諫逐客書讀后感范文通用10篇。

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諫逐客書讀后感范文 篇1

讀完文章，我在為李斯嚴(yán)密的邏輯和精煉的語(yǔ)言拍案叫絕的同時(shí)，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時(shí)，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：

一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細(xì)地思考過(guò)，正是覺(jué)得其他諸侯國(guó)太弱小，而秦國(guó)比較強(qiáng)大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國(guó)。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的）；

二是對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展極為不利；

三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對(duì)秦國(guó)不利，還對(duì)敵國(guó)十分有利。我認(rèn)為，李斯考慮地更多的是后兩點(diǎn)。因?yàn)槔钏故钦嫘南Ｍ貒?guó)一統(tǒng)天下的，而驅(qū)逐客卿的決策無(wú)疑是秦國(guó)發(fā)展壯大的一塊絆腳石。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動(dòng)了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復(fù)了自己的官職。我個(gè)人認(rèn)為，李斯這個(gè)人很會(huì)寫文章。

就拿第一部分來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說(shuō)明他們的成功都與客卿的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰(shuí)又相信客卿是勞苦功高而不是辜負(fù)了秦國(guó)呢？

因?yàn)檫@篇極具說(shuō)服力的文章，李斯最終打動(dòng)了秦始皇，不僅保住了自己的烏紗帽，也為秦國(guó)之后的發(fā)展掃清了障礙。

這不僅反映了李斯的卓越見識(shí)和他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過(guò)人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對(duì)我們有一定的借鑒意義。

諫逐客書讀后感范文 篇2

事情是這樣的：韓國(guó)國(guó)君派了鄭國(guó)（人名）到秦國(guó)作間諜。鄭國(guó)利用興修水利，使秦?zé)o力討伐韓國(guó)。秦始皇察覺(jué)之后，秦國(guó)的宗室大臣便對(duì)秦始皇進(jìn)諫說(shuō)，要把秦國(guó)的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結(jié)果，李斯因不是秦國(guó)人，也在被驅(qū)逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫了《諫逐客書》向秦始皇進(jìn)諫。

文章擺事實(shí)、講道理，細(xì)細(xì)講述了驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和害處。文章開篇就開門見山，提出了自己的觀點(diǎn)--"臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣"--我聽說(shuō)有些官吏商議要驅(qū)逐所有的客卿，我個(gè)人認(rèn)為這種做法是錯(cuò)誤的。緊接著，第一部分寫了四位君主。這四位君主，都是通過(guò)客卿而壯大自己的，可謂"他山之石，可以攻玉".第二部分則寫了秦始皇喜愛的諸多寶物都不是秦國(guó)自己出產(chǎn)的，說(shuō)明對(duì)客卿持另一種態(tài)度是不對(duì)的。第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說(shuō)"是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；"然后才點(diǎn)明自己打比方的本意--"王者不卻眾庶，故能明其德。"文章最后一句，與文題和全文呼應(yīng)："今逐客以資敵國(guó)，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也。"文章中最打動(dòng)秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯(cuò)誤的是"此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)也"一句，就是說(shuō)，驅(qū)逐客卿并不是統(tǒng)一天下、制服諸侯的辦法。

讀完文章，我在為李斯嚴(yán)密的邏輯和精煉的語(yǔ)言拍案叫絕的同時(shí)，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時(shí)，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細(xì)地思考過(guò)，正是覺(jué)得其他諸侯國(guó)太弱小，而秦國(guó)比較強(qiáng)大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國(guó)。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的）；二是對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展極為不利；三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對(duì)秦國(guó)不利，還對(duì)敵國(guó)十分有利。我認(rèn)為，李斯考慮地更多的是后兩點(diǎn)。因?yàn)槔钏故钦嫘南Ｍ貒?guó)一統(tǒng)天下的，而"驅(qū)逐客卿"的決策無(wú)疑是秦國(guó)發(fā)展壯大的一塊"絆腳石".

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動(dòng)了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復(fù)了自己的官職。我個(gè)人認(rèn)為，李斯這個(gè)人很會(huì)寫文章。就拿第一部分來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說(shuō)明他們的成功都與客卿的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰(shuí)又相信客卿是勞苦功高而不是辜負(fù)了秦國(guó)呢？

因?yàn)檫@篇極具說(shuō)服力的文章，李斯最終打動(dòng)了秦始皇，不僅保住了自己的"烏紗帽",也為秦國(guó)之后的發(fā)展掃清了障礙。這不僅反映了李斯的卓越見識(shí)和他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過(guò)人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對(duì)我們有一定的借鑒意義。

諫逐客書讀后感范文 篇3

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我和好朋友王則強(qiáng)、任大偉一起坐上超時(shí)空寶馬時(shí)光機(jī)穿越來(lái)到了秦朝。

一到秦朝我們就看見一群老百姓被官兵向外趕。我們?nèi)齻€(gè)頓時(shí)心里寫了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。正當(dāng)我們疑惑不解之際，一位中年男子跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“我乃丞相李斯，你等休要攔我！”其中一名官兵大聲說(shuō)到：“我攔的就是你李斯，大王下令驅(qū)逐六國(guó)所有來(lái)客。”只見李斯被那位官兵一下推倒在地。那位官兵又拿著長(zhǎng)矛指向我說(shuō)：“你們鬼鬼祟祟，肯定是六國(guó)來(lái)客。”李斯沖過(guò)來(lái)說(shuō)：“大人息怒，我這就帶他們走。”我們剛剛走出咸陽(yáng)，松了口氣，只見李斯轉(zhuǎn)身就走，我們一口同聲地說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是要去哪里呀？”李斯傷心地說(shuō)：“世界那么大，總有可以容納我李斯之處。”我們一聽，嚇出了一身冷汗，因?yàn)橹挥锌坷钏箤懙摹吨G逐客書》，秦始皇的《逐客令》才可以廢除，如果李斯走了的話，歷史就亂套了，我們趕快向李斯的方向追了過(guò)去。

