夜故事讀后感系列。

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夜故事讀后感【篇1】

《365夜故事》里有許多關(guān)于小動(dòng)物的故事：你想知道螞蟻是怎么參加穿山甲的舞會(huì)嗎?你想知道蝸牛創(chuàng)造“馬拉松”奇跡的成功秘訣嗎?你還想知道猴子為什么撈月亮嗎?……

讓我來(lái)告訴你們吧，穿山甲的舞會(huì)是說(shuō)一只穿山甲在槐樹(shù)下肚子餓了，就想出一個(gè)壞主意，他騙喜鵲叫一群螞蟻來(lái)參加舞會(huì)，還說(shuō)有免費(fèi)的果汁露吃呢!你知道這舞會(huì)是在哪里舉行的嗎?它竟然是在粘滿果汁露的紅紅的穿山甲舌頭上舉行的喲!正當(dāng)那群螞蟻跳舞跳得特別歡快時(shí)，結(jié)果卻被狡猾的穿山甲給一口吞下去當(dāng)作美餐了。這個(gè)故事告訴我們：天底下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。還有我們做每件事都必需動(dòng)動(dòng)腦子，否則就會(huì)像喜鵲一樣無(wú)緣無(wú)故地成為穿山甲的同伙!

猴子撈月講的是一只小猴子以為月亮掉進(jìn)井里了，所以它就叫來(lái)許多猴子幫它一起撈月亮，而月亮卻好好地掛在天上。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：萬(wàn)事萬(wàn)物存在都有它的規(guī)律，它也讓我明白“水中月，鏡中花”這個(gè)道理。

看了《365夜故事》，我覺(jué)得蝸牛創(chuàng)造“馬拉松”奇跡這個(gè)故事給我的啟發(fā)最大。它主要講的是蝸牛參加跑步比賽，從第六屆動(dòng)物馬拉松一直爬到第七屆動(dòng)物馬拉松，雖然它跑的很慢，但組委會(huì)還是被蝸牛堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)，最終頒發(fā)給它一項(xiàng)特殊的獎(jiǎng)杯。

……

《365夜故事》是一本非常適合孩子閱讀的兒童讀物。它集選自多位國(guó)內(nèi)著名的兒童文學(xué)作家的作品，經(jīng)過(guò)精心編輯才集成的。它內(nèi)容注重對(duì)孩子進(jìn)行人與自然的和諧相處、人與人之間的理解和寬容、環(huán)境保護(hù)等方面的教育;語(yǔ)言通俗易懂、形象生動(dòng)，富有童趣。那一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含著無(wú)窮道理的故事，使你的靈魂在它的世界里升華。同學(xué)們，讓《365夜故事》夜夜陪你入睡，讓快樂(lè)與智慧日日伴你成長(zhǎng)吧!

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夜故事讀后感【篇2】

童話就像一只鳥(niǎo)，讓孩子們騎在他們的背上，然后張開(kāi)他們五顏六色的翅膀，飛到一個(gè)廣闊，新鮮和神奇的世界。最新彩圖版的《365夜故事》不僅給了孩子365個(gè)神奇故事：《小女巫琳達(dá)》《噓，別吵》《面子最重要》《給你一個(gè)驚喜》……還給了孩子365個(gè)美麗圖畫(huà)，美麗的圖畫(huà)就像翅膀，幫助孩子們和故事一起飛翔。

做過(guò)多年幼兒園老師，說(shuō)起孩子來(lái)就滔滔不絕歡天喜地的王一梅，因?yàn)榻o孩子寫(xiě)好聽(tīng)的故事，而獲得了國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、冰心圖書(shū)獎(jiǎng)、作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，最近她又給孩子們寫(xiě)了三本故事書(shū)：《住在樓上的貓》《書(shū)本里的螞蟻》《薔薇別墅的老鼠》，她說(shuō)它們是感動(dòng)少兒的故事，故事里有很多的真、善、美。同樣是故事，《迪迦奧特曼》則告訴孩子們?cè)鯓討?zhàn)勝假、惡、丑，告訴孩子們什么是勇敢和正義，告訴孩子們勇敢和正義的力量。

如果說(shuō)真、善、美的故事閃耀著人性的迷人的光芒，那么，勇敢、正義、堅(jiān)定的故事，同樣閃耀著人性的燦爛光芒——幫助弱小，疾惡如仇，伸張正義，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，勇往直前，夢(mèng)想永存。夢(mèng)想、希望、正義和勇氣，是《迪迦奧特曼》的主題，也正是人之初的小朋友們的心靈之音。孩子們跟著迪迦·奧特曼，一起經(jīng)歷了艱辛，一起享受了勝利，感受到了理想主義和英雄情懷的美麗色彩。

從《迪迦奧特曼》這么受孩子們的追捧，我們可以感覺(jué)到孩子們是多么向往勇敢和正義。

兩位最卓越的兒童畫(huà)家、作家何艷榮、王曉明老師用他們或充滿溫情，或充滿幽默的新作“自己的事情自己做”(《從小養(yǎng)成好習(xí)慣》《瞧我多能干》《小小手，真靈巧》《我愛(ài)我的幼兒園》)、“行為哈哈鏡”(《大噴嚏》《笨狼冰淇淋》《對(duì)牛彈琴》《愛(ài)不釋手》)來(lái)告訴孩子們做事的道理，做人的道理。

除了“情商”，小朋友的“智商”也是不容忽視的。最近出版的這一類的游戲、認(rèn)知書(shū)也有好多，最受歡迎的主要有：“米老師到我家”(米老鼠)、“迪斯尼描紅系列”“米老鼠教你……”“迪迦奧特曼**王”(簡(jiǎn)筆畫(huà)、蒙紙畫(huà)、涂涂色、添添畫(huà))、“迪迦奧特曼游戲王·大搜索”(怪獸的魔鏡、被追的路西亞、真假奧特曼)……通過(guò)讓孩子們動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)鍛煉他們的觀察力、想象力、判斷力、記憶力。

美國(guó)教育家霍力斯·曼說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有書(shū)的家，就像一間沒(méi)有窗的房子”。慈愛(ài)聰明的父母不會(huì)讓孩子在黑暗中摸索，當(dāng)然不會(huì)。

夜故事讀后感【篇3】

最近我讀了一本書(shū)，叫《365夜故事》，書(shū)中有很多故事，我最喜歡《梨樹(shù)的遭遇》這則故事了，聽(tīng)我講一講吧。

365夜故事讀后感今天我讀了《365夜故事》里面的一篇“跳舞跳破的鞋子”。

從前，有一個(gè)國(guó)王，有十二個(gè)女兒，她們都很漂亮。一個(gè)比另一個(gè)漂亮，但是國(guó)王發(fā)現(xiàn)公主的鞋子每天早上都穿壞了。國(guó)王鎖上門。她們不應(yīng)該出去，但是她們?cè)趺创┠兀亢苊黠@跳舞把它累壞了。

國(guó)王就宣布，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)公主的鞋是怎么磨破的，就把其中一個(gè)公主嫁給他如果沒(méi)查出，就會(huì)被處死，不久，好多王子都來(lái)了，但都沒(méi)查出，被處死。又來(lái)了一個(gè)窮士兵，正向這個(gè)國(guó)家走去，在路上，遇見(jiàn)了一個(gè)老奶奶，老奶奶問(wèn)他去**，他說(shuō)不知道。老奶奶說(shuō)：

“你可以去解公主的迷，其實(shí)不難，你只要不喝公主給的酒，裝熟睡，讓后跟蹤公主。”老奶奶個(gè)他一個(gè)斗篷，“穿上可以**”。

士兵們假裝睡在公主門前。公主離開(kāi)時(shí)，士兵們跟著她們。在路上，士兵們發(fā)現(xiàn)了很多證據(jù)。明天，士兵們把證據(jù)交給國(guó)王，國(guó)王把大公主嫁給了他。

這個(gè)士兵真是太勇敢了，不顧生命去解公主的迷。

365夜故事讀后感今天媽媽給我買了一本叫做“365夜故事的書(shū)”這個(gè)暑假我把它看完了。書(shū)里主要講的是365個(gè)故事，有：蝸牛創(chuàng)造的奇跡、一只草鞋、猴奶奶的眼鏡……常會(huì)出現(xiàn)許多聰明的主人公在里面，往往也有許多愚者。

它還讓我知道了烏鴉喜歡叼一些發(fā)亮的東西來(lái)裝飾自己的窩、大象是站著睡覺(jué)的、不聽(tīng)勸告的人往往會(huì)斷了自己的命……我就說(shuō)說(shuō)“珍寶盒”的故事吧!故事是這樣的：

有人托大臣轉(zhuǎn)送給國(guó)王一盒珍寶。

雖然國(guó)王還沒(méi)有看到寶藏，但盒子本身就是一件寶藏，上面鑲嵌著許多珍珠和寶石。

這個(gè)箱子最奇怪的地方是沒(méi)有鎖和鑰匙。所以誰(shuí)也不知道怎么開(kāi)。

國(guó)王認(rèn)為盒子一定有特殊機(jī)關(guān)，所以他叫來(lái)專家開(kāi)盒子，可是那個(gè)專家左看看，右看看，一會(huì)兒按按釘子，一會(huì)兒擰擰珍珠，汗像大豆般地從專家的脖子上掉下來(lái)。

國(guó)王從專家手中接過(guò)盒子，但它拿不住，蓋子掉了下來(lái)。原來(lái)蓋子就是擺在上面的。

“365夜故事”里面還有許多故事，個(gè)個(gè)精彩，等著你們來(lái)看。

365夜故事讀后感《365夜故事》里有許多關(guān)于小動(dòng)物的故事：你想知道螞蟻是怎么參加穿山甲的舞會(huì)嗎?你想知道蝸牛創(chuàng)造“馬拉松”奇跡的成功秘訣嗎?你還想知道猴子為什么撈月亮嗎?……

讓我來(lái)告訴你們吧，穿山甲的舞會(huì)是說(shuō)一只穿山甲在槐樹(shù)下肚子餓了，就想出一個(gè)壞主意，他騙喜鵲叫一群螞蟻來(lái)參加舞會(huì)，還說(shuō)有免費(fèi)的果汁露吃呢!你知道這舞會(huì)是在**舉行的嗎?它竟然是在粘滿果汁露的紅紅的穿山甲舌頭上舉行的喲!

正當(dāng)那群螞蟻跳舞跳得特別歡快時(shí)，結(jié)果卻被狡猾的穿山甲給一口吞下去當(dāng)作美餐了。這個(gè)故事告訴我們：世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。

還有我們做每件事都必需動(dòng)動(dòng)腦子，否則就會(huì)像喜鵲一樣無(wú)緣無(wú)故地成為穿山甲的同伙!

釣月亮的猴子說(shuō)，有一只小猴子以為月亮掉進(jìn)井里了，于是叫了許多猴子幫它釣月亮，月亮在天上掛得很好。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：萬(wàn)事萬(wàn)物存在都有它的規(guī)律，它也讓我明白“水中月，鏡中花”這個(gè)道理。

看了《365夜故事》，我覺(jué)得蝸牛創(chuàng)造“馬拉松”奇跡這個(gè)故事給我的啟發(fā)最大。主要講述了從第六屆動(dòng)物馬拉松到第七屆動(dòng)物馬拉松，蝸牛參加跑步比賽的情況。雖然跑的很慢，但組委會(huì)還是被蝸牛的堅(jiān)忍不拔所感動(dòng)，最終授予了它一個(gè)特別的獎(jiǎng)杯。

夜故事讀后感【篇4】

我在暑假看了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《365夜故事》，這本書(shū)里講的大多數(shù)都是小動(dòng)物，里面很少出現(xiàn)人物，這本書(shū)我最喜歡的《懶熊買西瓜》和《瓜瓜吃瓜》這兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事有點(diǎn)像寓言，都跟西瓜有關(guān)。

第一個(gè)：熊媽媽生了兩個(gè)兒子。因?yàn)樗麄兒軕校运麄儼汛髴腥撕托腥朔謩e命名為。一天，天氣很熱，熊媽媽讓大懶和小懶去買西瓜，他們?cè)诠系昀锾袅艘粋€(gè)最大最甜的西瓜，可是，走到半路，他們兩就不想抱西瓜了，于是，小懶就想了一個(gè)餿主意，讓西瓜滾回家去，結(jié)果西瓜全部化成了水。

另一個(gè)故事就是瓜瓜吃瓜》這個(gè)故事主要講：有一個(gè)小孩特別喜歡吃瓜，大人便把他起名叫瓜瓜，有一天，他的媽媽帶回了一個(gè)西瓜，瓜瓜埋怨的想：這個(gè)西瓜太小了，一定不甜，于是把西瓜切成了幾瓣，他拿出其中的一瓣，一吃，一點(diǎn)都不甜，他就把那幾瓣西瓜隨便吃幾口，就扔了。（工作總結(jié)之家 Www.dg15.com）

他希望奶奶今天能帶來(lái)一個(gè)又大又甜的西瓜，于是他在窗口等，最后等到奶奶。他的祖母確實(shí)帶回了一個(gè)大而圓的西瓜。然而，他的祖母被一塊西瓜皮絆倒了，大而圓的西瓜被砸碎了。瓜瓜生氣的怒吼道：

“是誰(shuí)沒(méi)有公德心，亂扔垃圾，太討人厭了。”

瓜突然想到這些西瓜皮好像是自己扔的，因?yàn)槲鞴咸《г梗詻](méi)想到事情會(huì)變成這樣。你說(shuō)誰(shuí)沒(méi)有公德心，亂扔垃圾呢？這本書(shū)里有很多有趣幽默的故事，我喜歡的故事也很多，但我只寫(xiě)下我喜歡的這兩個(gè)故事的感受和一般內(nèi)容。

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教育故事讀后感系列

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教育故事讀后感【篇1】

《愛(ài)的教育》展現(xiàn)了人世間最偉大的愛(ài)，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，兄妹(姐弟)之間的愛(ài)，子女與父母之間的愛(ài)，老師與學(xué)生之間的愛(ài)。《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我更加深入地感悟到了這個(gè)平凡而又偉大的字愛(ài)。

這本書(shū)是意大利著名作家亞米契斯以日記的形式講述了一個(gè)小學(xué)生安利柯的所見(jiàn)所聞。其中有幾個(gè)故事令我回味無(wú)窮，一個(gè)叫弗蘭諦的母親為了能讓弗蘭諦不被開(kāi)除，跪下后再叁請(qǐng)求校長(zhǎng)，校長(zhǎng)最后終于答應(yīng)留下弗蘭諦。然而可惡的弗蘭諦卻不知羞恥，居然還在那竊笑，不屑一顧。還有一個(gè)關(guān)于嫉妒的故事，一次作文考試瓦梯尼因嫉妒代洛西班長(zhǎng)得了100分，但心胸寬廣的代洛西班長(zhǎng)沒(méi)有計(jì)較，正如書(shū)中的校長(zhǎng)所說(shuō)：不要讓嫉妒的毒蛇鉆進(jìn)你的心里，這條毒蛇會(huì)毀壞你的頭腦，腐蝕你的心靈。

弗蘭諦和瓦梯尼的內(nèi)心世界是黑暗，丑陋的，他們是假惡丑的代表。而安利柯，卡隆，洛貝諦，代洛西他們雖然各自的背景和性格不同，但是他們善良，勇敢，舍己救人，樂(lè)于奉獻(xiàn)是真善美的代表，愛(ài)的代表。這也離不開(kāi)老師對(duì)他們灌輸愛(ài)的教育，老師每個(gè)月都會(huì)講述給同學(xué)們的每月故事，這些故事都洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的最真摯的愛(ài)，令人感動(dòng)。安利柯的父親和母親也用將愛(ài)一點(diǎn)一點(diǎn)的輸送給他，讓他體會(huì)，感受，然后明白。《愛(ài)的教育》可使人感動(dòng)流淚，甚至可以洗滌心靈。親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，祖國(guó)之恩這些愛(ài)無(wú)處不在，同學(xué)之間友好的歡談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母親切的問(wèn)候

愛(ài)既是平凡而又偉大，我們要用愛(ài)的眼光看世界。不要只會(huì)索取別人的愛(ài)，同樣也要付出自己的愛(ài)。

讀《愛(ài)的教育》令人回味無(wú)窮，發(fā)人深省，一篇篇感人的故事使我懂得了如何去感激愛(ài)，如何去愛(ài)。讓我對(duì)愛(ài)的理解更加深刻了!

教育故事讀后感【篇2】

學(xué)習(xí)這次課程之后，我對(duì)心理學(xué)有了必須的了解，以前覺(jué)得很神秘的一些心理現(xiàn)象雖不能透徹理解，但也不會(huì)像以前一樣感到茫然;培訓(xùn)過(guò)程中我最喜歡的一句話就是“聽(tīng)他想說(shuō)的，說(shuō)他所想的”。

經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，使我進(jìn)一步學(xué)會(huì)了更好的審視自我、審視身邊人，更好的去觀察身邊人的情緒，了解身邊人的心理，理解身邊人的需求;心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)自我，也讓人更好的學(xué)會(huì)與別人相處;人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，身處這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，工作環(huán)境變遷、身邊人員流動(dòng)變得習(xí)以為常，為了更好的工作，更好的與別人相處，這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化，了解身邊不斷變換的人的心理，學(xué)會(huì)更好的方式與身邊人交流;人與人相處、溝通，理解是融洽相處的前提。可是這些知識(shí)從前無(wú)論生活中還是工作中都被自我有意無(wú)意的忽視了，經(jīng)過(guò)幾次培訓(xùn)中教師深入淺出的講解，對(duì)我的幫忙和觸動(dòng)十分大。不僅僅對(duì)此刻，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和感觸也會(huì)深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。

今日的生活是昨日的延續(xù)，在今后的生活和工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)的文章和書(shū)籍必將成為我生活中的一部分，知識(shí)的積累、前人成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、失敗經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)的反思，都會(huì)更有助于我們更好的生活。

人生學(xué)無(wú)止境，經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，幾位教師的精彩講解，不但對(duì)自我是個(gè)提升，對(duì)以后的生活和工作也是很好的幫忙，感激公司為我們供給這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)!

