒子，他很認(rèn)真地回答說;我是為了我爸而讀書。同學(xué)們聽了哄堂大笑。校長對這些回答都不滿意，搖搖頭又問周恩來;你是為什么而讀書?周恩來站起來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重的說:為中華崛起而讀書!為了祖國的興盛，為了民族的振興而發(fā)憤讀書，由此可見，他是多么的熱愛祖國，還有向警予讀書是為了國家而自強(qiáng)，為了民族自強(qiáng)。
或許現(xiàn)在我們要像他們那樣有點(diǎn)困難，但至少我們在我們國歌響起，國旗升起時(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真的望向國旗，這才是愛國的表現(xiàn)。如果在國外，當(dāng)中國的國歌響起，國旗緩緩升起的時(shí)候，身為中國人的你仍在東張西望，不停走動(dòng)，國外的人會怎么看待你。怎么看待中國呢?
愛國，是我們的責(zé)任，是我們的義務(wù)，讓我們尊重祖國，熱愛祖國，不要忘記，我們永遠(yuǎn)是中國人，我們要永遠(yuǎn)為自己是中國人而感到自豪!
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇8
王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。
守島衛(wèi)國的王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病去世。他的離去讓人傷感，也讓人們思考如何在新時(shí)代繼承、弘揚(yáng)他的愛國奉獻(xiàn)精神。王繼才生前是灌云縣開山島民兵哨所所長。開山島的面積只有兩個(gè)足球場大，戰(zhàn)略位置十分重要。開山島的環(huán)境非常艱苦，沒水沒電，植物都難以存活。讓人敬佩的是，自1986年起，王繼才和妻子王仕花二人克服常人難以想象的困難，守衛(wèi)孤島整整32個(gè)年頭。
學(xué)習(xí)英雄王繼才，就是要學(xué)習(xí)他在艱苦卓絕的困難面前不低頭，在邪惡勢力面前更表現(xiàn)出的凜然正氣。王繼才與妻子以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)在艱苦的條件下，王繼才同志沒有被困難嚇到，仍然選擇堅(jiān)守，這就是一位普通黨員的愛國情懷，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
“守萬里海疆初心不改，傾一腔熱血永為楷模”這是對守島英雄王繼才在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章的褒獎(jiǎng)。王繼才同志長期在艱苦崗位甘于奉獻(xiàn)的精神，值得我們廣大黨員、干部職工學(xué)習(xí)。我們要積極大力倡導(dǎo)愛國奉獻(xiàn)精神，繼承和發(fā)揚(yáng)王繼才同志這種堅(jiān)定的毅力、愛國主義、無私奉獻(xiàn)的偉大精神，并且給予他的家人更多關(guān)心愛護(hù)。
守島英雄王繼才自覺實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和道德追求，是新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。我們每一位黨員干部都要以王繼才為榜樣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨，做一名新時(shí)代的合格黨員。我們要學(xué)習(xí)英雄王繼才的愛國主義思想;不退縮、不畏懼艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)守崗位，為祖國無私奉獻(xiàn)。
《感動(dòng)中國》優(yōu)秀讀后感 篇9
xx年12月17日凌晨，一顆明亮的“流星”劃過夜空，這是剛剛從38萬公里外的月球帶回月球樣品的嫦娥五號返回器。1時(shí)59分，嫦娥五號帶著1731克月球樣品順利返回地球，中國人終于實(shí)現(xiàn)了千百年來“上九天攬?jiān)隆钡膲粝搿?/p>
至此，中國探月工程實(shí)現(xiàn)“六戰(zhàn)六捷”，“繞、落、回”三步走規(guī)劃圓滿收官。
xx年5月15日，天問一號探測器成功著陸在火星烏托邦平原南部，實(shí)現(xiàn)了我國首次地外行星著陸。5月22日，祝融號火星車駛上火星表面，留下了中國人在火星上的第一條印記。
xx年，神舟十二號和神舟十三號乘組，已完成太空出艙等多項(xiàng)任務(wù)，并在中國人自己的空間站進(jìn)行了首次太空授課。
30年來，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到太空行走，從短期停留到中期駐留，中國人正一步一個(gè)腳印走進(jìn)屬于自己的太空家園――空間站。伴隨著一次又一次起飛，中國人在太空中走得越來越遠(yuǎn)，而我們的夢想?yún)s越來越近。