夜幕降臨，街上還是人群雜亂，我們好不容易在一個(gè)小河邊找到了李斯。“不好”我大叫一聲，一葉孤舟從安靜的湖面上泛起了層層波紋，穩(wěn)穩(wěn)地停在了河邊，李斯走下臺(tái)階，登上小船。我們一起大叫：“李先生，您先別走啊！”李斯看見是我們幾個(gè)，便叫船夫停船。我們一下子跳到了船上說(shuō)：“先生，您快回秦國(guó)寫出《諫逐客書》啊！”李斯回答：“我有美酒和美景陪伴，為什么要回秦國(guó)呢？”李斯抱起酒壇子就往嘴里灌。我頓時(shí)抓住李斯的手說(shuō)：“李先生，您不能再這么喝下去了，廢除《逐客令》還要靠您呢！”王則強(qiáng)又勸到：“您只要寫一篇《諫逐客書》給大王看，大王一定會(huì)廢除《逐客令》的。李斯搖搖晃晃地走到船頭，迎風(fēng)而立。在我們的再三勸阻下，李斯終于寫下了《諫逐客書》。秦國(guó)之所以富強(qiáng)，就是因?yàn)樗麄儚V納人才，這才有魏國(guó)人商鞅，齊國(guó)人蒙恬等，他們代代為秦國(guó)立下了汗馬功勞。

任務(wù)完成，我們開心的一下子穿越回了現(xiàn)在。

諫逐客書讀后感范文 篇4

我辦公室的書柜里陳列著一本書，是中國(guó)歷史人物宰相篇的《中國(guó)宰相傳》，工作之余，我經(jīng)常翻看其中的部分篇章。前些天，**電視臺(tái)的《百家講壇》正在**先秦時(shí)代的一位重要人物《李斯傳》。我借此機(jī)會(huì)查找了有關(guān)liss的一些文檔，并深有感觸。

為他的“倉(cāng)鼠一嘆”（老鼠哲學(xué)）確立的人生榮華富貴的奮斗目標(biāo)；為他的“帝王術(shù)”學(xué)成后向老師荀子辭行的一番豪言壯語(yǔ)；為他游說(shuō)秦王時(shí)的才華橫溢；為他輔佐秦王擊破合縱聯(lián)盟的足智多謀。特別是當(dāng)他處于人生的關(guān)鍵時(shí)刻，因“鄭國(guó)渠”間諜事件的牽連，受到秦國(guó)內(nèi)部權(quán)貴勢(shì)力的排擠，前期努力差點(diǎn)毀于一旦時(shí)所表現(xiàn)出的勇氣和膽識(shí)，《諫逐客書》一文是他才華橫溢的集中體現(xiàn)，寥寥八百多字，打動(dòng)秦王政，廢除《逐客令》，自己官?gòu)?fù)原職，并一直升至廷尉。

《諫逐客書》的開頭一段：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。”連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一共才xx個(gè)字，開門見山闡述了自己的觀點(diǎn)：驅(qū)逐外來(lái)客卿一事，是錯(cuò)誤的。

從第二段開始，《諫逐客書》從先秦的歷史中列舉多個(gè)外客謀士為秦建功立業(yè)的史實(shí)開言，（穆公時(shí)期的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支等“五子”；孝公時(shí)的商鞅；惠王時(shí)的張儀；昭王時(shí)的范雎）到列舉多件外地寶物（昆山玉、隨侯珠、和氏璧、月明珠、太阿劍、纖離馬，還有以翠鳳羽毛為飾的旗子，蒙著靈鼉之皮的好鼓等）為秦之用，成為秦國(guó)的財(cái)富的現(xiàn)實(shí)事例，在以事實(shí)為依據(jù)的基礎(chǔ)上，再用誠(chéng)懇的語(yǔ)氣陳述逐客的不妥、留客的好處。

“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。”讓人沒(méi)有拒絕他的觀點(diǎn)的理由，就連一向霸道專橫的秦始皇也是心服口服，采納了他的意見，并繼續(xù)重用了他。

李斯和呂不韋一樣，是歷史上一位頗有爭(zhēng)議的人物，為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)做出了杰出貢獻(xiàn)。然而，他的建立在“老鼠哲學(xué)”基礎(chǔ)上的價(jià)值觀使他在后期為了捍衛(wèi)自己的榮華富貴不擇手段，策劃了“焚書坑儒”、“陷害韓非”（他的同窗好友）、屈從趙高“偽造遺詔”等為后人所不齒的行徑。這里我不想評(píng)價(jià)李斯個(gè)人的是非，也不想贊許他的文筆如何的好，我這里想說(shuō)的是《諫逐客書》這篇文章的社會(huì)價(jià)值和廉政意義。

讀這篇文章以及當(dāng)時(shí)當(dāng)朝者對(duì)逐客一事的處理過(guò)程，讓我想起了一句話，那就是“海納百川，有容乃大”。

歷史上記載的秦始皇給人一種霸道專橫的感覺(jué)，不聽大臣們的勸告。但從“逐客令”事件看，他并不完全是這樣的簡(jiǎn)單形象。為了應(yīng)對(duì)“鄭國(guó)渠”間諜事件，他下達(dá)了“逐客令”。

李斯的《諫逐客書》上給他后，他能正確分析當(dāng)時(shí)的國(guó)情，采納有益于治理國(guó)家的正確意見和建議，也因此讓許多外來(lái)的賢能之士輔佐鞏固他的強(qiáng)大而森嚴(yán)的**集權(quán)壁壘。秦始皇此時(shí)無(wú)疑是一位善于傾聽不同意見的好“領(lǐng)導(dǎo)”，在全國(guó)一片“反間諜”的呼聲中力排眾議，采納外族人的意見并予以重用。而如今，我們的一些地方的**，只聽得阿諛?lè)钣脑捳Z(yǔ)，只提拔重用那些扯著自己的衣角、拍著自己的馬屁、跟在自己屁股后面跑的人，只知道用錢來(lái)衡量給予爵位的高低。