教育故事讀后感【篇3】

看了幼兒教育第五期中關(guān)于環(huán)境布置這一板塊，我感觸頗深。幼兒生活在幼兒園里，環(huán)境就是影響幼兒的一個(gè)重要因素，看了人家的環(huán)境裝飾之后令我深刻感受到環(huán)境對(duì)幼兒教育的重要性。

在欣賞的過(guò)程中，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)，書(shū)上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當(dāng)然也有不少裝飾是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，創(chuàng)意的確不錯(cuò)。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因?yàn)槲覀円灿泻芏嗖诲e(cuò)的裝飾是她們所沒(méi)有的，也稱得上是新穎的設(shè)計(jì)了。例如：長(zhǎng)廊上利用不同顏色的垃圾袋吹成氣球裝飾起來(lái)，視覺(jué)效果也很不錯(cuò)；用廢舊的硬紙板做成相框來(lái)張貼幼兒的作品；用一次性的餐盤(pán)，讓幼兒用不通的顏料在餐盤(pán)上學(xué)習(xí)吹畫(huà)等等。這些都可以說(shuō)是變廢為寶，同時(shí)也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識(shí)，具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)我也不得不承認(rèn)，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在著一個(gè)重大的問(wèn)題，操作性不強(qiáng)，不少裝飾也只是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，這應(yīng)該算是我們的一個(gè)致命的弱點(diǎn)了，今后我們應(yīng)該在考慮美觀的同時(shí)更應(yīng)注重其操作性，一切以促進(jìn)幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級(jí)的環(huán)境布置中，既要有創(chuàng)新意識(shí)，更要能讓幼兒動(dòng)起來(lái)，不是只滿足于簡(jiǎn)單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動(dòng)中充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

通過(guò)這次欣賞學(xué)習(xí)，在總結(jié)自身的同時(shí)我也深刻地體會(huì)到環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境裝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，我們?cè)诳紤]幼兒興趣的同時(shí)，還要考慮到幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平，力求讓每個(gè)幼兒都能動(dòng)起來(lái)，從而發(fā)揮出環(huán)境對(duì)幼兒的影響，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

教育故事讀后感【篇4】

我們幼兒園為我們教師訂閱了《幼兒教育》一書(shū)。我很喜歡，它很貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。其中書(shū)中的“卷首”部分，讓我體味深刻，因這里有很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識(shí)上的提高與視野上的開(kāi)闊。

今天，我趁看幼兒午睡的空間，又一次翻開(kāi)了《幼兒教育》一書(shū)，卷首中的“鐵杵磨成針”幾個(gè)大字映入我的眼簾。大家也都知道這個(gè)故事一直被成人作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例，希望孩子能領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶“鐵杵磨成針”的恒心與毅力去解決問(wèn)題，克服困難。一直以來(lái)，這個(gè)故事收到了很好的教育效果。難道書(shū)中的“鐵杵磨成針”又有什么新釋嗎？帶著疑問(wèn)，我一口氣就讀完了它。讀完后，我進(jìn)入了思考。書(shū)中沒(méi)有對(duì)老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說(shuō)她太笨了，用那么多時(shí)間，為何不去買一根針呢？過(guò)去我們都知道“鐵杵磨成針”故事的寓意，就是看準(zhǔn)目標(biāo)就要堅(jiān)持到底。但是，現(xiàn)在的社會(huì)，變通則顯得尤為重要。文中說(shuō)到：變是生命的一般規(guī)律，“適者生存”，想要“適”就要“變”，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境？而不適應(yīng)又怎能生存？這個(gè)實(shí)例本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在我們運(yùn)用它進(jìn)行教育的視角與方法。教育只有注入時(shí)代的信息，才會(huì)煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。

十分感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。也由感而發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應(yīng)從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，才會(huì)對(duì)我們有一種豁然開(kāi)朗、截然不同的感受與體會(huì)。讓我們做一名適應(yīng)時(shí)代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們?cè)陬I(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì)懂得更多，收獲更多，體驗(yàn)更多。

教育故事讀后感【篇5】

“只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”愛(ài)，無(wú)處不在。

我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，又讓我對(duì)愛(ài)有了更深的理解。從小，我們就在愛(ài)中成長(zhǎng)。有爺爺、奶奶的寵愛(ài)，爸爸、媽媽的疼愛(ài)，老師的關(guān)愛(ài)，叔叔、阿姨的喜愛(ài)，同學(xué)、朋友的友愛(ài)。愛(ài)是多么美好，就像糖果一樣甜。

讀了《愛(ài)的教育》后，我發(fā)現(xiàn)生活中不止有親人、朋友的愛(ài)，還有許許多多其他人的愛(ài)，甚至是一些素不相識(shí)人奉獻(xiàn)的愛(ài)。我試著去發(fā)現(xiàn)這些愛(ài)。

在汶川地震中，無(wú)數(shù)感人的故事以及英雄人物值得我們敬佩、流淚、學(xué)習(xí)。用生命支撐，舍身護(hù)生的人民教師譚千秋；“摘下我的翅膀，送你飛翔”，愛(ài)唱歌的張米亞老師，用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住生命之門；13歲的何翠青用自己的右腿換回了十幾名同學(xué)的生命，“我后悔沒(méi)能救出更多的同學(xué)”她說(shuō)到。還有勇敢少年荊利杰，可愛(ài)的小英雄林浩……他們用生命，用行動(dòng)把愛(ài)的音符再次唱響。還有我親眼見(jiàn)到市民在廣場(chǎng)上排隊(duì)獻(xiàn)血、捐錢、捐物，年老和年幼的志愿者隨處可見(jiàn)，這些人從未謀面，卻有血濃于水的親情，我忽然明白這些都是愛(ài)——無(wú)私而偉大的愛(ài)。

歲月悄悄的溜走，我慢慢長(zhǎng)大了。我不再是那種只知道獲取愛(ài)的孩子，我也要伸出雙手，獻(xiàn)上自己的愛(ài)。

我會(huì)利用周末時(shí)間，參加義工活動(dòng)、幫助福利院的孩子們。也積極參與社會(huì)上組織的.愛(ài)心活動(dòng)。在生活中，當(dāng)我?guī)蛬寢屗⑺⒖曜印⑾聪赐耄瑤桶职制愫靡槐钑r(shí)，爸爸媽媽會(huì)給我一個(gè)欣慰的微笑；當(dāng)我?guī)屯瑢W(xué)解開(kāi)一道難題時(shí)，同學(xué)會(huì)回給我一個(gè)感謝的微笑；當(dāng)我?guī)椭粋€(gè)小同學(xué)把撒了一地的書(shū)本撿起來(lái)時(shí)，回報(bào)我的是一聲甜甜的“謝謝”。我發(fā)現(xiàn)只要你付出愛(ài)，別人就會(huì)回報(bào)愛(ài)，你的朋友會(huì)越來(lái)越多。

我在愛(ài)中長(zhǎng)大，在接受愛(ài)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感謝愛(ài)，也學(xué)會(huì)了付出愛(ài)。正是愛(ài)讓我不斷的成長(zhǎng)，給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使我不段的進(jìn)步，也讓世界更美好。

愛(ài)，猶如春天的清風(fēng)，夏天的細(xì)雨，秋天的碩果，冬日的暖陽(yáng)，總是在人們需要的時(shí)候出現(xiàn)，溫暖著人們的心！

愛(ài)――連著你我他！

教育故事讀后感【篇6】

我讀了張忻《我的教育故事》，深有感觸。教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要。而在如今的珠三角地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，學(xué)生的心理問(wèn)題更為突出。在對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中，我既體味到成功的喜悅，又充滿著很多限的困惑。以下是我的一些心得體會(huì)：

一、以人為本，用贊美表達(dá)對(duì)學(xué)生的愛(ài)與尊重

現(xiàn)代社會(huì)，孩子的各方面的壓力較大，甚至是成年人所無(wú)法理解的，再加上他們表達(dá)的途徑較少，心理壓抑嚴(yán)重。在此前提下，愛(ài)是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生經(jīng)常表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。

所以，在教學(xué)過(guò)程中教師要采取“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”的方法來(lái)評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生；多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣會(huì)收到更好的效果。

反思在我自己的教育、教學(xué)過(guò)程中，我也經(jīng)常會(huì)嘗過(guò)贊美的甜頭。有一個(gè)麥姓學(xué)生轉(zhuǎn)入了我的班級(jí)。曾經(jīng)在初一的時(shí)候，他上課心散，行為舉止差，甚至做事比較沖動(dòng)，有過(guò)打架的經(jīng)歷。上課不愛(ài)發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)父母親、老師有逆反心理。于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任。他終于愿意說(shuō)話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。在學(xué)習(xí)上，我也幫他樹(shù)立信心，提高成績(jī)，終于，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，他的性格開(kāi)朗了，在很多方面均取得進(jìn)步。

當(dāng)然贊美也不等于不批評(píng)。一味的表?yè)P(yáng)甚至無(wú)原則的表?yè)P(yáng)不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂真正的真、善、美。只不過(guò)要掌握得適當(dāng)罷了。在學(xué)生的缺點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，我們不能美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。當(dāng)然，我們必須負(fù)起對(duì)學(xué)生的思想品德教育的責(zé)任。

二、教師要以德育人，以自己的人格去感化學(xué)生，提高學(xué)生

社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校都希望培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是一個(gè)有道德、有文化、守紀(jì)律、的四有人才，而在此同時(shí)，一味的說(shuō)教可能會(huì)造成學(xué)生的厭煩，甚至逆反心理，教師只有樹(shù)立好良好的道德觀，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該是“曉之以理，動(dòng)之以情，采用多種方法教育學(xué)生講道德、講文明，培養(yǎng)他們樹(shù)立良好的道德觀；學(xué)會(huì)尊重他人，愛(ài)護(hù)他人，才能教出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＠蠋煴仨殨r(shí)時(shí)處處，以身作則，從平常的日常小事做起，以自己的一點(diǎn)一滴行動(dòng)去感化他們，才能培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高品質(zhì)人才，為社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

以上是我假期讀書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)，我也希望，在今后的教學(xué)中能不斷多讀書(shū)，不斷完善自己，做一個(gè)合格的優(yōu)秀的人民教師。

教育故事讀后感【篇7】

陶行知是一位遠(yuǎn)近聞名的教育家，但是你可知道陶行知所度過(guò)的重重風(fēng)險(xiǎn)呢？我讀了陶行知的故事其中一篇《為一大事來(lái)》。

1923年，陶行知組織了平民教育促進(jìn)，他編寫(xiě)了《平民千字課》，奔波了全國(guó)十幾個(gè)省市，把《平民千家課》作為材料，送到平民老百姓家里，勸家家戶戶都要識(shí)字讀書(shū)。他的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)大多數(shù)都是自己寫(xiě)書(shū)的稿費(fèi)。一天，他得到了一萬(wàn)的稿費(fèi)，把一萬(wàn)多元的稿費(fèi)鎖在柜子里，承擔(dān)家里所有家務(wù)的妹妹看見(jiàn)了，問(wèn)他：“家里有老有小有少，你能不能留下百分之一給穿里用呢？”

陶行知想了想，溫和的說(shuō)：“我要去南京的勞山腳下辦曉莊師范，這些錢要作為辦學(xué)校的經(jīng)費(fèi)。我們家里然窮，但植茶談飯還能維持。中國(guó)有34000萬(wàn)農(nóng)民非但沒(méi)有飯吃，還沒(méi)有文化。我用這些錢去辦學(xué)校，是為農(nóng)民燒心香，是盡我的綿旁之力去幫助它們啊！老師是太陽(yáng)低下最光輝的事業(yè)，是蠟燭燃燒了自己照亮了別人。

我們學(xué)校的校長(zhǎng)和老師，為了教育我們付岀了心血和汗水，特別是我們學(xué)校的禚老師，為了提高我們中心小學(xué)學(xué)生的書(shū)法和寫(xiě)作的水平。禚老師便利用休息日和寒暑假，為我們無(wú)償?shù)纳险n。我感覺(jué)我們的禚老師就像文中的陶行知一樣。

教育故事讀后感【篇8】

利用空閑的時(shí)間和孩子一起閱讀《中國(guó)子教育道理故事》這本書(shū)，確實(shí)是讓人受益匪淺。這些蘊(yùn)含哲理的小故事，文字樸素，內(nèi)容翔實(shí)，生動(dòng)，讀起來(lái)有真實(shí)感，十分親切，這些故事無(wú)論對(duì)我們這些家長(zhǎng)還是對(duì)年幼的孩子來(lái)說(shuō)，都易于理解和接受，它啟迪著人們的心靈，又鼓舞著人們不斷向前。

開(kāi)篇的第一個(gè)故事，《目標(biāo)分解法》講的是日本馬拉松選手勇獲世界冠軍的事。名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一，在國(guó)際馬拉松比賽中，多次奪冠，讓人驚嘆。一個(gè)身材矮小的選手，竟戰(zhàn)勝眾多身體條體比較好的選手，讓人百思不得其解。跑馬拉松，人們以為只有那些身材素質(zhì)好又有能力的人才能有望奪冠。而身材矮小的山田本一跑馬拉松，實(shí)屬先天不足，但它究竟是怎樣戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)手的呢？“用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手”他是這樣回答人們疑惑的。身體條件不好，用智慧來(lái)彌補(bǔ)不足。原來(lái)他動(dòng)了腦筋了，把四十幾公里的賽程，分解成幾個(gè)階段的小賽程，每個(gè)賽程設(shè)立一個(gè)標(biāo)志，銀行,大樹(shù),紅房子……一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)去完成,最終很輕松的完成大目標(biāo),奪的了冠軍。目標(biāo)分解法幫助山田本一彌補(bǔ)了身材矮小的“先天不足”，確實(shí)是用“智慧戰(zhàn)勝對(duì)手”。這個(gè)故事對(duì)我們啟迪很大，人活著要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，特別是家長(zhǎng)對(duì)孩子都抱有很大的希望，“望子成龍”、“望女成鳳”，希望孩子讀書(shū)能考上名牌大學(xué)，甚至出國(guó)深造。孩子讀小學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)就幫助孩子把這個(gè)目標(biāo)確定了，這就是孩子學(xué)業(yè)上的馬拉松賽。我們絕大多家長(zhǎng)給了孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻沒(méi)有給孩子階段性的目標(biāo)。考上名牌大學(xué)是孩子十年后的目標(biāo)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)這個(gè)目標(biāo)過(guò)于遙遠(yuǎn)，可望不可及。如果我們家長(zhǎng)經(jīng)常把這個(gè)大目標(biāo),嘮叨不停,讓孩子產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)上的疲勞,長(zhǎng)期都有心里壓力,反而影響到眼前的學(xué)習(xí)，結(jié)果失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,最終只能是“望洋興嘆”。如果采用山田本一目標(biāo)分解法，針對(duì)孩子的實(shí)際，在小學(xué)階段、初中階段和高中階段,分別提出不同的目標(biāo),讓孩子踏踏實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ),一步一個(gè)腳印,完成一個(gè)小小的目標(biāo)，可做到由量變到質(zhì)變。一次一次小的成功，激勵(lì)著孩子不斷向前奮進(jìn)，向大目標(biāo)邁進(jìn)。

孩子有了成功的喜悅,化解了壓力,充滿了信心，最后再?zèng)_刺到高考,那學(xué)習(xí)上馬拉松式的桂冠，一定會(huì)摘取到的。讓我們常記住山田本一那句名言：用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手，幫助孩子制定好階段性目標(biāo)。

教育故事讀后感【篇9】

學(xué)習(xí)了《安全教育讀本》收獲很多，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問(wèn)題，感觸很深。

我覺(jué)得學(xué)校安全，首先要從思想上、意識(shí)上重視起來(lái)。思想上、意識(shí)上重視了，就能增強(qiáng)做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。而責(zé)任感、緊迫感、使命感有時(shí)做好一切工作的前提。

其次，學(xué)校安全教育要常規(guī)化。我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時(shí)時(shí)抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時(shí)，一定要嚴(yán)肅、認(rèn)真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級(jí)布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的，并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

第三，教師要以身作則。老師在安全教育時(shí)，不能光要求學(xué)生怎么樣做，老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣，不能說(shuō)一套做一套。

總之，學(xué)校安全無(wú)小事，處處都存在安全隱患。《安全教育讀本》為廣大學(xué)生提供了一個(gè)可以操作的安全教育學(xué)習(xí)指導(dǎo)。人人樹(shù)立安全意識(shí)，采取安全措施，嚴(yán)加防范，將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，只有這樣，學(xué)校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我們深信：在總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬(wàn)無(wú)一失。

教育故事讀后感【篇10】

《幼兒教育》這本雜志，我正好也訂閱了，看了幾期受益不少。

對(duì)于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音”，這其中的案例很有特點(diǎn)，讓我想起前不久一個(gè)朋友的QQ空間里的文章，說(shuō)得是日本國(guó)家對(duì)小孩的教育方式。

他們的父母說(shuō)送小孩到幼兒園就是要讓小孩生病的；在幼兒園小朋友所有的事情都是自己做的；要求每個(gè)小孩的父母都準(zhǔn)備各種環(huán)保袋子，讓小孩分門別類的裝東西；每個(gè)幼兒園都有很多沙子，就讓小孩玩；備有很多套衣服，臟了就換，要求小孩自己換衣服；幼兒園基本上沒(méi)有知識(shí)課程，但經(jīng)常組織到戶外接確大自然；更沒(méi)有所謂的興趣課程……

我們的教育體制，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)真的不能認(rèn)同，自己讀書(shū)也是經(jīng)歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這樣一個(gè)過(guò)程，出現(xiàn)了不少高分低能兒。

我真心希望自己的女兒能有一個(gè)健康的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅僅是指她的身體，更多的是她的思想和生理方面。女兒在家，我會(huì)暗示她搗點(diǎn)小亂，甚至我自己和她一起搗亂，把被子全都推到地板上，把床當(dāng)作蹦蹦床；在地上亂畫(huà)；鼓勵(lì)女兒自己的事情自己做，女兒指著潔白的墻問(wèn)：媽媽，我可不可以在這里畫(huà)？我的回答是肯定的，你想畫(huà)就畫(huà)……女兒會(huì)跑到爸爸面前笑著說(shuō)：爸爸，我造反了……

在家總是給女兒一個(gè)輕松的環(huán)境，平時(shí)上班忙，沒(méi)有什么時(shí)間陪她，到了休息的日子，我的時(shí)間就全部由女兒支配了。有時(shí)我會(huì)把自己的身份和年齡都降下來(lái)，和女兒一般大小，和她計(jì)較一些她比較喜歡吃的零食；有時(shí)也會(huì)把女兒提到大人的程度，讓她學(xué)著照顧小玩具、洋娃娃，讓她懂得接受愛(ài)、懂得愛(ài)。現(xiàn)階段，女兒唯一應(yīng)該做得就是玩，每次回家，見(jiàn)到女兒，我就會(huì)問(wèn)：妹妹今天在學(xué)校開(kāi)不開(kāi)心？有沒(méi)有做游戲？我不會(huì)問(wèn)老師教了什么之類的問(wèn)題，更不會(huì)在現(xiàn)階段就讓女兒去參加什么英語(yǔ)之類的興趣班。記得家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，就有家長(zhǎng)提出可以去學(xué)英語(yǔ)了，還有搞個(gè)什么拍錄像讓家長(zhǎng)了解小孩在學(xué)校的生活情況……對(duì)于這些觀點(diǎn)，我是不贊成的。沒(méi)錯(cuò)小孩這么點(diǎn)小就離開(kāi)家長(zhǎng)，到了一個(gè)新環(huán)境，會(huì)哭會(huì)不適應(yīng)，但是家長(zhǎng)總不可能每件事都替小孩安排好吧。也許有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為自己的小孩就輸在起跑線上了，但在美國(guó)的小學(xué)里，一二年級(jí)基本上沒(méi)有什么文化課的，可對(duì)于小孩的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、禮貌道德等素質(zhì)教育卻是很重視，試問(wèn)是否整個(gè)美國(guó)都輸在起跑線上了？

記得有次在家友超市，碰到一位推銷英語(yǔ)培訓(xùn)班的業(yè)務(wù)員。可能女兒看上去要比實(shí)際年齡大些（昨天晚上還有個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，你們家的是超大型的），他很有禮貌的攔下我說(shuō)：可以讓女兒去學(xué)英語(yǔ)了！我說(shuō)我家的還小……他說(shuō)：三歲也可以學(xué)了。我說(shuō)：你們培養(yǎng)出來(lái)的都是天才。他說(shuō)：你也可以培養(yǎng)出天才啊（他可能還認(rèn)為他這句話說(shuō)得比較有水平）。但是我說(shuō)：我不需要天才的女兒，天才的女兒還會(huì)屬于我嗎？

在這，我不得不承認(rèn)我很自私，但是我不會(huì)以“漏斗式”的方式，壓迫女兒去學(xué)這學(xué)那，我會(huì)在她的天姿天份以及感興趣的前提下，盡我的能力去培養(yǎng)她，希望她能擁有一個(gè)快樂(lè)的童年，有一個(gè)愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。也希望今年小樂(lè)能戒掉那只小豬，但如果真戒不掉，那也只能繼續(xù)讓她帶著吧，我就負(fù)責(zé)做好小豬的衛(wèi)生。

還有一點(diǎn)，我想強(qiáng)調(diào)下：在讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕式的時(shí)候，那位跑上前去搶答問(wèn)題的小男生，不知老師們是否還有印象。如果在你所教學(xué)的過(guò)程中，碰到了這樣的小孩時(shí)，一定不要讓他回去，一定要肯定他的勇敢，當(dāng)然也要引導(dǎo)他以后要遵守秩序。當(dāng)時(shí)，我就看到他那個(gè)班的老師臉上對(duì)那位家長(zhǎng)代表難以置信的表情。從這點(diǎn)上也可以說(shuō)明我們現(xiàn)在的老師并不是完全拘泥于書(shū)本上的教學(xué)模式，而是給小朋友們很大的發(fā)揮空間。說(shuō)明我們的教學(xué)正在發(fā)生些變革，這樣真好。

