為人進出的門緊鎖著囚歌讀后感
發表時間：2026-04-15為人進出的門緊鎖著囚歌讀后感（精品18篇）。
? 為人進出的門緊鎖著囚歌讀后感
充滿戰斗的激情詩篇
《囚歌》讀后感亓萍
我渴望自由，但我不知道人的身軀怎能從狗洞里爬出！
透過《囚歌》激情高昂的詩句，我好像看到了在國民黨反動派集中營里，革命者在敵人的酷刑下堅貞不屈的高大形象。他們高聲誦讀著《囚歌》，這聲音像一把把利劍直刺那此劊子手的心窩難道說他們是囚犯嗎？不，他們是歷史的審判者，正站在歷史的審判臺上，審判那些真正的罪犯―一國民黨反動派。要說是囚犯，那他們就是為革命當囚犯，為革命而坐牢。金錢、皮鞭、威脅、利誘，動搖不了真正的革命者；牢門、鐵窗，關不住革命者向往真理、向往自由的心。革命者把反動派的監獄當成了為真理而斗爭的戰場。雖然他們沒有槍炮，但他們有筆，有一顆赤誠的心，《囚歌》就是他們射向敵人心臟的一發重型炮彈。
我之所以喜愛這首詩，就是因為它是成千上萬革命者用鮮血和生命譜寫的氣壯山河的凱歌，是因為它的字里行里，充滿了戰斗激情。每當我遇到困難的時候，它就激勵著我奮勇向前。
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**以南街村的王洪斌、華西村的吳仁寶、大邱莊的禹作敏、七里營的史來賀等人為原型，塑造了一個典型性的人物——呼天成，人稱“呼伯”。呼天成通過四十年嘔心瀝血的經營，打造成了一個有著巨額集體財產，村民家家富裕，管理高度政治化的村莊——“呼家堡”。在呼家鋪，黨支部書記呼天成似乎是皇帝。村民們尊敬他，無條件地服從他。
呼家堡所在的縣、所在的市、甚至所在的省，深居簡出的呼天成在政界商界要風得風，要雨得雨。在很多人眼里，農民呼天成的生活取得了輝煌的成功。我認為，若說這位村支書成功了的話，一是他四十多年如一日地苦心經營，二是他能克制自己的各種欲望，包括愛欲，三是他不惜一切代價的人才投資。
人的一生只要持之以恒地做一件事，經得起種種**，能夠克制各種欲望，就有可能把這件事做得像模像樣，這里不再贅述。讓我感佩的是呼天成的人才經營，只要是他看準的人，哪怕是遭難的干部、犯了錯誤的下鄉知青、落魄的專家、家境貧寒的窮學生，他都不求任何回報，不惜一切代價地幫助他們走出困境。幾年后，這些人都走上了重要的崗位。他們不忘當年胡鐵成的大恩，千方百計報答胡鐵成和呼家堡。
在這些人的關心下，呼家鋪很快成為一個強大的經濟和政治機構。以經濟實力為后盾，呼天在國內外都更像是水中的魚。
就經商來說，呼天成是外行，他不熟悉商場，不懂得商業運作，他所經營的實際是一種“人場”，經營“人場”靠的是對人生的洞悉，對人性的把握，靠的是敢于人才投資。商場中對瞬息萬變的商機的捕捉和運用；戰場上的“知己知彼”，“出其不意，攻其不備”；官場上人心向背的運作，都需要參透人生，看透人性，從這個意義上講，所有的社會科學都是“人學”。
教育強調人心對人心的影響，強調人性對善的引導。它的前提是對人性的理解和期待，其目的是關懷生命的幸福。現實中，我們的教育往往對人的理解，對人的關照不夠，我們過于關注課程和教材，缺乏對學生的研究。比如，單親家庭的子女有什么心理特征？
干部家庭和商人家庭對子女的影響有何不同？特困的家庭環境會造成學生什么負面和正面后果？父母雙方都性格內向，其子女會內向到什么程度？
厭學心理產生的機制是什么？目前，這些方面的實驗報告、課題和**都比較少見。
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如今，我讀完了這首詩后深有感觸。我要暢所欲言，我要說出我內心所認為的真正的教育，教師，課堂與學生。
偉大的科學家愛因斯坦曾經說過這樣一句話：因為我小時候懷疑權威，否定權威，蔑視權威，所以我也成為了權威。其實，現在的的教育都是由權威而定，我現在要先說一說什么是真正的教育。我認為教育不應該是讓我們考統一的知識，應該根據每個人的興趣愛好而選擇不同的知識。現在教育讓我們成為了千篇一律的人。上學期是應該是一個“認識權威，懷疑權威，否定權威”的過程。而如今，則成為了“認識權威，崇拜權威。”教師本應該是引導我們去探索新的知識，去揭開新的奧秘，讓我們去否定權威。
而現在，教師則是直接把知識灌輸給我們，我們被教師和考試折磨得死去活來，讓我們死記硬背。讓我們一個個聰明而富有活力的大腦，變成裝知識的鐵桶。而且要裝上一把大鎖，把知識牢牢的鎖住。而課堂應該是豐富多彩的，課堂應該能夠自由，但要有秩序的發言。平常局限于舉手發言，而真正的課堂應該不用舉手。而且可以采取任何姿勢發言，聽課，只要能夠認真聽講就可以了。而學生則要富有想象力。鄭淵潔說過：要想成大器，必須兼顧兩者，一是想象力，一是知識。兩者缺一不可。
