紅高粱讀后感高中范文(5篇)。

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紅高粱讀后感高中范文(篇1)

我沒看過電影《紅高粱》，當(dāng)然這之前也沒看過原著。直到這次讀書苑提到，于是上網(wǎng)找來閱讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情，一方面熟練地賣弄著小說的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂，讓我有些摸不著頭腦，也給了我不少的考驗(yàn)。

全書的高潮余司令伏擊鬼子，我奶奶犧牲被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和我奶奶的愛恨情仇，講述我奶奶生前身后的各種故事。

整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

讓我很難懂得，對這樣的高粱地是什么樣的感覺，一開始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。

小說中個(gè)性的女性人物很多，但是在那高密的紅高粱地里，我奶奶像一團(tuán)烈火熊熊燃燒，釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊(duì)伍送飯時(shí)被敵人打死。痛痛快快地生，轟轟烈烈地死，使奶奶成為小說中的一大亮點(diǎn)。

莫名其妙冒出的想法有很多，卻不知道哪里來的，大概是對戰(zhàn)爭觸目驚心的描寫，或者我根本沒有讀懂。但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁，讓我深深地記住它是一個(gè)發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。

紅高粱讀后感高中范文(篇2)

《紅高粱》讀后感：演繹生命的堅(jiān)韌與希望

《紅高粱》是康城作品中具有代表性的一部小說，通過對一個(gè)家族三代人生活的描寫，展示了戰(zhàn)爭年代中國農(nóng)村的浩劫與生命的堅(jiān)韌。這部小說以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和震撼人心的情節(jié)，使我深受觸動。

小說中，主人公楊白勞通過抗戰(zhàn)，經(jīng)歷了一系列的苦難和磨難，但他始終保持著樂觀和積極的態(tài)度。他堅(jiān)信“逆境使人成長”，在困頓之中，楊白勞充分發(fā)揮出自己的智慧和機(jī)智來應(yīng)對種種困難。他用他的力量和智慧，傳遞給了農(nóng)村中的每一個(gè)人希望和前進(jìn)的力量。

小說中的人物塑造鮮明刻畫，他們每一個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。譬如楊家四姐妹之間的感情，婢女藍(lán)玉和白水泥之間的純潔的愛情。這些個(gè)性鮮明的人物，為小說增添了色彩和情感的光芒。

小說中的沖突與對立也表現(xiàn)的淋漓盡致。譬如楊白勞與白家莊莊主的對抗，白水泥與白家莊白杏學(xué)的利益之爭等等。這些沖突與對立，使整個(gè)故事情節(jié)更加豐滿和緊湊。

通過對家族三代人的生活的描寫，康城以其細(xì)膩的文字和生動的情節(jié)，將這一段歷史再現(xiàn)在我們面前。雖然小說中描述的時(shí)代已經(jīng)過去，但是小說中所展示出的人性與生活永遠(yuǎn)不會過時(shí)。我們可以從中體會到戰(zhàn)爭年代農(nóng)村的苦難與困境，也可以感受到人們的樂觀與堅(jiān)韌的精神。

通過讀《紅高粱》，我深刻領(lǐng)悟到了人生的意義和價(jià)值。在這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們會遇到很多的困境和困難，但是，只要我們保持樂觀和積極的態(tài)度，用聰明才智和智慧來面對，我們就一定能夠克服困難，取得成功。正如小說中的楊白勞一樣，他用自己的努力和堅(jiān)持，創(chuàng)造了一個(gè)繁榮昌盛、充滿希望的家庭。

總之，康城的《紅高粱》以其深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)手法，展示了一個(gè)家族三代人經(jīng)歷戰(zhàn)爭的歷程，描繪了中國農(nóng)村戰(zhàn)爭年代的浩劫與生命的堅(jiān)韌。通過讀這部小說，我深刻體會到了樂觀與希望的重要性，也領(lǐng)悟到了生命的真諦。這部小說讓我深受觸動，引發(fā)了我對生活的思考與感悟，使我更加堅(jiān)定了追求美好人生的信念和決心。

紅高粱讀后感高中范文(篇3)

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在我父親爺爺奶奶之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風(fēng)格的特色。

在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。

戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

日本人說來就來。進(jìn)村抓民為他們修公路，劉羅漢與騾子一齊被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不能夠載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。

一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其強(qiáng)奸。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。

一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。小說集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。他們殺人越貨，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一向沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。我什么都不怕。但我不想死，我要活。我要多看幾眼這個(gè)美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸，卻不明白來自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描述，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

紅高粱讀后感高中范文(篇4)

我不記得在**里看到過一句話，意思是：一部好的文學(xué)作品必須反映現(xiàn)實(shí)。過去是一段血淋淋的歷史，無數(shù)的眼睛見證著，就像記憶中的印記。

無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。下面是小編整理關(guān)于高中《紅高粱》讀后感。

歡迎大家閱讀!