初為人母，根本沒(méi)有什么教育小孩的經(jīng)驗(yàn)和心得，還望老師們多費(fèi)心了！

教育故事讀后感【篇11】

我很慶幸有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)陪孩子一起讀完了這本書(shū)，令我感觸很深。這本書(shū)生動(dòng)而有哲理，每篇故事都以精辟的文字道出了最深刻的道理，有助于孩子們對(duì)故事進(jìn)行理解和吸收，從中悟出事物深層次的蘊(yùn)意與人生命運(yùn)的真諦。

在這本書(shū)里，一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，足以給孩子意味深長(zhǎng)的人生啟示。有些人之所以取得成功，并不是因?yàn)樗麄兌嗦敾郏皇且驗(yàn)樗麄儗?duì)一切都敏感好奇，凡事愛(ài)探個(gè)究竟，愛(ài)多看幾眼罷了。在這奧妙無(wú)窮的世界里，在一些看似尋常的事物和現(xiàn)象后面，其實(shí)也暗藏著自然的玄機(jī)和科學(xué)的道理。吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)，滿教堂的人沒(méi)有誰(shuí)注意到，只有伽利略被它吸引。他發(fā)現(xiàn)每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，并據(jù)此制成了擺鐘；被打破的瓷瓶碎屑撒了一地，一般人就會(huì)趕快掃走，一位美國(guó)人卻細(xì)心地多看了幾眼，發(fā)現(xiàn)每塊碎片都能找到同樣大小的另一塊，據(jù)此他找到了修復(fù)殘缺瓷器的辦法；企鵝走路一搖一擺，很多人沒(méi)有覺(jué)出什么，有人卻多看了幾眼，研究發(fā)現(xiàn)這樣走路是最節(jié)省能量的方式，據(jù)此設(shè)計(jì)出了適合病人的走步器。而我們大多數(shù)人之所以庸庸碌碌，并不是因?yàn)槲覀冇卸嘤薇浚皇且驗(yàn)槲覀兲槟荆豢隙嗫磶籽邸Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，我們做事之所以會(huì)半途而廢，這其中的原因，往往不是因?yàn)殡y度較大，而是覺(jué)得成功離我們較遠(yuǎn)。如果我們稍微具有一點(diǎn)山田本一的智慧，一生中也許就會(huì)減少許多懊悔和惋惜。我們的孩子如果在生活中能多一份耐心、細(xì)心，多一份堅(jiān)持，學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題能多看幾眼，朝著目標(biāo)一路向前，那么就一定能夠收獲成功的喜悅！

對(duì)于孩子而言，與閱讀那些枯燥單調(diào)的理論相比，一些蘊(yùn)涵哲理的小故事更易于理解和接受。相信此書(shū)一定會(huì)為孩子健康成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)，并伴隨他們走過(guò)快樂(lè)的童年時(shí)光，獲得有益于自己成長(zhǎng)的人生道理。

《一千零一夜》讀后感700字系列

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在作品這本書(shū)當(dāng)中描述的一些情節(jié)，讓閱讀者會(huì)留下深刻印象。最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！您從作品中領(lǐng)悟了獲得了什么感悟呢？請(qǐng)閱讀由欄目小編為你編輯的《一千零一夜》讀后感，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

《一千零一夜》讀后感 篇1

在我們孩子們的眼中，一切都是美好的，一切都是有可能的。我們相信精靈的存在，相信各種各樣奇跡的出現(xiàn)。《一千零一夜》就像一只有魔力的手，它輕輕撥動(dòng)我們的心弦，帶領(lǐng)我們乘上阿拉伯神毯，穿越時(shí)空，去感受一個(gè)又一個(gè)神奇。

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，匯集了阿拉伯、埃及、波斯等國(guó)家的民間傳說(shuō)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚而成的。故事情節(jié)奇幻曲折、生動(dòng)有趣，表現(xiàn)了人間善、惡、美、丑的特點(diǎn)，映照了古代阿拉伯人多彩的生活和美好的理想。你看：《阿里巴巴和四十大盜》——阿里巴巴和馬爾基娜運(yùn)用聰明才智，從強(qiáng)盜手里幾次死里逃生，拯救了他們?nèi)遥詈蟮玫搅诵腋＃弧渡駸簟贰圃p的魔術(shù)師利用阿拉丁去取神燈，卻因得不到就陷害阿拉丁，最后還是被殺死；《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》——充滿冒險(xiǎn)精神的辛巴德經(jīng)歷了一次次的危險(xiǎn)，卻從不會(huì)失去對(duì)生活的希望。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，“大故事?tīng)啃」适拢」适逻B大故事”的《一千零一夜》帶你走進(jìn)的是一個(gè)幻想的故事世界，讓你在字里行間流連忘返，不忍釋卷。它驚險(xiǎn)曲折的故事情節(jié)、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言文字、天馬行空的豐富想象，充分展現(xiàn)了古拉伯人民的智慧結(jié)晶。它吸引了一代又一代的讀者，盡管斗轉(zhuǎn)星移，仍舊歷久彌新。

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這句話說(shuō)得多好啊！世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)苦思的剎那，世界上最舒展的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑。讓我們拿起書(shū)，以書(shū)為伴，暢游在多姿多彩的課外閱讀中。愿書(shū)中那一個(gè)個(gè)精彩的故事，激起我們勇于探索的精神，使我們滿懷激情去創(chuàng)造美好的明天！

《一千零一夜》讀后感 篇2

以前，我曾經(jīng)讀過(guò)《一千零一夜》這本書(shū)，里面有很多精彩的小故事。

《漁夫和魔鬼的故事》講的是一位老漁夫靠打魚(yú)生活，有一次出海打魚(yú)，救了一個(gè)魔鬼，這個(gè)魔鬼不但不感激，還要將漁夫殺死。最后漁夫用計(jì)把魔鬼又騙到瓶子里，仍到大海了。這個(gè)故事告訴我不能對(duì)自已有恩的恩將仇報(bào)，同時(shí)，遇到危險(xiǎn)要沉著，冷靜。要用智慧打敗敵人。

我還看了《老鼠和黃鼠狼》講的是一只黃鼠狼偷了一位農(nóng)民家的胡麻。它偷了一半的時(shí)候發(fā)現(xiàn)女主人在旁邊監(jiān)視著。它怕女主人發(fā)現(xiàn)是自己偷了一半，就假裝好意對(duì)它的鄰居老鼠花言巧語(yǔ)說(shuō)他們的房東有一些胡麻吃飽不要了，叫它去撿回來(lái)吃。結(jié)果老鼠真去了，被女主人發(fā)現(xiàn)打死了。這個(gè)故事告訴我們不能輕心別人的花言巧語(yǔ)，要善于觀察別人，不能跟壞人交朋友。

《哈桑發(fā)財(cái)記》講的是有弟兄倆想證明金錢是否是幸福的主要因素，就給了一個(gè)叫哈桑的窮人兩次200金帀，結(jié)果都沒(méi)了。第三次給了棉線，得到了一筆資金，用它來(lái)發(fā)展制繩業(yè)而成功了的故事。這個(gè)故事告訴我們不能坐吃山空，只有通過(guò)自已勤勞的雙手才能創(chuàng)造財(cái)富。

我們要經(jīng)常多讀書(shū)，才能在書(shū)上獲得知識(shí)，懂得道理。

《一千零一夜》讀后感 篇3

愛(ài)看故事的我又看了一本新書(shū)，那本書(shū)就是大名鼎鼎的《一千零一夜》。如果你不知道《一千零一夜》是什么，那《一千零一夜》里的兩個(gè)故事你們一定知道。那就是“阿拉丁和神燈”與“阿里巴巴和四十大盜”，很多人都是聽(tīng)著這些故事長(zhǎng)大的對(duì)不對(duì)？除了這兩個(gè)故事，這本書(shū)里還有很多有趣的故事。

在眾多有趣的故事中，我最喜歡的就是這篇《駝背的故事》。這個(gè)故事教會(huì)我的道理有很多。過(guò)分的玩笑開(kāi)不得，因?yàn)橛行┙Y(jié)果是我們承擔(dān)不起的。該是自己承擔(dān)的責(zé)任就要承擔(dān)，要不然就會(huì)受到良心和法律的制裁。還有就是如果你做了你該做的，結(jié)局也許并沒(méi)有你想像的那么槽糕。就像故事中的人物，如果他們能第一時(shí)間救助駝背就會(huì)發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有死。也不用昧著良心去陷害別人，讓自己在不安中活著。

還好故事的最后他們都選擇了善良，勇敢的站出來(lái)承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)。他們沒(méi)有一錯(cuò)再錯(cuò)，更不想看到無(wú)辜的人因?yàn)樽约汉┒馈Ｋ晕矣X(jué)得他們還算是有良知的人。

人難免會(huì)犯錯(cuò)，像我就有一次也是這樣。因?yàn)榭吹綃寢屪龅娘溩邮Ｌ啵速M(fèi)了。就撐著肚子吃，沒(méi)想到竟然撐吐了。把更多的吐了出來(lái)，真是貪小失大！裁縫也是，為了取樂(lè)讓駝背吞魚(yú)肉，害駝背被魚(yú)刺“刺死”了也是貪小失大。

這本書(shū)告訴我很多很有用的知識(shí)和道理，讓我可以成為更有智慧的人。

《一千零一夜》讀后感 篇4

《一千零一夜》是一本生活中常見(jiàn)的書(shū)，里面的故事大家都很熟悉，譬如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》，而我鐘愛(ài)的是《洗染匠和理發(fā)師》。

《洗染匠和理發(fā)師》講述的是在亞歷山大的城里，有一個(gè)叫綏爾的理發(fā)師，他為人隨和善良，和一個(gè)叫計(jì)爾的洗染匠，計(jì)爾是一個(gè)無(wú)惡不作的騙子，計(jì)爾拿著顧客的錢大吃大喝不久被捕入獄，好心的綏爾救了他出來(lái)，他們結(jié)為了兄弟。有一天，綏爾患了重病，可是計(jì)爾

不但不給他看病還把他的錢偷走了，計(jì)爾拿著錢開(kāi)了一間染坊，生意很好并且受到了國(guó)王的好評(píng)。綏爾的病很糟糕是好心的鄰居把他的病治好了，有一次綏爾見(jiàn)到了國(guó)王，并求助國(guó)王讓他開(kāi)一間澡堂，國(guó)王答應(yīng)了他的請(qǐng)求并且很喜歡去洗澡，計(jì)爾知道后嫉妒萬(wàn)分，于是設(shè)了一個(gè)計(jì)陷害綏爾，可是善良的綏爾上了他的當(dāng)被國(guó)王下令扔進(jìn)海里，侍衛(wèi)見(jiàn)綏爾可憐便放了他，而國(guó)王卻把象征著他的身份的戒指不小心掉進(jìn)了海里，那枚戒指被綏爾找到了并還給了國(guó)王，國(guó)王非常感激綏爾并了解到他是一個(gè)正人君子，下令把計(jì)爾抓起來(lái)扔進(jìn)了海里淹死了。

看完這個(gè)故事，我覺(jué)得：誠(chéng)實(shí)守信也就是誠(chéng)信。從小處說(shuō)，誠(chéng)信反映的是一個(gè)人的思想品質(zhì)和道德覺(jué)悟，影響一個(gè)人的發(fā)展；從大處說(shuō)，誠(chéng)信反映一個(gè)集體、一個(gè)民族的信用承諾。計(jì)爾的做法實(shí)在太過(guò)分了，別人對(duì)他好，他卻反咬一口，置人于死地，這樣違反了誠(chéng)信，是讓人最不能容忍的。早在兩千多年前，圣人孔子就指出：“人而無(wú)信，不知其可也”。可見(jiàn)，誠(chéng)信從古至今是多么的重要。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，是不會(huì)被同學(xué)接納的；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，也不會(huì)被社會(huì)接納。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，成天想著投機(jī)取巧，如何能安心踏踏實(shí)實(shí)的做學(xué)問(wèn)呢？一個(gè)愛(ài)編瞎話的人，成天生活在緊張之中，生怕別人拆穿自己的謊言，又如何能保持一個(gè)健康的心生呢？所以，做人要誠(chéng)信，誠(chéng)信有助于個(gè)人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

這則故事讓我想起了一件事：一次，我在家里不小心把媽媽的手機(jī)掉入了水中，我急忙把手機(jī)撈上來(lái)，拆開(kāi)手機(jī)殼，拔出電池，用紙巾把水擦干，重新開(kāi)機(jī)。開(kāi)機(jī)之后什么異常都沒(méi)有，我松了一口氣，可后來(lái)，我又后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)，聲音變成了耳機(jī)模式，也就是說(shuō)靜音了！我立馬關(guān)機(jī)，重啟，還是靜音，當(dāng)時(shí)我就慌了，之前我曾把一部手機(jī)扔到河里過(guò)，因此母親不讓我在靠近水的地方玩手機(jī)，這次重蹈覆轍，肯定又要挨罵了。良久，我又想出了一個(gè)“好辦法”，我把手機(jī)放到弟弟的書(shū)包上，然后便出去玩了。媽媽下班了，回來(lái)時(shí)看見(jiàn)她怒氣沖，問(wèn)我們是誰(shuí)做的，我說(shuō)了句不知道，然后就把整件事推給了弟弟，便心虛的離開(kāi)了。第二天，我心里慌得很，想去對(duì)媽媽說(shuō)實(shí)話，可一想媽媽訓(xùn)斥弟弟時(shí)的神情，涌到嘴邊的話又硬生生的堵了回去，事情便不了了之。在經(jīng)過(guò)許久的思想斗爭(zhēng)，我把事情完完整整的對(duì)媽媽說(shuō)了一遍。

自從那件事情之后，我悟出了一個(gè)道理：做人要對(duì)得起自己的良心，為善去惡，不撒謊，不違心；說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做到對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人也要誠(chéng)實(shí)。許多失去誠(chéng)信的人就是從說(shuō)一句小小的謊言開(kāi)始的，認(rèn)為說(shuō)一句謊話沒(méi)有什么大不了，可是當(dāng)把說(shuō)謊養(yǎng)成習(xí)慣，

你在他人眼中的誠(chéng)信分?jǐn)?shù)也就變成“0”了。所以，我們要堅(jiān)持清清白白做人，從身邊小事上嚴(yán)格要求自己，從細(xì)節(jié)入手，言行一致，逐漸為自己的誠(chéng)信加分。

《一千零一夜》讀后感 篇5

我讀了《一千零一夜》這本書(shū)，我很喜歡看我讀完感到這本書(shū)帶給我極大的感受，其中我最喜歡的就是《善有善報(bào)，惡有惡報(bào)》這篇文章。

講了一個(gè)老人就想找一個(gè)地方借宿一晚上，之后老人看見(jiàn)了前面不遠(yuǎn)處就有一座漂亮的大房子，就去了之后老人很有禮貌的敲了敲門，并說(shuō)了自我的愿望。之后去卻被壞女人說(shuō)了一頓，之后老人悲痛極了，就繼續(xù)往前走看到了一所有低矮破舊的小房子，老人說(shuō)了自我的想法，那位婦女很熱情，就讓老人就進(jìn)去了，之后天亮了老人走了，那個(gè)婦女就想了想老人的話，就給孩子們做衣服，之后婦女就去貴女人家借了把尺子。本來(lái)不大的一塊不布卻越量越長(zhǎng)，之后她明白了老人的意思，去還尺子的時(shí)候?qū)δ莻€(gè)貴女人說(shuō)了，那個(gè)貴女人就趕緊叫人去找那個(gè)老人，之后大魚(yú)大肉的招待著老人，之后老人便離去了，之后貴女人量布的時(shí)候去一向打嗝。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，要是個(gè)人只要你對(duì)別人好的話，多去幫忙幫忙那些有需要幫忙的人，你不求別人的回報(bào)，別人自然也會(huì)給給很多好處的，要是你做的是不好的事的話，你自然就會(huì)得到你應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，你明白了做好事得到的好處，你再想假情假意的招待，也是為了得到好處的話，然后你還會(huì)得到不好之處。

經(jīng)過(guò)看這本是我明白了很多的道理，我很喜歡這本書(shū)。

《一千零一夜》讀后感 篇6

大家都喜歡聽(tīng)神話故事吧。我給大家推薦文學(xué)名著《一千零一夜》。《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。

這部文學(xué)名著匯集了古代阿拉伯民族和其他地區(qū)民族的神話傳說(shuō)、寓言故事，情節(jié)詭譎怪異，神幻莫測(cè)，優(yōu)美動(dòng)人，歷久而彌新，煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。該書(shū)內(nèi)容極其豐富，規(guī)模宏大。在神話故事中熱情的謳歌和贊揚(yáng)了那些勇敢、機(jī)敏、敢于探險(xiǎn)的人們。

這部作品中的很多故事生動(dòng)的反映了廣大人民群眾對(duì)于美好生活的憧憬、愛(ài)憎分明的感情和淳樸善良的品質(zhì)。《阿里巴巴和四十個(gè)強(qiáng)盜》的主人公阿里巴巴是一個(gè)出身窮苦、一貧如洗的憔夫。他為人忠厚老實(shí)、心地善良。在砍柴的路上發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜集團(tuán)的寶庫(kù)，得到了大批財(cái)寶，但他沒(méi)有據(jù)為已有。強(qiáng)盜們?yōu)槌蠡迹苊厮皆L要謀害阿里巴巴。由于聰明、機(jī)智、嫉惡如仇的女仆美加娜的幫助，阿里巴巴才化險(xiǎn)為夷、并戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜。美加娜先后三次破壞了強(qiáng)盜們的罪惡計(jì)劃，使兩名匪徒死在自己同伴的刀下。另外三十七名匪徒被她用汽油燒死。最后又機(jī)警的發(fā)現(xiàn)匪首的陰謀，她勇敢的利用獻(xiàn)舞的機(jī)會(huì)，用匕首將他刺死，阿里巴巴把一半的財(cái)產(chǎn)送給了她，并讓自己的侄兒娶她為妻。這個(gè)故事除了描寫(xiě)阿里巴巴的忠厚、善良的個(gè)性外，還突出地刻畫(huà)了女仆美加娜的機(jī)智、勇敢的性格。《阿拉丁和神燈》的主人公原是裁縫的兒子，成為附馬后經(jīng)常周濟(jì)窮人。他歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦終于殺死了作惡多端的非洲魔法師弟兄。《漁翁的故事》里作為人類的漁翁，以智慧和計(jì)謀制服了兇惡的魔鬼。

聽(tīng)了我講述，你是不是動(dòng)心了？那就趕快去書(shū)店購(gòu)買吧！

《故事新編》讀后感系列

如今的職場(chǎng)，要求大多數(shù)上班族都具備撰寫(xiě)文檔能力，范文在我們寫(xiě)作中不可缺位，很多范文的用詞和語(yǔ)句寫(xiě)法都十分精妙，多看優(yōu)秀的范文對(duì)我們寫(xiě)作是有好處的，欄目小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《故事新編》讀后感》，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

《故事新編》讀后感 篇1

《鑄劍》是魯迅歷史小說(shuō)的代表，根據(jù)干寶的《搜神記》中的《三王墓》改寫(xiě)，原載1927年4月25、5月10日《莽原》半月刊第二卷第8、9兩期，題作《眉間尺》，副題是《新編的故事之一》。1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新編》。

這些故事里面，我最感興趣的一篇是《鑄劍》。故事講的是一個(gè)叫眉間尺的人，當(dāng)時(shí)的皇上給了他父親一塊鐵，那種鐵很不一般。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的父親是最好的鑄劍師，所以皇上叫他來(lái)做劍。

眉間尺的父親用自己的汗水，經(jīng)過(guò)多年才把劍做出來(lái)。一共有兩把劍：一把是雄劍。一把是雌劍。而他的父親拿著雌劍給皇上，他知道如果交給了皇上必定會(huì)把他殺死，因?yàn)檫@樣皇上就沒(méi)人能再造一把一模一樣厲害的劍了。

當(dāng)天他的父親走了，走之前父親告訴眉間尺，你要拿這把青劍來(lái)給我報(bào)仇。他父親說(shuō)的這把青劍就是雄劍。他長(zhǎng)大以后知道了這個(gè)事情，就準(zhǔn)備去報(bào)仇。