上面就是好作文網小編特意收集整理的《囚歌》讀后感精選，希望對大家有所幫助。
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前幾天，我讀了一個關于激勵孩奮發圖強的小故事。
事情是這樣的：有一個國王很老了，不知道讓哪個兒子繼承他的王位，便準備考驗他們一下，他交給兩個兒子一人一串鑰匙和一匹快馬，看他們誰先到家，可弟弟走的時候，卻把鑰匙給丟了。于是弟弟帶著一塊石頭回到了家。哥哥帶著鑰匙回了家，可是哥哥最終打不開門，于是便放棄了，而弟弟拿起石頭一砸就砸開了
人生的大門往往是沒有鑰匙的，在命運的關鍵時刻，人是需要的.不是墨守成規的鑰匙，而是一塊砸碎障礙物的石頭！
這個故事也是一個生活的例子，我們遇到困難，不要放棄，要堅持，努力。如果這種辦法不能解決，可以換一個思維想一想，不要永遠把自己堵在死胡同里。堅持下去，就一定會成功的！
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在這個暑假里，我有幸讀到了《虛狐》這一本好書。這年冬天，小柯和他的表妹樺兒這對歡喜冤家又聚在了一起。因為父母忙于生意，兩個孩子被托付給姥姥照顧。姥姥經營著一家小旅館，于是兩個孩子就肩負起了幫姥姥看管旅館的責任。途中，樺兒為了打敗欺負姥爺的菜根，去拜師學藝。當樺兒回來時，也帶來一批客人，而樺兒的老師，就是小柯分散已久的小學同學廣宇。而小柯，卻不知道，并非常討厭他。到了最后，姥爺的地窖在一場大雪中塌了姥爺也去了另一個世界......
對我來說，最佩服的是樺兒堅持不懈的磨練自己，伸張正義。他為了不讓菜根再欺負姥爺，便練功夫。第一次，他去找菜根下戰書，不料卻被菜根一腳踢倒在冰冷的雪地里。而這并沒有使樺兒放棄。她去了一個馬戲團，拜一個叫芝麻的人為師。苦練了數月，就信心滿滿的向菜根第二次宣戰，這一次，樺兒一腳將那個小霸王掃到了！
還有苗條的忠心耿耿、知恩圖報。苗條是一只流浪狗，有一次，他被另一群狗“追殺”時，被姥爺救出來，從此便跟隨姥爺一起看管小菜窖。也就成了小霸王菜根的敵人，只要菜根出現在姥爺的附近，苗條就會閃電般的沖出去，嚇跑菜根。菜根幾次拿骨頭去將苗條，收編成自己的站隊。可苗條卻忠心的跟著姥爺。
更佩服菜根的交涉能力，在鎮里，他是小霸王。在小隊里，他是隊長。在茶館里，他是最受歡迎的人。那次他在茶館遇到了小柯，并達成了共識。最后還得到了苗條，與小柯、樺兒。
還有廣宇的.寬容，他屢屢遭受厄運。在小學時，他與小柯是鳥類專家，在一次野外觀察中，意外拿到了一枚鳥蛋，給了廣宇，而廣宇卻說自己煮了吃了，其實是給了班中一個人作為生日禮物，于是小柯與他絕交了。又因為叔叔失蹤，就隨著馬戲團去找叔叔。卻遇到了小柯，又不想讓小柯傷心，就隱姓埋名的交樺兒武藝。 在這世上人們最需要這些精神，如果人人都充滿了寬容、關愛，那還會有今天的利比亞戰爭嗎？如果人人都知恩圖報、堅持不懈還會有今天的種種陋習嗎？再看看今日的世界，如果大家愛護環境，那還會有世界末日的預言嗎？ 那就讓我們學會關愛大地，學會堅持不懈來一起保護這個世界，保護這個曾經美好的星球吧！? 為人進出的門緊鎖著囚歌讀后感
看來本人理論果然不行啊，這個東西折騰死我了，即便是到現在，還是云里霧里。。。。
個人認為virtual的特點就是可以被override而不是必需的，到目前為止我用它的地方也比較少。
1 public class KnowledgeType : BaseEntity
2 {
3 [Key]
4 public Guid Id { set; get; }
5
6 ///
8 ///
9 [StringLength(50, ErrorMessage = StringLength)]
10 public string TypeName { set; get; }
12 ///
15 ///
16 public virtual List
17 }
延遲加載，優點就不說了，缺點大家都知道 性能影響，
任何事情都有優缺兩面，到底是用 貪婪加載、延遲加載 還是 顯示加載(個人認為顯示加載和延遲加載沒太大區別)，這個要看具體情況和個人喜好了。
關于虛方法的應用領域我真想不出來，因為理論差所以之前做東西就是跟著別人用。如有補充請指出，謝謝!