隨著北斗三號最后一顆衛(wèi)星升空，我國終于建成了獨(dú)立自主、開放兼容的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。近三十年間，幾代北斗人堅(jiān)守建設(shè)中國人自己衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的初心使命，建成中國的北斗，世界的北斗，一流的北斗。奔向新時(shí)代，北斗人將踔厲奮發(fā)、篤行不怠，繼續(xù)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)北斗力量。
嫦娥探月、天問問天、神舟逐夢、北斗環(huán)宇。幾十年來，中國航天人從未停下對宇宙探索的腳步，探索宇宙，是一代代中國航天人不變的情懷與浪漫！未來，中國航天必將走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
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人生優(yōu)秀讀后感(篇1)
在這平凡的世界里，有無數(shù)閃耀著的人，也有無數(shù)暗淡的人，他們都很平凡，都很普通，但他們的人生，卻活的精彩，他們的人生將自己照亮，人生，不論長短，它的意義，終究在于人。于是，一位網(wǎng)友的文章打動(dòng)了我……
《人生，有盡頭嗎？》如果有，又如何，如果沒有，又如何？其實(shí)人生不在于長或短，而是為社會所做的貢獻(xiàn)的多與少，曾經(jīng)的臧克家說過：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。”就算你長生不老，沒做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，那你能活在人們的心中嗎？人生，多的是為別人，而不是為自己，少的是自私，是為社會，這樣，你的人生價(jià)值不就可以得以延伸了嗎？
“人生如樂曲，有高昂，有低沉……學(xué)會做人，學(xué)會相處，讓世界多點(diǎn)和諧，少點(diǎn)戰(zhàn)爭，行嗎？”細(xì)細(xì)地品味一番，的確，人生有太多太多的比喻，有人說，人生，像一場旅行，在乎的是沿途的風(fēng)景，而不是旅途的長短；也有人說：人生，像一次馬拉松，只有堅(jiān)持，奮進(jìn)，才能去的人生的勝利，但是，我想說，人生，像一杯白開水，你不在乎它，它只是平淡無奇，可你細(xì)心的品嘗它后，你會發(fā)覺，這水有苦有甜有辣有咸，人生是平凡的，但是經(jīng)由自己的創(chuàng)新，經(jīng)由味覺的轉(zhuǎn)化，它變得多彩，經(jīng)由朋友的陪伴，經(jīng)由分子的轉(zhuǎn)化，它變得有趣有味。人生的意義，總是在你無聊的時(shí)候顯現(xiàn)出來。你沉思，人生，究竟應(yīng)該怎么做？人生，如文章所說：“人生，多一點(diǎn)關(guān)心，少一點(diǎn)矛盾，人的一生不就少了寂寞？……”人生就是要為身邊的人多做貢獻(xiàn)，多去關(guān)心關(guān)心身邊的人。現(xiàn)在的人，似乎都在虛度年華，自私，貪婪成了這些人的養(yǎng)飯，難道你們都忘了是你們的母親，父親給予了你生命，給了你選擇人生的權(quán)利，難道，就連感恩都做不到嗎？
人生，有沒有盡頭不重要，人生的價(jià)值的多與少才是人生的關(guān)鍵。每個(gè)人的人生所做的第一件事是學(xué)會做人，但是，光學(xué)會做人不行，在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上，要去幫助，關(guān)心那些貧困的，可憐的人兒，救人一命，勝造七級浮屠，人，不就應(yīng)該互相幫助，互相關(guān)心嗎？這樣，人生中才會有值得紀(jì)念的，值得感恩的人。人生就是這樣，給予的，總會時(shí)時(shí)刻刻回饋更多的。
人生，就是如此奇妙，當(dāng)你努力向前，總會有許多人在你身后加油，可是當(dāng)你放棄的時(shí)候，迎來卻不是嘲笑，譏諷，而是那溫暖人心的安慰與支持，人生有盡頭又怎么樣，沒有盡頭又怎么樣。人生中，總會有知心朋友，總會有哥們。雖然不會天天照面，但是他們卻會義無反顧的出現(xiàn)。人生的有無盡頭都是浮云，重要的是把握住人生的每一天繩索，將過去與未來死死的連起來，同學(xué)們，重拾信心吧，相信這個(gè)人生的過程中，總會有閃亮點(diǎn)，你必須去努力，只要回味過去，做好現(xiàn)在，憧憬未來。不管曾經(jīng)的跌倒多重，都要站起來，用盡力量沖向美好的未來；也不管曾經(jīng)的成功多美妙，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，能在現(xiàn)在把未來做的比過去更好。現(xiàn)在就是現(xiàn)在，無須理由，堅(jiān)持，不放棄，不拋棄，人生的奇妙就會在你，我，每個(gè)人的身上發(fā)生。
人生優(yōu)秀讀后感(篇2)