在途中他遇到了一個(gè)人，那個(gè)人說(shuō)你是打不過(guò)皇上的，我有一個(gè)辦法可以幫你報(bào)仇，但是有兩樣?xùn)|西必須要，那就是你的頭和青劍。

他信任了這個(gè)人，就把自己的頭和青劍給了他。之后那個(gè)人把頭給皇上看還說(shuō)他要用煮尸，皇上同了。

第二天，那個(gè)人就把眉間尺的頭丟進(jìn)去煮后，又叫皇上來(lái)看。在看的時(shí)候，那個(gè)人趁皇上不注意把皇上的頭也砍到了鍋里。眉間尺和楚王兩顆頭在鼎中進(jìn)行殊死搏斗。

眉間尺年幼，不是楚王對(duì)手，被楚王的頭咬住不放。晏之敖見(jiàn)狀，拔劍自刎，頭顱掉入鼎中，加入戰(zhàn)局，終于把楚王頭咬得無(wú)聲無(wú)息。

三個(gè)頭都煮成了白骨，無(wú)法分出彼此，楚國(guó)王公大臣出于無(wú)奈，只好將三個(gè)頭顱均以王禮分而葬之。這就是三王冢的來(lái)歷。

《故事新編》讀后感 篇2

若不是老師推薦我們?nèi)タ础豆适滦戮帯罚疫€真不知道以筆為刀槍與舊社會(huì)抗?fàn)幍聂斞敢幌蛐形膰?yán)肅，竟然會(huì)有如此有趣的作品。

《奔月》的男主人公后羿是我們非常熟悉的大英雄，他射日的史績(jī)至今被人傳誦，他和嫦娥的愛(ài)情故事也是人間最美麗的傳說(shuō)，我們總相信英雄會(huì)被人永遠(yuǎn)記住，后羿和嫦娥雖然是悲劇二人應(yīng)該相互思念，至死不渝。然而在魯迅先生的《奔月》中，我們看到了不一樣的英雄，不一樣的嫦娥奔月。我們看到，當(dāng)九個(gè)太陽(yáng)被射落后，英雄并沒(méi)有想象中的風(fēng)光，他得到的是沒(méi)有人崇拜，沒(méi)有人關(guān)心。他的天生神力，它的精妙的箭法都沒(méi)了用武之地。此時(shí)的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一個(gè)擁有大莊園，擁有表面上的風(fēng)光，而實(shí)際上為油鹽醬醋而煩惱的普通人。如果他的從前還有留給他什么，那就是回憶，還有人們對(duì)于射日英雄的潛意識(shí)中的崇拜。但那崇拜是對(duì)天神的，不是對(duì)他的，人們?cè)缫淹浟颂焐竦恼嬲矸荨Ｎ覀兊挠⑿鄄灰?jiàn)了，因?yàn)槲覀儾辉傩枰@位英雄，那些他曾應(yīng)以為傲的一切都沒(méi)有了用處，有些甚至成了他現(xiàn)在生活的阻礙。他的箭是他尋求食物的工具而非英雄的象征，可是后來(lái)就連尋求食物的工具也變得勉強(qiáng)。他的弓太強(qiáng)，箭頭太大，所以將麻雀射碎了；他的箭法太準(zhǔn)，百發(fā)百中，以至于漫山遍野的飛禽走獸都被他打完了。我們的英雄迷茫了。

這樣的后羿，讓我想起了某些國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)員。許多國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)員都是紅極一時(shí)的冠軍，曾經(jīng)他們不僅給自己帶來(lái)的榮耀，也為國(guó)家增添了光芒，他們是普通民眾口中的英雄。特別是體操運(yùn)動(dòng)員，他們?cè)谖辶鶜q的時(shí)候就被送去進(jìn)行體操訓(xùn)練，由于忙于訓(xùn)練，許多運(yùn)動(dòng)員都沒(méi)有像普通孩子一樣接受過(guò)系統(tǒng)的文化教育，所以他們的文化程度很低。十多二十幾歲的時(shí)候，是他們體育事業(yè)最輝煌的時(shí)候，但是對(duì)于體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，二十多歲已經(jīng)算是老運(yùn)動(dòng)員而要選擇退役了。由于我們國(guó)家對(duì)于運(yùn)動(dòng)員退役的保障還不是很完整，很多運(yùn)動(dòng)員退役后就等于失業(yè)了。有些運(yùn)動(dòng)員由于文化程度不高，普通的公司不可能錄用他們，所以出現(xiàn)了前幾年的曾經(jīng)的世界冠軍，如今淪落為行竊小偷的新聞事件。故事中的后羿，和這些運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)歷，沒(méi)啥不同。所以，我認(rèn)為，我們要時(shí)刻跟進(jìn)時(shí)代的腳步，我們?cè)谝簧校粩嗟貙W(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新技能，這樣不僅是為自己謀得生存的技能，更可以充實(shí)自己的生活，提升自己的靈魂。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不要老是沉淪于記憶，沉淪于過(guò)去的輝煌。即使你再擁有以前的金牌，即使你再擁有無(wú)敵的射箭技術(shù)，沒(méi)有了比賽的場(chǎng)地，沒(méi)有了漫天遍野的禽獸，你的金牌，你的箭術(shù)也就失去了光環(huán)或用武之地。

嫦娥偷吃了梳妝盒的仙丹奔了月，這形成了對(duì)后羿的背叛。上古神話里端莊美麗的傾城美人嫦娥，不復(fù)見(jiàn)她的孤傲清冷，而她自然也沒(méi)有奔月后的幽怨與無(wú)奈，我們眼里看到的，在這故事中，嫦娥成了現(xiàn)實(shí)的市井小民，她不滿足的現(xiàn)實(shí)生活，只是一個(gè)喜歡抱怨、很世俗、一點(diǎn)也不溫柔體貼、貪圖享受的普通女人。故事中，我們很明顯地領(lǐng)會(huì)到，沒(méi)有物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛(ài)情，最終還是抵不過(guò)面包。這則故事，不知道是魯迅先生的個(gè)人想法，還是只是把這種社會(huì)現(xiàn)象以借喻的手法列舉，讓我們進(jìn)行深入的思考。究竟是愛(ài)情重要，還是面包重要，我想若這兩者都能兼顧，那么幸福美滿不在話下。

看完了這篇文章，其實(shí)我還不是很懂魯迅先生為什么要編寫(xiě)這樣的故事，是因?yàn)闆](méi)素材可以寫(xiě)而發(fā)揮所謂的想象力嗎？查了一些背景資料，才知道，先生還是以前那位先生，喜歡講這話說(shuō)那理。后羿被遺忘以后，或者說(shuō)落寞之后，乃至遭到嫦娥的遺棄之后，他的復(fù)雜的精神狀態(tài)。而這樣一種精神狀態(tài)又與廈門時(shí)期的魯迅的心境產(chǎn)生了某種應(yīng)和。實(shí)際上作品中后羿與逢蒙的對(duì)話，還有嫦娥、使女的議論很多都直接呈現(xiàn)了魯迅當(dāng)時(shí)所受到的攻擊。因而魯迅正是以這種油滑表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)與落寞的嘲弄。

小小的一篇故事，在人生觀能給到我些許的啟發(fā)，使我進(jìn)一步了解了魯迅先生。

《故事新編》讀后感 篇3

很小的時(shí)候，耳熟能詳?shù)哪贿^(guò)于女?huà)z補(bǔ)天，嫦娥奔月，大禹治水等諸如此類的神話傳說(shuō)。而今在這個(gè)夏天，借助于魯迅先生的《故事新編》，我仿佛又感受到了舊神話中的新內(nèi)涵，新時(shí)代。

《故事新編》是魯迅先生的創(chuàng)新之作，也是最后之作，是用整個(gè)生命澆灌而成的。但即便是面臨著死亡的威脅，《故事新編》整體的風(fēng)格卻顯出一生了詼諧的游戲筆墨。盡管骨子里固有悲涼，但仍從容灑脫，或許，這才是一生橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生一生最真實(shí)的寫(xiě)照。

咋讀《故事新編》，或許會(huì)有人將其認(rèn)為是一部喜劇類反諷的書(shū)籍。但如果一一細(xì)讀的話，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那些荒誕的場(chǎng)景下，折射出的卻也是最真實(shí)的社會(huì)，反映的也是最真實(shí)的人生。

如《補(bǔ)天》一文，它相交于原本女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)，更側(cè)重于浪漫主義色彩的發(fā)揮以及對(duì)于女?huà)z性格的描繪，使《補(bǔ)天》既來(lái)源于神話，又高于神話，令人耳目一新。

而相較于神話傳說(shuō)，來(lái)自于民間傳說(shuō)的《大禹治水》的《理水》一文，則將古今雜糅的技巧運(yùn)用到了極致。一邊是古代的人物與場(chǎng)景，一邊又運(yùn)用了現(xiàn)代的詞匯，從而構(gòu)成了這一幕荒誕之景。此外魯迅先生更是通過(guò)巧妙的對(duì)比，將大禹任勞任怨，大公無(wú)私的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，并由此贊美了像大禹一樣如中國(guó)脊梁一般的人。

除此之外，在《采薇》一文中，伯夷與叔齊不再是忠義氣節(jié)的化身，反而成為了不知與時(shí)俱進(jìn)的典型。他們所堅(jiān)持的忠義的背后不過(guò)只是虛偽，在紂王殘暴無(wú)虐時(shí)尚不敢做什么，只知道在養(yǎng)老堂里頤養(yǎng)天年，心有怨言不說(shuō)，更是在殷商滅亡后又義憤填膺地?cái)r住周王的馬宣揚(yáng)忠義，指責(zé)他們沒(méi)有盡到臣子的仁義。但無(wú)論他們?nèi)绾巫悦甯撸倸w逃不掉生活的難題。他們之所以不去華山，無(wú)非是畏懼華山的強(qiáng)盜，而之所以選擇首陽(yáng)山，無(wú)非就是山既不高，也不低，還有薇。在魯迅先生看來(lái)，他們是在用自己那套奇特的價(jià)值體系來(lái)自欺欺人，逃避現(xiàn)實(shí)。采薇而食，卻不知普天之下，莫非王土，這也反應(yīng)了中國(guó)人善于轉(zhuǎn)化矛盾自欺欺人的國(guó)民劣根性，這難道是真正的忠義與骨氣嗎?

《故事新編》一共八篇，而每一篇每一個(gè)章節(jié)都各具特色，都給我以深刻的人生啟迪。作者將自己對(duì)生活的不滿都化作了一支支鋒利的筆書(shū)寫(xiě)在文學(xué)史上，通過(guò)舊神話，表達(dá)出對(duì)新時(shí)代的向往。這，便是《故事新編》的魅力所在吧。

《故事新編》讀后感 篇4

閱讀魯迅的《故事新編》讀后感賞析600字：

魯迅向來(lái)以辛辣的文筆著稱，故不枉得“刀筆吏”之謔名。似乎，他并不為能在文壇永執(zhí)牛耳而筆耕不輟，而只是提著一柄鋒利的手術(shù)刀，直直地刺入舊社會(huì)腐朽糜爛的五臟六腑。也因以這樣的本心，他修煉出了極為質(zhì)樸精煉、冷靜透徹的文字——字字具目的，篇篇有實(shí)用。讀來(lái)令人拍案叫絕，又掩卷深思，使一個(gè)人，乃至一個(gè)民族，都受到長(zhǎng)久教益。如此想來(lái)，他筆下所重鑄的神話傳奇必然更不落窠臼，值得品味。誠(chéng)然，在他的《故事新編》里，許多曾經(jīng)高達(dá)偉岸的英雄人物都被拉下神壇，為了諷刺的藝術(shù)而戴上各式面具，于魯迅嬉笑怒罵間搭建的戲臺(tái)上粉墨登場(chǎng)，百態(tài)畢現(xiàn)、淋漓盡致地表演出了種種人間的怪象。不同于其他經(jīng)典的、沉重肅穆的魯迅小說(shuō)，《故事新編》娓娓道來(lái)，展現(xiàn)出格外的從容幽默，詼諧獨(dú)到。

閱《故事新編》，我們捧腹之余，得以處一隅而窺見(jiàn)大師入木三分的功力。那功力不止有深遠(yuǎn)的洞察力和豐富的想象力，更有一種可謂專屬于魯迅的精神風(fēng)范——“一個(gè)都不饒恕”！這一筆桿子，不僅是“打倒”，簡(jiǎn)直是對(duì)一切“無(wú)意義的舊”的“掃蕩”。

推理：

有甲乙丙三人，同向站立。在三人不知道的情況下，主持人給三人各戴上一頂子：紅帽或白帽。三人都知道有三頂紅帽和兩頂白帽。

1:丙可看見(jiàn)甲和乙的帽子，主持人問(wèn)丙是否知道自己戴的是什么帽子，丙答不知道。

2:乙可看見(jiàn)甲的帽子，主持人又問(wèn)乙是否知道自己戴的什么帽子，乙回答不知道。

3:甲不能看到任何人的帽子，主持人問(wèn)他知不知道自己戴的是什么帽子時(shí)，甲回答知道，并且答對(duì)了問(wèn)甲戴的什么帽子，又是如何知道的。

《故事新編》讀后感 篇5

魯迅先生的雜文里，我對(duì)八篇《故事新編》情有獨(dú)鐘。覺(jué)得它們很耐讀，在欣賞過(guò)程中也無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著先生文筆的幽默與犀利，讀到后來(lái)，甚至想象著是一位閱歷豐富的伯伯在夏日傍晚的大樹(shù)底下給我講述著不僅僅是“故事”的故事。

在這以前，我不否認(rèn)我是絕對(duì)內(nèi)容主義的倡導(dǎo)者。因?yàn)檎J(rèn)為作品的內(nèi)容是唯一的，它所傳遞的作家以獨(dú)特的視角挖掘出的深刻的見(jiàn)地是其作為文學(xué)作品最重要的閃光點(diǎn)。同時(shí)，文學(xué)的另一組成部分——文學(xué)形式無(wú)非就是小說(shuō)、散文、戲劇等幾種，除去古老的詩(shī)、詞、歌、賦，近現(xiàn)代的文學(xué)幾乎可以清一色的歸納進(jìn)前者所舉的題材中去。而與此同時(shí)，至今被我們爭(zhēng)相傳閱的文學(xué)佳作都存在著互不雷同的思想主旨，這才是我們“為伊消得獨(dú)憔悴”的部分。所以在這種思想的指導(dǎo)下，在對(duì)文學(xué)作品的理解和剖析中，漸漸地就將它與作品內(nèi)容徹底隔離，甚至?xí)r常將其在思考中忘卻。

是先生的《故事新編》將我從意識(shí)誤區(qū)中拉出，慢慢地又找回了辯證的思考。是的，正是這八篇說(shuō)短不短，說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)的以拾取古代傳說(shuō)為基礎(chǔ)，新構(gòu)人物經(jīng)歷以表達(dá)情感的雜文化引發(fā)我對(duì)文本形式作用的重新認(rèn)識(shí)與肯定。這種非常有趣的，全新的以雜文為基礎(chǔ)的寫(xiě)作手法，對(duì)于作品的意義，明顯已不再局限于類似散文體裁使文章詩(shī)化，倒敘使作品充滿神秘感等類似的作用。應(yīng)該說(shuō)它是以一種全新的表達(dá)，展現(xiàn)著全新的思考。它產(chǎn)生的作用就像是通過(guò)對(duì)未來(lái)天氣的假設(shè)性預(yù)報(bào)來(lái)表達(dá)當(dāng)下環(huán)保的重要性一樣，放大了說(shuō)，是一種新的視角。

《故事新編》讀后感 篇6

魯迅《故事新編》的八篇神話歷史小說(shuō)(收入《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)精品·魯迅卷》)已經(jīng)全部讀了一遍，試論一下個(gè)人看法：

《鑄劍》：這篇我讀了三遍，印象是果真名不虛傳，使古老的傳說(shuō)煥發(fā)出了新的生命力。不僅在情節(jié)上更加神奇而曲折，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，還可以得出這是影射人民大眾反抗軍閥統(tǒng)治的結(jié)論。

《采薇》：借伯夷、叔齊的故事影射當(dāng)時(shí)的知識(shí)界，諷刺自命清高而脫離實(shí)際的人。行文幽默橫生。

《補(bǔ)天》：歌頌新生力量，鄙視腐朽守舊的封建派。

《奔月》：看不大懂，但幽默風(fēng)趣。

《非攻》：所指何事，不甚清楚，可能是說(shuō)為民辛勞者卻不為人理解吧。

《理水》：十個(gè)空談家抵不上一個(gè)實(shí)干家。

《出關(guān)》：與《采薇》風(fēng)格相近，其意所指深遠(yuǎn)，非我所能理解。

《起死》：促人清醒者被當(dāng)做騙子，實(shí)是我國(guó)一大痛心事。

《故事新編》讀后感 篇7

我這幾天讀了《東周列國(guó)故事》這本書(shū)，它講敘了在中國(guó)歷史上，東周是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。講敘西周滅亡后，代之而起的東周王朝王權(quán)哀微，一步步失去對(duì)各諸侯國(guó)的約束力，進(jìn)而反被諸侯中的霸主挾制。各諸侯為了統(tǒng)治爭(zhēng)權(quán)，一方面在王室內(nèi)部互相殘殺，一面在渚侯之間爭(zhēng)權(quán)霸權(quán)，這樣由此展開(kāi)了五百年多的混戰(zhàn)。在不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多國(guó)家滅已，在紛亂動(dòng)蕩的時(shí)局使春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史。七雄中的秦國(guó)變革最為徹底，實(shí)力也越來(lái)越強(qiáng)，到最后，秦始皇終于統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝。統(tǒng)一的環(huán)境使思想有了空前的高度，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，各個(gè)領(lǐng)域都涌現(xiàn)出領(lǐng)袖的代表人物。

在東周這個(gè)動(dòng)蕩的亂世中，有齊桓公、秦始皇這樣的精明強(qiáng)勢(shì)君主，有胸懷大志終成霸業(yè)，但也有像周幽王、楚靈王那樣昏庸無(wú)能的王侯，荒淫無(wú)恥惡果自食；有程嬰、晏子等許多忠貞爰國(guó)的臣子，忍辱負(fù)重一心為國(guó)；但也有如屠岸賈、靳尚這種貪婪奸詐的小人，陰險(xiǎn)、狡詐、無(wú)恥、作惡多端，而似廉頗、荊軻般力拔山兮的壯士，戰(zhàn)國(guó)四君子般才智過(guò)人的有伍子胥、孫臏的志士，更是層出不窮有眾多的人物輪番登場(chǎng)推動(dòng)著東周歷史車輪的前進(jìn)，感受春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那些戰(zhàn)爭(zhēng)的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面，也上演了一出出精彩的歷史過(guò)劇目。

讀了《東周列國(guó)故事》這本書(shū)之后，我覺(jué)得它不僅內(nèi)容豐多彩，而且寫(xiě)的既生動(dòng)又詳細(xì)，它讓我了解歷史的故事，了解了許多歷史上的人物。知道有些皇帝不理朝政，因?yàn)椴粍?dòng)腦子國(guó)家就會(huì)滅亡，所以無(wú)論遇到什么事情都要?jiǎng)觿?dòng)腦子，才能取得勝利。我以后要多看歷史書(shū)，才可以增長(zhǎng)很多知識(shí)，也知道更多的歷史故事。

《故事新編》讀后感 篇8

魯迅先生寫(xiě)的《故事新編》是被我一口氣看完，剛看完我就無(wú)法抑制對(duì)魯迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情節(jié)的光怪陸離、天馬行空及對(duì)人物的刻畫(huà)，在讀的時(shí)候，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不被先生書(shū)中的幽默及灑脫所感動(dòng)。

《故事新編》作為一本是在之前的神話故事，及史實(shí)記載的基礎(chǔ)上創(chuàng)造而來(lái)的，其創(chuàng)新性定是難以突破的。但先生卻成功的將《故事新編》轉(zhuǎn)型了，并還擁有了自己的固有形象。無(wú)論是《鑄劍》還是《理水》，其中無(wú)論是從故事性，還是寫(xiě)作文筆上都是完美的，最主要的是，先生還把它變成了自己想要的東西。