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XXX主席的《為人民服務》這篇文字，只有短短幾百字，很快就讀完了，但它給我的啟發和震撼，卻永遠不會結束。
毛主席說，人總是要死的，但死的意義有不同：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。生命的價值體現在生命的意義上。有些人生而死，有些人死而還活著。
主席深情的懷念了為人利益而死的張思德同志。告訴我們，生命的價值在于奉獻。
這樸素而賦有哲理，讓我的靈魂受到了洗禮，也有了很多感受和體會。尤其在現階段，在開展保持黨員先進性教育活動的時候，更覺其意味深遠。毛主席用極為親切的口吻，樸素平實的語言道出了對當時、對現在、也對將來都具有深遠意義的道理，道出了一個共產黨員應有的世界觀和奮斗目標，更道出了一個政黨要立于不敗之地的根本，那就是——為人民服務。
所謂的水可以載船，也可以使船傾覆。人民是根本。在當今社會，太多的人忘記了人民的利益，只關心自己的生活，不顧他人的生活。就像曾經喧囂一時的“我的爸爸是李剛”事件，身為共產黨的李剛，卻教出了這樣漠視人命的兒子，雖然不是他撞的人，但身為人父難辭其疚，如果他記得，為人民服務 ，如果他時刻提醒自己，身為共產黨員，應該為人民服務，怎么可能教出這樣的兒子？這樣的**，如何能得民心？
毛主席說，因為我們為人民服務，如果有缺點，就不怕批評。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對，我們就改正。
你說的對人民有好處，我們會照你說的做。這么清楚的想法。我總是反省自己，更好地為別人服務。
人民服務是具體的。有人說把公眾的事情當做自己的事情，只要需要不管大小就去做，這是為人民服務；有人說，為他人做有利的事情就是為人民服務；還有人說，在本職之外做有利于社會的事情是為人民服務。在我們身邊，在我們的工作中，有很多小事情需要做，但它們是非常普通的。
如果他看到了，默默地做，堅持做幾十年，他將是一個偉大的人。這就是為人民服務。
總之，時代在變，我們的崇高理想不能變。我們應樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、權力觀、地位觀，正確對待職務、正確等工作、正確對待同志、正確對待地位、正確對待成功與挫折，在自己的崗位上“為人民服務”的精神發揚光大。
雖然我不是黨員，但我一直想加入這個集體。我認為只有加入共產黨，才能把一切都交給黨，才能真正為人民服務。但現在我明白了，共產黨和為人民服務沒有必然的關系。毛主席說，無論一個人的地位如何，只要他做了有益于人民的事情，我們都會紀念和尊重他。無論黨員與否，我都把黨的宗旨作為我一生的奮斗目標和為人民服務的終身行動指南。
讀過《為人民服務》，才知道，生命的價值在于，奉獻自己的人生。
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童年是純真的、難忘的。它就像一首歌，歡唱著我們的幸福和快樂；它就像一首詩，述說著我們的煩惱和矛盾；它就像一場夢，暢想著我們的夢想和未來……《窗邊的小豆豆》讓我感受到了童年生活的豐富多彩。
《窗邊的小豆豆》講述的是第二次世界大戰之前生活在東京的一個小女孩“小豆豆”的故事。小豆豆因為淘氣頑皮被原來的學校校長開除后，最后被迫來到了巴學園。在新校長小林宗作的關心與呵護下，在一般人眼里怪怪的甚至被別人暗中稱為“怪胎”的小豆豆竟然漸漸地被大家所接收。
童年生活是多姿多彩的，充滿著歡笑和淚水。這本書就像一把鑰匙，打開了我記憶的閘門，就讓這些童年的記憶伴隨著我們一天天成長吧！
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“為人民服務”這句話是XXX在中央警備團追悼張思德會上的演講。張思德生前是中央警備團戰士，1933年參加革命，任勞任怨，1944年9月5日，在陜北山中燒炭，炭窯崩塌，因奮力將隊友推出窯外，自己被埋而犧牲。XXX在演講中說：
“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的。”
他在文章中提出：我們為人民服務，所以如果我們有缺點，就不怕別人批評和指指點點。不管你是誰，你都可以向我們指出。只要你是對的，我們會改正的。
你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。實際上，這就要求我們的黨員同志要有批評和自我批評的精神。這也是對我們每一個黨員的基本要求。