說到經(jīng)典，真是多得數(shù)不勝數(shù)，如吳承恩的《西游記》可以教導(dǎo)我們要團(tuán)結(jié)互助；施耐庵的《水滸傳》可以教導(dǎo)我們鋤強(qiáng)扶弱；而《傅雷家書》則教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨溃绾螌Υ睢道椎慕?jīng)典，我的人生。
傅雷，是我國著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯代表作品有羅曼·羅蘭《約翰·克里斯多夫》、傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》，伏爾德的《老實(shí)人》、《天真漢》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，并翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品。
傅雷，一生孜孜不倦，在文學(xué)上不僅作出了極大貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了——傅聰，是著名的鋼琴大師；傅敏，是英語特級教師。傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，對子女總是循循善誘、諄諄教導(dǎo)，教孩子如何做人。在傅聰長大成人，留學(xué)海外時(shí)，還通過書信方式教育兒子如何對待生活，如何對待藝術(shù)，悉心教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。要有國家和民族自豪感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。經(jīng)常用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有了矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)了一步……”這句話讓我感觸很深，是為經(jīng)典。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢情深放在第二位，正如他對傅聰童年的嚴(yán)厲管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自對兒子深沉的愛。
傅雷曾說過，他給兒子寫信有幾個(gè)好處：一、評論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、“做一面忠實(shí)的鏡子”。信中內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱，藝術(shù)家的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)工作者。
《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。字里行間家常話無拘無束，如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸，堪為教導(dǎo)孩子的經(jīng)典之作。
《傅雷家書》，塑造人生的經(jīng)典之作。
人生優(yōu)秀讀后感(篇3)
在我看來，高加林身上體現(xiàn)了自強(qiáng)不息，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的品質(zhì)，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的夢想和抱負(fù)，關(guān)心社會問題，能夠融入時(shí)代變遷之中。但他卻不能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與夢想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿著變遷，當(dāng)高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開始了短暫的幸福生活，當(dāng)高加林被人舉報(bào)他進(jìn)城背后的故事，當(dāng)高加林重新回到農(nóng)村感受到家鄉(xiāng)人的淳樸。他最終認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，他最終褪去了驕傲。
貫穿整部小說，我雖然喜歡高加林有夢想，有追求的性格，但他卻不能堅(jiān)守本心，在名利與金錢面前放棄愛他的人。相比高加林，劉巧珍的堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)，勤勞賢惠，通情達(dá)理，對高加林矢志不渝的關(guān)懷不禁讓人感嘆，即便最終劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現(xiàn)的完美品質(zhì)卻讓人難忘。
