潘先生讀后感7篇。

讀書(shū)能讓我們感受到心靈深處的快樂(lè)，作者寫(xiě)的作品能帶給人不一樣的閱讀體驗(yàn)。記錄一篇讀書(shū)感悟，往往能夠幫助我們對(duì)于書(shū)籍的理解加深，有哪些作品的讀后感模版呢？我們特意收集和整理了潘先生讀后感，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

潘先生讀后感 篇1

讀了《潘先生在難中》這篇文章我讀出了那個(gè)時(shí)代的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子只顧自己安危的自私自利的、懦弱的性格以及不明白真理卻屈服于丑惡現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度;讀出了那個(gè)時(shí)期中國(guó)每一寸土地都在相繼發(fā)生戰(zhàn)事使人民的生活流離顛沛。

潘先生的三次順利逃難無(wú)不體現(xiàn)他的自私。文章中第一次逃難他只留傭人在家看家，自己帶著自己的妻子兒女出逃，在出逃的過(guò)程中他讓一家人手牽手一起上火車(chē)過(guò)馬路，一句“這樣牽著，什么地方都好站”體現(xiàn)出他只想著方便自己，完全不顧他人的感受的自私自利的行為。在找到房子住下來(lái)以后為了保住自己的面子從而撒謊說(shuō)自己在路上吃過(guò)了就只要了兩份蛋炒飯;第二次是他回到家鄉(xiāng)后，第一件事并不是去學(xué)校而是先回去看自己家的東西還在不在，得知戰(zhàn)事還沒(méi)有打到家鄉(xiāng)，家里和以前一樣才出門(mén)去訪問(wèn)教育局長(zhǎng)是不是真的要正常開(kāi)學(xué)，然后違心起草了正常開(kāi)學(xué)通知。他甚至主動(dòng)讓出學(xué)校作為婦女收容所，并在自家門(mén)前掛了紅十字的旗幟，這些行為并不是在關(guān)心落難的人，而是為了自己不用上課，維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)安全;第三次，碧莊地方兩軍開(kāi)火，他入住了紅房子以及戰(zhàn)事停止后他為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心為軍閥書(shū)寫(xiě)歌頌的牌扁匾。這三次的“潘先生在難中”他都幸運(yùn)地逃過(guò)了，與其說(shuō)是幸運(yùn)還不如說(shuō)是用自己的小聰明逃過(guò)了災(zāi)難。在那個(gè)時(shí)期潘先生的這種行為不僅僅是代表他個(gè)人的行為而是那個(gè)時(shí)期中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子一個(gè)小小的縮影。

讀了這篇文章我覺(jué)得于公，潘先生是一個(gè)只顧小家自私自利的人，作為校長(zhǎng)以及知識(shí)分子的他在國(guó)家有難時(shí)不積極為國(guó)分憂，不堅(jiān)守作為一名教育者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任;于私，他是一位好丈夫、是一位好父親，文中這樣一個(gè)“潘先生”是我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，我相信，我們身處那個(gè)時(shí)期，我們難保也會(huì)像他一樣，但同時(shí)像潘先生這種小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，不辨是非，為了自己的利益而趨炎附勢(shì)的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我能理解他的行為要不是他的小聰明，說(shuō)不定他以及的家人都不可能活下來(lái)，要我說(shuō)只能怪當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)、人民帶來(lái)了深重的苦難。

我們真的要感謝現(xiàn)在這個(gè)和平的時(shí)代，我們沒(méi)有火車(chē)停運(yùn)、沒(méi)有吃不飽、完全不擔(dān)心學(xué)校是否正常開(kāi)學(xué)、沒(méi)有整天想著避開(kāi)戰(zhàn)事全國(guó)各地的去逃難的煩惱。真的，感謝每一位曾經(jīng)為中國(guó)和平付出努力的人，是他們用汗水和熱血給我們打造了一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì);是他們讓我們過(guò)上了現(xiàn)在衣食無(wú)憂幸福的日子;是他們讓我們對(duì)社會(huì)放心。在此，真誠(chéng)向那些曾經(jīng)為祖國(guó)和平付出過(guò)努力的人說(shuō)一聲謝謝，謝謝您們的付出。(