記得里面有一篇《鑄劍》，原先神話里面講的是眉間尺聽(tīng)母講殺父之仇，并犧牲自己為父報(bào)仇的故事。從他幾次在沒(méi)有任何的準(zhǔn)備下，就敢刺殺楚王，就可以知道他是個(gè)有勇無(wú)謀之人。但還好有俠士宴之敖的幫助，在最后三頭廝殺的結(jié)果下，眉間尺終于要了楚王的命為父報(bào)仇。結(jié)局看似完美，但是里面的宴之敖又是誰(shuí)，他又為什么愿意放棄自己的生命來(lái)幫助眉間尺。如果沒(méi)有宴之敖的幫助，在幾次刺殺為果的情況下眉間尺會(huì)不會(huì)就會(huì)“沒(méi)堅(jiān)持”了……

事實(shí)上，每次看完先生的書(shū)，都需要慢慢回味，甚至還要多次返回去多看幾遍，因?yàn)橄壬鷷?shū)中的用詞犀利、精到。文中內(nèi)容晦暗難解，總是讓人忍不住再回頭看看。就像上文提到的《鑄劍》，一開(kāi)始是被它的情節(jié)緊湊、跌宕起伏所吸引，接下來(lái)就是為看后產(chǎn)生的無(wú)數(shù)疑問(wèn)……

《故事新編》讀后感 篇9

這種文本形式的存在，使《故事新編》獨(dú)具欣賞的價(jià)值。它將古人寫(xiě)活了，以至于作品的主人公能在古今兩個(gè)時(shí)空中自由穿梭。如《奔月》中“烏鴉炸醬面”等流行詞匯的插入，借羿之口說(shuō)“我去年就有四十五歲了”反擊現(xiàn)實(shí)中以誹謗先生為能事的高長(zhǎng)虹的誣蔑，都是很好的例證。八篇中的《補(bǔ)天》、《奔月》等前期創(chuàng)作可能僅僅是這種創(chuàng)新寫(xiě)法的練筆，但到《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》時(shí)，已是先生將其運(yùn)用得爐火純青，自由自在的時(shí)候了。

另一方面，這種堪稱“古今雜糅”的手法將中國(guó)傳統(tǒng)中的圣人、英雄徹底“人化”，通俗地說(shuō)，就是將偉人生活化。它已拋棄了對(duì)英雄作無(wú)盡謳歌的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而揭露起高貴的人物被世俗牽絆的事實(shí)。在和傳統(tǒng)逆向的思考中，描繪頗具視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面，戲說(shuō)衣冠楚楚者，一語(yǔ)道破作者所要表達(dá)的荒誕。比方說(shuō)《奔月》中曾經(jīng)的射日英雄對(duì)妻子百般聽(tīng)從，不顧勞累，只為滿足時(shí)常無(wú)理取鬧的嫦娥對(duì)于肉食的渴望。從一個(gè)英雄式后羿，到俱內(nèi)的丈夫，最后在被視如己出的徒弟背叛，往日疼愛(ài)有加的妻子的離棄后，又重新消逝在瑣屑的日常生活中。這種半傳說(shuō)半想象的刻意安排，在荒誕中對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種進(jìn)行了有力的嘲諷和深刻的揭露，像是訴說(shuō)著昔日的“戰(zhàn)士”失去對(duì)手后的無(wú)可著落與逐漸沒(méi)落的趨勢(shì)。相信，“骨子里仍藏著先生固有的悲涼，卻出之以詼諧的‘游戲筆墨’”是對(duì)于先生歷時(shí)20xx年的最后的創(chuàng)作的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。雖然先生自己在《序言》中說(shuō)到對(duì)《補(bǔ)天》后半段油滑的寫(xiě)作表示否定，但不得不指出作為試驗(yàn)性的創(chuàng)作，這種誤區(qū)是很容易踏入的，因?yàn)閷?duì)于“丑角”的插科打諢，“度”的把握實(shí)在重要的很，畢竟多一份則膩，少一份則無(wú)味。可惜在先生意識(shí)到時(shí)，上天卻決絕地帶走了一代文學(xué)巨豪，將這份永遠(yuǎn)無(wú)法填補(bǔ)的遺憾作為為了忘卻先生的紀(jì)念。

其次，雖然知道先生極力否定中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，認(rèn)為那是戕害心靈的玩意，但若是沒(méi)有被先生視為污垢的傳統(tǒng)文學(xué)，像《故事新編》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)該也只是化于天地之無(wú)形了。所以當(dāng)今國(guó)學(xué)的興起，看來(lái)也是歷史的必然。畢竟“存在即合理”，或糟粕，或精華，作為閱讀者的我們，只需培養(yǎng)辨別是非的能力，還是可以站穩(wěn)腳跟的，不至于像魯迅先生擔(dān)心的那樣被“黑洞”所吞噬，但這種能力的形成，可謂有待磨練，而像先生那樣將其活用，更是任重而道遠(yuǎn)。

讀后感叢林故事系列

哪些優(yōu)秀的范文值得我們借鑒呢？工作中最讓人頭疼的就是文書(shū)寫(xiě)作了，聰明的人往往會(huì)先看看別人是怎么寫(xiě)的，我們現(xiàn)在推薦你閱讀一下讀后感叢林故事。

讀后感叢林故事 篇1

寒假里，我讀了《叢林故事》這本兒童讀物。書(shū)中的插圖精妙絕倫，引人入勝。故事的情節(jié)驚險(xiǎn)刺激但又溫馨動(dòng)人，閱讀時(shí)我的心情也隨之跌宕起伏。

不懷好意的瘸腿老虎謝爾汗虎視眈眈的看著嬌嫩無(wú)比的小嬰孩莫格里，善良的狼夫婦挺身而出，為保護(hù)莫格里準(zhǔn)備與謝爾汗殊死一戰(zhàn)。幸運(yùn)的是狼群大會(huì)上，棕熊巴盧與黑豹巴希拉用一只公牛贖買了莫格里，并同意讓他加入狼群，還傳授了他各種動(dòng)物的密語(yǔ)，讓他能自由自在的與各種動(dòng)物交流，做朋友。就這樣，莫格里開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而又驚險(xiǎn)的叢林野獸生活和回歸人類社會(huì)的神奇之旅。

書(shū)中的友情，親情，令我感慨萬(wàn)分，情到深處淚流滿面。而動(dòng)物之間的相互猜疑、調(diào)撥、排擠令我震驚并憤怒，人類的偏見(jiàn)令人生惡莫格里身上有許許多多閃閃發(fā)光的亮點(diǎn)，比如熱情、善良、勇敢、正義等，值得我們學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)為了拯救狼族運(yùn)用智慧果斷的把兇殘的謝爾汗趕下臺(tái);后來(lái)他又為了獸民的安定不得不設(shè)計(jì)將謝爾汗倒斃于山腳;為了生態(tài)平衡他帶領(lǐng)獸民英勇的將破壞生態(tài)環(huán)境的幾百只紅毛狗殺得一只不剩;面對(duì)人類疑惑偏見(jiàn)的眼光，莫格里從容不迫，最終如愿以償回歸了人類。

這本書(shū)讓我明白了，人類只有去保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)它們，保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)人類自身，這樣地球就會(huì)成為人和動(dòng)物和睦相處的美好大世界。

讀后感叢林故事 篇2

這本書(shū)出自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主吉卜林之手。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，就好像進(jìn)入了熱帶叢林，我仿佛親眼目睹了有趣又刺激的叢林生活。

樵夫的兒子莫格里被老虎追趕，誤入狼穴，成為了狼群的一員。他經(jīng)歷危險(xiǎn)而大難不死，面對(duì)財(cái)寶毫不動(dòng)心，最終成為了一個(gè)叱咤風(fēng)云的山林之子。

最令我佩服的是莫格里的勇敢與機(jī)智。他利用狂怒的水牛群殺死了老虎謝爾汗；引誘紅毛狗進(jìn)入"死亡地帶"，那里的野蜂讓它們死傷大半；調(diào)集群獸，踏平邪惡村莊，讓叢林淹沒(méi)那里…這一切都是人類智慧的體現(xiàn)。這是本書(shū)最大的亮點(diǎn)。

原始森林古老而神秘，其中生活著無(wú)數(shù)獸民。莫格里到來(lái)之后，在巴希拉的保護(hù)和巴盧的教育下，他熟知了森林法律；老蟒蛇卡阿智勇雙全，在危險(xiǎn)降臨時(shí)出手相救；狼兄弟形影不離，關(guān)心他的安慰，為他提供幫助…森林好像一個(gè)大家庭，無(wú)時(shí)無(wú)刻呵護(hù)他的成長(zhǎng)，讓他成為一個(gè)勇武聰慧的少年。

相較之下，莫格里出生的村莊則是另一番景象。人們互相猜忌，嫉妒富有的米蘇阿而以莫格里為借口說(shuō)她是巫師，老獵人滿口胡言，說(shuō)莫格里是魔鬼…他們一個(gè)個(gè)愚昧無(wú)知，令莫格里十分厭惡。

人的的表現(xiàn)與動(dòng)物的表現(xiàn)的巨大反差是作者對(duì)于人類愚昧與猜忌的無(wú)情批判。

叢林是美好的，動(dòng)物也是美好的，這就是本書(shū)給人帶來(lái)的清新的享受。

讀后感叢林故事 篇3

最近，我迷上一本書(shū)《叢林故事》，整天手不釋卷，已經(jīng)看了好幾遍了。昨晚睡著了又夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了叢林，還和莫格里打了一架，還在紅毛狗身上偷偷捅了一刀。醒來(lái)后我意猶未盡，寫(xiě)了這篇讀后感。

這本書(shū)里有許多我喜歡的“人”，我喜歡莫格里，他不僅長(zhǎng)得帥，還具備“禮貌、勇敢、真誠(chéng)、樂(lè)觀、堅(jiān)持不懈…”等所有男孩子的完美性格，讓我羨慕又嫉妒，怪不得猴民們要搶走他當(dāng)“猴大王”呢！

我還喜歡黑豹巴希拉，我覺(jué)得我倆有些像。我和它都喜歡懶洋洋地睡上一覺(jué)，我們都很看重友情，我們做事都不喜歡拖泥帶水，當(dāng)然，我還希望自己擁有巴西拉一樣強(qiáng)壯的身體和高超的本領(lǐng)。

我喜愛(ài)書(shū)中充滿愛(ài)心的“狼爸”和“狼媽”，盡管莫格里不是它們的親生孩子，可是它們保護(hù)他、照顧他，給了莫格里一個(gè)溫暖的家。它們對(duì)莫格里時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而溫柔，“嚴(yán)厲”使莫格里學(xué)會(huì)叢林生存的本領(lǐng)，“溫柔”使莫格里這個(gè)“叢林異類”快樂(lè)地成長(zhǎng)。我的老爸老媽平時(shí)對(duì)我也很寵愛(ài)，不過(guò)我常常會(huì)不知不覺(jué)地犯錯(cuò)，每次犯錯(cuò)都會(huì)被爸媽“不客氣”地教訓(xùn)一頓。小時(shí)候我常偷偷地用手指碰電源插座，媽媽偶爾看到后狠狠地揍了我一頓，即使我當(dāng)時(shí)像“被殺的豬一樣痛嚎”也沒(méi)有手下留情，不過(guò)在那以后，我倒是再也不碰危險(xiǎn)的電源了。我想天下的爸爸媽媽都是這樣愛(ài)孩子的吧，嚴(yán)厲地教育是為了我們更健康的成長(zhǎng)。

我還特別崇拜書(shū)中的大蛇卡阿，我覺(jué)得它足智多謀，教會(huì)莫格里很多本領(lǐng)和道理。我的爺爺也像卡阿一樣是個(gè)睿智、認(rèn)真、嚴(yán)肅、細(xì)心的人，在我來(lái)合肥上學(xué)以前，爺爺陪伴我的時(shí)間比爸媽都長(zhǎng)，每當(dāng)我有不懂的問(wèn)題或不開(kāi)心的事，都是爺爺耐心的教我、開(kāi)解我。

這本書(shū)還刻畫(huà)了許多活靈活現(xiàn)的“人物“形象，如憨厚的棕熊巴盧，忠誠(chéng)的狼兄弟，還有兇狠的祭司、因?yàn)樨澵?cái)而失去理智的村民；書(shū)中描寫(xiě)的叢林風(fēng)光美麗迷人，花兒、草兒、爬藤，野狗、猴子和鹿群都讓我遐想無(wú)限。《叢林故事》對(duì)我來(lái)說(shuō)，真是“字字賽美玉，句句勝珍珠”的一本好書(shū)，你一定要看哦！

讀后感叢林故事 篇4

我一拿到這本書(shū)，就被封面上的黑豹和狼迷住了。我想這一定是一部精彩有趣的動(dòng)物小說(shuō)。因此，我迫不及待地想馬上打開(kāi)這本書(shū)。

這本書(shū)主要講述這樣一個(gè)故事:主人公莫吉小時(shí)候被母狼收養(yǎng)，后來(lái)成為狼群的一員。后來(lái)，他成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢而聰明的男孩。他的朋友包括一只善良的母狼、一只忠誠(chéng)的兄弟狼和一只足智多謀的豹子。巴西，他們教會(huì)了他生活的智慧和謀生的能力。他們教他叢林動(dòng)物必須遵守的叢林法則。后來(lái)，莫吉帶來(lái)了有智慧的動(dòng)物，叫做紅花之火，并幫助阿克拉平息了狼群。叛亂殺死了煽動(dòng)性的老虎謝爾汗，恢復(fù)了叢林的平靜。

這本書(shū)生動(dòng)的原因是他把叢林動(dòng)物的語(yǔ)言翻譯成了人類的語(yǔ)言。許多特殊的寫(xiě)作風(fēng)格也被創(chuàng)造出來(lái)表達(dá)動(dòng)物的心理概念。例如，動(dòng)物害怕火，所以他們稱它為紅花。叢林動(dòng)物在這里被稱為叢林居民。他還寫(xiě)了許多屬于動(dòng)物的諺語(yǔ)，如“去年的堅(jiān)果是今年的黑土”，“明天的狩獵將在明天舉行”，“當(dāng)蜂蜜走了，空蜂巢應(yīng)該留下”等。

此外，我還認(rèn)為英雄莫吉，作為一個(gè)人，可以這樣和動(dòng)物相處，這讓我很驚訝。但事實(shí)上，他對(duì)人類的感情遠(yuǎn)不如對(duì)自然的感情。嚴(yán)格地說(shuō)，他不是一個(gè)真正的人，而是一個(gè)像動(dòng)物一樣生活在大自然中的人。他可以在叢林中自由漫步。他可以在藤條上自由擺動(dòng)。因?yàn)樗侨绱俗杂桑运杏赂业男袨樽龊蠖堋Ｕl(shuí)不羨慕這種生活？

讀完這本書(shū)，我對(duì)狼和野生動(dòng)物也有了新的理解。以前，我認(rèn)為狼、熊、老虎和豹子是和魔鬼一樣可怕的動(dòng)物，一想到它們我就感到害怕。但是現(xiàn)在我知道它們其實(shí)很溫順，但是人們認(rèn)為它們很可怕，要知道殺死它們的人數(shù)，是殺死它們的人數(shù)的幾千倍。

從這本書(shū)里，我讀出了精彩，也知道了真正的團(tuán)結(jié)，也讀出了勇氣和堅(jiān)持的價(jià)值。我們必須向英雄莫吉學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勇敢和值得信賴的人！

讀后感叢林故事 篇5

《叢林故事》這個(gè)書(shū)是英國(guó)作家拉迪亞德﹒吉卜創(chuàng)作的。主要講述了八個(gè)既獨(dú)立又相互聯(lián)系的故事，向讀者們展示了真實(shí)動(dòng)人而又富于奇幻色彩的叢林世界。

這本書(shū)主要人物有：莫戈里、黑熊巴魯、黑豹巴西拉、狼頭領(lǐng)阿克拉、老虎謝爾汗、還有蟒蛇卡阿。我最喜歡莫戈里，他非常勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。在莫戈里還是嬰兒時(shí)，被老虎謝爾汗追趕進(jìn)了狼群，可他一點(diǎn)兒也不害怕，并且在狼爸狼媽的照顧下和黑熊阿魯、黑豹巴西拉、狼頭領(lǐng)阿克拉和蟒蛇卡阿成為了朋友。還跟巴魯、巴西拉學(xué)習(xí)怎樣在森林里生存，怎么捕捉獵物。這些朋友都有一個(gè)共同的敵人 — 老虎謝爾汗。他們想盡辦法，先讓莫戈里去找人類的火種，然后再找到謝爾汗，把它的皮燙傷，謝爾汗憤憤不平地說(shuō)：“我還會(huì)回來(lái)的。”最終它回來(lái)了，是莫戈里的朋友 — 灰兄弟告訴他的，他又叫阿克拉和灰兄弟讓公牛去把謝爾汗踩死。

莫戈里的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，狼爸和狼媽的愛(ài)心都是值得我們學(xué)習(xí)的。

讀后感叢林故事 篇6

在今天我們下午，我讀完了《叢林故事》這本書(shū)，這本書(shū)主要情節(jié)更加精彩，語(yǔ)言表達(dá)流暢，是一本非常難得的好書(shū)。

這本書(shū)分為五個(gè)故事，其中第一個(gè)故事是最令人興奮的，主要是關(guān)于莫格利被狼撿起的各種原因，飼養(yǎng)。被虎可汗養(yǎng)大發(fā)現(xiàn)，并被追殺。最后，用水牛的力量把可汗活活踩死。

我覺(jué)得大手帕猴子是一群壞猴子，他們只是說(shuō)說(shuō)而已，他們從不練習(xí)，即使練習(xí)了，他們兩三天就會(huì)忘記，他們都在吹噓自己有多聰明，但他們一直在說(shuō)這個(gè)，我現(xiàn)在為他們感到難過(guò)。

我讀這本書(shū)，不僅讓人想起之前的“夢(mèng)幻森林”，其主要內(nèi)容是一樣的，“夢(mèng)幻森林”看電影的，被燒死的大汗，“叢林之書(shū)”，偉大的汗被踐踏由水牛死亡;“夢(mèng)幻森林”中的主人公叫茅科利，“叢林之書(shū)”中的主人公叫無(wú)忌;“夢(mèng)幻森林”里是巴魯克和拉吧唧的保存克山脈里......等等有很多的不同，但“夢(mèng)幻森林”，其實(shí)說(shuō)的是，“叢林之書(shū)”改編！這個(gè)故事是完全不一樣啊！我覺(jué)得“夢(mèng)幻森林”的故事將是一個(gè)令人興奮的一點(diǎn)，因?yàn)橛忻┛评腔鬯坪跤悬c(diǎn)多，每個(gè)人物的個(gè)性更明顯，但不可否認(rèn)的是，電影和書(shū)是世界的熱門大作。

我真心朋友推薦《叢林生活故事》這本書(shū)。

讀后感叢林故事 篇7

我一拿到這本書(shū)，就被封面上的黑豹和狼迷住了，覺(jué)得這一定是一本精彩有趣的動(dòng)物小說(shuō)。所以，我迫不及待地想馬上打開(kāi)這本書(shū)。

這本書(shū)主要講了這樣一個(gè)故事：主人公無(wú)忌小時(shí)候被母狼收養(yǎng)，成為狼群中的一員。后來(lái)，他成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢而聰明的男孩。他的朋友包括一只善良的母狼、一只忠誠(chéng)的狼兄弟和一只足智多謀的巴西黑豹。他們教會(huì)了他生活的智慧和謀生的能力，教會(huì)了他叢林動(dòng)物必須遵守的叢林法則。后來(lái)無(wú)忌以智奪獸，稱之為紅花之火。叛亂殺死了煽動(dòng)叛亂的老虎謝爾汗，使叢林恢復(fù)了平靜。

這本書(shū)很生動(dòng)，因?yàn)樗褏擦謩?dòng)物的語(yǔ)言翻譯成了人類的語(yǔ)言。它還創(chuàng)造了許多特殊的方式來(lái)表達(dá)動(dòng)物的心理概念。比如動(dòng)物怕火，就叫火紅花。叢林動(dòng)物，他稱之為叢林居民。他還寫(xiě)了許多屬于動(dòng)物的諺語(yǔ)，例如去年的堅(jiān)果是今年的黑土，明天在，打獵的蜂蜜吃完了，空的蜂箱應(yīng)該扔掉，等等。