他要求黨員同志嚴格要求自己，勇于自我批評，善于進行批評；虛心接受批評。這就是我們黨員同志開展工作時要講究的方法的問題。
XXX的《為人民服務》讓我感觸深刻。短短幾百字，樸實而充滿哲理，震撼了我的靈魂，也有很多感觸和體會。毛主席用極為親切的口吻，樸素平實的語言道出了對當時、對現在、對未來都極具深遠意義的道理，道出了一個共產黨員應有的世界觀和奮斗目標，更道出了一個政黨要立于不敗之地的根本就是——為人民服務。
為人民服務的思想，體現了XXX偉大的思想光芒和深厚的文化底蘊。沒有深奧的文字，只有樸素的語言，但是說每一句話都打動著人們的心，是深刻而有力的。更重要的是，我們可以從毛主席的文章中得到思想上的提升。
作為中國工人階級的先鋒隊，我們黨代表著先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務是我們黨的宗旨。正如毛主席在《為人民服務》中所說：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
”共產黨是為民族、為人民謀利益的黨，它本身決無私利可圖。我們黨奪取政權是為了人民的解放和自由。新中國成立后，鞏固執政地位也是為了人民的繁榮和幸福。
我們黨雖然犯了嚴重的錯誤，但是是全心全意為人民服務的黨，也是光明正大的黨。她敢于堅持真理，為人民謀利益，敢于糾正錯誤，為人民謀利益。也就是毛主席在《為人民服務》中所說的，“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”。
因而贏得了最廣大人民群眾的衷心擁護和支持。
為人民服務是我們黨的根本宗旨，是我們黨一切活動的出發點和歸宿。資產階級政黨是資產階級和少數民族利益的代表。由于階級的性質和歷史的局限性，決定了階級的性質是立黨為私、執政為民。相反，無產階級只有解放全人類，才能最終解放自己。
這就決定了以無產階級政黨為代表的利益必須是全人類最廣大人民的利益，建立為公眾服務、執政為民、全心全意為人民服務的政黨是必然的。
為人民服務的思想，闡明了中國共產黨與人民之間相互依存、不可分割的辯證關系。它體現了共產黨的價值觀、行為準則和檢驗和衡量他們工作的標準。這是黨的力量之源。黨只有相信人民，依靠人民，扎根人民，團結人民，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。
作為一名大學生，我們需要學習的不僅是理論知識，更是做事的方式和態度。對人對事、對待學習工作都要秉持著一種謙虛謹慎的態度和嚴謹治學的風范。掌握科學文化知識，提高自身綜合素質，才能更好地完成國家交給我們的任務。
每一個人來到這世上，都有自己的責任。毛主席把解放全中國作為自己的責任，并且他做到了。我們呢？我們今天的幸福生活，是老一輩革命戰士鮮血和生命的結晶。我們也應該履行我們的責任嗎？
雖然我們不能像偉大的人民那樣偉人民服務，但我們有自己的責任。我們可以從身邊的小事做起，盡最大努力維護社會和諧。
為人民服務不是口號，而是共產黨人真正需要做的事情。特別是在發展社會主義市場經濟的過程中，由于種種原因，一些人感到為人民服務的精神已經成為歷史。原因是沒有堅定的無產階級世界觀和價值觀，沒有堅定的無產階級世業信念，沒有良好的工作作風，沒有真正認識無產階級政黨的性質。
為人民服務不是空談。我們要繼續努力工作，考慮群眾，為人民工作，為人民服務。小時候，我常說雷鋒叔叔的話：生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要用有限的生命無限地為人民服務。
對青年學生來說，樹立正確的價值觀和人生觀，堅定對黨的事業的信念，是非常重要的。因為青年學生正處于各種思想的形成時期，同時又是黨和國家未來的支柱力量。而我們大學生黨員也要積極主動地學習，堅定共產主義信念，豐富自己的頭腦，提高自己為人民服務的本領，作社會主義中國合格的接班人。
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如今，我讀完了這首詩后深有感觸，《教室里的囚歌》讀后感支博文。我要暢所欲言，我要說出我內心所認為的真正的教育，教師，課堂與學生。
偉大的科學家愛因斯坦曾經說過，我從小就懷疑權威，否定權威，鄙視權威，所以我成為了權威。
事實上，當前的教育是由權威決定的。現在我想說什么是真正的教育。我認為教育不應該是讓我們考統一的知識，應該根據每個人的興趣愛好而選擇不同的知識，讀后感《《教室里的囚歌》讀后感支博文》。現在教育讓我們成為了千篇一律的人。