潘先生讀后感 篇2

【DHB100.CoM 讀后感大全】

今日來(lái)到教室，老師便說(shuō)道：“同學(xué)們來(lái)講講《潘先生在難中》吧”，我才發(fā)現(xiàn)上周布置的閱讀任務(wù)我全當(dāng)作耳邊風(fēng)忘了。都說(shuō)旁觀者無(wú)權(quán)插嘴，我只好靜靜地聽(tīng)他們將想法道來(lái)。其中，有些感觸。

也許由于近日講的都是“魯迅”之類(lèi)的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，說(shuō)他虛偽、小氣、庸俗……總之似乎所有不堪的詞語(yǔ)估計(jì)都可以在他身上成功應(yīng)用。潘先生與車(chē)夫講價(jià)，所以他是小氣的。潘先生聽(tīng)到戰(zhàn)亂的消息后攜妻兒逃往上海，所以他是懦弱的茍且的。在大家的盛情舉薦下，潘先生為軍閥杜統(tǒng)帥寫(xiě)了歌頌標(biāo)語(yǔ)，所以他是虛偽的。

我想說(shuō)，同學(xué)們并沒(méi)有從作品中的人物、背景出發(fā)，沒(méi)有從自身的情感出發(fā)來(lái)閱讀。而是帶著慣性理解、平日里所學(xué)所謂“批判”來(lái)看待在難中的那位潘先生。難道你媽媽在菜市場(chǎng)跟菜販子講了一下價(jià)，她就是小氣虛偽的人了嗎。潘先生舉家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。當(dāng)一個(gè)人于世了無(wú)牽掛，獨(dú)來(lái)獨(dú)往與人毫無(wú)瓜葛的時(shí)候，他可以清高，可以高尚，可以英勇獻(xiàn)身，可以以死捍衛(wèi)某些飄飄忽的東西。但潘先生不是“一個(gè)”人，他是一個(gè)家庭，妻子兒子是他的一部分。他，是一個(gè)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)的人!不逃亡，難道置妻兒性命于戰(zhàn)火之中?不講價(jià)，戰(zhàn)火也許就燒了他那生計(jì)路。不回學(xué)校，家中張開(kāi)就是幾張嘴，莫非空氣可以果腹?我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父親、丈夫。潘先生之承受，即其妻其兒之承受之和之施與，加上自身本該承受的，苦哉!

不知何時(shí)起，大家都只會(huì)從作品中看出“批判”“揭露”“諷刺”，作品中的人都是虛偽的茍且的封建的麻木的……潘先生只是個(gè)平常人，僅為滄海一粟，沒(méi)有人可以強(qiáng)迫他去死去捐軀去誓守土地。他是丈夫是父親，他能做的就是帶領(lǐng)家人好好地活下去。他終究是做到了。如果文中本來(lái)寫(xiě)的潘先生是一個(gè)不逃不躲，發(fā)動(dòng)全家誓死與敵人作戰(zhàn)的英雄烈士，以現(xiàn)代眼光看來(lái)，豈不心寒!我們不該置身之外以高姿態(tài)的口吻評(píng)價(jià)任何一部作品，似乎在俯視著他人說(shuō)：“愚蠢的人類(lèi)，你們真夠不堪”。而應(yīng)該融入主人公的情感世界與社會(huì)，結(jié)合我們自身的時(shí)代來(lái)看待某些人物。畢竟，發(fā)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值不是利己主義，舍棄自己成全社會(huì)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。

批判潘先生，就是批判了父母對(duì)孩子、丈夫?qū)ζ拮颖驹摼阌械呢?zé)任。如果榮辱與共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。

潘先生讀后感 篇3

原創(chuàng)：陳志楠。首先潘先生在難中的作者是葉圣陶，小說(shuō)以軍閥混戰(zhàn)的動(dòng)亂年代為背景，成功地刻畫(huà)一個(gè)可憐又可鄙的小知識(shí)分子的形象。作為校長(zhǎng)的他在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯得消極躲避、麻木自私。作為一部描寫(xiě)軍閥混戰(zhàn)時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的灰色生活的作品，無(wú)疑他成功的展現(xiàn)了那時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)性情，凸顯了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡性與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的無(wú)私奉獻(xiàn)形成鮮明對(duì)比。