此外，我還認(rèn)為主人公無(wú)忌作為一個(gè)人，能夠以這種方式與動(dòng)物相處，這讓我非常驚訝。但其實(shí)他對(duì)人類的感情遠(yuǎn)不如對(duì)大自然的感情。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他不再是一個(gè)真實(shí)的人，而是一個(gè)像動(dòng)物一樣生活在大自然中的人。他可以在叢林里自由漫步，可以在藤上自由搖擺。因?yàn)樗侨绱俗杂桑纳砗髸?huì)有勇敢的事跡。誰(shuí)不羨慕這種生活？

看了這本書(shū)，對(duì)狼和野獸有了新的認(rèn)識(shí)。以前我以為狼、熊、虎、豹都是和惡魔一樣可怕的動(dòng)物。當(dāng)我想到他們時(shí)，我會(huì)感到害怕。但是現(xiàn)在我知道他們其實(shí)很溫順，但是人們把他們想得很可怕，知道殺他們的人數(shù)是他們殺人的幾千倍。

從這本書(shū)里，我讀到了精彩，也知道了真正的團(tuán)結(jié)，讀到了勇氣和堅(jiān)持的價(jià)值。一定要向英雄無(wú)忌學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勇敢守信的人！

最新一千零一夜讀后感系列

一本書(shū)就如一張旅行的車票，能夠承載著我們閱覽無(wú)數(shù)美好的風(fēng)景，當(dāng)我們?cè)诳醋髡邔?xiě)的作品時(shí)，品味出不一樣的人生哲理時(shí)。如何在作品讀后感中體現(xiàn)自己的真實(shí)情感呢？欄目特意為你整理最新一千零一夜讀后感。

最新一千零一夜讀后感(篇1)

《一千零一夜》是一本充滿智慧和美好的書(shū)，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它不僅是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書(shū)。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書(shū)中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》……

其中我最喜歡《阿里巴巴和四十大盜》講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了。可是由于哥哥的貪心，不但丟掉了自己的性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要復(fù)仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興將強(qiáng)盜頭子殺死。

《國(guó)王山魯亞的故事》說(shuō)明了不要輕信別人，要經(jīng)過(guò)思考;《洗染匠和理發(fā)師》說(shuō)明了“得人恩果千年記”，而以怨報(bào)德、忘記別人對(duì)你的恩，以“仇”來(lái)“報(bào)答”別人，這種人可恥，應(yīng)該“老鼠過(guò)街——人人喊打”;《珍珠的故事》說(shuō)明了自己做好事，別人受益，你會(huì)是最開(kāi)心的一個(gè);《一碗甘蔗汁》說(shuō)明了智慧往往能扭轉(zhuǎn)乾坤;《小偷和商人》說(shuō)明了“浪子回頭金不換”，只要你悔過(guò)，你的朋友和親人都會(huì)幫助你;《狐貍和狼》、《宰相和蠶豆小販》說(shuō)明了善待別人就是善待自己，因?yàn)槟銓?duì)別人好，當(dāng)你遇到困難時(shí)，別人也會(huì)伸出援助之手;《貓和老鼠》說(shuō)明了自然的規(guī)律和本身的規(guī)律是無(wú)法扭轉(zhuǎn)，就算自己辛苦的希望可以改變，也是白費(fèi)力氣。對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己殘酷;《松雞和烏龜》說(shuō)明了貪圖安逸的生活，會(huì)使自己醉生夢(mèng)死……

《一千零一夜》里的《阿里巴巴和四十大盜》讓我明白到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取，也明白了遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張、害怕，任何困難都有解決的辦法。

最新一千零一夜讀后感(篇2)

一天，阿里巴巴的哥哥卡西姆因?yàn)樨?cái)迷而被強(qiáng)盜砍成幾段，阿里巴巴發(fā)現(xiàn)后準(zhǔn)備把卡西姆葬了，但不一泄露藏寶洞的秘密到還好說(shuō)，可是像昨天還活得好好的大富翁卻突然間死了、消失了，就難保不會(huì)引起外人的懷疑。這么說(shuō)來(lái)，要想保守卡西姆死亡的秘密還真不是件容易的事。

大伙正發(fā)著愁，這時(shí)有人說(shuō)話了：“這件事就交給我吧！”說(shuō)話人正是麥爾吉娜，主人家發(fā)生的不幸以及事情的經(jīng)過(guò)她全知道。

第二天早晨，麥爾吉娜來(lái)到附近的一家藥鋪里，裝出一付愁眉苦臉的樣子，對(duì)藥鋪老板說(shuō)：“我家主人突然得了重病，不吃也不喝，你這里有能救他的藥嗎？”麥爾吉娜買好藥，匆匆忙忙地走了。

第三天早晨，她又來(lái)到那家藥鋪，臉上的表情顯得更加愁苦了：“老板，再給我一劑藥吧，不過(guò)據(jù)我看哪，我家主人現(xiàn)在恐怕是吃任何藥也不頂用了！”

當(dāng)天晚上，人們聽(tīng)到富商卡西姆的家中傳來(lái)陣陣的號(hào)哭聲，都還以為卡西姆是剛剛病死的，哪里想得到他早在幾天前就死了，而且根本就不是病死的。

在這里，充分體現(xiàn)出麥爾吉娜的機(jī)智，沒(méi)有她的機(jī)智，我看藏寶洞的秘密早就泄露出去了。

讀了這本書(shū)我知道了萬(wàn)事都要機(jī)靈、勇敢、果斷，還要善于觀察。特別要去大膽地實(shí)踐，這樣，勝利之神才會(huì)向你招手。麥爾吉娜就是這樣一個(gè)機(jī)智、勇敢、大膽、善于觀察的人。

最新一千零一夜讀后感(篇3)

《一千零一夜》這幾冊(cè)書(shū)是爸爸在我很小的時(shí)候買給我的禮物。從此，我小的時(shí)候最美好的夢(mèng)就是從《一千零一夜》中度過(guò)的。我不僅感謝爸爸，我還感謝這本書(shū)。其中，我記憶猶新的故事就是《死神和富有的國(guó)王》。

這篇故事主要講了一個(gè)國(guó)王因?yàn)榀偪竦乃压卫习傩盏腻X財(cái)，只顧自己在金碧輝煌的宮殿里享受天倫之樂(lè)而遭死神親自來(lái)奪命的下場(chǎng)。我認(rèn)為像國(guó)王的自私自利，只供自己貪圖享樂(lè)的人是可恥的！

在這個(gè)故事中有一句話讓我懂得了做人之根本：“財(cái)富是讓你救濟(jì)貧民，修橋鋪路，建設(shè)國(guó)家和慈善機(jī)構(gòu)，可國(guó)王你只顧自私自利，只供個(gè)人貪圖享樂(lè)，不怪你自己，反而責(zé)怪我們，現(xiàn)在只有讓別人去享受了。”這是故事中財(cái)富向國(guó)王說(shuō)的話。是的，貪圖富貴，貪圖錢財(cái)，這哪是一個(gè)一國(guó)之君所有的行為？我們應(yīng)該去利用它，利用財(cái)富去救助災(zāi)困人民，可是，朋友們，你們是否又做到呢？我曾反復(fù)讀過(guò)好幾遍，我知道作者還在告訴我，告訴大家：完美的走完寶貴的一生，坦然地面對(duì)自己的死亡。

人類故事讀后感系列

經(jīng)過(guò)收集，我們整理了人類故事讀后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。我們或許無(wú)時(shí)無(wú)刻都在接觸文章的書(shū)寫(xiě)，我們可以在寫(xiě)作前提前查找一些相關(guān)的范文。范文的寫(xiě)作架構(gòu)值得我們?nèi)シ治觥?/p>

人類故事讀后感 篇1

暑假里我讀了一本書(shū)，他的名字叫《人類的故事》，這本書(shū)講述了人類的發(fā)展演變歷程，同時(shí)還向我們展示了人類的生活習(xí)性，衣著服飾，飲食文化，風(fēng)俗特色，生存繁衍等方面。這本書(shū)因?yàn)閷?shí)在太厚，許多內(nèi)容我都有些記憶模糊，不過(guò)，還是有一些給我留下深刻印象的細(xì)節(jié)片段。

首先關(guān)于木乃伊的形成：木乃伊原來(lái)的意思是瀝青，指一種干枯不腐爛的尸體。在埃及發(fā)現(xiàn)的木乃伊數(shù)量最多，時(shí)間最早，技術(shù)最復(fù)雜。埃及人在制造木乃伊?xí)r，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓，并把一些藥材注到腦子里去進(jìn)行清洗。然后用鋒利的石刀，再側(cè)腹上切一個(gè)口子，把內(nèi)臟取出來(lái)，清洗干凈，用椰子酒和搗碎的香料填進(jìn)去，再縫好。這一步完成后，便把這個(gè)尸體在泡鹽粉里放置四十天，再把尸體洗干凈，用麻布從頭到腳裹起來(lái)，外面再涂上通常在埃及代替普通的膠水使用的樹(shù)膠，然后把尸體送給家人。

人類神奇的故事歷程還沒(méi)有結(jié)束，人類秘密的探尋工作也還在進(jìn)行，我愿意做一名考究人類發(fā)展史詩(shī)的學(xué)者。發(fā)現(xiàn)更多有趣的現(xiàn)象。

人類故事讀后感 篇2

在《人類的故事》中，房龍講述了人類從古至今有歷史記載的一些事情。有人說(shuō)，歷史像一個(gè)車輪，不停的改變，又不停地重演。對(duì)每一個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是這樣。從混亂，到有序，再到混亂，再有序……就是所謂的“合久必分，分久必合”吧。

人類用了2000個(gè)世紀(jì)的“彈指一揮間”成為了地球的主宰，而又在為各種利益而爭(zhēng)斗，為了爭(zhēng)斗而煩惱，又在煩惱中繼續(xù)爭(zhēng)斗。世世代代，依然如此。得到的東西，很快地失去了，又去為找回失去的東西而努力，最后，人終究要到離去的時(shí)候了。難道我們不能擺脫這個(gè)車輪嗎？難道我們只能在“生老病死”的“車輪”上轉(zhuǎn)圈嗎？如果是這樣的話，歷史就不會(huì)如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物，正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，看似平常的東西，組成了這個(gè)世界。不論在什么時(shí)候，一個(gè)人的努力中會(huì)有結(jié)果。在有限的時(shí)間里，請(qǐng)讓我們多留下一些東西吧！我們所做的，只是一些改變。20xx年，美國(guó)迎來(lái)了第56屆總統(tǒng)，奧巴馬。在他的演講辭里，不只一次地提到：美國(guó)需要變革。面對(duì)金融危機(jī)，面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，我們所做的，只是一些改變：對(duì)自身的改變、對(duì)環(huán)境的改變、對(duì)周圍的改變、對(duì)歷史的改變。我們所需的，只是一些改變。

人類在這2000個(gè)世紀(jì)中，一路披荊斬棘，幾乎消滅了一切與之抗衡的對(duì)手，成為了世界的主宰：山擋住了路，劈掉；大河阻擋了前行，架橋，跨過(guò)；一個(gè)湖，填掉。連那些似乎根本無(wú)法辦到的事，人類也變著法子做到了：8844米的高峰，已有不止一人登上；深不見(jiàn)底的海溝，潛水艇也下去了；從虛無(wú)縹緲的高空跳傘，也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個(gè)個(gè)星球的被征服，面對(duì)著并不完善的自己，我們需要，并且能做到的，只是一些改變而已。僅此而已。

人類故事讀后感 篇3

不得不說(shuō)作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人，可以將人類九千年的歷史濃縮在400頁(yè)的小書(shū)里，刪繁就簡(jiǎn)，把那些人類歷史閃光的片段，用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前，字里行間可以看出來(lái)，作者在每一個(gè)字，在講每一個(gè)故事，心中充滿了熱忱與感動(dòng)，那些古老的故事，有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大，也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒(méi)有過(guò)多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪，甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒(méi)有提及，不是鐵與血鑄就的歷史，而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò)，整個(gè)社會(huì)的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。

上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，但是我們對(duì)于自己祖先的人士卻是那么的微不足道，者更加激起了我看這本書(shū)的的決心與毅力，我斌繼續(xù)看了下去。但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降，所以看書(shū)的效率也大大降低，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，我剛知道原來(lái)人類很早就已經(jīng)有類似于現(xiàn)在的法律，怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂，哈哈。不過(guò)還是要說(shuō)一句，希望各位讀者不要像度百科全書(shū)一樣讀這本書(shū)，雖然這看比一本人類的百科全書(shū)，但確實(shí)沒(méi)有用說(shuō)明的交流讀來(lái)詮釋人類，但是這的確是一本值得一看的書(shū)!所以正如房龍所說(shuō)：歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔，并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒(méi)有電梯，也沒(méi)有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，把握時(shí)機(jī)，讓我們一起踏入《人類的故事》，追尋人類，追溯歷史，探求真理。

人類故事讀后感 篇4

《人類的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真讀完后，感觸頗深，受益匪淺。此書(shū)有能體現(xiàn)房龍寫(xiě)作特色。

從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有仔細(xì)的論述，以深厚的人文關(guān)照和幽默的文筆，展示了人類歷史的漫長(zhǎng)歲月.書(shū)將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會(huì)讓人感到煩瑣，反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內(nèi)容很多，但讓我最感興趣的國(guó)家是股古埃及和古羅馬。

埃及是人類文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，當(dāng)?shù)恫妗④囕喓头课葸@類東西在西方根本不存在的時(shí)候，尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個(gè)很高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí)，還精通建筑，修建了宏大的金字塔。但最重要的一點(diǎn)是他們發(fā)明了偉大的文字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，人類從此步入了文明時(shí)代。在發(fā)明了象形文字這一文字體系后，古埃及人又用了幾千年的時(shí)間將其完善，直到他們能清楚記錄下任何事件，能夠清晰表達(dá)自己的一切想法為止。他們用這種“固定文字”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等等。記載下他們國(guó)家的事件，以便子孫后代能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免不必要的損失。如果有一天我能出國(guó)旅游，我一定會(huì)去埃及，去看宏偉的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的獅身人面像等，去感受古老的尼羅河兩岸的文明。

讀完《人類的故事》后，我懂得了輝煌的來(lái)之不易。是啊，沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？想要高人一等，就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，把握時(shí)機(jī)，細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼，這本書(shū)的精神所在！

[讀后感必備] 《365夜故事》讀后感100字其四

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀作品的過(guò)程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫(xiě)下來(lái)。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感必備] 《365夜故事》讀后感100字其四”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

在寒假當(dāng)中，我讀了三本書(shū)，最喜歡《365夜故事》。

我覺(jué)得書(shū)里面的故事非常有趣，而且能告訴我們?cè)S多道理。像〈〈小花貓和蝴蝶〉〉，主要講的是小花貓很懶，先是想抓只蝴蝶玩玩，但蝴蝶飛跑了，小花貓追了幾步覺(jué)得累就放棄了。后來(lái)又想捉樹(shù)上的小鳥(niǎo)玩，但它爬到樹(shù)的一半怕危險(xiǎn)又放棄了。最后小貓到河邊看到小魚(yú)想捉魚(yú)，但水太涼，它也放棄了。最后什么事情都沒(méi)做成。這個(gè)故事說(shuō)明做任何事情都要堅(jiān)持，同時(shí)要努力去做，否則將一事無(wú)成。

格林故事的讀后感系列

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，很多優(yōu)秀的讀后感，就來(lái)自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來(lái)，一篇優(yōu)秀的作品讀書(shū)筆記是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編吐血整理的“格林故事的讀后感系列”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

格林故事的讀后感【篇1】

我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，但這次的“快樂(lè)假期，輕松閱讀”活動(dòng)真的讓我獲益匪淺。那天，媽媽說(shuō)買一本《格林童話》給弟弟看，另外也順便讓我“交交差”。誰(shuí)曉得，我一翻那書(shū)就愛(ài)不釋卷了。

在這本書(shū)里，大自然的一切都是有靈性的。森林、原野、草地和花木都富于詩(shī)的意趣：“太陽(yáng)、月亮和星星，全都是通人性的，很親切，能給孩子以美好的禮物……群山間有人們?cè)诟苫顑海镉忻廊唆~(yú)在那里昏昏欲睡。各種各樣的鳥(niǎo)兒、植物、石頭全會(huì)說(shuō)話，會(huì)表達(dá)感情……一切美好的東西都是金子做的，并且都鑲嵌著鉆石……”

書(shū)中充滿了奇特的想象，異想天開(kāi)的事物：月亮可以被一小塊一小塊地剪下來(lái)作為陪葬品(《月亮》);燃燒的火焰可以像人一樣睡著了，一睡就是百年(《玫瑰小姐》);胖仆人能一口將大海里的水喝干(《六個(gè)仆人》)……所有的人物、動(dòng)物、植物和物件都具有一種勃勃的生命力，在一種充滿人性智慧和奇思妙想的糅合中組成了一個(gè)通向無(wú)限的想象世界。

在大家特別熟悉的《小紅帽》里，兇殘的大灰狼把小紅帽和祖母都吞到肚子里以后，安然大睡。這時(shí)，獵人出現(xiàn)了，他發(fā)現(xiàn)了大灰狼，用剪刀剪開(kāi)它的肚子，它居然一無(wú)覺(jué)察，依舊在睡覺(jué)!小紅帽和祖母都從大灰狼的肚子里活著出來(lái)了，然后小紅帽趕快搬來(lái)幾塊大石頭，填在狼的肚子里……狼醒了，想逃走，但石頭很重壓得它倒在地上，很快就死了。奇妙的想象使一直緊張的童話有了一個(gè)輕松的喜劇性結(jié)尾。

書(shū)中贊美勇敢、機(jī)智的人物。《格林童話》以生活在社會(huì)底層的人為主人公，他們大都是平凡的百姓，有士兵、農(nóng)夫、裁縫，也有牧童和工匠。但是他們并不是俯首帖耳地順從邪惡力量的奴隸，而是生活的主人。他們往往以自己的機(jī)智和勇敢來(lái)反抗邪惡力量，并在經(jīng)歷了一番挫折艱險(xiǎn)以后，憑借純潔善良、堅(jiān)韌不拔和勤勞智慧而得到神奇力量的幫助，終于找到了愛(ài)情、平安和幸福，從而改變了他們黯淡的生活。這些童話往往通過(guò)一組善與惡、美與丑的對(duì)比形象來(lái)展開(kāi)故事，充滿了善良必將戰(zhàn)勝邪惡的題旨，贊美了對(duì)暴力和邪惡的反抗，激發(fā)對(duì)損害者的同情，贊揚(yáng)聰明和機(jī)智。其中最有名的是《灰姑娘》和《白雪公主》。

讀著，讀著……我覺(jué)得書(shū)中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，感受讀書(shū)的快樂(lè)。感謝《格林童話》!

格林故事的讀后感【篇2】

《格林童話》這本書(shū)是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合寫(xiě)的，你們可能認(rèn)為他們只寫(xiě)童話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們研究范圍涉及到語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

首先，格林童話布滿了浪漫詩(shī)意的想象。好比，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來(lái);一睡就是一百年;胖仆人能一口將大海的水喝干……

其次，這些童話布滿了耐人尋味的溫馨。由于格林兄弟早年喪父，青年喪母，兄弟倆人相依為命，共同經(jīng)受了人世間的`憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情，如《三兄弟》……

最后，也是格林童話最為凸起的特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智的人物，善與惡，美與丑的對(duì)比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》。

這些出色的童話故事確實(shí)告訴了我們良多道理。糊口在一百多年前的格林兄弟能寫(xiě)出這么多，這么好膾炙人口，流芳白世的作品，真讓人敬佩呀!