上學期是應該是一個“認識權威，懷疑權威，否定權威”的過程。而如今，則成為了“認識權威，崇拜權威。”
老師應該引導我們探索新知識，揭開新的謎團，讓我們否定權威。而現在，教師則是直接把知識灌輸給我們，我們被教師和考試折磨得死去活來，讓我們死記硬背。讓我們把每個聰明精力充沛的大腦變成一桶知識。
而且要裝上一把大鎖，把知識牢牢的鎖住。
而課堂應該是豐富多彩的，課堂應該能夠自由，但要有秩序的發言。通常只限于舉手發言，但真正的課堂不應該舉手。并且可以采取任何姿勢說話，聽課，只要能認真聽課。
而學生則要富有想象力。鄭淵潔說：要想成為一個偉大的工具，我們必須兼顧兩個方面，一是想象力，二是知識。兩者缺一不可。
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為了很好地學習本次《與詩同行》的主題活動，老師特地給我們上了一節《與詩同行》的課程。老師說：“詩歌對一個人的影響力，甚至對整個文學界的影響都是巨大的。所以，我們務必要多收集詩歌，以增長我們的見識”。
首先，老師向我們介紹了詩歌的種類，接著教我們把詩歌進行分類。因此，我們學到了各式各樣的分類法。
此外，我們還當了一回小詩人呢！我寫了一首《風的聲音》：
在那碧綠的草地上。
自我感覺還算良好。其中有個同學寫了一首“前無古人、后無來者”的詩——《可惡的作業》，害得我們捧腹大笑，一直笑個不停。其實仔細一想，這首詩寫出了我們學生的心聲，為什么我們能寫出這等好詩呢？原來，是老師給我們講解了如何寫詩的技巧，這是她的功勞！同學們的詩，每一首都是那么的精彩，我們靜坐著，聽別人吟詩，一起在詩海中遨游，感受詩歌給我們帶來的樂趣。
通過這次綜合性學習，我們收獲了很多，例如：懂得詩歌的分類，收集了許多詩歌，最重要的是我們學會了如何寫詩！
這是一次讓我們難忘的綜合性學習，我從詩歌中學到了很多知識。
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這是書友大胡子推的書，一部發生在平原上的官場沉浮小說，一場又一場官場，情場上沒有硝煙的博殺，非常好看，值得推薦。
這本書開篇那細而不膩的文字就能把人帶到那一片土壤上，感受土壤的味道，還有腳下那二十四種草的清香。
人活著就需是一股氣在支撐著，想支撐這股正氣活得不窩囊的話你就要先有個屋，有了屋心里才有了歸宿，心才能踏實。然而在相同的屋里卻住著各式各樣的人，如果想在這一群人里混出個模樣來，你就必須用心的去織編一張網，這張網要用你最真的心一針一針的編，先不能想著這網能幫你撈多少魚，只要你對這網投入了百分百誠意，那么這網在你往后的人生道路上就是無價之寶。
這部小說的靈魂人物——呼天成，從呼伯的身上看到了權力的象征。一個人能在這片平原上呼風喚雨，足見他的魄力驚人。
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呼天成，在長達四十年的時間里，營建了從村到鎮到市到省甚至到首都這張龐大的關系網，成功的把呼家堡的人民牢牢的控制在他的手里，無論大事小事，只要他想辦就沒有辦不成的事。
呼家堡這個神一般的人物呼天成，真心挺佩服的，在他救回秀Y的那一刻起，他就一直在克制自己的情感，很佩服這忍耐能力，他很清楚自己是統治這片平原的神，不是只要征服一個女人，而是征服整個呼家堡。一次又一次的內心戰其實他也是痛苦的，可最后他還是忍住了，但是在這的同時他卻傷了一個女人一輩子。秀Y剛開始是抱著感恩的心想去報答他的，可是那晚他克制住了，卻讓秀Y愛上他了，死心塌地的愛著。當他在她的大腳Y上一劃一劃地寫上Y的時候，這一劃劃的筆畫也深深的劃在了彼此的心里了。他愛著她，她愛著他，可他又不能要她，每一次秀Y赤裸裸的躺在冰涼的地面上的時候，其實都是對彼此的折磨，她求他要了他，而他想要但不能要。直到孫布袋快要斷氣的時候才知道秀Y一直被家暴，可秀Y從來沒有半句怨言，她心里有過恨，可每次的見面就讓她恨不起來，女人就是這么的傻，愛上了就傻一輩子。呼天成是對不起秀Y的，他的良心也是受遣責的。但是當他把秀Y帶到孫布袋的墳前要秀Y脫的那一刻，我又覺得他很可怕，就為了證明孫布袋一次都沒贏過他，他要一個女人脫光在她丈夫的墳前給別的男人，這是什么心理，要證明他是統治呼家堡的神嗎？沒有人贏得了他嗎？他想要的女人他都能讓她乖乖服從嗎？這里面帶有很大的諷刺之意！在過去的社會里，男人基本就是神一般的活在每個家庭里，女性的社會地位很低很低。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，母憑子貴。