高中《紅高粱》讀后感讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。紅色是富有生命力的顏色。

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。**以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材上看，*是基于作者家鄉(xiāng)的抗日生活，寫作目的十分明確。

在**里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱為背景，以鮮活的情感記憶為筆鋒，把家鄉(xiāng)的抗日生活畫面描繪得像一把犁。無邊無際的高梁地紅成?洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。

與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評價(jià)，《紅高粱》把抗日題材“拖出了困海”。不僅如此，《紅高梁》還為我國當(dāng)代的“戰(zhàn)爭文學(xué)”拓出了一條新路。

《紅高粱》中充滿對于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。

崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。

在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動的現(xiàn)實(shí)空間。

他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。

《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂“歷史主體”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。

然而，正是在這些粗魯固執(zhí)的農(nóng)村人身上，莫言找到了強(qiáng)大的生命力。

站在正統(tǒng)的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生活方式和行為大大超越了文明的規(guī)則。他們肆無忌憚，殺人放貨，肆無忌憚。他們是未被文明馴化的野蠻群體。

在他們中，它體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒神精神”，透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。

高中《紅高粱》讀后感紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的情節(jié)發(fā)展足以成為意識流敘事風(fēng)格的特征。

在山東省高密縣東北部，有一批帶血的人。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。

轎子頭余占鰲其實(shí)是土匪頭目。也許是為了救戴鳳蓮。在她嫁給一個(gè)單身家庭后的兩天內(nèi)，他殺死了她的父子，在高粱地里找她。

戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

日本人說來就來。進(jìn)村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。

羅漢大叔在搬石頭的過程中被監(jiān)工毆打，想逃跑。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。

一個(gè)平民女孩喜歡當(dāng)余司令的副官。當(dāng)她去找他時(shí)，誤入了余司令的叔叔，被他殺死了。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。

“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。”**集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率領(lǐng)部隊(duì)埋伏在公路兩旁的高粱地，準(zhǔn)備狙擊路過大橋的日本汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。

戴鳳蓮親自給部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被鬼魂的子彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒毀了敵人的汽車，殺死了一名魔鬼少將，雙方都遭受了很大的痛苦。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!

”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?

什么是**？你從來沒有告訴過我，我只能按著自己的想法去做。我愛幸福，我愛力量，我愛美麗，我的身體是我的，我自己做決定。”“我什么都不怕。

但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個(gè)美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸，但我不知道從**開始，因?yàn)槟橇钊苏痼@的赤裸裸的戰(zhàn)爭描寫還是一種遙遠(yuǎn)而熟悉的高密味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。

擦掉眼睛里的靈巧部分，摘下頭頂上的兔子耳朵，純浸在高粱地里，浸泡在濃烈的高粱酒香氣中。

高中《紅高粱》讀后感《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)**以一種神秘的色彩頌揚(yáng)著人性和旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。

“是要通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。

”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

其次，當(dāng)我們面對《紅高粱》時(shí)，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。

第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。所有瑣碎的對比、協(xié)調(diào)和過渡都被扔掉，創(chuàng)造出一種高貴神秘的生活空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：

高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。

《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。

當(dāng)日本人強(qiáng)迫人們踐踏高粱時(shí)，他們感到生命被摧毀的震撼。

我不記得在**里看到過一句話，意思是：一部好的文學(xué)作品必須反映現(xiàn)實(shí)。過去是一段血淋淋的歷史，無數(shù)的眼睛見證著，就像記憶中的印記。

無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

紅高粱讀后感高中范文(篇5)

電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說《紅高粱家族》改編的，是張藝謀攝而優(yōu)則導(dǎo)的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，同時(shí)也捧紅了不少演員。一向想好好地看一下這片子。

以為從沒有看過《紅高粱》，但當(dāng)我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭時(shí)，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀(jì)中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。

《紅高粱》所描述的并一個(gè)不完整的故事，如果必須要把它湊成一個(gè)故事的話，那也是一個(gè)很乏味的故事。《紅高粱》主要是透過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。

看完《紅高粱》后，影片里最后那個(gè)畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部片子里我最喜愛的地方。那機(jī)槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的我的爺爺站在日全食之景里，那已不僅僅僅是一個(gè)普普通通的我的爺爺，而是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的，有點(diǎn)神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對那個(gè)瘋狂而無序的年代里的英雄的追求。《紅高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜愛，讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。

在影片里，無處不表現(xiàn)出了那種張揚(yáng)狂放的原始生命力。比如開頭那段搞笑的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個(gè)弱小女子，這構(gòu)成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。還有，我爺爺?shù)囊慌菽蚓谷会劤闪撕镁剖死锛t。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。然而，恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現(xiàn)了出來，古樸與野性，張揚(yáng)與狂放。

成功的藝術(shù)不必居于生活的真實(shí)性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里，人們對現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性，而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn)，并取得了巨大成就。