格林故事的讀后感【篇3】

格林童話里的故事非常多，故事的意思也很有趣，讓我最感興趣的故事就是《一只眼、兩只眼和三只眼》的故事。

一只眼和三只眼還有她們的媽媽都很討厭兩只眼，因?yàn)閮芍谎酆腿祟悰](méi)什么區(qū)別，所以媽媽就不給兩只眼吃飯，只給吃一只眼和三只眼吃過(guò)的剩飯，也不給兩只眼穿新衣服只給穿一只眼和三只眼的舊衣服。早上讓他空著肚子去放羊。兩只眼實(shí)在忍不住這種生活了于是大聲的哭了起來(lái)，突然一個(gè)小仙女出現(xiàn)在她眼前，小仙女問(wèn)：“兩只眼你怎么哭得這么傷心?”于是兩只眼把自己的生活告訴了小仙女。小仙女說(shuō)：“我教你一個(gè)咒語(yǔ)，只要你說(shuō)出這個(gè)咒語(yǔ)你想吃什么就有什么。”說(shuō)完小仙女把咒語(yǔ)交給了兩只眼小仙女說(shuō)完就不見(jiàn)了。

可是這個(gè)咒語(yǔ)很快就被發(fā)現(xiàn)了，這下兩只眼不能再用咒語(yǔ)變出好東西了。過(guò)了幾年以為英俊的王子來(lái)到兩只眼的家，正好一只眼和三只眼正在爭(zhēng)一顆橘子樹(shù)，于是王子問(wèn)：“這棵橘子樹(shù)是誰(shuí)種的?”一只眼很想跟王子結(jié)婚于是說(shuō)：“是我種的。”三只眼卻說(shuō)：“不是他種的，是我種的。”王子看看一只眼和三只眼，突然王子看見(jiàn)一旁站著的兩只眼，于是問(wèn)兩只眼橘子樹(shù)是不是他種的。于是兩只眼把事情的原因告訴了王子，于是王子帶著兩只眼回了城堡。這個(gè)故事的意思是不要嘲笑別人更不要嘲笑自己人，說(shuō)不定自己人還很聰明呢，我們要懂得互相幫助，才會(huì)有快樂(lè)。

格林故事的讀后感【篇4】

今天，我讀了《金鳥(niǎo)》這個(gè)童話。這上面說(shuō)從前有個(gè)過(guò)昂，他的后花園有近蘋(píng)果樹(shù)，那個(gè)國(guó)王每年都親自數(shù)一遍。今年他的金蘋(píng)果每晚少一個(gè)。于是，他讓園丁查出原因。園丁有三個(gè)兒子，園丁想讓兒子們?nèi)タ词亍４髢鹤雍投鹤佣荚诎胍怪兴恕Ｐ鹤涌匆?jiàn)是一只金鳥(niǎo)，并告訴國(guó)王，國(guó)王聽(tīng)了很滿意，叫他們?nèi)ふ医瘌B(niǎo)。優(yōu)質(zhì)護(hù)理給他們忠告，也只有小兒子聽(tīng)了。最后，他得到了很多東西還當(dāng)上了國(guó)王。

我覺(jué)得不管狐貍說(shuō)的錯(cuò)還是對(duì)的，都要先聽(tīng)聽(tīng)他們的忠告，在想對(duì)不對(duì)，箱大兒子和二兒子那樣是不對(duì)的。我也有過(guò)這樣的事情。有一次，母親節(jié)到了。別的人買了鮮花，我也買了。有人對(duì)我說(shuō)：“我們用紙這朵花，在做張賀卡送給我們的媽媽吧!”“你們做吧，我可不想做，”我喃喃地說(shuō)。回到家里，我把花給了媽媽，媽媽說(shuō)：“我更比較喜歡你自己做的!”我的臉一下紅了許多，心想：早知道就聽(tīng)他的忠告了。

金鳥(niǎo)這篇童話讓我產(chǎn)生了很多感想。

格林故事的讀后感【篇5】

我在假期讀了一本書(shū)，就是《格林童話》。這本書(shū)里的故事特別精彩、有趣，而且這本書(shū)受到了廣大讀者的喜愛(ài)。

書(shū)中有很多故事，其中我最喜歡的有《兔子和刺猬賽跑》、《本領(lǐng)超群的四兄弟》、《墳?zāi)估锏母F孩子》。《兔子和刺猬賽跑》講的是，兔子嘲笑刺猬天生歪的腿，此為不服，要和兔子賽跑，本來(lái)刺猬跑不過(guò)兔子，可是憑著它的智慧想出了一個(gè)好辦法：場(chǎng)地里一共有兩條犁溝，刺猬和它的妻子長(zhǎng)相完全一樣，刺猬告訴妻子，讓他在場(chǎng)地中的一條犁溝等兔子，然后對(duì)它說(shuō)：“我已經(jīng)到嘍!”

比賽開(kāi)始了，兔子像閃電一樣到了刺猬妻子的那條犁溝，刺猬的妻子說(shuō)：“我到了!”兔子嚇了一跳，刺猬在另一條犁溝等它，也說(shuō)：“我到嘍!”就這樣兔子跑了五十七次，最后累死了。《本領(lǐng)超群的四兄弟》講的是，四個(gè)窮兄弟學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，有小偷、天文學(xué)家、獵人、裁縫，他們齊心協(xié)力救了公主，國(guó)王給他們賞錢，回家過(guò)了幸福的田園生活。《本領(lǐng)超群的四兄弟》講的是，一個(gè)窮孩子被小氣的富人收養(yǎng)了，可是富人比他干活，干不好把他打得好幾天動(dòng)不了，最后這個(gè)可亮的窮孩子，因?yàn)槭懿涣俗詺⒘恕８蝗说睦掀抛鲲垼逊孔訜耍玫搅藨?yīng)有的報(bào)應(yīng)。

這本精彩的書(shū)，告訴我了許多道理，比如：《兔子和刺猬賽跑》中的兔子，告訴了我們不能看別人的短處，要看別人的長(zhǎng)處，不然不會(huì)進(jìn)步。這本書(shū)有這么多好故事，請(qǐng)你也來(lái)讀一讀!

格林故事的讀后感【篇6】

在《格林童話》的故事中，既有我還牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就認(rèn)識(shí)的老朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛(ài)善良的灰姑娘……，也有我認(rèn)字之后結(jié)識(shí)的新朋友：漂亮機(jī)智的馬琳、樸素善良的漢斯、自作聰明的小卡特里斯……。我非常喜歡這些形形色色的朋友，關(guān)注著他們每個(gè)人的命運(yùn)，常常為他們悲傷的結(jié)局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂(lè)。我對(duì)故事中那些純真善良的人物充滿了愛(ài)，而對(duì)那些陰險(xiǎn)、狠毒的人物充滿了恨。在《格林童話》神奇美妙的故事中，還常常會(huì)有一對(duì)戀人出場(chǎng)。他們的愛(ài)情有歡樂(lè)，也有曲折。在他們由于壞人的破壞而分手時(shí)，我為他們捏一把汗;在他們“有情人終成眷屬”時(shí)，我又為他們開(kāi)心。總之，我牽掛著《格林童話》中的每一個(gè)人物，和他們一起快樂(lè)，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在《格林童話》神奇的世界中。

《格林童話》這本書(shū)使許多像我一樣的小朋友有了一個(gè)夢(mèng)幻般的天堂，有了夢(mèng)幻般的朋友，讓我們的世界變得十分充實(shí)，對(duì)未來(lái)充滿了純真的美好的期待。更重要的是，它會(huì)更加凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛(ài)的心去追逐自己的夢(mèng)想。《格林童話》真是一本適合小朋友們讀的好書(shū)呀!

格林故事的讀后感【篇7】

去年暑假，我看了《格林童話》這本書(shū)。這本書(shū)告訴了我許多做人的道理，在這里，有可愛(ài)的小紅帽、奇特的大拇指姑娘、善良美麗的白雪公主、善于探險(xiǎn)的尼爾斯還有數(shù)不清的小精靈：美麗的小鹿、溫柔的山羊、狡猾的狐貍、膽小的兔子

書(shū)中給我印象最深的是白雪公主這個(gè)故事，告訴我心靈美才是真正的美，而不擇手段得到的美不是真正的美，也會(huì)失去美的真正意義。

書(shū)中描寫(xiě)的是一片奇妙的想象天空。在這里，也許一只蟲(chóng)子都會(huì)有奇遇，一片葉子都有魔力，一塊石頭都會(huì)有秘密全世界一代又的一代的孩子，最初大都是從這些故事里學(xué)會(huì)友善、智慧、快樂(lè)、誠(chéng)信、勇敢和希望，然后才學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它們還會(huì)活躍我們的思維，拓寬我們的想象，教給我們更好的方式去思考。更重要的是讓我們從中獲得了超越一切平凡的激情和渴望，讓我們從此學(xué)會(huì)了做夢(mèng)無(wú)論你是老人還是孩子，無(wú)論你偉大或是平凡，一樣都可以做夢(mèng)，都應(yīng)該有夢(mèng)！

而一個(gè)有夢(mèng)的人，則必定是一個(gè)有希望的人小學(xué)生作文作文人網(wǎng)你也可以投稿，一個(gè)有方向的人，一個(gè)有幸福的人。

格林故事的讀后感【篇8】

《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理汲取到健康成長(zhǎng)的豐碩“養(yǎng)料”。并且通過(guò)寓言故事教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收成、做人不能懶披發(fā)、聰明是提高的門路、碰到危險(xiǎn)要冷靜……”等做人、待人的道理。

《格林童話》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢簡(jiǎn)明易懂朗朗上口娓娓道來(lái)栩栩如生又布滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣味令人倍感親切。

《格林童話》寓教于樂(lè)每一則故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和號(hào)角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會(huì)得到他人的好報(bào)。《灰姑娘》則說(shuō)明了凡事不能光看外表夸姣的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的。《不孝的兒子》教人們懂得了對(duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝敬、尊敬……

《格林童話》源自民間在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)表現(xiàn)了純摯的天然美。文中的主人公個(gè)性光鮮善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽好笑使故事妙趣橫生令人著迷。老是把真、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中借助神奇的氣力化解矛盾以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中天然與神奇現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相照映融為一體使讀者既感到故事情節(jié)通情達(dá)理又體現(xiàn)了讀者的意愿從而得到知足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里有些人迷失了方向有時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候不妨看一下《格林童話》在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)樸的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的立場(chǎng)去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)。看《格林童話》就像是一次心靈的放飛看看故事情節(jié)體味一下其中的意義賞識(shí)賞識(shí)其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。如同采擷最豐富的花果吮吸最甜蜜的甘露來(lái)滋養(yǎng)自己豐碩自己進(jìn)步自己。

格林故事的讀后感【篇9】

格林童話的故事很多，我今天讀了《金鳥(niǎo)》這個(gè)故事。這個(gè)故事講述了三個(gè)王子去捉金鳥(niǎo)的故事。大王子和二王子不求上進(jìn)，貪圖享樂(lè)，陷害三王子，最后打入死牢。三王子則是信任狐貍，得到狐貍的幫助取了王位的繼承權(quán)并和美麗的公主結(jié)婚，過(guò)上了幸福的生活。最后三王子也幫助了狐貍，而狐貍也恢復(fù)了王子的身份。

讀了這個(gè)故事讓我感觸很多：大王子、二王子的自私、不信任狐貍，貪圖享樂(lè)，最終沒(méi)有好的結(jié)果。三王子選擇信任和向往美好，他信任狐貍而得到狐貍的幫助。然而他又特別向往美好的東西:其中他覺(jué)得金鳥(niǎo)要配金籠，金馬要配金鞍，使他陷入困境。也是三王子有最后意外收獲的地方。讓我感觸最深的除了三王子的善良和機(jī)智。是三王子選擇信任朋友并取得朋友的幫助，也是他取得成功的重要因素，選擇信任并接受幫助是我值得學(xué)習(xí)的地方。

最新藝術(shù)故事讀后感系列

寫(xiě)作中我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)檎也坏胶玫目蝮w結(jié)構(gòu)而煩惱，我們需要積累很多范文。可以借鑒范文的整體寫(xiě)作框架并加以調(diào)整，那些優(yōu)秀的范文是怎么寫(xiě)出來(lái)的呢？以下是讀書(shū)筆記吧的編輯為大家整理的“藝術(shù)故事讀后感 ”,在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

藝術(shù)故事讀后感【篇1】

計(jì)算教學(xué)對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)不難但上好計(jì)算課并非易事，徐斌老師通過(guò)大量的專題調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了計(jì)算教學(xué)的四大矛盾，即情境創(chuàng)設(shè)與復(fù)習(xí)鋪墊，算理直觀與算法抽象，算法多樣與算法優(yōu)化，解決問(wèn)題與技能形成。他結(jié)合日常課堂教學(xué)，不斷探索與改進(jìn)，他的計(jì)算課不漏痕跡的滲透和潛移默化的引導(dǎo)，正是有效計(jì)算的計(jì)算教學(xué)的法寶。

徐老師通過(guò)計(jì)算教學(xué)的充分關(guān)注，拓寬了教學(xué)的視野。如：他在執(zhí)教《9加幾》時(shí)，學(xué)生自己先思考，再和同桌說(shuō)說(shuō)自己怎么想的，全班交流，教師并不急于優(yōu)化算法，而是板書(shū)其中的一種湊十法，在不斷地追問(wèn)中，讓學(xué)生思維碰撞，說(shuō)出自己對(duì)破十法的理解，運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言敘述清楚思路，這樣學(xué)生才能真正心領(lǐng)神會(huì)湊十法的意義，學(xué)生不是機(jī)械地會(huì)計(jì)算，在動(dòng)手操作、交流中的數(shù)學(xué)思考，才是最為重要的。

他認(rèn)為：“計(jì)算教學(xué)既要讓學(xué)生在直觀中理解算理，也需要讓學(xué)生掌握抽象的法則，更需要讓學(xué)生充分體驗(yàn)由算理直觀化到算法抽象性之間的過(guò)渡和演變過(guò)程，從而達(dá)到對(duì)算理的深層理解和對(duì)算法的切實(shí)把握。”是呀，能不漏痕跡地把教育意圖隱藏起來(lái)，這是多么地有教育意義啊。

其實(shí)我也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子們算然每天也不斷練習(xí)，但是孩子們的計(jì)算能力卻不高，這說(shuō)明我們的課堂還存在不少的問(wèn)題，我還需要不斷地學(xué)習(xí)與改進(jìn)，上好計(jì)算課，真正提高孩子們的計(jì)算興趣。

藝術(shù)故事讀后感【篇2】

讀了這本書(shū)《藝術(shù)的故事》后，感覺(jué)它為我打開(kāi)了一個(gè)嶄新的世界，這也是我們學(xué)藝術(shù)討論最多的一個(gè)問(wèn)題創(chuàng)新問(wèn)題。《藝術(shù)的故事》從頭至尾就是講藝術(shù)怎樣創(chuàng)新，藝術(shù)的風(fēng)格怎樣變化，一個(gè)新的風(fēng)格怎樣取代舊的風(fēng)格。舊的風(fēng)格是不是就完全死亡呢，不是，它還會(huì)有死灰復(fù)燃的時(shí)候。這本書(shū)講了一個(gè)傳統(tǒng)不斷變化、不斷延續(xù)，一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題，就這點(diǎn)而言最適合學(xué)藝術(shù)來(lái)讀的。

《藝術(shù)的故事》顧名思義不是一部高深的學(xué)術(shù)著作，作者開(kāi)宗明義：本書(shū)打算奉獻(xiàn)給那些需要對(duì)一個(gè)陌生而迷人的領(lǐng)域略知門徑的讀者。因此作者的任務(wù)是用淺近的語(yǔ)言，讓讀者用嶄新的眼光去觀看藝術(shù)作品。簡(jiǎn)而言之，這是一部通過(guò)藝術(shù)史來(lái)幫助人們欣賞藝術(shù)的通俗讀物。

記得德國(guó)藝術(shù)史家溫克爾曼在觀看一件巴洛克雕塑時(shí)說(shuō)的第一句話就是：這是什么樣的輪廓啊！顯然，藝術(shù)欣賞的首要問(wèn)題就是形式問(wèn)題。這也使我們想到了另一位偉大的藝術(shù)史家、形式分析的奠基者沃爾夫林，他在《藝術(shù)史的基本概念》中曾對(duì)形式分析的問(wèn)題提出了五對(duì)概念，即線描性和繪畫(huà)性、平面和深度、封閉形式和開(kāi)放形式、多樣性和同一性、明晰和朦朧。這五對(duì)概念影響深遠(yuǎn)，成了后來(lái)講授藝術(shù)形式的出發(fā)點(diǎn)。然而在《藝術(shù)的故事》中，我們卻看到了作者更簡(jiǎn)潔的手法，他只用構(gòu)圖設(shè)計(jì)的平面性和忠實(shí)自然的立體性這一對(duì)概念就完成了沃爾夫林五對(duì)概念所起的作用。特別值得注意的是，這種分析法也是作者貫穿全書(shū)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，我們?cè)陂喿x時(shí)將不難發(fā)現(xiàn)。

本書(shū)作者的另一個(gè)重要思想，即作者在前言中所交代的一個(gè)觀點(diǎn)：一方面，在藝術(shù)問(wèn)題的解決上，某個(gè)問(wèn)題的解決方案無(wú)論怎樣激動(dòng)人心，都毫無(wú)例外的在別處激起了新問(wèn)題；另一方面，藝術(shù)發(fā)展在一個(gè)方面有什么所得或進(jìn)步，都必然會(huì)在另一個(gè)方面有所失，主觀的進(jìn)步概念無(wú)論多么重要也不等同于客觀的藝術(shù)價(jià)值的提高。正是由于這些原因，《藝術(shù)的故事》講述的是各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的故事，每一件作品在這故事中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)，因?yàn)樵谶@個(gè)故事中，哪一方面也不如這樣的景觀奇妙：即一條有生命的傳統(tǒng)鎖鏈還繼續(xù)把當(dāng)前的藝術(shù)跟金字塔時(shí)代的藝術(shù)聯(lián)系在一起。換句話說(shuō)，藝術(shù)為何會(huì)有一部歷史？作者以其特有的方式給出了回答。因此，如果說(shuō)《藝術(shù)的故事》有一種藝術(shù)史的模式的話，那就是藝術(shù)問(wèn)題史的模式。它不僅不同于藝術(shù)進(jìn)步史模式，而且尤其反對(duì)那種已成了陳詞爛調(diào)的藝術(shù)是時(shí)代精神表現(xiàn)的模式。正是在討論藝術(shù)問(wèn)題的提出與解決時(shí)，作者建立了一個(gè)社會(huì)情境的模式，這個(gè)模式的主要內(nèi)容就是藝術(shù)家所面臨的問(wèn)題情境。難能可貴的是，作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把手中的問(wèn)題表達(dá)得如此清楚透徹，真是一個(gè)了不起的貢獻(xiàn)。本書(shū)不因用語(yǔ)淺近而降低理論的深度，正所謂意深而文明，使其寫(xiě)作本身就成了一種藝術(shù)。

西文藝術(shù)史的研究，從作為一門學(xué)科算起，已有一百多年的歷史。它的研究重鎮(zhèn)在20世紀(jì)上半葉之前，主要集中在德語(yǔ)國(guó)家，所謂的藝術(shù)史的語(yǔ)言就是德語(yǔ)的語(yǔ)言。從20世紀(jì)初，藝術(shù)史研究中出現(xiàn)了一種趨勢(shì)，即要為藝術(shù)史找到一種科學(xué)基礎(chǔ)，于是學(xué)者紛紛把目光轉(zhuǎn)向了心理學(xué)，并產(chǎn)生了很多心理學(xué)式的藝術(shù)史研究理論。其中有一種可稱為所見(jiàn)與所知的理論。這種理論認(rèn)為歷代藝術(shù)家堅(jiān)持不懈地與妨礙他們精確描繪視覺(jué)世界的知識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。知道事物實(shí)際如何，例如知道人的面部是以鼻子為中軸線兩邊對(duì)稱，就會(huì)妨礙人們對(duì)側(cè)面像的描繪，要獲得純粹的視覺(jué)藝術(shù)就需要不帶成見(jiàn)地觀看這個(gè)世界，就是這場(chǎng)與知識(shí)的破壞力量的斗爭(zhēng)，以及要恢復(fù)純眼的決心，使藝術(shù)從埃及的完全概念性的藝術(shù)走向了印象主義的完全知覺(jué)性的藝術(shù)。