人生或許就是從得到中失去，從失去中得到。正如小說中所說：“生活，有時(shí)讓夢想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候讓現(xiàn)實(shí)變成夢想”，所以要想在社會中立足，必須分清現(xiàn)實(shí)與夢想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能夠了。除此之外，人生中充滿了選擇，所以我們要堅(jiān)定信念，不被外界環(huán)境所動(dòng)搖。正如小說中順德爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心，一個(gè)男子漢不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起來了，那就變成死狗了……”
人生猶如一條小路，有時(shí)蜿蜒有時(shí)平坦，可是路再難行我們也要堅(jiān)定地走下去。人生沒有十全十美，樣樣順心，我們活著，經(jīng)歷著，堅(jiān)持著，誰也無法預(yù)知以后會發(fā)生什么，會經(jīng)歷什么，我們要用豁達(dá)的胸襟經(jīng)歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮對于我們即將踏入社會的人來說，前路漫漫，考驗(yàn)和誘惑隨處存在，如何選擇會變得極其重要。可是我們不必驚慌，只要我們有“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣和意志，即便不成功，也無憾。
人生優(yōu)秀讀后感(篇4)
《人生海海》這部小說沒有前言，也沒有后序。想看看故事梗概以及名家對書的評價(jià)都找不到，一切答案都在這本書當(dāng)中。剛拿著這本書的時(shí)候，在想“人生海海”是什么意思？讀完以后才知道“人生海海”是閩南語，意思是人生向大海一樣，沉浮不定，飄忽不定。由于有閱讀任務(wù)在身，讀起來更有目的性，看著看著，入迷了，被作者的優(yōu)美的語言所吸引，被曲折離奇的故事情節(jié)所吸引，被跌宕起伏的主人公命運(yùn)所吸引。有那種想一口氣讀完的沖動(dòng)和急于想知道主人公秘密的迫切心情。
可以說書中的每一處描寫都那么生動(dòng)，那么傳神，都那么惟妙惟肖。每一句都是經(jīng)典，每一句都有哲理，如：爺爺說的“天大地大別自大”，“我”說的“什么體面，還不都是為別人套的行頭”。還有一句很經(jīng)典的話是報(bào)紙上說，用報(bào)紙上說，說明道理的權(quán)威性和真實(shí)性。譬如：“生活不是你活過的樣子”“心有雷霆而面若靜湖，這就是生命的厚度，是滄桑堆積起來的”“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活的真相后依然熱愛生活”“幸福是養(yǎng)自己的心，不是養(yǎng)人家的眼”“網(wǎng)絡(luò)讓無數(shù)的人在希望中死去，在絕望中誕生”“沒有完美的人生，不完美才是人生”。這些話語句句都有哲理，都是在生活中總結(jié)歸納出來的，也是生活的真實(shí)。
《人生海海》我的.理解是：人生就像大海一樣，有時(shí)會風(fēng)平浪靜；有時(shí)會波濤洶涌；有時(shí)候會一帆風(fēng)順；有時(shí)候會驚濤駭浪。也許這樣的人生才是真正的人生。我個(gè)人覺得這部小說告訴我們這樣一個(gè)道理：生活就像大海一樣廣闊無邊，無論生活多么艱難，我們都要好好活下去。就如書中說的：敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。如余華《活著》中說的：再苦再難也要活著，因?yàn)榛钪陀邢ＭＮ覀冞€要學(xué)會放下，放下是一種勇氣，也是一種自我完善，自我的提升，只有當(dāng)你達(dá)到一定境界時(shí)才會放下，才會懂得放下，才能真正放下。
文中的上校我覺得算是能真正放下的人，為什么說算是，因?yàn)樗€是沒有真正放下，因?yàn)樽约旱拿孛堋Ｒ菜闶钦嬲姆畔铝耍惨驗(yàn)樽约旱拿孛堋?/p>
上校為了不讓別人知道自己屈辱，甚至恥辱的過去，為了自己的尊嚴(yán)還是沒有放下，不然他也不會出手傷了小瞎子。也算是真正地放下了，為了自己的尊嚴(yán)和秘密，一個(gè)人生活，不娶老婆，拒絕深愛他的林阿姨。村里人的風(fēng)言風(fēng)語他都知道，但還依然的照顧村里人，他也受到村里人的尊重和愛戴。有句話說的非常好：怎樣才能真正的放下，當(dāng)你有了尊嚴(yán)和自由的時(shí)候才能真正的放下。
水到絕處是風(fēng)景，人到絕處是重生。只有好好的活著才有希望，才能重生。我們來到這個(gè)美麗的世界，是為了好好地生活，活出自己想要的生活，活出自己內(nèi)心的幸福，活出自己的人生價(jià)值。正如書中說的：幸福是養(yǎng)自己心的，不是養(yǎng)別人眼的。亞里士多德說：人類的幸福主要源自內(nèi)在。人幸福不幸福不是給別人看的，而是自己內(nèi)在的幸福，內(nèi)心的幸福。我覺得做人還是簡單點(diǎn)好，就如余華在《活著》中說的：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。書中的“爺爺”是個(gè)爭強(qiáng)好勝的人，跟老保長吵架爭辯每次都略占上風(fēng)，每次都得意洋洋，但是為了所謂的尊嚴(yán)，為了面子，為了兒子的清白，這樣爭來爭去，還是賠上了自己的老命，最終上吊自殺。