這部小說里還有一個貫穿整部小說的人物——呼國慶，典型的官場人物。呼天成一手栽培的呼家堡接班人。在官場上也是如魚得水，斗智斗勇呀。在他的官場生涯里出現了一段插曲，那就是謝麗娟，一個他深愛的女人。可是為了成為呼家堡的未來接班人，呼天成是不可能讓這個女人插足進來搗亂整盤計劃的。這書里有句話說“女人是什么？女人是子宮，是來源，是根據地，是大后方。后院是不能起火的，后院一旦起火，那就會燒得一塌糊涂。”這句話里就是想說男人在這片平原上呼風喚雨，首先要先把自家的后院管好了，如果管理不好那么今晚躺在你懷里的美娘子就是明天那條帶著毒液的蛇。謝麗娟成為了官場上的犧牲品，她愛上了一個不該愛上的男人。
贏了全世界輸了你……
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《囚歌》這篇詩，是我最喜歡讀的，因為詩的每一句，甚至每一個字，都能表現出革命先烈那氣壯山河的革命氣慨。是的，人豈能為求利求生而鉆狗洞，當叛徒呢？革命者雖然渴望自由，但他們更希望有一天地下的烈火將我連這活棺材一起燒掉。這一句，表現了革命先烈視死如歸的大無畏的精神，他們雖然再也不能得到自由，但他們為人民大眾的幸福自由，拋頭顱、撒熱血的精神，必將世世代代永存。
詩的前四句寫道：為人進出的大門紫鎖著，為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著：爬出來吧！給你自由。前兩句詩采用了對比的手法，指出被關押的革命者只有兩條路，堅持革命和背叛革命。前者是死路，后者是一條無恥的活路。后兩句詩，作者用了一個高字，刻畫出了聲嘶力竭，招降內叛的無恥之徒的導致丑惡面目。自由，誰不向往？誰不渴望？但面對敵人的誘惑，革命主義說：我們渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞里爬出？當我讀到這里時，不禁對革命者在敵人威逼利誘前堅貞不屈的氣節感到十分敬佩，同時也憎恨那些高叫給你自由的敵人。
讀完囚歌后我想，我們少年兒童是革命事業的接班人，黨和國家把振新中華――實現四化的希望繼托在我們新一代的身上。我們一定要繼承革命先烈的遺志。為共產主義的事業而奮斗
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沒有讀《哦，香雪》、《沒有紐扣的紅襯衫》時迎面而來的鄉村單純、帶著新鮮牛糞甜絲絲的氣息，沒有讀《麥秸垛》、《棉花垛》時空氣中彌漫的被壓抑太久的人的原始的、赤裸裸的欲望，鐵凝這部《玫瑰門》給我那么不同的感受。 ? ? 一個十一歲的`女孩，政治的風浪把她卷到一個陌生的地方，與一個處處透出腐朽、死亡氣息的舊時代女人――她外婆住在一起。故事從那火熱的上世紀六十年代開始，到迷茫的八十年代結束。兩個女人與時代、與男人抗爭，與生而具來的、又為扭曲的時代所放大的人的原罪抗爭。唉，號稱萬物之靈的人，在無情的時代的洪流沖刷下，只能夠隨波逐流，沖到哪里算哪里。 ? ? 這部書斷斷續續看了將近一個月，幾次拿起來有放下去而在于看完。寫下幾個文字記錄這段厭惡、恐懼、禁錮、灰暗的閱讀感受吧。? 為人進出的門緊鎖著囚歌讀后感
《虛掩的門》這本書，我便會想起一個又一個的小故事。這一個又一個的小故事后面跟隨的是許許多多的道理。這許多個道理，有的教會了我如何做人，有的教會了我看事物要從多個角度去看
下面我就為大家介紹一個小故事吧！這個故事叫做《專家買貓》。這個故事講述了一位工程師和一位邏輯學家，他們是無話不談的好朋友。一次，兩人相約到埃及參觀金字塔。到了埃及后，有一天，工程師獨自徜徉在街頭，忽然，耳邊傳來一位老婦人的叫賣聲：賣貓啊！賣貓。
工程師一看，在老婦人身旁放著一只黑色的玩具貓標價500美元。這位老婦人解釋說這只玩具貓是祖傳的寶物，因孫子病重不得以才出賣以換取治療費。工程師用手一舉，發現貓身很重，看起來似乎是黑鐵鑄成的，不過那一對貓眼則是珍珠的。于是，工程師對那位老婦人說我給你300美元，只買下這兩只貓眼吧！
老婦人一算，覺得可以，就同意了。工程師十分高興地回到了賓館對邏輯學家說：我只花了300美元就買下了兩顆大珍珠。邏輯學家一看，這兩顆大珍珠少說也值1000美元忙問工程師是怎么回事，當工程師說完緣由邏輯學家連忙問道：那位老婦人還在原處嗎？工程師回答：她還坐在那里想賣掉那只沒有眼睛的黑鐵貓。邏輯學家聽后，立刻跑到街上給了老婦人200美元把貓買了回來。工程師見后嘲笑道：你呀！花200美元買只沒有眼睛的黑鐵貓干什么呀？邏輯學家一聲不響的坐下來擺弄那只黑鐵貓。突然，他靈機一動，用刀刮黑鐵貓的腳，當黑漆脫落后，露出的是黃燦燦的一道金色的印跡。他高興餓大叫道：正如我想，這只貓是純金的！