一些正直的人，有真才實(shí)學(xué)的人卻得不到重用，相反還受到排擠。這是不是很可悲呢？

領(lǐng)導(dǎo)不聽忠言的直接結(jié)果是下屬只能說(shuō)奉承話。現(xiàn)實(shí)中，很多項(xiàng)目都是一高票或全票通過(guò)的，沒(méi)有一點(diǎn)意見分歧，這本身就是一種不正常的現(xiàn)象。民主生活會(huì)上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的赤裸裸的阿諛，就連缺點(diǎn)和不足之處也是“表?yè)P(yáng)式”的批評(píng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要好好反省一下造成這種現(xiàn)象的原因了。

正所謂“上有所好，下有所效”，“順我者用，逆我者革，聽我者升，諫我者棄”的社會(huì)環(huán)境中，象“魏征”式人物的出現(xiàn)絕對(duì)是一個(gè)小概率的數(shù)字。

讀《諫逐客書》，真正讓我明白：反腐倡廉，須從領(lǐng)導(dǎo)的擴(kuò)“容”開始。

諫逐客書讀后感范文 篇5

--優(yōu)秀秘書與偉大政治家結(jié)合的經(jīng)典

李斯的《諫逐客書》堪稱中國(guó)古代優(yōu)秀文書寫作的典范，這是讀了這篇文章后最大的感觸。文章開門見山，層層緊扣中心論點(diǎn)，采用各種寫作手法加以論斷，論點(diǎn)明確，論據(jù)充足,語(yǔ)言平實(shí)有力，字字鏗鏘，直擊人心。

李斯（約前284年—前208年），姓李，名斯，字通古。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人。李斯早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。

初被呂不韋任以為郎。后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任未長(zhǎng)史。秦王采納了他的計(jì)劃，派謀士與金玉一起游說(shuō)關(guān)東六國(guó)。他將各國(guó)國(guó)王和大臣分開，任命他們?yōu)樘匮蟪肌?/p>

秦王十年（公元前237年），下令驅(qū)逐六位客官。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所采納，不久官為廷尉。它在秦始皇滅六國(guó)的事業(yè)中發(fā)揮了巨大的作用。

秦始皇統(tǒng)一天下后，統(tǒng)一王琬、馮潔尊秦始皇，并制定了相應(yīng)的禮制。被任為丞相。他建議拆除縣城的城墻，銷毀人民的**；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書》等百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)**集權(quán)的統(tǒng)治。

他們還參與制定法律，統(tǒng)一車輛的軌道、文字、重量和度量衡。

秦始皇死后，與趙高密謀偽造詔書，逼迫秦始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，并立小兒子胡亥為二皇。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。這就是史書上關(guān)于李斯生平的簡(jiǎn)介，不可否認(rèn)他一生所作出的貢獻(xiàn)、成就可謂卓著，秦國(guó)若是沒(méi)有他的幫助，雖不至于不能統(tǒng)一天下，但至少也會(huì)晚很多年，法家思想的指導(dǎo)，“廢分封，行郡縣”，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一法度，“車同軌，書同文”一系列的思想觀點(diǎn)為秦所用，直接推動(dòng)了秦的大一統(tǒng)進(jìn)程。

司馬遷在《李斯列傳》中曾這樣敘述過(guò)李斯上書的前因后果:“秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦,以作注溉渠,已而覺(jué)。

秦宗室大臣皆言秦王曰:‘諸侯人來(lái)事秦者,大抵為其主游間于秦耳。請(qǐng)一切逐客。

’李斯議亦在逐中。斯乃上書曰:“秦王乃除逐客之令,復(fù)李斯官,卒用其計(jì)謀。

”當(dāng)時(shí)秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而憑此上書,竟能使秦王收回成命,由逐客變?yōu)榱艨汀⒂每汀⒅乜?這就不能不承認(rèn)《諫逐客書》發(fā)揮了巨大的作用,李斯“諫客”的語(yǔ)言藝術(shù)及才能也得到了充分的體現(xiàn)。試想一下，如果當(dāng)時(shí)被驅(qū)逐者中沒(méi)有李斯，他會(huì)寫這樣一篇文章嗎？答案是肯定的，他會(huì)，因?yàn)樗且粋€(gè)政治家或者說(shuō)是一個(gè)“政客”，在某種程度上，他確實(shí)是一個(gè)“政客”，以自己的升遷前程為準(zhǔn)則。

他知道上書如果被秦王采納了，自己會(huì)有一番大的作為，會(huì)被秦王重用。而政治家則是心系天下蒼生，黎民百姓，他沒(méi)有這樣博大的胸懷，這個(gè)卻又是韓非所具備的，而韓非又是重在理論思想的研究；李斯的實(shí)踐，將法家思想用于秦的治國(guó)，韓非的理論，發(fā)揚(yáng)了法家思想，一個(gè)是提出，一個(gè)是使用，韓非提出的理論絕大多數(shù)都為李斯采用了，在某種程度上說(shuō)，韓非可謂是李斯的“軍師”,而李斯也因此將法家的思想用在了實(shí)踐，讓后世的國(guó)家制度得以完善和發(fā)展。因此，從思想上講，韓非自然比李斯高得多，從政治和行動(dòng)上講，李斯也遠(yuǎn)高于韓非。

同為荀子的**，雖師承儒學(xué)卻成于法家思想，這可謂是“有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭”，在儒學(xué)研究方面雖沒(méi)有突出的成績(jī)，卻仍對(duì)法家思想有了一定的影響，在法家思想中也包含了儒學(xué)的一些影子，李斯對(duì)荀子的思想既有吸收也有摒棄，他強(qiáng)調(diào)人要接受教育和約束－－－韓非和李斯接受了他的“性惡”觀點(diǎn)，才有了后來(lái)法家思想中用法律來(lái)約束人們，荀子的“性惡論”與李斯趨利的人生選擇就有著密切的關(guān)聯(lián)。因?yàn)樯婕暗搅俗约旱那猩砝妫绊懥耸送厩俺蹋麛嗟膶懗隽恕吨G逐客書》這樣一篇經(jīng)典名作，也因?yàn)檫@篇文章達(dá)到了自己的目的“除逐客之令,復(fù)李斯官。”