這本書凸顯了上校的人性之美。上校的寬容，不卑不亢，上校的睿智等都凸顯了他的心靈之美。上校經(jīng)受的磨難和恥辱，決定了他的境界是高尚的，是高不可攀的，決定了他的境界之美。
人生優(yōu)秀讀后感(篇5)
暴雨如注、電閃雷鳴，洶涌的洪水漫過道路，眼前是黑壓壓的模糊世界……這是廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記、30歲的壯族女干部黃文秀生前傳回的最后視頻畫面。作為一名在校志愿者，看到這樣的畫面，很是為這個(gè)年輕的女干部惋惜，正直風(fēng)華正茂，但卻被無情的洪水奪去生命，生前，她一心為百坭村貧困家庭脫貧，還立志要幫百坭村所有家庭都脫貧，不過好在最后百坭村確實(shí)有了很大的進(jìn)步——被洪水沖斷的橋修好了，阿布也回到了百坭村，黃大貴也找到了她的妻子和女兒，黃文秀的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。我是一個(gè)團(tuán)員也是一名志愿者，雖然不能像黃文秀一樣偉大，但是關(guān)愛社會的心，是不分能力大小的，幫助同學(xué)，在不影響學(xué)習(xí)的情況下積極參加志愿者活動(dòng)，為社會環(huán)保出一份力……這些不起眼的公益活動(dòng)可能會對某一個(gè)人某一件事有著巨大的影響。當(dāng)我們奉獻(xiàn)自己的一份力量時(shí)，其實(shí)那是很幸福的事情，是可以為社會做一份力所能及的事情，也可以在志愿活動(dòng)中找到自己的價(jià)值，志愿者不是單純的奉獻(xiàn)，我們也可以從活動(dòng)中學(xué)到了很多的東西。在之前的志愿者活動(dòng)和這次的志愿者活動(dòng)中，我明白了很多為人處事的道理，也增強(qiáng)了組織能力，鍛煉了自己的意志和耐心，和一起參加志愿者活動(dòng)的同學(xué)，空閑時(shí)間說說笑笑，一起去做那個(gè)可以讓你幸福的事，以后回憶起來，你的嘴角是會微微上揚(yáng)的，當(dāng)你身在其中的時(shí)候就會明白，在奉獻(xiàn)與勞動(dòng)中，自己便會不知不覺得成長起來，每一次的志愿者活動(dòng)都可以逐漸地積累起今后所必須的社會經(jīng)驗(yàn)和閱歷，是你現(xiàn)在所需要的。
在這樣一次難得的、意義深遠(yuǎn)的志愿者活動(dòng)中，我得到的不僅僅是一些理論知識，同樣得到了許多書本上永遠(yuǎn)所學(xué)不到寶貴人生財(cái)富，也感受到了平常生活無法感受的，我們現(xiàn)在雖然不能像黃文秀一樣真實(shí)的去大山里面感受貧困，但是我們可以在我們在的地方，做一些讓別人覺得偉大的事情，如果再有這樣的機(jī)會，我依然會努力去爭取，盡自己的所能給社會一點(diǎn)回報(bào)。
人生優(yōu)秀讀后感(篇6)
12月17日下午，沁陽項(xiàng)目部組織全體黨員及主要管理人員觀看警示教育片《褪色的人生》。[由整理]觀看完教育片后，大家紛紛交流了觀后感，表示王克勤身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，紀(jì)律規(guī)矩意識淡薄，嚴(yán)重違反黨紀(jì)國法，毀掉了事業(yè)和前途，大家要透過這個(gè)典型案例，找教訓(xùn)、挖根源、得警示、明榮辱，牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，樹立遵紀(jì)守法的理念，提高拒腐防變的意識，正己修身，廉潔自律。
項(xiàng)目書記代表項(xiàng)目黨總支，結(jié)合黨風(fēng)建設(shè)和反腐敗工作實(shí)際提出三點(diǎn)意見。一是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，不斷提升思想境界。結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，在實(shí)踐公司“1711、2121”戰(zhàn)略目標(biāo)中，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。二是構(gòu)建職責(zé)鏈條，落實(shí)好黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)職責(zé)”。透過推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、加強(qiáng)廉潔教育等工作部署，促使基層黨組織切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨主體職責(zé)；透過聚焦項(xiàng)目履約，層層傳遞壓力，促使各級管理人員切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨監(jiān)督職責(zé)。三是認(rèn)真執(zhí)行公司“二十二條規(guī)定”，不忘初心、牢記使命。項(xiàng)目廣大黨員干部要以《褪色的人生》為鏡，進(jìn)行舉一反三，從中汲取深刻教訓(xùn)，知敬畏、存戒懼、守底線。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、以上率下，時(shí)刻警鐘長鳴、牢牢堅(jiān)守底線。