藝術(shù)故事讀后感【篇3】

老師給我們推薦了很多藝術(shù)類的書(shū)，其中有一本叫《藝術(shù)的故事》，這本書(shū)很強(qiáng)大，被譽(yù)為藝術(shù)中的圣經(jīng)。據(jù)說(shuō)它被譯成30種文字。把成千上萬(wàn)的人引入了藝術(shù)的殿堂。作者貢布里希是當(dāng)代最有洞見(jiàn)的美術(shù)史家，也是最具獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一。

讀這本書(shū)的時(shí)候，我懷著畢恭畢敬的心情，本來(lái)計(jì)劃用一個(gè)月的時(shí)間把這本無(wú)比厚的書(shū)給讀完。因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒(méi)有耐性的人，以前看書(shū)只要超過(guò)400頁(yè)我都沒(méi)有看完，我一直以來(lái)都沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣，看著那些密密麻麻的字，總是耐不下心來(lái)，把一本書(shū)給讀完，更別說(shuō)從中找到樂(lè)趣了。但是，這本書(shū)好像有巨大的魔力，每天早上都催促著我起床，把我呼喚到圖書(shū)館，那豐富的圖片和那有趣的故事強(qiáng)烈的吸引著我，讀那么厚的一本書(shū)突然變成了我的一種享受，每次讀《藝術(shù)的故事》這本書(shū)就讓我感覺(jué)眼前打開(kāi)了一個(gè)嶄新的世界，總會(huì)有一種喜悅的心情。其實(shí)能夠讓我這樣著迷的是那些細(xì)節(jié)的闡述。《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》是大家最熟悉不過(guò)的了，一開(kāi)始的時(shí)候，覺(jué)得不就是畫(huà)了12個(gè)人而已嘛，但是讀了《藝術(shù)的故事》關(guān)于《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的描寫(xiě)，雖然篇幅不是很長(zhǎng)，但會(huì)覺(jué)得妙不可言。引人注目的是蒙娜麗莎看起來(lái)栩栩如生，她真像是正在看著我們，而且她有著自己的想法。就在這里，作者水到渠成的開(kāi)始介紹“漸隱法”并且很貼心的在旁邊附上衣服蒙娜麗莎面部的大圖，可以讓我們更清楚的明白這個(gè)畫(huà)法到底有什么獨(dú)特之處。更讓我佩服的是，凡是有可以做比較的參照物，作者都不會(huì)忘記表明這個(gè)參照物到底是在書(shū)本上的第幾頁(yè)，具體是什么地方可以對(duì)比或者反襯，我想這就是所謂的舉一反三吧。這不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的方法，更是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。

在前言我被震撼了，看到了很多實(shí)話。作者駭人聽(tīng)聞地說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)中根本沒(méi)有藝術(shù)這種東西，只有藝術(shù)家而已。”他還說(shuō)藝術(shù)的故事是“各種傳統(tǒng)不斷迂回，不斷改變的故事”每一件作品在這故事中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)，作者談到了原始人和古埃及人是畫(huà)他們的所知道的東西，而印象主義者卻是想畫(huà)他們所見(jiàn)的東西。作者既不是簡(jiǎn)單地羅列史實(shí)，也不是用一些抽象難懂的“主義”來(lái)概括美術(shù)史，而是描述了一系列的“問(wèn)題情境”，他認(rèn)為藝術(shù)的發(fā)展是在藝術(shù)家不斷解決由社會(huì)和藝術(shù)傳統(tǒng)自身所提出的問(wèn)題過(guò)程中形成的。

讀完這么一本厚厚的書(shū)，覺(jué)得《藝術(shù)的故事》不僅教給人們欣賞藝術(shù)，而且它還讓人們欣賞了知識(shí)和智慧的魅力。所以，這本書(shū)值得我們?nèi)プx。

藝術(shù)故事讀后感【篇4】

“沒(méi)有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家而已。”這是貢布里希書(shū)中的第一句話。他說(shuō)，藝術(shù)在不同時(shí)代所指的事物會(huì)大不相同。誠(chéng)然，藝術(shù)與審美分不開(kāi)，而審美在現(xiàn)代是一件自由而私人化的事情；然而，追根溯源，想要從遠(yuǎn)古時(shí)期獲得藝術(shù)定義——山洞中發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期的彩繪，被現(xiàn)代人贊不絕口。可這些所謂的“藝術(shù)”放在幾萬(wàn)年前，只是為了馴服獵物的而進(jìn)行的涂畫(huà)，其功能性職責(zé)遠(yuǎn)大于藝術(shù)屬性。

“藝術(shù)是什么？”似乎是一道無(wú)解的題，無(wú)法用語(yǔ)言組織答案，但其實(shí)，答案早已寫(xiě)在藝術(shù)家的作品。《藝術(shù)的故事》是貢布里希版的藝術(shù)史，他用藝術(shù)家與作品的故事串聯(lián)起藝術(shù)的數(shù)千年。書(shū)中，貢布里希嘗試為讀者建造連貫的藝術(shù)史理解。他樂(lè)此不疲地用故事引導(dǎo)讀者讀下去，并一次又一次帶領(lǐng)讀者跳躍式回憶之前提到的作品，配合著后半冊(cè)的印刷作品，那些細(xì)細(xì)碎碎的“知識(shí)點(diǎn)”忽然在腦子里連成一線。

“藝術(shù)的故事中哪一個(gè)方面都不如這個(gè)方面奇妙可觀——一條有生命的傳統(tǒng)鎖鏈還繼續(xù)把我們當(dāng)前的藝術(shù)跟金字塔時(shí)代的藝術(shù)聯(lián)系在一起。”貢布里希寫(xiě)到。歷史沒(méi)有所謂的“新篇章”，時(shí)代也不像圖書(shū)章節(jié)一樣，翻頁(yè)即結(jié)束。任何作品都不是橫空出世，每一位作家都會(huì)或多或少受前期某個(gè)藝術(shù)風(fēng)格的影響，而每一個(gè)作品和故事也都回顧著過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)。西方古典藝術(shù)作品，對(duì)藝術(shù)史稍有了解的人都可以說(shuō)出一二，但也經(jīng)常會(huì)停留在作品羅列的層面。貢布里希就是在幫助讀者往藝術(shù)的世界再進(jìn)一步——建立藝術(shù)史思維網(wǎng)絡(luò)。

貢布里希不僅在宏觀層面上為讀者建立史論基礎(chǔ)，也在細(xì)致的描繪中嘗試打破固有的“標(biāo)簽化”理解。為了朗朗上口，每一個(gè)時(shí)期都被總結(jié)出大致的標(biāo)簽，這也是“教科書(shū)史觀”給人種下的刻板印象。例如，說(shuō)起中世紀(jì)和它的藝術(shù)，“黑暗、控制、教化”等灰色調(diào)的詞語(yǔ)會(huì)浮現(xiàn)在腦海里，這是一種碎片化和片面的理解。的確，優(yōu)美、標(biāo)準(zhǔn)和生動(dòng)不是中世紀(jì)作品的追求，意義才是。這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)和雕塑形象不強(qiáng)調(diào)真實(shí)的描繪，而更注重背后的宗教意義。

然而，就是這種透過(guò)形象來(lái)研究象征和符號(hào)意義的過(guò)程打開(kāi)了“圖像學(xué)”的大門。如果說(shuō)，埃及藝術(shù)表達(dá)的是知道的存在，希臘人細(xì)致的描繪眼睛看見(jiàn)的事物，而中世紀(jì)的藝術(shù)家開(kāi)始在作品中表現(xiàn)感覺(jué)。比如，在歐洲的中世紀(jì)教堂中，不難看到彩色的玻璃窗——濃郁的紅色和鮮明的藍(lán)成為人物的底色——他們?nèi)我膺\(yùn)用色彩，跳脫出感官的世界，更加注重感覺(jué)的表達(dá)。如此自由而任性的表現(xiàn)，恰恰是“被控制”的中世紀(jì)藝術(shù)家做到了。

貢布里希認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該有“跳脫感觀世界”的能力。“一旦藝術(shù)家最終徹底放棄把事物表現(xiàn)出我們眼見(jiàn)的樣子，他們的面前將會(huì)展現(xiàn)多么偉大的前景。”然而，當(dāng)下社會(huì)的兒童藝術(shù)教育很容易引領(lǐng)孩子放棄“偉大的前景”，他們被教育把天真的想象力框在“標(biāo)準(zhǔn)答案”里，所有的聲音都在告訴孩子：“天必湛藍(lán)，草必青青。”

文章開(kāi)頭提到，貢布里希認(rèn)為沒(méi)有藝術(shù)這回事，但他的后半句轉(zhuǎn)折道，藝術(shù)家是真真切切的存在。“那些男男女女，具有驚人的天賦，平衡形狀和色彩以達(dá)到合適。不僅如此，他們不肯半途中止，卻時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備放棄唾手可得的效果，放棄表面的成功，去踏踏實(shí)實(shí)的經(jīng)歷辛苦和痛苦。”他相信，在每個(gè)時(shí)代都會(huì)有藝術(shù)家誕生。當(dāng)然，我們生活的時(shí)代一定也存在偉大的藝術(shù)家。只是身在其中，很難跳脫出看待“今日藝術(shù)”，也難以判定這是否是一個(gè)有利于藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代。

這是計(jì)算機(jī)的時(shí)代，機(jī)器逐漸“人化”，甚至參與創(chuàng)作，這讓藝術(shù)家不寒而栗；這也是資本的時(shí)代，時(shí)尚行業(yè)裹挾著藝術(shù)，他傷害著我們追求的審美自由。當(dāng)世界在呼喊著“快速；消費(fèi)；時(shí)尚”的時(shí)候，又該如何勸藝術(shù)家“去踏踏實(shí)實(shí)的經(jīng)歷辛苦和痛苦”？

本書(shū)的最后一章名為《沒(méi)有結(jié)尾的故事》，貢布里希完成于《藝術(shù)的故事》隨后的兩次再版時(shí)（1966和1989），社會(huì)日新月異的變化引發(fā)了許多現(xiàn)實(shí)思考。書(shū)中提到一個(gè)細(xì)節(jié)，曾有一家報(bào)紙為了宣傳藝術(shù)畫(huà)展寫(xiě)道：如果想“繼續(xù)參加藝術(shù)的賽跑”，作文定要參加當(dāng)前的個(gè)人畫(huà)展。

貢布里希反駁說(shuō)：“根本沒(méi)有這樣的賽跑，如果有，那我們也最好記住龜兔賽跑的寓言。”

藝術(shù)故事讀后感【篇5】

《藝術(shù)家的故事》這本書(shū)適合我們這樣的青少年或是兒童閱讀的書(shū)，這本事是由48個(gè)故事組成的，一共為7個(gè)章節(jié)，分別是“喜劇巨星”卓別林，雕塑大師羅丹，“印象派化的始祖”莫奈，全能天才達(dá)芬奇，詠唱生命之歌的柴可夫斯基，與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者貝多芬，還有音樂(lè)使者莫扎特。這幾個(gè)題目鮮明的告訴我們它寫(xiě)的是關(guān)于一些名人的故事。

這個(gè)故事的前言還告訴了我們這些故事是在21世紀(jì)發(fā)生的，21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，少年兒童是未來(lái)的主人，在他們兒時(shí)所形成的興趣、愛(ài)好、志向?qū)⒂∽C在他們未來(lái)的一生。

現(xiàn)在我們大家也都發(fā)現(xiàn)了，大多數(shù)的家長(zhǎng)都在采用填鴨似的教育方法，給孩子們?cè)斐闪藰O大的痛苦，正如一頭不想喝水的牛，人們總想用蠻力把它的頭按到水中喝水……。這倒不如用講故事的方法教育孩子，有人認(rèn)為閱讀名人做事是成年人的事，其實(shí)對(duì)一個(gè)很多方面已經(jīng)定型的成年人來(lái)說(shuō)，這只能算是錦上添花而少年兒童具有天然的可塑性，他們每閱讀一個(gè)名人故事，就會(huì)在他們的內(nèi)心深處進(jìn)行一次雕塑，就像在他們不斷升級(jí)的硬件中增添了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀的軟件……。

這本書(shū)很適合青少年或兒童閱讀，因?yàn)檫@里的48個(gè)故事能影響孩子的一生。你還在等什么，快來(lái)看吧！

藝術(shù)故事讀后感【篇6】

這本書(shū)講述了100個(gè)各種各樣的藝術(shù)家的故事。全書(shū)共100頁(yè)，每一頁(yè)都有一位藝術(shù)家的生平、人物名言。以及一個(gè)蘊(yùn)含著深刻哲理的小故事，最后還有一個(gè)啟示。它們大多數(shù)都是包含著一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的道理。其中，我最喜歡的故事有：為丟勒禱告的手、施特勞斯的襯衫、海頓挑戰(zhàn)風(fēng)暴等等故事。這些故事都激勵(lì)我們要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦努力，為自己的理想而奮斗。想要成功，就必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的努力而執(zhí)著的前行。

令我感觸最深的就屬機(jī)智敏銳的拉斐爾這個(gè)故事了。

意大利杰出的年輕畫(huà)家拉斐爾，不但繪畫(huà)才能超群，而且還是一位洞察力極強(qiáng)的人。文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬富豪們大勢(shì)顯擺自己的富裕。經(jīng)常召開(kāi)宴席。由于拉斐爾有著卓越的成就，自然也不例外是受邀請(qǐng)參加宴席的嘉賓。可是他討厭這種風(fēng)氣，所以總想找機(jī)會(huì)打擊一下這些富豪們。

一次，拉斐爾和他的朋友們以及教皇等名流，被富豪阿戈斯蒂諾宴請(qǐng)吃飯。宴席十分氣派，餐具全是昂貴的銀具。阿戈斯蒂諾為了顯示自己的榮華富貴。每當(dāng)吃完珍宴，就會(huì)把銀盤(pán)都丟到河里。大家大吃一驚，可拉斐爾卻不以為然，悄聲對(duì)朋友說(shuō)：我料定他早就在河里撒下了大網(wǎng)，銀盤(pán)一定都落在了網(wǎng)里，等我們走后他再將網(wǎng)撈起來(lái)。

為了證實(shí)自己的猜想，拉斐爾便在距離自己最近的銀盤(pán)里作了記號(hào)。下次再來(lái)的時(shí)候，只要還能發(fā)現(xiàn)這只銀盤(pán)......想到這，他們大笑起來(lái)。果然不出所料，當(dāng)他們?cè)俅蝸?lái)做客時(shí)，便發(fā)現(xiàn)了那只銀盤(pán)。他們當(dāng)眾揭穿了阿戈斯蒂諾的把戲，給了他一個(gè)深刻的教訓(xùn)。

名人看起來(lái)遙不可及，其實(shí)也是普通的人。只要我們學(xué)名人的精神和智慧，就一定會(huì)成為未來(lái)的名人。

藝術(shù)故事讀后感【篇7】

談話本是再平常不過(guò)的事情，但對(duì)于教師的我們來(lái)說(shuō)，如何使談話成為一種自然、流暢、真誠(chéng)的語(yǔ)言交流，這就讓我有興趣拜讀《談話的藝術(shù)》這本書(shū)。

?談話的藝術(shù)》這本書(shū)是曾耶魯大學(xué)知名講師克萊澤所著。本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了一些談話的技巧和實(shí)用性的建議，讓我在社交活動(dòng)中保持儀態(tài)，避免令人尷尬的沉寂和語(yǔ)塞，使自己成為受歡迎的人。

本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到嗓子的重要性，讓我學(xué)會(huì)如何保護(hù)好自己的嗓子。嗓子對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)是非常重要的，如果嗓子出問(wèn)題了，那再好的演講者，再好的演講稿也不能表達(dá)出來(lái)。而作為教師的我也深深體會(huì)到嗓子出問(wèn)題了的嚴(yán)重性。前一段時(shí)間因?yàn)闆](méi)有保護(hù)好嗓子，亂吃東西，導(dǎo)致嗓子發(fā)炎紅腫，發(fā)不出聲音，嚴(yán)重影響了我的教學(xué)工作。在課堂上想講課，喉嚨又發(fā)不出聲音，我講的辛苦，孩子們也聽(tīng)得辛苦，經(jīng)過(guò)這次以后我也知道了保護(hù)嗓子的重要性，再也不敢胡亂吃東西傷害喉嚨。

所以嗓子對(duì)于我們教師而言是十分重要的。廣大教師群中得慢性咽炎疾病的不在少數(shù)，慢性咽炎已成為我們教師的職業(yè)病，而這是我們平時(shí)對(duì)嗓子運(yùn)用不恰當(dāng)或者講課時(shí)聲嘶力竭造成的結(jié)果。所以我們一定要在日常生活中好好保護(hù)好自己的嗓子。多進(jìn)行正確，運(yùn)用嗓子的訓(xùn)練。不要等到喉嚨生病了才去重視。

藝術(shù)故事讀后感【篇8】

Phivos:品牌的發(fā)展有四個(gè)階段：功能認(rèn)知，產(chǎn)品特性，品牌情節(jié)，品牌聯(lián)盟。相比獨(dú)特銷售主張來(lái)講，品牌更需要的是獨(dú)特價(jià)值主張。故事思維不針對(duì)產(chǎn)品功能，除了情節(jié)還有主題，除了給出唯一解決方法，還鼓勵(lì)人們相信產(chǎn)品之外的更多東西。除了了交流他們強(qiáng)烈贊同的理念或者價(jià)值觀之外，還要解釋為什么在利益驅(qū)使之下這個(gè)品牌依然能夠存在。品牌是單層的，而品牌故事則是雙層的。它們有一個(gè)共同的外層，是通過(guò)使用某一產(chǎn)品獲得的結(jié)果或者功能性收益。但是，品牌故事又多了一個(gè)內(nèi)層，這個(gè)內(nèi)層給了品牌距離感和歷史感。故事揭示內(nèi)涵，但從不指明內(nèi)涵。故事用說(shuō)明性的介紹和邏輯論證直白地告訴我們作者打算傳達(dá)的意思，那是社論而不是故事。讀完故事，我們自己會(huì)判斷它是否有意義。如同故事的主題，作為品牌最好留給別人去詮釋，而非自己來(lái)解釋。解釋得越多，品牌的影響就越容易被忽視，甚至更糟糕，引起反感。品牌故事要著眼于超越現(xiàn)實(shí)。了解你的品牌信念以及它代表著什么，并且將它們展現(xiàn)出來(lái)。值得信賴的人從來(lái)不會(huì)告訴你他是值得信賴的。最好的書(shū)是將你已經(jīng)知道的講給你聽(tīng)。告訴別人他們已經(jīng)知道的——這是品牌營(yíng)銷者應(yīng)該從故事力量中學(xué)到的重要一課。用一種新的、更具關(guān)聯(lián)性的方式來(lái)告訴我們，但是不會(huì)也不能改變這些東西的本質(zhì)。市場(chǎng)營(yíng)銷的理念告訴我們，先研究客戶；而故事思維告訴我們，需要先研究品牌。營(yíng)銷是品牌的理性目標(biāo)，提高品牌利潤(rùn)則需要賦予品牌更好的人文價(jià)值。從故事思維的角度看，USP更像是一個(gè)故事的情節(jié)，UVP更像是故事的主題。真相不是發(fā)生的事情。真相是我們認(rèn)為發(fā)生的事情。我們所說(shuō)的不是事實(shí)，我們深信的才是事實(shí)。最有創(chuàng)造力的人都是那些集大成者。他們就像超級(jí)海綿，依靠感官吸收大量的信息，然后把這些信息與存儲(chǔ)在頭腦中的信息整合，瞬間完成轉(zhuǎn)換：看待事物的新角度由此誕生。把品牌當(dāng)作一種人們普遍認(rèn)同的信念或者價(jià)值觀，會(huì)促使一個(gè)品牌變得強(qiáng)大，而且使消費(fèi)者和品牌之間的關(guān)系經(jīng)久不衰，這要比僅僅從一個(gè)品牌獨(dú)一無(wú)二的銷售主張（USP）的角度來(lái)考慮問(wèn)題要有效得多。