“斯在逐中,道上上諫書。”李斯在得知自己亦在被逐行列之后，可謂立即就上書秦王了，在最短的時(shí)間內(nèi)將自己的意見反應(yīng)給秦王，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀秘書對(duì)事情的敏感、重視，當(dāng)然，很可能是因?yàn)槭虑樯婕白约翰艜?huì)有如此迅速敏捷的反應(yīng)。無(wú)論如何，及時(shí)有效的答復(fù)反應(yīng)了秘書文件處理的及時(shí)性。

重要事情是不容許拖延的，“時(shí)間就是生命”及早發(fā)現(xiàn)才能及早預(yù)防。

文章開頭，李斯指出秦王追客的錯(cuò)誤。然后用正面事實(shí)列舉出秦往昔納客而獲得的種種好處：“遂霸西戎”“至今治強(qiáng)”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝業(yè)”……也就是說(shuō)：

納客能令秦獲得“稱霸、治國(guó)、外交成功及成帝業(yè)”的益處，這樣就自然而然地反駁了秦王“客負(fù)于秦”的論據(jù)，同時(shí)，這些好處是與秦統(tǒng)一天下一脈相承的，既然秦王一心想統(tǒng)一天下，那么，我們可以毫無(wú)疑問(wèn)地看到：李斯的這番話正說(shuō)到秦王的心坎上去了，已收到了動(dòng)搖秦王逐客之決心的功效。而緊接著，李斯說(shuō)了句：

“向使四君卻客不內(nèi)……而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。”這是反面陳述不納客的壞處，因此有加強(qiáng)語(yǔ)氣，反襯秦納客的好處的作用，因此進(jìn)一步動(dòng)搖了秦王拒客的決心。

接下來(lái)，用類比的方法指出，秦只有納客才不會(huì)有敵，否則“求國(guó)無(wú)危，不可得也。”秦王身為一國(guó)之君，肯定不會(huì)眼看著自己的國(guó)家在自己手中毀于一旦，“功成名就”，“統(tǒng)一霸業(yè)”是每個(gè)君王的夢(mèng)想并一生致力的目標(biāo)和方向。

李斯作為一個(gè)“政客”，一個(gè)政治家，他深知說(shuō)話的藝術(shù)，他懂得察言觀色，知道一句話怎樣說(shuō)易于被君王接受，清楚如何才能達(dá)到自己預(yù)期的效果。要做到這點(diǎn)是不容易的，話要被人聽進(jìn)去，首先得了解這個(gè)人 ，古代的上奏文種是專門給君主的,對(duì)象最明確，這樣的文書是屬于上行文的。李斯上書是給秦王政這個(gè)具體的人看的,如果不熟悉這個(gè)人,不揣摩這個(gè)人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁，諫言不被采納倒是小事，一不小心搭上自己的生命就值不得了。

“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾矣。”韓非在《說(shuō)難》中也如是說(shuō)，可見此處的“逆鱗”就是君主的自尊了。

魏征之所以直于進(jìn)諫，是因?yàn)樗龅搅颂铺谶@樣一個(gè)明君，“忠言逆耳”每個(gè)人都知道這句話，可是真正做到采納每一個(gè)正確的意見就不容易了，當(dāng)君主自己做出的決定遭到大臣的異議、否決時(shí)，都會(huì)覺(jué)得自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，“君無(wú)戲言”的尊嚴(yán)受到了威脅。在暴怒和焦躁的情緒中肯定不會(huì)聽進(jìn)去大臣的話，即使他已經(jīng)知道自己的決定是錯(cuò)的，可是因?yàn)槟菢拥淖宰鹦淖鞴郑诙虝r(shí)間內(nèi)也不可能立馬就“收回成命”立頒新文。這時(shí)就需要一個(gè)時(shí)機(jī)、一個(gè)人來(lái)給他一個(gè)臺(tái)階下 ，說(shuō)話的藝術(shù)在此時(shí)就起到了舉足輕重的作用，你提出的意見既要讓他覺(jué)得有道理，又要讓他感到之所以有現(xiàn)在這樣的解決方案是自己的功勞，最終的決定是需要自己肯定才可以實(shí)施的。

我們不妨想象一下，如果李斯只是求秦王不要追客，相信只會(huì)讓秦王追客更快更堅(jiān)決。李斯在這里就充當(dāng)了這樣一個(gè)“和事佬”的身份 ，這與秘書的工作是極為相似的，秘書在遇到一件事情時(shí)雖不至于“直言進(jìn)諫 ”，但有些事情確實(shí)需要自己給出觀點(diǎn)、意見時(shí)，此時(shí)必須站在上司的立場(chǎng)和角度來(lái)分析問(wèn)題，就算是有最佳的解決方案，在未經(jīng)過(guò)上司同意首肯之前都是不具有實(shí)施的效用的，在提出自己的方案后不忘加一句“這是我的看法，不知您是怎么看待的呢？”將最終的決定權(quán)交予上司，這是優(yōu)秀文秘人員所應(yīng)具備的品質(zhì)，不歸功于自己，不過(guò)分的顯示自己的才能，其實(shí)你的才能上司是知道的，秘書的不居功，會(huì)讓你在以后的工作中自然而然得到更好的機(jī)會(huì)，秘書應(yīng)該耐得住寂寞，懂得默默無(wú)聞。

李斯無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的秘書，他了解上司，懂得察言觀色，在一系列的論證說(shuō)理后，將逐客的種種弊端暴露于秦王面前，讓秦王自己來(lái)抉擇，無(wú)疑任何一個(gè)清醒的人都會(huì)選擇接受諫言，秦王更不能免俗，因?yàn)樗泌吚芎Γ惨驗(yàn)樗胍唤y(tǒng)天下。李斯繼承了秦王的感情和心理，提出了統(tǒng)一六國(guó)的關(guān)鍵問(wèn)題，滿足了主要任務(wù)的需要。當(dāng)時(shí)秦王的最大欲望是兼并天下,凡是違反這一欲望,就難以立足,凡是利于達(dá)到這一欲望,就容易被接受。