人生優(yōu)秀讀后感(篇7)
近日，公司組織觀看了黨風(fēng)廉政教育專題片《褪色的人生》，該片剖析了原國資委主任黃克勤變?yōu)榉缸锓肿拥某翜S軌跡。
《褪色的人生》以理論闡述、情景再現(xiàn)、以案說紀(jì)的形式，認(rèn)真分析總結(jié)案件發(fā)生的成因，旨在教育廣大黨員干部，警示領(lǐng)導(dǎo)干部從中汲取深刻教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的政治職責(zé)，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀，同時(shí)也提醒和告誡黨員干部不斷提高拒腐防變的意識，永葆清正廉潔。
通過觀看，是我們深刻認(rèn)識到作為一名黨員、積極分子或是普通群眾，只有認(rèn)真執(zhí)行黨員廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律。
加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。觀看片中的黃克勤，就是放松了理論學(xué)習(xí)，理想信念發(fā)生的動(dòng)搖，導(dǎo)致了人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲。究其原因：在財(cái)權(quán)、事權(quán)的集中環(huán)節(jié)，在金錢、名利誘惑下，放棄了對世界觀、人生觀的改造，不講理想、信念，只講索取，只講金錢，不講原則，一步一步地下了水，從第一次的“下不為例”開始，次次違紀(jì)違法犯罪，走進(jìn)了錢權(quán)交易的深淵。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，要從黃克勤的典型案例中分析原因，要堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，鉆研黨的政策理論，提升自己的政策水平和理論水平，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，時(shí)刻警鐘長鳴。不斷加強(qiáng)自我警省能力，促使自己時(shí)刻不忘世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，不斷增強(qiáng)新時(shí)期自身拒腐防變的能力。
以案為鑒，廉潔自律。透過“褪色”的觀看，深刻認(rèn)識到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗，一旦追逐名利，撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)。一旦恃權(quán)輕法，心存僥幸，就會以身試法。黃克勤有著美好的童年，輝煌的青年，有成就的中年時(shí)代，在工作實(shí)踐上也有很豐碩的成就；但他們在改革開放的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，忘記了廉潔自律等方面的各項(xiàng)規(guī)定，把黨和人民委以的權(quán)利為己得，為己用。不以權(quán)為民所用、利為民所謀，身不正則影子歪，不管好自己和身邊的家屬子女，所以成為了人民的罪人。
在今后的工作中，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)決維護(hù)以XXX同志為核心的黨中央權(quán)威，牢固樹立“四個(gè)意識”，嚴(yán)格落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，自覺做信念堅(jiān)定的“明白人”、表里如一的“老實(shí)人”、嚴(yán)守紀(jì)律的“規(guī)矩人”。正確對待手中的權(quán)利，按制度辦事，按原則辦事，真正的做好廉潔自律，深刻領(lǐng)會黨的十九大提出的全面從嚴(yán)治黨新要求，知敬畏、存戒懼、守底線，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
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