潘先生作為校長(zhǎng)時(shí)，他的自私帶給了學(xué)生痛苦，也沒(méi)完成作為校長(zhǎng)的使命，還自私的帶著家人逃跑，然后又擔(dān)心自己的職務(wù)被免，再回去躲起來(lái)，潘先生就是教育界的敗類(lèi)。潘先生作為公眾人物（校長(zhǎng)）僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個(gè)國(guó)家的完整，民族的安定。對(duì)自己的三次落難，他只會(huì)恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長(zhǎng)的主張開(kāi)學(xué)，恨兒子的無(wú)用未成年。他不懂得想想自己，看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘學(xué)生的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘學(xué)生一個(gè)人而是以潘先生代表的罪惡資產(chǎn)階級(jí)。

文末同為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的三人，缺逃到紅房子避難同在紅房子內(nèi)避難，一個(gè)作為教育局局長(zhǎng)、一個(gè)是作為校長(zhǎng)不出來(lái)主持大局安穩(wěn)學(xué)生，反而先逃亡躲起來(lái)祈求安全，他們還安慰自己“坐在這地方總不至于有什么”。

我覺(jué)得本文以潘先生在逃難為題是非常正常的，其中以逃難為線索貫穿全文推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，第一次遇難時(shí)兩個(gè)地方軍閥在附近要開(kāi)火時(shí)，潘先生于是帶著家人乘火車(chē)逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長(zhǎng)要求準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué)的通知后，潘先生孤身返回家鄉(xiāng)主持開(kāi)學(xué)，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽(tīng)聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息在潘先生周?chē)鷣?lái)愈烈了。這三次遇難，都通過(guò)潘先生來(lái)凸顯出資產(chǎn)階級(jí)的自私性和軟弱性。

葉圣陶先生筆下的潘先生儼然已經(jīng)成為自私、膽小怯弱、卑瑣的代名詞，可見(jiàn)葉圣陶的諷刺早已深入人心。對(duì)潘先生的批評(píng)，主要集結(jié)在以下幾處：國(guó)難當(dāng)頭，潘先生首先考慮的是攜妻挈子逃離讓里、叫黃包車(chē)時(shí)裝模作樣，旅館稍為安頓便飲酒作樂(lè)、回學(xué)校主要是怕丟掉職位、以學(xué)校名義向紅十字會(huì)討要旗子勛章掛在家里、為軍閥寫(xiě)牌匾。潘先生的丑態(tài)盡顯無(wú)疑

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要反思以潘先生為一類(lèi)人的思想作風(fēng)，作為社會(huì)主義接班人我們應(yīng)該要有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的思想，在國(guó)難當(dāng)前我們應(yīng)該勇于獻(xiàn)身，牢記初心，砥礪前行。

潘先生讀后感 篇4

《潘先生在難中》是葉圣陶先生精心制作的一部描寫(xiě)灰色人生的杰作。主要寫(xiě)了在軍閥互相亂戰(zhàn)的時(shí)期，作為小資產(chǎn)階級(jí)的潘先生面對(duì)戰(zhàn)亂的自己表現(xiàn)和態(tài)度。作者以戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩為背景，以潘先生逃難為線索，描寫(xiě)一個(gè)小市民在動(dòng)蕩面前一種自私保利的心理。從潘先生的逃難中，我們可以透過(guò)現(xiàn)象看到小市民的庸俗和鄙俗，展現(xiàn)了那一時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的蒼白生命情態(tài)。

潘先生第一次遇難的時(shí)候逃難到上海，他放下一切逃到上海，但是當(dāng)自己認(rèn)為一切都好，學(xué)校要他回歸的時(shí)候，他又回到家鄉(xiāng)，他消極的避難，茍且的偷存。他作為一個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)，卻表現(xiàn)出一副不關(guān)心國(guó)家危難和人民疾苦的樣子，他關(guān)心的是他自己和他的利益。從中可以看出他的自私和庸俗。在逃難中，潘先生表現(xiàn)出消極求安。文中寫(xiě)到當(dāng)正安失守后，一處描寫(xiě)十分細(xì)致深入。這他想到車(chē)已開(kāi)動(dòng)，自己不需要回答了，這才讓他安心的縮住了。縮字形象生動(dòng)的描寫(xiě)了潘先生的虛榮虛偽和做作。這一處體現(xiàn)了潘先生的迂腐，虛偽。

《潘先生在難中》一書(shū)注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓情節(jié)更加深刻的刻印的讀者的腦海里。語(yǔ)言風(fēng)趣、從風(fēng)趣的言詞中體味到發(fā)人深省的時(shí)代意義。這一作品無(wú)疑成功的展現(xiàn)了那時(shí)代一類(lèi)的真性情。用一種諷刺的態(tài)度表明了自己痛恨這些道貌岸然的知識(shí)分子。小說(shuō)故事起伏變化，章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完善。讓讀者比較能接受和感受。

潘先生讀后感 篇5

葉圣陶一直以來(lái)都是我最喜歡的作家之一，這次品的潘先生在難中便是他短篇小說(shuō)的代表作，作品以1924年江浙戰(zhàn)亂為背景，描寫(xiě)了小學(xué)校長(zhǎng)潘先生在戰(zhàn)亂中舉家逃難是種種可笑而又可鄙的行為。在潘先生的整個(gè)精神世界中，只有妻子、兒女和自己的身家姓命。為了維護(hù)財(cái)產(chǎn)安全，他主動(dòng)讓出學(xué)校作婦女收容所，并在自家門(mén)前掛了紅十字的旗幟;為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心的為軍閥書(shū)寫(xiě)歌頌公德的牌匾。

這樣一個(gè)“潘先生”并沒(méi)讓我感到小說(shuō)的虛假，相反的，卻頗感真實(shí)，甚至覺(jué)得像他這樣的人在我身邊就有，只是背景和年代改過(guò)罷了，把他們放在當(dāng)時(shí)的處境中，他們難保不會(huì)做出類(lèi)似潘先生這樣的舉動(dòng)。像潘先生這種小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，不辨是非，不明真理屈服于丑惡現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度和軟弱，怯弱的性格特點(diǎn)的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我還有一份潛在的同情和理解，當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)、人民帶來(lái)了深重的苦難。如果是我，說(shuō)不準(zhǔn)也會(huì)像他那樣做。

當(dāng)潘先生作為校長(zhǎng)時(shí)，他的自私帶給了學(xué)生痛苦，也沒(méi)完成作為校長(zhǎng)的使命，是教育界的敗類(lèi);而當(dāng)他作為人夫、人父時(shí)，他的自私保全了他的家人，顧及了一個(gè)家庭，做好了一個(gè)父親、丈夫的角色;那么當(dāng)他僅僅作為人時(shí)，一個(gè)人的私欲和求生的渴望又令人理解。所以同情和憤恨這本相矛盾的情感，同時(shí)出現(xiàn)在我身上。

這篇潘先生在難中，讓我明白了許多做人的道理，潘先生這一形象更如我心靈的魔鏡，在倒影中若隱若現(xiàn)的那幾分相似，讓我更加看清了自己，醒悟、覺(jué)悟了很多......《潘先生在難中》主要寫(xiě)了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，作為小資產(chǎn)階級(jí)一份子的潘先生，面對(duì)戰(zhàn)亂所進(jìn)行的一系列避戰(zhàn)行為。他在難中所表現(xiàn)出的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的消極躲避、麻木自私的特點(diǎn)，十分鮮明的展現(xiàn)了那一時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的灰色生命情態(tài)。我認(rèn)為在文中潘先生一共有三次“遇難”，第一次遇難時(shí)兩個(gè)地方軍閥在附近要開(kāi)火時(shí)，潘于是帶著家人乘火車(chē)逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長(zhǎng)要求準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué)的通知后，潘孤身返回家鄉(xiāng)主持開(kāi)學(xué)，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽(tīng)聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息在潘先生周?chē)鷣?lái)愈烈了。這三次遇難，潘都十分“聰明”的躲避了，并且事后他還會(huì)為此沾沾自喜，潘就是輾轉(zhuǎn)于這樣的悲喜間，一味的躲避，尋找自認(rèn)為安全的地方躲藏。潘在逃難時(shí)有多處具有諷刺喜劇效果的細(xì)節(jié)，在這里我想僅對(duì)其中幾處談?wù)勛约旱目捶āＨ缭诘谝淮斡鲭y中，作者葉紹鈞并沒(méi)有描繪潘如何一步步的乘火車(chē)逃去上海。葉單單描繪了潘在火車(chē)站坐車(chē)時(shí)的情景。但是我認(rèn)為僅僅是這么一個(gè)畫(huà)面，就可以把潘的形象鮮明的刻畫(huà)出來(lái)：潘自作聰明的調(diào)排，讓一家四口牽手排成一列，這種尾大不掉的隊(duì)形注定不可能實(shí)施開(kāi)來(lái)，可潘卻還自鳴得意，不聽(tīng)他人勸告，在下車(chē)時(shí)仍采用此方法，至使家人走散。我認(rèn)為潘的這一行動(dòng)正從側(cè)面反映出了他的愚昧不現(xiàn)實(shí)以及害怕變革的性格。也正是這一性格令他遇戰(zhàn)而逃。同時(shí)，在這段內(nèi)容中，運(yùn)用了大量諷刺語(yǔ)句，如：“他尚恐大家萬(wàn)一忘了又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電話一般一站一站遞過(guò)去。”這種情態(tài)描寫(xiě)顯風(fēng)趣而又凸顯的把潘那種小心翼翼但又多此一舉的形象凸顯出來(lái)。除了對(duì)潘戲劇性的諷刺描寫(xiě)，文中還有多處體現(xiàn)了他虛偽迂腐的性格。比如在潘一家逃至上海入住在一家旅館時(shí)，當(dāng)茶房來(lái)問(wèn)是否要晚飯，潘的孩子嚷要吃大菜，令潘覺(jué)面子掛不住但卻故作沒(méi)事，并且對(duì)茶房借口說(shuō)路上吃過(guò)了僅需兩客蛋炒飯。

我認(rèn)為正是潘虛偽而好面子才會(huì)在點(diǎn)餐前還要說(shuō)吃過(guò)了這種話，以此搪塞他所認(rèn)為的“丟臉”。這是多么的無(wú)聊啊，但由于潘已習(xí)慣了看他人臉色辦事，因而他才會(huì)不由自主的向一個(gè)小小茶房擺出他原來(lái)的那套。此為在潘得知正安失守后準(zhǔn)備逃去紅房子避難時(shí)，他遇到了一個(gè)同業(yè)。那同業(yè)打招呼般問(wèn)他去哪時(shí)，潘就失措著回答，在他模模糊糊的準(zhǔn)備找個(gè)借口時(shí)，他才想到車(chē)已開(kāi)動(dòng)，自己不用回答了，這才令他安心的縮住了。這一處也同樣體現(xiàn)了潘的迂腐、虛偽。他不敢表明自己去紅房子避難，在途中遇到熟人時(shí)就擔(dān)心自己說(shuō)出來(lái)面子上掛不祝

“縮”一個(gè)字正表現(xiàn)了他在慌亂過(guò)后便心平氣和的卑瑣形象。除了上兩種性格特點(diǎn)外，在潘先生這一形象中我還看到了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子他們的隨遇而安、麻木落后的性格：在第一次遇難時(shí)，經(jīng)過(guò)一番折騰，潘一家再次在終點(diǎn)車(chē)站外團(tuán)聚。這是，對(duì)潘有一段心里描寫(xiě)“只要跨出那道鐵柵欄，就有人保著險(xiǎn)，什么兵火焚掠都遭逢不到了;而失散的一妻一子，又一尋即著，豈不是‘現(xiàn)在好了’”潘為這種家人在車(chē)站走散的小事故而患得患。失，已顯現(xiàn)出了他的膽小與麻木。而他簡(jiǎn)單的認(rèn)為一欄之隔便可以確保自己的安全，就全身心的放松下來(lái)，更是突出其隨遇而安的特點(diǎn)。不會(huì)積極地正面地迎擊災(zāi)難，只會(huì)一味的逃避，僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個(gè)國(guó)家的完整，民族的安定。對(duì)自己的三次落難，他只會(huì)恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長(zhǎng)的主張開(kāi)學(xué)，恨兒子的無(wú)用未成年。他不懂得想想自己，看看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘一個(gè)人而是潘先生代表的一類(lèi)人。

同為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，同在紅房子內(nèi)避難的教育局長(zhǎng)等三人也同樣與潘一樣，他們安慰自己“坐在這地方總不至于有什么”。他們膽小懦弱，面對(duì)改革或戰(zhàn)爭(zhēng)消極面對(duì)，不求變化只求安定。這真是一個(gè)時(shí)代的悲哀埃《潘先生在難中》語(yǔ)言風(fēng)趣、樸實(shí)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)致貼切。這一切都使文章親切生活本身，令讀者從這自然的文風(fēng)中體會(huì)那發(fā)人深省的時(shí)代意義。閱讀《潘先生在難中》我感悟頗多，作為一部描寫(xiě)軍閥混戰(zhàn)時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的灰色生活的作品，無(wú)疑他成功的展現(xiàn)了那時(shí)代一類(lèi)人的真是性情。同時(shí)作者文筆的樸質(zhì)真誠(chéng)以及他對(duì)國(guó)家隊(duì)關(guān)愛(ài)之情都令我敬佩。

潘先生讀后感 篇6

今日來(lái)到教室，老師便說(shuō)道：同學(xué)們來(lái)講講《潘先生在難中》吧，我才發(fā)現(xiàn)上周布置的閱讀任務(wù)我全當(dāng)作耳邊風(fēng)忘了。都說(shuō)旁觀者無(wú)權(quán)插嘴，我只好靜靜地聽(tīng)他們將想法道來(lái)。其中，有些感觸。

也許由于近日講的都是魯迅之類(lèi)的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，說(shuō)他虛偽、小氣、庸俗總之似乎所有不堪的詞語(yǔ)估計(jì)都可以在他身上成功應(yīng)用。潘先生與車(chē)夫講價(jià)，所以他是小氣的。潘先生聽(tīng)到戰(zhàn)亂的消息后攜妻兒逃往上海，所以他是懦弱的茍且的。在大家的盛情舉薦下，潘先生為軍閥杜統(tǒng)帥寫(xiě)了歌頌標(biāo)語(yǔ)，所以他是虛偽的。

我想說(shuō)，同學(xué)們并沒(méi)有從作品中的人物、背景出發(fā)，沒(méi)有從自身的情感出發(fā)來(lái)閱讀。而是帶著慣性理解、平日里所學(xué)所謂批判來(lái)看待在難中的那位潘先生。難道你媽媽在菜市場(chǎng)跟菜販子講了一下價(jià)，她就是小氣虛偽的人了嗎。潘先生舉家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。當(dāng)一個(gè)人于世了無(wú)牽掛，獨(dú)來(lái)獨(dú)往與人毫無(wú)瓜葛的時(shí)候，他可以清高，可以高尚，可以英勇獻(xiàn)身，可以以死捍衛(wèi)某些飄飄忽的東西。但潘先生不是一個(gè)人，他是一個(gè)家庭，妻子兒子是他的一部分。他，是一個(gè)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)的人！不逃亡，難道置妻兒性命于戰(zhàn)火之中？不講價(jià)，戰(zhàn)火也許就燒了他那生計(jì)路。不回學(xué)校，家中張開(kāi)就是幾張嘴，莫非空氣可以果腹？我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父親、丈夫。潘先生之承受，即其妻其兒之承受之和之施與，加上自身本該承受的，苦哉！

不知何時(shí)起，大家都只會(huì)從作品中看出批判揭露諷刺，作品中的人都是虛偽的茍且的封建的麻木的潘先生只是個(gè)平常人，僅為滄海一粟，沒(méi)有人可以強(qiáng)迫他去死去捐軀去誓守土地。他是丈夫是父親，他能做的就是帶領(lǐng)家人好好地活下去。他終究是做到了。如果文中本來(lái)寫(xiě)的潘先生是一個(gè)不逃不躲，發(fā)動(dòng)全家誓死與敵人作戰(zhàn)的英雄烈士，以現(xiàn)代眼光看來(lái)，豈不心寒！我們不該置身之外以高姿態(tài)的口吻評(píng)價(jià)任何一部作品，似乎在俯視著他人說(shuō)：愚蠢的人類(lèi)，你們真夠不堪。而應(yīng)該融入主人公的情感世界與社會(huì)，結(jié)合我們自身的時(shí)代來(lái)看待某些人物。畢竟，發(fā)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值不是利己主義，舍棄自己成全社會(huì)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。

批判潘先生，就是批判了父母對(duì)孩子、丈夫?qū)ζ拮颖驹摼阌械呢?zé)任。如果榮辱與共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。

潘先生讀后感 篇7

讀完《潘先生在難中》這篇小說(shuō)讓我深刻體會(huì)到葉圣陶小說(shuō)中反映的小市民知識(shí)分子灰色生活及其丑陋的一面。讓讀者了解到了當(dāng)時(shí)的背景，及潘先生茍活的日子。

這是一篇按時(shí)間順序?qū)懴碌亩唐≌f(shuō)，共有三節(jié)。第一節(jié)，潘先生帶著妻兒逃往上海避難，在路途中所遇到的一系列表現(xiàn)潘先生在慌亂局勢(shì)中精于謀算的心理。從葉圣陶先生運(yùn)用精細(xì)冷峻的細(xì)節(jié)描寫(xiě)長(zhǎng)蛇陣，打電報(bào)，用黑漆皮包做前鋒，胸腹部用力向前抵，對(duì)著前面的人的后腦勺叫喊面對(duì)身家安危潘先生所體現(xiàn)的竭盡全力精于盤(pán)算，我讀出了潘先生茍且偷安的性格，作者想借此諷刺當(dāng)時(shí)逃難者狼狽可笑的神態(tài)。

第二節(jié)，潘先生從上海回到讓里，及加入紅十字會(huì)兩件事。表面上是寫(xiě)出潘先生對(duì)學(xué)子的教育問(wèn)題擔(dān)憂，是一位愛(ài)國(guó)救民的慈善家，實(shí)質(zhì)上潘先生是想討好上司，假公濟(jì)私，為弄護(hù)身符保全性命。通告的內(nèi)容，及后面他起好草稿，往復(fù)看了三遍，覺(jué)得再?zèng)]有可以增損，局長(zhǎng)看見(jiàn)了，至少也得說(shuō)一聲先得我心。這一句是我所喜歡的，作者通過(guò)這段論述諷刺的意味更加深沉，讓我深有感悟，做到了讓事實(shí)本身說(shuō)話，將意圖不動(dòng)聲色表現(xiàn)出來(lái)。這是對(duì)潘先生這樣的市民知識(shí)分子書(shū)上堂皇言論，背里卑瑣自大的絕妙諷刺。

第三節(jié)，寫(xiě)了潘先生到紅房子避難，及寫(xiě)條幅的兩件事。在紅房子避難過(guò)程中，潘先生遇見(jiàn)了局長(zhǎng)而后發(fā)生的一心為己，善于逢迎的自私胸襟和圓滑世故的特點(diǎn)，在最后給諷刺以一重?fù)簟Ｎ易x出作者的主觀見(jiàn)解，寄托在不著文字的處所，給讀者不斷地回味，更寫(xiě)出了第一個(gè)十年里社會(huì)的黑暗一面和高官知識(shí)分子道貌岸然，心口不一，虛偽卑劣的形象。

通過(guò)《潘先生在難中》這篇短篇小說(shuō)，作者不僅嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)主義原則如實(shí)地寫(xiě)人生，而且通過(guò)描寫(xiě)高傲自大，患得患失的潘先生的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的小市民階層知識(shí)分子。

綜上所述，軍閥混戰(zhàn)當(dāng)中，是作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)制造者的罪行的揭露和指斥。文中對(duì)主人潘先生的心理言行，精神品質(zhì)用樸實(shí)，無(wú)華的文字表達(dá)出來(lái)，給以讀者對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì)，尤其是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子灰暗生活的自我臆想。同時(shí)，讓我也反思了一下現(xiàn)當(dāng)代身為讀書(shū)人的自己，面對(duì)應(yīng)試教育下產(chǎn)出的自己，是否知道自己在干什么，想要干什么，又能干什么。

現(xiàn)在的我們，更應(yīng)有理想有抱負(fù)，用自己微薄的能量結(jié)合眾人的能量讓社會(huì)變美好，明天是由今天創(chuàng)造的，讓腐朽，道貌岸然的人心遠(yuǎn)離消失才是王道。