李斯緊緊抓住秦王的這一心理,把秦國(guó)的霸業(yè)作為整篇諫書的靈魂,貫串始終。在論說(shuō)的開始以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治強(qiáng)”、“散六國(guó)之從”、“蠶食諸侯”、“使秦成帝業(yè)”等成就去聳動(dòng)秦王;在論說(shuō)的次層則把用客卿提到“跨海內(nèi),制諸侯之術(shù)”的高度;再接著以古代五帝三王“不卻眾庶”無(wú)敵天下去打動(dòng)秦王。總之,每個(gè)層次都反復(fù)論述這樣一個(gè)根本的利害關(guān)系:

納客就能統(tǒng)一天下,逐客就有亡國(guó)危險(xiǎn)。以利勸之,以害怵之,這就緊緊抓住了秦王的心,深深擊中其要害,使秦王順理成章地接納其意見,并收回逐客令,達(dá)到了上書的目的。

顯然，在人際交往、察言觀色、眼界、城府方面韓非明顯處于劣勢(shì)，因?yàn)椴拍茏恐尷钏股顬榧刀剩罱K韓非終因自己的才能被李斯殺害。這也不無(wú)諷刺，有才能的人卻不容于世

在中國(guó)，古代就有“英雄不問(wèn)出身”的說(shuō)法，只要有才能，只要可以為我所用，一般都會(huì)有一個(gè)好的去處和歸宿。當(dāng)然，那些潔身自好，不與世俗同流合污的賢人雅士就得另當(dāng)別論了。在中國(guó)古代，無(wú)論是士族還是王侯都會(huì)有幕僚或是門客，這些門客、幕僚都是集聚四海的人才，王侯士族將其養(yǎng)在自己家中為自己出謀劃策，這當(dāng)中有的人是出于愛才，也有的人是為了達(dá)到自己的政治目的，將其作為一種工具 ，或權(quán)傾朝野，或統(tǒng)一霸業(yè)，而這些門客就是自己政路的墊腳石了。

秦王要想統(tǒng)一霸業(yè)，當(dāng)然就少不了這些人的幫助，這就存在一個(gè)雙向的“利用關(guān)系”，秦王借助謀士賢臣的幫助實(shí)現(xiàn)了自己一統(tǒng)天下的夢(mèng)想，謀士通過(guò)秦王的任用使自己的政治謀略得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值，均讓他們功成名就，各取所需，各得其所，最終得以“雙贏”。

李斯這個(gè)在歷史上頗具爭(zhēng)議的人物，作為一個(gè)政客，他無(wú)疑是成功的，助秦實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，施展了自己的政治謀略和抱負(fù)；作為秘書也是一個(gè)優(yōu)秀的高級(jí)秘書，自己的諫言得到上司采納，并因此而升官加爵，可謂平步青云，仕途順利。然而，最終卻不得善終，究其原因還是因?yàn)殇h芒太露。這對(duì)于后世也不無(wú)驚醒之意：

作為秘書，要正確認(rèn)識(shí)和定位自己的崗位，不能太尖銳，不能太努力！

諫逐客書讀后感范文 篇6

古有云：包羅萬(wàn)象，有容乃大，江河之水，非一源之水也，千鎰之裘，非一狐之白也。

現(xiàn)陛下欲完成統(tǒng)一大業(yè)，各國(guó)欲施疲秦之計(jì)，您聽信他臣進(jìn)言，認(rèn)為客卿有負(fù)于秦，遂下逐客令，這是不可取的。

我們應(yīng)該接納、任用客卿。昔日秦穆公，因攬得五大賢士，所以稱霸西戎；秦孝公因?yàn)椴庞昧松眺钡淖兎ǎ允沟脟?guó)富民強(qiáng)；秦惠王之所以能夠瓦解六國(guó)的合縱，是因?yàn)樗蛹{了張儀。秦國(guó)之所以能夠成就如此帝業(yè)，是因?yàn)檎淹跞斡昧朔饿隆?/p>

由此看來(lái)，客卿對(duì)秦國(guó)有很大的影響，如果陛下您不接納他們，會(huì)對(duì)秦國(guó)帶來(lái)不可逆的后果。

如果陛下不接納外國(guó)之物，那么陛下便不會(huì)看到昆山寶玉、和氏之璧、犀象之器，也不會(huì)有鄭衛(wèi)之女娛心意，名驥良馬充實(shí)馬廄。現(xiàn)在陛下拋棄了本國(guó)的地道音樂(lè)而去欣賞外國(guó)的快人耳目的音樂(lè)，是因?yàn)檫@些東西都滿足了陛下的快意。

如果陛下不接納外國(guó)的客卿，那么各國(guó)客卿就不會(huì)為陛下所用，那么我們國(guó)家的實(shí)力便不會(huì)增強(qiáng)，秦國(guó)也就不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。更何況，客卿被陛下所推卻，那必然會(huì)投奔于他國(guó)，為他國(guó)效力，從而助長(zhǎng)了他國(guó)的實(shí)力。若是他國(guó)納客從而強(qiáng)大，那么秦國(guó)還能制霸諸侯，駕馭天下嗎？

而陛下欲制服諸侯，駕馭天下。就要像泰山一樣，不推卻一粒塵土。像黃河那樣，不放走一支細(xì)流。只有注重量的積累才能成就大的功業(yè)。正所謂地廣然后糧多，國(guó)大然后民眾，兵強(qiáng)然后士勇。因此，納客然后才能強(qiáng)秦。

陛下應(yīng)該收回逐客令，接納各國(guó)的客卿并使之為陛下所用。小到自身大到國(guó)家，陛下還應(yīng)重視人民群眾。用人更要分清是否，辨清曲直。只有如此，百姓才會(huì)安居樂(lè)業(yè)，客卿積極為國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)言獻(xiàn)策。也只有如此，陛下能夠制霸諸侯，完成統(tǒng)一大業(yè)。