原來，鑄造這只金貓的人，怕金身暴露，便將貓身用黑漆漆了一遍，儼然如同一只鐵貓。對此，工程師十分后悔。
可見，缺乏創造性的思維聯想，將會帶來多大的損失，將會對個人的發展、事業的進取產生多么嚴重的影響呀。
? 為人進出的門緊鎖著囚歌讀后感
歲月舞醉，碎影流光。
真真假假，假假真真；是實是虛，是虛是實。
太陽熄滅光芒后的這八分鐘，其實和往常一樣溫暖。所有人都不會察覺它的虛幻。太陽熄滅后，地球仍然可以得到8分18秒太陽恩賜的溫暖，但太陽已經熄滅，那些我們感受到的溫暖，雖然存在，但不真實，因為它的光源體已經熄滅，只是因為距離，才會有這“八分鐘的溫暖”，就好像人世間大學網的許許多多，也許每一天還在像以往一樣進行著，感覺絲毫沒有改變，但我們不知道許多事，已經改變了，也許在不久的將來，就要顯露出來，爆發出它最可怕的能量，只是我們，絲毫不知。就好像小四寫的： 等著吧，潮水退去的那一天，當你們看見露出整個海面的大陸時，你們才會發現，有多少尸骸碎骨，暴露在光天化日之下。 而現在，一片蔚藍的海洋，看起來好極了。―― 太陽熄滅光芒后的這八分鐘，會和往常一樣溫暖。直到真正的黑暗降臨那一刻，所有人都不會覺察這只是虛幻的溫暖。
對于“眼見為虛”，中國人有著超乎所有民族的洞察力。早在25前，軍事家孫武就以“眼見為虛”為理論依據，提出了“兵者，詭道也，能而示之不能，用而視之不用”的觀點，成就了馳名中外的《孫子兵法》，至今位列世界10大軍事名著之首。此外還有個《三十六計》，則把“眼見為虛”演繹成36種可以應用于實際工作和生活的計謀，流傳了多年，以至于到了19世紀發展出了“厚黑學。”
“巧言令色，鮮仁矣。”眼見為虛不過是一種眼睛是自我武裝。天上的星星總是看不見，臺風過境，撥開云層看星星。透過表象看本質，看到本質真本事。
那年如夢，歲月感傷。年華似水，世事滄桑。夕陽在暮靄中做出告別，炫目如斯，不管是漸漸從暗紅霞光后脫穎而出的冷藍色天空，還是明顯越來越占上風的縈繞周身的涼意，都在揭示這場告別式海市蜃樓的本質。哪怕是能以光年丈量的歡愉，也只是廣角鏡拉扯營造的幻覺而已。
黑林錯覺、馮特錯覺、月亮錯覺、艾賓浩斯錯覺、繆勒萊耶錯覺、賈斯特羅錯覺、潘洛斯階梯、強迫透視等不過是些視錯覺。幾段輪回，情逝神傷。
云青青欲雨，水澹澹生煙。銀燭吐著青煙，金樽對著綺筵。你我相望，都做這些知人知面不知心的勾當。放學了，我邁著輕快的腳步走在回家的路上。突然，一陣凄涼的哭喊聲從遠處傳來：“救救我這個不幸的人吧！請可憐可憐我吧！??”我循聲望去，只見一個中年男子衣衫襤褸，蓬頭垢面，正匍匐爬行著，一大群人都紛紛掏錢放在他的碗里。我也情不自禁地把手伸進口袋里，把僅有的1元硬幣放入他的碗里。隨后，他把錢收入一個布袋子里，臉上入出一絲令人難以察覺的狡黠的笑，使我的心為之一振。人群漸漸散開了，一股強烈的好奇心使我尾隨著他。只見他艱難地爬到一條無人的胡同盡頭，忽然躍身而起，脫下那破爛的衣服，頓時出現了一位西裝革履的.青年，在那得意得數著錢。
哲人說，影響你行走的不是一雙鞋，而是一粒沙；同樣，遮住你視線的不是一堵墻，而是一縷煙。
想緊緊用手攥住，卻從手指間悄然滑開；想閉上嘴吞下肚，它卻調皮地從鼻孔中飄然逝去。它遠行天涯，近繚雙眼，而正是這種無形的物質，有時卻會困住我們放牧的心靈。在多數情況下，我們眼睛所看到的并不一定就是真實的。撥開心靈的迷霧，解放思想，敢于懷疑，最后才能實踐出真知。
有的人道貌岸然，人前是謙謙君子，人后卻是卑鄙小人。而人們看到的卻只是他虛偽的一面，被他的假象所迷惑，還一直相信他，支持他，甚至為了他去傷害真正的有心人。 1
有的人弄虛作假，在你的面前是甜言蜜語，畢恭畢敬，一副正人君子的模樣，可一到利益面前，就利欲熏心，暗地里挑撥離間，陷害你，甚至為你挖下火坑，等你往進跳呢！
有的人坦坦蕩蕩，問心無愧，只因為鐵面無私，卻被人誤會，有些人還懷恨在心，正中了那些人的下懷，還有的人有時被迫做一些情非所愿的事，傷害了一些自己愛的人。
要真正了解一個人還要從細節觀察，從全面了解，用心去體會，而不僅僅停留在表面的認識。如果你只相信你所看到的，那么你就會心甘情愿地跳進人家的陷阱，被人牽著鼻子走，而事情的真相卻使你始料來及。如果你只看到表面，不去了解事情的真相，那你將會將一個有情有義的人，當成一個冷酷無情的人，也錯誤失去了一個好人，讓他蒙上不白之冤。
許多人的笑容背后都是一個深淵，我們無法確定我們眼中他們的表現就是他們心里真正所想，所以，眼見不定為實，耳聽也不一定為虛，眼睛所能看到的，也可能是有心人專門一手布置的，就像電視劇里的巧合一樣，有時寧愿相信情義，也不要相信眼睛，畢竟，眼睛所能看到的是限的。
那么，真實的世界又在哪里？請把手放在胸口偏左那塊跳動的領域。
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? 為人進出的門緊鎖著囚歌讀后感
囚歌》讀后感
我們強大的革命者是囚犯嗎？不，他們是歷史的大師。他們是歷史舞臺上公正而嚴格的法官。他們莊嚴地站在審判席上，審判真正的俘虜，國民黨的反動派。
如果說他們是囚犯！他們就是革命的俘虜。他們光榮而偉大。他們愿意因革命而坐牢。
正如革命烈士所說：“我們愿意為革命把監獄深陷牢獄！"
金錢、“自由”、鞭子、威脅，敵人用盡一切誘因，暴力的懲罰動搖不了真正的革命忠誠；監獄的大門和鐵窗關不住這位革命者對自由、光明和真理的向往。然而，那些所謂的“革命者”，在敵人的鞭子下，在各種酷刑的折磨下，又害怕又懦弱，最后投降了。有的"革命者"為了一點點的利益，為了那所謂的自由（而實際是茍且偷生），屈服了，但到頭來也沒有落下什么好下場，被后人唾罵千年。
只有這些為革命、真理而決心堅持將牢底坐穿的"囚犯"，他們堅定不移，他們繼續戰斗著，把監獄當成了另一個為真理而奮斗的戰場。《囚歌》這首詩就是他們射向敵人的一顆重型炮彈，它就是刺向敵人的一把利劍。這首詩是千千萬萬革命家的心聲，是葉挺同志冒著生命危險，用鮮血譜寫的雄偉凱歌！
字里行間，它充滿了戰斗激情，對殘酷的敵人充滿仇恨，它不斷鼓勵人們繼續為革命而斗爭。我喜歡它，因為每當我遇到挫折和困難時，它都會激勵和激勵我勇敢地向前邁進。我喜歡《囚歌》。
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讀《為人民服務》有感
《為人民服務》是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。從此，這篇偉大著作，響徹大江南北，教育著一代又一代共產黨人和革命群眾。今天，學習XXX同志《為人民服務》這篇光輝著作，無論對我們的工作還是學習、生活都具有十分重要的意義。
這篇文章使我備受教育，深受啟發，讓我深深體會到要堅持為人民服務，樹立“以服務人民為榮，以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀。
XXX同志在《為人民服務》這篇演講的文章中講到：“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重。
替法西斯賣力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。XXX同志這段話的意義，道出了人的生死價值觀。說明了做人就必須做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕犧牲的奮斗精神。
這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命、為誰服務的重大問題。XXX同志的“為人民服務”這句話，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨。但是，說起這句話非常容易，而真正做到就不容易了。
對于為人民服務這句話，要理解深透，不能只掛在口頭上，要做到，就必須把為人民服務放在工作、學習、生活的行動上，無論何時何地，都能做一個對人民利益極端熱忱，對人民生命極端負責任的人，是一個急為人民所急，想為人民所想的人。
“如果我們有缺點，就不怕別人批評指出”這句話應該作為我們的警言。我們處于沖動的年齡，總會認為很多事只要自己喜歡就好，從不考慮別人的感受。父母說了一句話，就說父母不愛自己，要離家出走。
老師勸了一句，就說老師看不起自己。同學一句話，就說他們對自己有偏見。我們往往不喜歡別人指出自己的缺點，但要是往好的方面想，指出錯誤其實是為了我們變得更優秀，就可以接受了。
青春很短暫，我們不應該給自己留下太多遺憾。雖然我們做不到偉人那樣一切為人民服務，可是我們有著自己的責任，我們可以盡自己小小的一份力，做好自己，盡力維護社會的和諧。
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