更有很多不產(chǎn)于秦的東西，卻受很多人的歡迎。很多為秦國(guó)盡心盡力的人也不產(chǎn)于秦，所以我認(rèn)為陛下應(yīng)接納任用客卿。

諫逐客書讀后感范文 篇7

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”誠(chéng)如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無(wú)嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實(shí)在是令人欽佩。

文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，一語(yǔ)中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民安的愿景，秦惠王采納張儀計(jì)策席卷九夷各部，讓其它六國(guó)對(duì)秦國(guó)俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒(méi)有給國(guó)家?guī)?lái)危害，反倒是親近賢臣讓秦國(guó)更加強(qiáng)大。

“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國(guó)人，但愿效忠該國(guó)皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”朋友尚無(wú)國(guó)別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對(duì)秦朝的深謀遠(yuǎn)慮，他誠(chéng)懇地勸諫皇帝應(yīng)該廣納賢才，親近賢才，遠(yuǎn)離小人，方可久遠(yuǎn)。

在文章結(jié)尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”，這樣做勢(shì)必會(huì)危害到國(guó)家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書》至今讓人受益匪淺。

法國(guó)著名詩(shī)人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”讀李斯的《諫逐客書》，我不僅讀懂了他為人豁達(dá)的胸襟，更讀出了他對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不計(jì)前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說(shuō)皇帝，他關(guān)心的并非是個(gè)人的利益，而是國(guó)家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真實(shí)寫照嗎？還有他不懼怕強(qiáng)權(quán)，即便遇到重重阻力，仍舊堅(jiān)守自己正確的立場(chǎng)，深明大義地寫下《諫逐客書》，要知道在那個(gè)年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的啊！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅(jiān)持己見，沒(méi)有如墻頭草般倒下。

“讀史使人明智”，短短數(shù)百字的《諫逐客書》至今熠熠生輝，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，后輩當(dāng)勉勵(lì)。

諫逐客書讀后感范文 篇8

讀完文章，我在為李斯嚴(yán)密的邏輯和精煉的語(yǔ)言拍案叫絕的同時(shí)，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時(shí)，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：

一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想(他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細(xì)地思考過(guò)，正是覺(jué)得其他諸侯國(guó)太弱小，而秦國(guó)比較強(qiáng)大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國(guó)。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的);

二是對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展極為不利;

三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對(duì)秦國(guó)不利，還對(duì)敵國(guó)十分有利。我認(rèn)為，李斯考慮地更多的是后兩點(diǎn)。因?yàn)槔钏故钦嫘南Ｍ貒?guó)一統(tǒng)天下的，而“驅(qū)逐客卿”的決策無(wú)疑是秦國(guó)發(fā)展壯大的一塊“絆腳石”。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動(dòng)了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復(fù)了自己的官職。我個(gè)人認(rèn)為，李斯這個(gè)人很會(huì)寫文章。

就拿第一部分來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說(shuō)明他們的成功都與客卿的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰(shuí)又相信客卿是勞苦功高而不是辜負(fù)了秦國(guó)呢?

因?yàn)檫@篇極具說(shuō)服力的文章，李斯最終打動(dòng)了秦始皇，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國(guó)之后的發(fā)展掃清了障礙。

這不僅反映了李斯的卓越見識(shí)和他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過(guò)人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對(duì)我們有一定的借鑒意義。

成語(yǔ)一統(tǒng)天下：天下：指全國(guó)。原指統(tǒng)一的國(guó)家，現(xiàn)多指某一地區(qū)或某一機(jī)構(gòu)不貫徹上級(jí)意圖而形成的獨(dú)立王國(guó)。也泛指為少數(shù)人所霸占的某一領(lǐng)域。如：《公羊傳?成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隱公元年》：“何言乎王正月，大一統(tǒng)也。”又如：漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下。――明?羅貫中《三國(guó)演義》第一回

成語(yǔ)勞苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。如：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“勞苦而功高如此。”又如：這是決戰(zhàn)的最后五分鐘了!這一班勞苦功高的“英雄”，手顫顫地舉著“勝利之杯”，心頭還不免有些怔忡不定。――茅盾《子夜》十五

諫逐客書讀后感范文 篇9

公元前238年，也就是秦王政九年，22歲的秦王嬴政正式臨朝親政。在過(guò)去的幾年，秦國(guó)政權(quán)由太后趙姬和相國(guó)呂不韋控制。趙姬空有戀愛腦，對(duì)政治時(shí)局并不敏感，寵信嫪?dú)辈⑴c其生下兩名幼子。嫪?dú)贝罅ε嘀沧约旱膭?shì)力，在秦國(guó)呼風(fēng)喚雨，欲以自己與太后趙姬所生的幼子將秦王取而代之。時(shí)年，長(zhǎng)信侯嫪?dú)迸褋y，被秦王鎮(zhèn)壓，誅其三族。

嫪?dú)卑赴l(fā)牽連呂不韋，公元前237年，呂不韋遭罷相。恰逢此時(shí)，在秦國(guó)負(fù)責(zé)水利工程的鄭國(guó)亦被告發(fā)為間諜，來(lái)秦修渠是為耗費(fèi)秦國(guó)人力財(cái)力，達(dá)到削弱秦國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，延緩秦兵東征滅韓，破壞秦一統(tǒng)六國(guó)大計(jì)。秦王震怒，欲殺鄭國(guó)。那些由于其他六國(guó)有才學(xué)者來(lái)秦受到重用，而自身權(quán)勢(shì)被削弱的秦宗室大臣借機(jī)向秦王提出：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游閑于秦爾，請(qǐng)一切逐客。”在排外情緒高漲的關(guān)口，秦王政決定將所有客卿一律驅(qū)逐出境。

李斯遂向秦王上《諫逐客書》，勸諫秦王勿以一時(shí)沖動(dòng)而毀秦?cái)?shù)代基業(yè)，當(dāng)以統(tǒng)一天下為目標(biāo)，以六國(guó)賢才為己之才，以六國(guó)之民為己之民，方能“跨海內(nèi)，制諸侯”。秦王政納李斯諫，廢除了驅(qū)逐客卿的命令。鄭國(guó)也就修渠一事對(duì)秦王說(shuō)：“始臣為間，然渠成亦秦之利也。臣為韓延數(shù)歲之命，而為秦建萬(wàn)世之功。”秦王認(rèn)真思考后，認(rèn)為鄭國(guó)是不可多得的水利專家，且水利一事功在當(dāng)代，利在千秋，繼續(xù)重用鄭國(guó)修渠。《史記·河渠書》記載：“渠成，注填淤之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃，收皆畝一鐘，于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯。”

《諫逐客書》全文洋洋灑灑八百余字，事理清晰，鋪陳有序，避輕就重，一針見血。為秦國(guó)計(jì)而披肝瀝膽的謀臣形象躍然紙上。通篇詳讀下來(lái)，讀的不是文采，不是論理，讀的是唯才是舉的大國(guó)之策，讀的是胸懷天下的霸業(yè)雄心，讀的是秦國(guó)崛起的歷史必然，讀的是神州一統(tǒng)的終極歸宿。

秦國(guó)本是邊陲小國(guó)，與其他六國(guó)相比，實(shí)力懸殊差之甚遠(yuǎn)。歷史有時(shí)候就像上帝手中隨意拋灑的糖果，接到這些糖果的往往不是身姿矯健或離他最近的，反而是蹲在遠(yuǎn)處不知怎么就被砸中的幸運(yùn)兒。如果晉國(guó)沒(méi)有被韓趙魏分掉，它應(yīng)該是最有實(shí)力問(wèn)鼎天下的；如果趙武靈王沒(méi)有因決策失誤，枉自丟了性命，秦國(guó)的崛起或許還要晚很多年；如果沒(méi)有呂不韋的奇貨可居之思和經(jīng)天緯地之才，就沒(méi)有雄韜大略的秦王政即位，秦國(guó)一統(tǒng)天下的鐵蹄或許只能在夢(mèng)中徘徊。

然而，秦國(guó)是幸運(yùn)的，他遇到了幾代明君，強(qiáng)秦目標(biāo)清晰，雖遭數(shù)度劫難，毫不動(dòng)搖，唯才是舉，君臣合璧，雄圖天下，共譜華章。

秦穆公重用虞國(guó)百里奚，宋國(guó)蹇叔，晉國(guó)邳豹、公孫支等人，開啟秦國(guó)客卿制度之河，勵(lì)精圖治，從而達(dá)到“并國(guó)二十，開地千里”，整個(gè)廣闊的西部地區(qū)為秦國(guó)獨(dú)控。秦孝公重用衛(wèi)國(guó)商鞅變法，富國(guó)強(qiáng)兵，收復(fù)失地，一躍而成強(qiáng)國(guó)之首。秦惠文王重用魏國(guó)張儀，采納其連橫破縱之術(shù)，多次逆轉(zhuǎn)危勢(shì)，擊潰六國(guó)滅秦之兵。秦昭襄王重用魏國(guó)范睢，遠(yuǎn)交近攻，滅義渠、滅東周，長(zhǎng)平之戰(zhàn)大敗強(qiáng)趙，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了勝利基礎(chǔ)。秦莊襄王得到衛(wèi)國(guó)呂不韋幫助，對(duì)呂不韋說(shuō)：“得分秦國(guó)與君共之”。公子落難時(shí)仍大氣豪邁，問(wèn)鼎王座后踐一諾千金，將秦國(guó)推上強(qiáng)盛的頂鋒。夢(mèng)想一代一代延續(xù)，目標(biāo)一代一代接近。終在秦王政39歲那年，完成祖輩宏愿，秦得以吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。

此文帶來(lái)兩個(gè)震撼。一是秦王嬴政不被情緒左右，不為好惡取舍，以國(guó)家利益為抉擇標(biāo)準(zhǔn)的胸懷。

“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”。如果您之前的四位國(guó)君拒絕客卿不肯接納任用他們，國(guó)家就沒(méi)有走向富裕的實(shí)力，秦國(guó)就不會(huì)獲得強(qiáng)盛的美名了。人力資源是最寶貴的資源，得賢才者得天下。秦王聽進(jìn)去了。

“不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂(lè)珠玉；而所輕者，在乎人民也。”不問(wèn)可用不可用，也不論是非曲直，只要不是秦國(guó)人一律趕走，只要是客卿一律驅(qū)逐，您這樣做只能說(shuō)明您重視的是聲色珠寶，而輕視的卻是人民。用人是用其所長(zhǎng)，就像美好的物件，總有讓人欣賞的一面。當(dāng)天下一統(tǒng)，不論哪國(guó)人都將是秦的子民，若胸懷寬廣，海納百川，則天下盡在囊中。秦王聽進(jìn)去了。

“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也”。泰山不舍棄微小的泥土，所以能成就它的高大巍峨；河海不拒絕涓涓細(xì)流，所能匯集成它的寬廣深遠(yuǎn)；而一位王者，不分別對(duì)待所有的老百姓，才能顯示他的仁德高尚。地不分東南西北，人不分內(nèi)外客主，一年四季都富足美滿，鬼神都來(lái)降福，這就是三皇五帝無(wú)敵于天下的原因。何謂胸懷？何謂天下？這是最好的答案。秦王也聽進(jìn)去了。

要知道，在歷史上，秦王政是以殘暴無(wú)情、強(qiáng)硬專制的形象而存在的，橫征暴斂，法度苛刻是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽。作為國(guó)家的最高統(tǒng)治者，他可以令出即行，唯我獨(dú)尊。然而，當(dāng)國(guó)家利益和個(gè)人情緒發(fā)生沖突的時(shí)候，他能夠立即調(diào)整自己，作出對(duì)國(guó)家有利的選擇。

秦王因李斯的《諫逐客書》而收回逐客令，看似政令反復(fù)的小事情，卻是秦王對(duì)自己錯(cuò)誤決定的反思和修正。君王首先也是人，有人的喜怒哀樂(lè)，有人的意欲難平，有人的優(yōu)缺并存，因此也避免不了會(huì)犯錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是一意孤行，不懂得反思和修正。因?yàn)橹挥卸梅此己托拚木酰庞锌赡芫喸煺蔚奈拿鳎粋€(gè)國(guó)家生存的強(qiáng)度，首先取決于政治文明的程度。

另一個(gè)震撼是李斯的不卑不亢，敢于直言。事逢嫪?dú)敝\反、太后被逐、呂不韋罷相、鄭國(guó)間諜案發(fā)，母慈子孝成了笑話，護(hù)國(guó)仲父成了政敵，友鄰睦邦全是謊言，秦王最信賴最仰仗的溫情世界一舉坍塌，憤懣、屈辱交織的怒火正盛。他一客卿，怎敢？

“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”。開篇直抒自己對(duì)事情的看法，豪不留情批評(píng)君王錯(cuò)誤。一個(gè)有理想有抱負(fù)，欲以滿腹才華在亂世之中開天辟地的士子；一個(gè)與人謀，忠人之事，不顧自身安危冒險(xiǎn)進(jìn)言的客卿。反映了一個(gè)怎樣的時(shí)代啊！如果以我們今天的眼光去看，秦滅六國(guó)確實(shí)有許多慘絕人寰之處。如長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑殺趙軍俘虜40余萬(wàn)；公開鎮(zhèn)壓六國(guó)貴族復(fù)辟活動(dòng)，推行鐵血整肅政策，一次坑殺數(shù)百上千儒生。但從當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一六國(guó)的政策理念來(lái)看，它是將六國(guó)看做“暴政”，將統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)為“滅六暴強(qiáng)”，認(rèn)為只有推行統(tǒng)一“圣治仁義”之制度，才能使天下太平。與此有同樣認(rèn)識(shí)的各國(guó)士子加入到秦國(guó)的政治舞臺(tái)，他們以天下為己任，不計(jì)母國(guó)存亡，不求個(gè)人得失，以星星之火點(diǎn)燃帝國(guó)政權(quán)將一統(tǒng)天下的信仰，推動(dòng)統(tǒng)一文明的歷史進(jìn)步，維護(hù)統(tǒng)一文明的歷史合理性。毫不夸張地說(shuō)，這是一篇扭轉(zhuǎn)乾坤的諫書。在秦王正式接掌秦國(guó)政權(quán)，內(nèi)憂外患之際，稍行不慎，便有可能成為眾矢之的，功虧一簣。這篇諫書直刺秦王于憤怒昏聵之時(shí)，挽救秦國(guó)于危崖絕壁之際。一個(gè)心中只有小我的人，是絕不可能提出這樣的諫言。是時(shí)代造就了李斯，也是李斯成就了秦王政的時(shí)代。

歷史車輪滾滾而過(guò)，有人連呻吟也來(lái)不及發(fā)出就無(wú)辜犧牲，有人在轟轟烈烈中成就萬(wàn)世偉業(yè)。歷史的價(jià)值在于它走向文明的時(shí)候，往往不以個(gè)體命運(yùn)去衡量，這也是歷史悲劇的核心。

鑒往知來(lái)，太陽(yáng)的輝煌和月亮的沉默都是宇宙的組成部分。擯棄偏見，清空陳腐，才能虛懷若谷，包容萬(wàn)象。唐開放包容，接納萬(wàn)象，不吝輸出，才有大唐盛世，天下歸心；清閉關(guān)鎖國(guó)，因循守舊，逆流而行，造就一段苦難屈辱的民族史。縱觀今日之天下，已數(shù)倍于兩千多年前的天下，而故事，似乎還是兩千多年前的故事，不過(guò)擴(kuò)大了一些地域，換了一種演繹的形式。千百年后，或許也就是一段云淡風(fēng)輕的歷史罷。誰(shuí)知道呢？

諫逐客書讀后感范文 篇10

近讀《諫逐客書》，略有感觸。

"海納百川，有容乃大，"無(wú)論在古時(shí)或是當(dāng)今，若要國(guó)家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項(xiàng)政策， 21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是國(guó)際交流越來(lái)越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來(lái)越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為！

集招人才首先要不拘一格。

在中國(guó)，古代就有英雄不問(wèn)出身的說(shuō)法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過(guò)一篇文章《我奮斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分?jǐn)?shù)不等的問(wèn)題。城市本地學(xué)生的分?jǐn)?shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問(wèn)這公平嗎？還是說(shuō)他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個(gè)人愚見，不管是底層的農(nóng)民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長(zhǎng)都應(yīng)一視同仁。

再者應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)扶政策。

這一點(diǎn)不是說(shuō)沒(méi)有金錢的誘惑就沒(méi)有人才的獻(xiàn)策，這只是對(duì)有功人士的獎(jiǎng)勵(lì)而已。我們且看美國(guó)，美國(guó)從建國(guó)到發(fā)展成世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，只花了二百年不到時(shí)間，這和美國(guó)的人才政策時(shí)息息相關(guān)，美國(guó)是移民國(guó)家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國(guó)的移民政策中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來(lái)自世界各國(guó)的人才的聚集薈萃于此。從改革開放后派出第一批留學(xué)生截至1995年底，中國(guó)共派出各類留學(xué)生共25萬(wàn)人，回國(guó)的有8萬(wàn)人，有16萬(wàn)留在國(guó)外，60%的在美國(guó)拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國(guó)又有多少赴美留學(xué)學(xué)成后留在了美國(guó)。古時(shí)尚有"賞罰分明",我們現(xiàn)在也應(yīng)該接力這種美德。

正如李斯所言："太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。""不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。"在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，個(gè)人脫離群體都無(wú)法生活下去，況一企業(yè)，況一國(guó)家！

當(dāng)然，不同的階級(jí)層流對(duì)人才的定義各不相同，各部門對(duì)人才的要求也就不同，各取所需，共同進(jìn)步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍！