戰(zhàn)爭與和平讀后感。

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。閱讀《戰(zhàn)爭與和平》后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，對(duì)于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。該怎么才能把自己對(duì)于《戰(zhàn)爭與和平》心得更好的記錄下來呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“戰(zhàn)爭與和平學(xué)生優(yōu)秀讀后感800字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

戰(zhàn)爭與和平學(xué)生優(yōu)秀讀后感800字【篇一】

托爾斯泰是俄羅斯作象，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)象，被稱之為最具有“社會(huì)主義”的天才藝術(shù)家。

這本書讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕，但也給了我堅(jiān)持的力量。戰(zhàn)爭讓無辜的人死太多了，每次看到士兵的隊(duì)伍被濃煙“吞入”，那象征和平的太陽卻被硝煙擋住。人們拿著槍炮在“死人谷”的反抗聲中拼殺。漸漸的，熟悉了，那奪去生命的戰(zhàn)爭，那無情的戰(zhàn)爭能否停止?

唉，戰(zhàn)爭讓無數(shù)人喪命！如果人們都能和平相處，安居樂業(yè)，幸福美滿，這點(diǎn)應(yīng)該不過分吧！可為何就要一點(diǎn)小摩擦，一點(diǎn)沖突就有了天翻地覆的變化。例如在伊拉克戰(zhàn)爭中，孩子是無辜的且傷害最大的。戰(zhàn)爭，在孩子的一生當(dāng)中都留下了創(chuàng)傷。和平是多么偉大，戰(zhàn)爭固然可怕，但戰(zhàn)爭在和平面前是多么的渺小！

我要做一個(gè)和平的使者，讓我們心中永遠(yuǎn)閃耀著迷人的光彩。我要做一只純潔的白鴿，把和平帶到每一個(gè)地方，“和平”二字是人們都向往的字眼呀！

戰(zhàn)爭與和平學(xué)生優(yōu)秀讀后感800字【篇二】

有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。

在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。

書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說的骨架，讀書筆記。編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。

他對(duì)自我這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式。”文字只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

所以，看完了這本書，不僅僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)?yīng)對(duì)自我內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。

戰(zhàn)爭與和平學(xué)生優(yōu)秀讀后感800字【篇三】

《戰(zhàn)爭與和平》在我看來無疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩，是近代的《伊里亞特》，整個(gè)世界無數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的小說，引入描寫軍隊(duì)與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準(zhǔn)確的手法與卓越的譏諷口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個(gè)、Baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀(jì)已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨(dú)立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動(dòng)”。俄羅斯軍隊(duì)在奧國。無可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實(shí)際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現(xiàn)象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽?wèi){命運(yùn)擺布的好處！純粹行動(dòng)的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方，正當(dāng)兩顆最優(yōu)越的心魂，Dierre和Marie公主受著時(shí)流的熏染，沉溺于愛河中時(shí)，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動(dòng)對(duì)于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠(yuǎn)的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

戰(zhàn)爭與和平學(xué)生優(yōu)秀讀后感800字【篇四】

在這個(gè)九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。

書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過有一個(gè)人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說，這個(gè)人是誰?聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會(huì)心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn)，是全面反映了俄國一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻。

戰(zhàn)爭與和平學(xué)生優(yōu)秀讀后感800字【篇五】

這本書閱讀的時(shí)間跨度特別長，差不多倆月了，原因有二，書本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時(shí)間迷上美劇，閱讀懈怠很多。

這本長長的戰(zhàn)爭與和平大名不知道是小學(xué)還是初中就聽到了，反正真正的閱讀是聽到這本書的十多年以后，書中的內(nèi)容說來也不復(fù)雜，復(fù)雜的是俄國作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時(shí)候除了關(guān)注書的內(nèi)容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。

這本書雖然不是歷史書，（作者好像也不認(rèn)為它是小說，但是我們歸類還是會(huì)把他歸為小說。）但是我閱讀完感受最深的二點(diǎn)確實(shí)關(guān)于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進(jìn)攻俄國失敗因?yàn)橘Y源短缺，這本書讓我看到的正好相反，法國占有各種優(yōu)勢，一度讓俄國首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的形象，通過作者的一些觀點(diǎn)描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強(qiáng)化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實(shí)，未必是真實(shí)。（當(dāng)然這兩點(diǎn)是基于本書給我的認(rèn)識(shí)。）

很難想象，書的收尾階段，作者對(duì)于科學(xué)的開放態(tài)度，讓我敬畏。原來，我們上學(xué)書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過于單一化。可能有些作家或者人物，比我們所了解到的更讓人敬佩，當(dāng)你更多的去認(rèn)識(shí)他的時(shí)候。而托爾斯泰便是其中一位。

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拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感七篇

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，閱讀作者寫的《戰(zhàn)爭與和平》后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。我們該如何去寫《戰(zhàn)爭與和平》的讀后感呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感【篇一】

《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著” ！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的`，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！

我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感【篇二】

《戰(zhàn)爭與和平》在我看來無疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩，是近代的《伊里亞特》，整個(gè)世界無數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的小說，引入描寫軍隊(duì)與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準(zhǔn)確的手法與卓越的譏諷口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個(gè)、Baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀(jì)已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨(dú)立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動(dòng)”。俄羅斯軍隊(duì)在奧國。無可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實(shí)際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現(xiàn)象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽?wèi){命運(yùn)擺布的好處！純粹行動(dòng)的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方，正當(dāng)兩顆最優(yōu)越的心魂，Dierre和Marie公主受著時(shí)流的熏染，沉溺于愛河中時(shí)，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動(dòng)對(duì)于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠(yuǎn)的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感【篇三】

俄國大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題———戰(zhàn)爭與和平深刻關(guān)系。

這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國生活，構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國的安危，在國難之時(shí)仍沉湎于享樂之中；另一類則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭前后俄國波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。

我讀過許多的書，可從未讀過以兩個(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界。《戰(zhàn)爭與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一，真是名副其實(shí)！

拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感【篇四】

最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭背景的書籍，描寫了四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達(dá)在戰(zhàn)爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！

拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭也對(duì)人類帶來了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，俄國也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。

縱觀全世界的戰(zhàn)爭，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過是一具枯骨，無人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過境遷變消失在歷史的場合中，而那些靠戰(zhàn)爭建立了功勛的人，世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。

通過衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。讀后感.俄國人民在這場慘烈的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。

在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個(gè)奴隸制國家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來時(shí)，他們遭遇了沉重的打擊，一個(gè)大國仍然要被強(qiáng)大的小國沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國的社會(huì)進(jìn)步帶來了契機(jī)。

我們珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！

拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感【篇五】

十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品－《戰(zhàn)爭與和平》。《戰(zhàn)爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。

安德萊公爵之“死”是我認(rèn)為全書中最感人的一幕。這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧靜而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。作者在小說中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問題。小說的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包

爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛國心，與人民的精神相通。

《戰(zhàn)爭與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩，它不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場戰(zhàn)爭，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的；而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)爭構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點(diǎn)，而歷史則不過是人的生命的展現(xiàn)。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)爭行為的倫理、歷史的法則與責(zé)任，以及面臨死亡對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來思考其中提出的困難問題。特別是在最后一點(diǎn)上我不可遏止地被其吸引。

拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感【篇六】

讀完覺得有點(diǎn)糟心啊，不可否認(rèn)是一部偉大的小說，但是歷史觀和價(jià)值觀我真的不認(rèn)同。

三位主角里面我也就比較喜歡安德烈公爵吧，娜塔莎和彼埃爾實(shí)在喜歡不起來。先說彼埃爾，作為被劇透的男主，實(shí)在是最讓我失望的男主了，他在我心目中就是一個(gè)軟蛋，干到最后一事無成，唯一雄起的一次就是去火場救了一個(gè)小女孩，看完后了解了一下，貌似彼埃爾是托爾斯泰以自己為原型寫的。唯一的優(yōu)點(diǎn)好像也就是那“金子一般的心”了吧，但是我反正沒看出來金子在哪，倒是安德烈公爵的心比他更金子。說他大徹大悟了，最后好像也沒有做些什么變化。還有娜塔莎，就是個(gè)傻白甜的女孩啊，前期還是蠻好的，生機(jī)活力、光彩照人，后邊怎么那么容易被誘惑，婚后還成了死魚眼？！倒是有些小角色，還是很生動(dòng)很討喜，比如多洛霍夫、杰尼索夫、圖申、彼佳還有羅斯托夫伯爵。至于尼古拉、索尼婭、瑪利亞給我感覺很復(fù)雜，可能是無法理解他們的選擇吧。開始覺得尼古拉萌萌噠，瑪麗亞可憐巴巴卻很堅(jiān)毅，最后把索尼婭拋棄了居然！！

所有的原因可能就是不認(rèn)同托爾斯泰的觀點(diǎn)吧，畢竟人家是貴族。不理解，也許是我讀書少的關(guān)系，待以后再看。

拿破侖時(shí)期故事戰(zhàn)爭與和平讀后感【篇七】

《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

在各個(gè)國家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂，也有爭權(quán)奪利和勾心斗角。

我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。

《戰(zhàn)爭與和平》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握！

我們反對(duì)戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字匯編

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》之后，我們一般對(duì)于這個(gè)《戰(zhàn)爭與和平》都會(huì)有自己的感悟，此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么才能避免將《戰(zhàn)爭與和平》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇一)

喜歡某本書，多半是因?yàn)樵谶@里面的人物中，找到了自己的影子。

喜歡娜塔莎。她是小時(shí)候的我想成為的那種女孩兒。但是現(xiàn)實(shí)中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。

瑪麗亞公爵小姐，好像曾經(jīng)的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見到阿納托利，像個(gè)木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經(jīng)自己的內(nèi)心寫照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因?yàn)槲宜尸F(xiàn)出來的一切在別人眼里實(shí)在是太糟糕了嗎？他們覺得我實(shí)在是太差勁了，看不過眼，才對(duì)我指手畫腳，以期按照他們的樣子來過活。就是那種極度的自卑，讓我對(duì)瑪麗亞公爵小姐第一次產(chǎn)生了共鳴。還有見到阿納托利后的種種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個(gè)人的性格和品質(zhì)是否真的合適。這種事情也曾經(jīng)發(fā)生在自己身上，讀過后覺得很害臊和愧疚。

隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現(xiàn)，虔誠、善良、仁愛、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我開始越來越喜歡這個(gè)角色。如果說對(duì)娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話，對(duì)瑪利亞公爵小姐則是更多的認(rèn)同。托爾斯泰給了她一個(gè)幸福的結(jié)局。她值得擁有。

喜歡索尼婭，是因?yàn)樗芷痢Ｍ袪査固]有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽(yù)娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動(dòng)人的索尼婭，而且很多細(xì)致入微的描寫也讓這個(gè)人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個(gè)梳著兩條烏黑長辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習(xí)慣于和喜歡犧牲自己，因?yàn)樗X得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴(yán)。在這一點(diǎn)上，我和她是多么的相像！但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對(duì)她有一種無法報(bào)答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠(yuǎn)她。尼古拉在心里因?yàn)樗^于完美、因?yàn)樗裏o可指責(zé)而責(zé)備她。她身上有人們所珍愛的品質(zhì)，但是能使他愛她的東西卻很少。有時(shí)，覺得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢？從小沒有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習(xí)慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，也點(diǎn)醒了我，尊嚴(yán)和信心不是靠無謂的犧牲換來的。

男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優(yōu)越堪稱完美；尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的；但是相比于上述兩位鉆石王老五級(jí)別的優(yōu)質(zhì)男，我更喜歡大高個(gè)、胖且壯、一開始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個(gè)字，我腦海中就浮現(xiàn)出高曉松老師的形象。后來，看BB-C版的《戰(zhàn)爭與和平》，皮埃爾儼然是長大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對(duì)娜塔莎的愛和默默保護(hù)，應(yīng)該是每個(gè)女人都渴望的吧！

另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個(gè)脾氣暴躁、倔強(qiáng)固執(zhí)、說話刻薄的犟老頭，從來都沒有好好地和自己的女兒說過話；甚至還故意借布里安娜小姐來羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會(huì)被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至于我都要相信老公爵確實(shí)厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動(dòng)一下自己愚蠢的腦子，也會(huì)想到，這樣是違背人性的：有誰不愛自己的孩子呢？在老公爵臨終時(shí)，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個(gè)勁兒地重復(fù)“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛毫無保留地釋放出來。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過的悲傷，莫過于曾經(jīng)狠狠傷害過深愛自己的人，卻再?zèng)]有機(jī)會(huì)補(bǔ)償?shù)哪欠N無力回天。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇二)

手捧《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄國著名作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，同時(shí)認(rèn)識(shí)了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。

書中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì)的虛偽，積極參軍作戰(zhàn)，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來，娜塔莎激起了他對(duì)美好生活的向往，于是他再次走上了戰(zhàn)場。他經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。

而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認(rèn)真探索人生的目的和意義，把解決農(nóng)民的痛苦、祖國的前途當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。我覺得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團(tuán)，親赴戰(zhàn)場與士兵生死與共......為了國家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著生命危險(xiǎn)去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。

戰(zhàn)火最終停止了，和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭中慢慢成長，為祖國和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。

我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——新型冠狀病毒。很多人在這場疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無私付出，才迎來了這場疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代，我們要學(xué)習(xí)他們的愛國精神，好好學(xué)習(xí)，珍惜和平生活的來之不易。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇三)

1805年，法國和俄國之間關(guān)聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。然而身處俄國上層社會(huì)的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈赴沙場，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒誕的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。

《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對(duì)安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式。”他說的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個(gè)定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)爭與和平》。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇四)

如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的'是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇五)

書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——?jiǎng)P勒

讀書不僅可以增長我們的學(xué)識(shí)，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書當(dāng)成一種心靈義務(wù)對(duì)待。在諸多文學(xué)作品中，我最為喜愛《戰(zhàn)爭與和平》，它的場面極為開闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。

世界的歷史可說是一部戰(zhàn)爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰(zhàn)，至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生？列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，便是以四個(gè)豪族作主線，在戰(zhàn)爭年代與和平時(shí)期的交替描寫中，為我們展現(xiàn)了1895至1820年俄國歷史的生動(dòng)畫面。從中，我深深體會(huì)到了和平，是人性光明的表現(xiàn)。而戰(zhàn)爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。

記得小說主人公安德烈曾說過：“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。”留給我的印象十分深刻。戰(zhàn)爭中，硝煙彌漫，耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內(nèi)心深處，他們是在呻吟、在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己！而戰(zhàn)爭始終具有其殘酷性、現(xiàn)實(shí)性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)、各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火！

有史以來，各種戰(zhàn)爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當(dāng)世界人民一致期盼新世紀(jì)和平安定之際，隨著3月20日那場流彈的侵襲、警報(bào)的驟鳴，卻將一切愿望打碎！

戰(zhàn)爭可以說是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險(xiǎn)的選擇。使用戰(zhàn)爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望，也無助于從根本上消除引發(fā)紛爭的固有矛盾；既會(huì)造成生命和財(cái)產(chǎn)的重大損失，也會(huì)播撒新的仇恨與敵對(duì)的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對(duì)抗，使部分地區(qū)乃至全球局勢陷入新的動(dòng)蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠(yuǎn)不止一個(gè)春光明媚的早晨！

伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)，己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對(duì)伊戰(zhàn)爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰(zhàn)爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，呼吁我們“愛好和平的人們，聯(lián)合起來吧，讓我們只有一個(gè)旗幟——和平！”這個(gè)口號(hào)，應(yīng)成為我們世界人民永恒的追求！“戰(zhàn)爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭！讓我們乘著《戰(zhàn)爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅(qū)散戰(zhàn)爭的陰霾，還海灣地區(qū)一片祥和寧靜的晴空！我們一定會(huì)生活在世界各國人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界！

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇六)

在這個(gè)九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。

書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過有一個(gè)人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說，這個(gè)人是誰?聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會(huì)心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn)，是全面反映了俄國一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻。

2022讀后感:戰(zhàn)爭與和平名著讀后感590字

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對(duì)作品的理解。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《2022讀后感:戰(zhàn)爭與和平名著讀后感590字》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在這個(gè)暑假，我的父母給我買了許多文學(xué)著作，《戰(zhàn)爭與和平》就是其中一本。

這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線恢宏地反映了十九世紀(jì)初期的俄國生活。作者將戰(zhàn)爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰(zhàn)爭的正義和勝利，并將俄國社會(huì)各階層的代表人物置于戰(zhàn)爭的特殊時(shí)代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現(xiàn)最多的是四大家族以及四大家族有各種聯(lián)系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機(jī)鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當(dāng)頭時(shí)仍沉湎于尋歡作樂；一類是另外三大家族，尤其是其中的優(yōu)秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關(guān)頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻(xiàn)一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時(shí)，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的樸實(shí)勇敢，高尚忠誠的品質(zhì)，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統(tǒng)治者恰成鮮明的對(duì)比。

這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達(dá)肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力；不滿意上流社會(huì)卻又經(jīng)不起誘惑不斷探索生活的真諦，結(jié)果卻總是失望。法軍進(jìn)入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結(jié)婚，建立了幸福的家庭。

這本書真的很不錯(cuò)，希望能有更多的人來看。

[讀后有感系列]《戰(zhàn)爭與和平》讀后感之四

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在讀過一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《[讀后有感系列]《戰(zhàn)爭與和平》讀后感之四》，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了一個(gè)宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役。但他不僅描寫了戰(zhàn)爭，而且把相當(dāng)?shù)墓P墨放在了對(duì)普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時(shí)加劇了悲劇色彩。

生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個(gè)階段。但從電影展現(xiàn)的幾個(gè)并不血腥的鏡頭中，我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已。

拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領(lǐng)歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領(lǐng)了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴(yán)寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時(shí)，他遭到了俄軍的反擊，無數(shù)年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。

撤軍的過程不是幾個(gè)詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風(fēng)滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個(gè)勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊(duì)伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會(huì)被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。

我看到這一場景內(nèi)心很痛。我不愿意相信歷史上發(fā)生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實(shí)的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時(shí)也是最丑惡的，因?yàn)槿说囊靶模梢詫?shù)萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰(zhàn)爭當(dāng)做一場游戲，因?yàn)樗麄儾辉谧钋熬€，他們最后才受到傷害，或許還不會(huì)呢！

拿破侖眼看著他的軍隊(duì)被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業(yè)不成而傷心？在國旗燃燒躍動(dòng)的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。

戰(zhàn)爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰(zhàn)場上送死了！”出戰(zhàn)前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋。”同樣令人心痛欲絕。國難當(dāng)頭，總會(huì)有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果一上戰(zhàn)場就被敵人射殺了。空有一腔報(bào)國熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創(chuàng)傷，這不值得啊！當(dāng)我還是為他的死感到傷心。

最后，戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會(huì)因戰(zhàn)爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔(dān)心沒有明天，是和親人團(tuán)聚在一起，是面對(duì)困難險(xiǎn)祖仍不失勇氣和信心。

只要熱愛生活，希望就會(huì)延續(xù)，這也許就是作者想告訴我們的。

俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感匯集六篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。當(dāng)不同的人在看完《戰(zhàn)爭與和平》后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。怎么才能防止將《戰(zhàn)爭與和平》讀后感寫的千篇一律呢？讀書筆記吧小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感(篇一)

《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著” ！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的`，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！

我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感(篇二)

在這個(gè)暑假，我的父母給我買了許多文學(xué)著作，《戰(zhàn)爭與和平》就是其中一本。

這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線恢宏地反映了十九世紀(jì)初期的俄國生活。作者將戰(zhàn)爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰(zhàn)爭的正義和勝利，并將俄國社會(huì)各階層的代表人物置于戰(zhàn)爭的特殊時(shí)代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現(xiàn)最多的是四大家族以及四大家族有各種聯(lián)系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機(jī)鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當(dāng)頭時(shí)仍沉湎于尋歡作樂；一類是另外三大家族，尤其是其中的優(yōu)秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關(guān)頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻(xiàn)一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時(shí)，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的樸實(shí)勇敢，高尚忠誠的品質(zhì)，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統(tǒng)治者恰成鮮明的對(duì)比。

這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達(dá)肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力；不滿意上流社會(huì)卻又經(jīng)不起誘惑不斷探索生活的真諦，結(jié)果卻總是失望。法軍進(jìn)入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結(jié)婚，建立了幸福的家庭。

這本書真的很不錯(cuò)，希望能有更多的人來看。

俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感(篇三)

《戰(zhàn)爭與和平》其中有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關(guān)榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。”這一點(diǎn)，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。

“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問。“當(dāng)然。”另一個(gè)軍官洋洋得意地說。“代價(jià)是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎？但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來的么？今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場。

戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢？我認(rèn)為這句話說的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認(rèn)為，在這時(shí)候，談?wù)勥@些美好的東西沒有錯(cuò)。說實(shí)話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。

這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。

俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感(篇四)

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了一個(gè)宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役。但他不僅描寫了戰(zhàn)爭，而且把相當(dāng)?shù)墓P墨放在了對(duì)普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時(shí)加劇了悲劇色彩。

生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個(gè)階段。但從電影展現(xiàn)的幾個(gè)并不血腥的鏡頭中，我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已。

拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領(lǐng)歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領(lǐng)了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴(yán)寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時(shí)，他遭到了俄軍的反擊，無數(shù)年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。

撤軍的過程不是幾個(gè)詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風(fēng)滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個(gè)勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊(duì)伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會(huì)被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。

我看到這一場景內(nèi)心很痛。我不愿意相信歷史上發(fā)生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實(shí)的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時(shí)也是最丑惡的，因?yàn)槿说囊靶模梢詫?shù)萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰(zhàn)爭當(dāng)做一場游戲，因?yàn)樗麄儾辉谧钋熬€，他們最后才受到傷害，或許還不會(huì)呢！

拿破侖眼看著他的軍隊(duì)被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業(yè)不成而傷心？在國旗燃燒躍動(dòng)的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。

戰(zhàn)爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰(zhàn)場上送死了！”出戰(zhàn)前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋。”同樣令人心痛欲絕。國難當(dāng)頭，總會(huì)有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果一上戰(zhàn)場就被敵人射殺了。空有一腔報(bào)國熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創(chuàng)傷，這不值得啊！當(dāng)我還是為他的死感到傷心。

最后，戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會(huì)因戰(zhàn)爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔(dān)心沒有明天，是和親人團(tuán)聚在一起，是面對(duì)困難險(xiǎn)祖仍不失勇氣和信心。

只要熱愛生活，希望就會(huì)延續(xù)，這也許就是作者想告訴我們的。

俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感(篇五)

《戰(zhàn)爭與和平》 ——讀后感今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動(dòng)地描寫了1805年至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧的一部了不起的巨著！”讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！

《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

俄國經(jīng)典作品戰(zhàn)爭與和平讀后感(篇六)

這本書是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾；博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈；天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎；有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。

當(dāng)然，還有些像庫拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來，讓讀者所看見，和那些無謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。

讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來又要上戰(zhàn)場打仗。可以看出他的性格變化有多快，他就是彼埃爾。

《戰(zhàn)爭與和平》是要讓我們知道：生命、和平都是非常寶貴、重要的。想想現(xiàn)在的我們，過著“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上課的課桌；再看看書中的人們，全是因戰(zhàn)爭而過不了現(xiàn)在的生活，整天在廢墟中生活，而我們是幸福的，所有難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活嗎？

高中生人間失格讀后感800字集錦(5篇)

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，您也許正在閱讀作者寫的作品，也為作者精妙的文筆所贊嘆，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！我們該如何去寫這個(gè)作品的讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“高中生人間失格讀后感800字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

高中生人間失格讀后感800字(篇一)

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感，于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

高中生人間失格讀后感800字(篇二)

人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評(píng)分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。

因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人小說家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對(duì)這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。

那個(gè)時(shí)代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會(huì)思潮野風(fēng)一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著一個(gè)社會(huì)的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎(jiǎng)。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。

家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。

高中生人間失格讀后感800字(篇三)

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對(duì)過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。

對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

高中生人間失格讀后感800字(篇四)

今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個(gè)人。

“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當(dāng)中比較特殊的一本，本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對(duì)他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的`悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

高中生人間失格讀后感800字(篇五)

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！細(xì)細(xì)品味……

我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。

人間失格讀后感800字集錦

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，作者在作品中用流暢的語言，敘述了相關(guān)情節(jié)，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，您是否正在考慮如何寫這個(gè)作品的讀后感呢？為此，讀書筆記吧小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《人間失格讀后感800字》，希望能為您提供更多的參考。

人間失格讀后感800字(篇一)

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒！

人間失格讀后感800字(篇二)

人間失格，即喪失為人的資格。作者太宰治借由主人公葉藏的人生遭遇，巧妙的將自己一生的遭遇與思想刻畫其中，并且借此提出身為人真切的痛苦問題，從帶澀的行文中更能體會(huì)其內(nèi)心深處的苦楚。

如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷、復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候，你是否會(huì)選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)?作者通過故事情節(jié)揭露了人的陰暗面，揭露了每個(gè)人所展現(xiàn)的不真實(shí)的自己的虛假的一面。在作者看來，自己被認(rèn)定是頹廢的。在世人眼里“我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。”他那樣小心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

讀完此書，才真正理解了書中的一句話“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄保髡呙舾写嗳跫凹兇獾膬?nèi)心，讓他終其一生都在試圖邁向完美，注定了其孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅，被他的純粹致疾生亡。他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來的打擊。面對(duì)陰暗、扭曲、脆弱，固執(zhí)的呆在自己的領(lǐng)域里。這可能就是作者最終選擇投水的原因吧?

這本書說到底我覺得并不是倡導(dǎo)悲觀主義，更多的是理想主義。

人間失格讀后感800字(篇三)

“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會(huì)有很多很多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題。

人的一生都在追求什么呢？

“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死。”是后人對(duì)這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評(píng)價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

人間失格讀后感800字(篇四)

今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個(gè)人。

“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當(dāng)中比較特殊的一本，本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對(duì)他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的`悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

人間失格讀后感800字(篇五)

這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。

如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次。可惜，沒有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺得有些不同。

葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

“我倒并不覺得可惜。我這個(gè)人，本來就沒有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗?fàn)帲竽懼鲝堊约旱乃袡?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。

困境總是對(duì)朋友的試探，堀木無疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。

葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

人間失格讀后感800字(篇六)

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感，于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

西廂記讀后感1000字集錦(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，閱讀西廂記后，我對(duì)王實(shí)甫的想法更加了解，心中感觸頗多，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來，該如何才能將一篇西廂記讀后感寫好呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“西廂記讀后感1000字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西廂記讀后感1000字(篇一)

《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認(rèn)為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動(dòng)心動(dòng)情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動(dòng)人，描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言，何謂愛情的美學(xué)宣言呢？在王實(shí)甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)——-——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí)，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L鶯喜歡上張生，也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動(dòng)，而沖動(dòng)又總是短暫的，短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭……在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗(yàn)。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實(shí)質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實(shí)則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會(huì)有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀后感1000字(篇二)

每次說起文學(xué)中的經(jīng)典愛情，就不得不說《梁祝》、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數(shù)《西廂記》最為被人們津津樂道。

說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像。“父母之命，媒妁之言。”讓很多就算門當(dāng)戶對(duì)的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳?zāi)埂５恰段鲙洝纷屛腋杏X回味無窮。

《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會(huì)，相戀，相愛。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。

首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個(gè)地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。

一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個(gè)美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾。但是張生是幸運(yùn)的，猜中了結(jié)尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕。現(xiàn)在你敢跟街頭一個(gè)不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不會(huì)奇怪，可是要是一直跟著人家不被當(dāng)作變態(tài)，那我可要拜你為師。

再來說說相會(huì)到相戀的過程。崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)。”

張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。等到夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了的時(shí)候，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。”張生的夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。

不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計(jì)劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。

果不其然，后來當(dāng)孫新虎想要搶鶯鶯時(shí)，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”可是別忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實(shí)質(zhì)上是用心理戰(zhàn)術(shù)來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個(gè)乘火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別。但是對(duì)于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。

這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他翻墻的姿勢來看，估計(jì)不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他翻墻下流，可見可動(dòng)作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“翻墻”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數(shù)也用上，這未來的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

西廂記讀后感1000字(篇三)

明代賈仲名說：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”最近總算是認(rèn)認(rèn)真真地再次讀了王實(shí)甫的《西廂記》，這一古典戲曲寶庫中的巨星。相信對(duì)于《西廂記》我們都不陌生，以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣，有感于紅娘的聰明機(jī)智，敬佩她的膽識(shí)與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛情悲劇曾賺取了我不少淚水，直到后來接觸這追求自由愛情的《西廂記》之后便再也止不住對(duì)她的喜愛。《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，情節(jié)的波瀾起伏，矛盾沖突的環(huán)環(huán)相扣，是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)，以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛情故事，使得她格外動(dòng)人。再看她時(shí)我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語言。

元雜劇分為本色和文采兩派，本色派以樸素自然為語言特色，文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點(diǎn)，并十分注意修飾詞語。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結(jié)合起來，成就了曲白相生、雅俗相間的語言特色。

我們看西廂記的第二本第三折：

[雁兒落]荊棘剌怎動(dòng)那，死沒騰無回豁，措支剌不對(duì)答，軟兀剌難存坐！

作者用如此簡單的一句話，便刻畫出張生的震驚之態(tài)，無措全然表現(xiàn)出來。“荊棘剌怎動(dòng)那”意為驚得我不能動(dòng)彈，是當(dāng)時(shí)的口語，高文秀在《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》第一折中寫道：“唬得荊棘律的膽戰(zhàn)心驚。”“死沒騰”也是當(dāng)時(shí)的口語化詞匯，意思是蒙住，癡呆無生氣的樣子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢》：‘禁聲的休回和。’”無回和寫出了當(dāng)時(shí)張生面無表情，毫無反應(yīng)的神色。一個(gè)回轉(zhuǎn)“措支剌”寫出了張生慌張失態(tài)，不知所措的樣子，我們可以想象到當(dāng)時(shí)的張生的心情，退了賊兵之后，原本可以和心愛的鶯鶯小姐終成眷屬，卻不想毫無征兆的面對(duì)與心上人成為兄妹的事實(shí)，事情出乎意料的發(fā)展令張生傻了眼，更是慌了神。王實(shí)甫選用了當(dāng)時(shí)的白話口語，描繪了當(dāng)時(shí)緊張的宴會(huì)場景，使張生癡呆的形象躍然于紙上，這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感，也是西廂記語言原滋原味的表現(xiàn)。劇中像這樣的例子舉不勝舉，王實(shí)甫總是可以寫著簡簡單單的語言，卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折[斗鶴鵲][紫花兒序][金蕉葉][禿廝兒]等曲里，出現(xiàn)了好多成語“天長地久”、“戴月披星”、“巧語花言”、“行監(jiān)坐守”、“燕侶鶯儔”，同時(shí)插上了許多當(dāng)時(shí)的口語諺語如“將沒做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，這些都是流行與當(dāng)時(shí)人們的口頭俗語，既通俗淺白，有自然貼切。想我們寫文章時(shí)往往注重優(yōu)美華麗的詞藻，沒錯(cuò)美麗的語言是比較容易吸引讀者，可是原滋原味也可以把平樸的語言燒出香味來。王國維在《宋元戲曲史序》中說：“往者讀元人雜劇而善之；以為能道人情，狀物態(tài)，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也。”他在《宋元戲曲史》《元?jiǎng)≈恼隆芬徽轮幸舱f：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學(xué)，無不以自然勝，而莫著于元曲。”又說：“謂元曲為中國最自然之文學(xué)，無不可也。”所以說語言的質(zhì)樸本色有著它自己無可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見識(shí)到了樸質(zhì)的語言的震撼力。回想以往的自己總是在“咬文嚼字”，我的文章總像是用優(yōu)美的語言堆砌起來的城堡，可是卻是空空蕩蕩，并沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，有種華而不實(shí)的感覺。

當(dāng)然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語言，也有著華麗的詩篇。明人朱權(quán)在《太和正音譜》中說：“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。”郭沫若也曾經(jīng)說過：“不但是‘雜劇中的杰作’，也是一部‘好詩’。”一語道破了《西廂記》的語言真諦，可以說它既是詩的語言，又是劇的語言，是文學(xué)性與戲曲性的高度統(tǒng)一。而《西廂記》“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，是和劇中美不勝收的綺詞麗語是分不開的。王實(shí)甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。不得不說王實(shí)甫是制作詞曲的圣手，《西相記》善于汲取古典詩詞的精華，形成自己秀美華麗的語言風(fēng)格。這點(diǎn)在《長亭送別》中體現(xiàn)得尤為突出。本折充分表現(xiàn)了王實(shí)甫“文采派”優(yōu)美抒情的語言特色，它既熔鑄了古典詩詞的清詞麗句，推陳出新，自然貼切，又吸收和提煉了民間口語，把兩者融為一體，形成了清麗華美，生動(dòng)活潑的獨(dú)特語言風(fēng)格。

如：［端正好］中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆，描繪了一幅動(dòng)人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)凄緊，北雁南歸…作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)聲寫到眼中之歸雁，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實(shí)甫作《西廂記》至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’。構(gòu)想甚苦，思竭撲地，遂死。”曲壇上這一軼聞，正好說明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無風(fēng)雨無以麗其姿，無嚴(yán)霜無以煊其色！又如：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉(zhuǎn)變過來的，改寫得自然恰貼，不見斧痕。

如：［朝天子］中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛情，輕視功名利祿的思想感情。再如：［耍孩兒］中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語境更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。

相信沒有人不感慨王實(shí)甫的文學(xué)功底，再讀西廂時(shí)，我不自覺地想要背下其中經(jīng)典的語句，可是我卻發(fā)現(xiàn)句句經(jīng)典，字字珠璣。

讀過西廂，看過西廂，想著西廂，念著西廂，不如再遇西廂。

西廂記讀后感1000字(篇四)

天長地久有時(shí)盡，此愛綿綿無絕期…

一個(gè)是閉月羞花貌，一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍(lán)橋水呢？

那一句“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易，做出來又會(huì)怎樣呢？長亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲息。

你我不再受那相思苦，只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人？——蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。

料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛，莫問，有誰可阻擋。

棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，哀柳長堤。

不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅(jiān)信你愛的人還在等待著你。因?yàn)橛心悖晕覉?jiān)持，為愛堅(jiān)持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中…

西廂記讀后感1000字(篇五)

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著，究其根源，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰帲喺哂谄渲杏涡乙环惺堋段鲙洝愤@一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。

一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié)，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破，一種沖擊！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對(duì)愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字集錦六篇

在讀過一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，《請(qǐng)給我結(jié)果》就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者姜汝祥撰寫，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！那么該要如何寫好《請(qǐng)給我結(jié)果》讀后感呢？請(qǐng)您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字》，相信能對(duì)大家有所幫助。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字【篇一】

以前讀書大多不求甚解，而拿到《情給我結(jié)果》這本書時(shí)，我有了新的收獲，真真切切的感受到它給我的好處。似乎對(duì)它動(dòng)了真感情。

“請(qǐng)給我結(jié)果”是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士姜汝祥通過長期的實(shí)踐而寫的。我認(rèn)為這本書好就好在它不僅僅適合公司高層領(lǐng)導(dǎo)讀，而且對(duì)我這樣普通的員工也受益匪淺。讀這本書似乎是在各個(gè)國家旅行，似乎在與不同的人、不同的企業(yè)進(jìn)行對(duì)話。讓我從新認(rèn)識(shí)了很多的企業(yè)如：3M公司、IBM公司、海爾、佳能、戴爾等等；使我結(jié)識(shí)很多的人如：惠普總裁卡莉、三星總裁李健熙、溫州擦皮鞋的女孩等。

使我深深的感受到不論做什么事情，我們都需要一個(gè)結(jié)果，而且是一個(gè)好的結(jié)果。同樣一個(gè)企業(yè)更需要結(jié)果，而企業(yè)的結(jié)果的得到是由公司所有人的工作結(jié)果所累加的。在一個(gè)企業(yè)中肯定有的員工碌碌無為、有的員工碩果累累，也就是對(duì)結(jié)果進(jìn)行做加減運(yùn)算。對(duì)于我要做什么樣的員工，答案是不用猜測的我肯定要做碩果累累的員工了。那么我怎么才能成為碩果累累的員工呢？《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書告訴了我。我喜歡這本書，因?yàn)樗泻芏嗑实陌咐p松愉快地便澄明了混沌的生活。工作的困惑和生活的迷茫使我感到自己就像坐在一面骯臟的鏡子前，努力看清自己的真面目而不得時(shí)，《請(qǐng)給我結(jié)果》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓我這個(gè)困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

以前的工作生活零亂無序、糟亂一團(tuán)，沒有任何的目標(biāo)。不知道自己一天天在做一些什么，為什么要去做。是《請(qǐng)給我結(jié)果》這本說告訴了我答案，告訴我不論做什么事情都要有一個(gè)結(jié)果，我每天做的都是為了結(jié)果而去做。不論是給自己還是給別人，叫我都努力去做，做出結(jié)果。

生活每天在不同的變化著，常常叫我們失去方向《請(qǐng)給我結(jié)果》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把“結(jié)果”時(shí)刻放在我們的前面，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋它。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字【篇二】

通過學(xué)習(xí)《請(qǐng)給我結(jié)果》這一本書，我受益非淺，做任務(wù)是推卸責(zé)任，做結(jié)果是勇于承擔(dān)責(zé)任。心態(tài)創(chuàng)造行動(dòng)，同樣是做事，不一樣的態(tài)度會(huì)有不一樣的結(jié)果。結(jié)果工作法是一種積極主動(dòng)的心態(tài)，是一種心態(tài)的推動(dòng)。結(jié)果工作法給我最大的感觸是我“想要”和“一定要”兩者之間的一種選擇。想要不行動(dòng)不努力就有可能得不到，而“一定要”的背后需要的是付出、行動(dòng)、主動(dòng)、積極、堅(jiān)持、永不放棄直到達(dá)到目標(biāo)。結(jié)果工作法就是讓你實(shí)實(shí)在在的去做事.

結(jié)果工作法，告訴我們完成任務(wù)不等于結(jié)果，我更深體會(huì)的是做事需要的是一種精神、責(zé)任和積極的心態(tài)。目標(biāo)更加清晰明確。假如我們每天忙的焦頭爛額，見到老板總是好、好、好、是、是、是，老板所看到的也是忙的不得了，當(dāng)時(shí)有可能會(huì)很感動(dòng)，可是到年底再看報(bào)表是負(fù)數(shù)。這就不是老板要的結(jié)果，也不是我們的目標(biāo)。所以辛苦不是結(jié)果，努力也不是結(jié)果，匯報(bào)也不是結(jié)果，結(jié)果是在年底的時(shí)候報(bào)表上能夠體現(xiàn)出利潤，而且是能夠讓大家滿意的利潤，以結(jié)果論英雄，這才是結(jié)果。沒有結(jié)果的努力是無用功，沒有結(jié)果就意味著我們將回到起點(diǎn)，一切從零開始，我們是靠結(jié)果生存。

心態(tài)創(chuàng)造行動(dòng)，行動(dòng)創(chuàng)造結(jié)果，結(jié)果改變?nèi)松Ｓ惺裁礃拥乃季S方式，就有什么樣的做事方式，有什么樣的做事方式就有什么樣的命運(yùn)。在日常的工作當(dāng)中，我們更關(guān)注的是一些認(rèn)為比較大的事，卻忽略了一些不起眼的事。結(jié)果工作法讓我知道了首先做事的時(shí)候就要有一個(gè)積極的心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)的心態(tài)，注重工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，對(duì)待每件事都要認(rèn)真，并力求結(jié)果，一個(gè)好的結(jié)果是由無數(shù)個(gè)結(jié)果累積起來的，今天收到的果實(shí)，是昨天種下的。行動(dòng)創(chuàng)造結(jié)果，在行動(dòng)的時(shí)候就要下定決心，不去猶豫，一定要結(jié)果，即使是遇到了困難也要堅(jiān)持，有永不放棄的精神，在行動(dòng)中解決困難，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是要結(jié)果。

上班是任務(wù)，創(chuàng)造價(jià)值是結(jié)果；員工的天職是提供結(jié)果，不提供結(jié)果的員工不是好員工，結(jié)果改變命運(yùn)，積累創(chuàng)造人生，我一定做提供結(jié)果的員工。

學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，并具備百折不撓的信念，才是職業(yè)化。要成為一名職業(yè)化員工，需要有這樣一種認(rèn)識(shí)，失敗是成功的基礎(chǔ)，在面對(duì)困難和失敗時(shí)，更多的是把它當(dāng)成一次痛苦的鍛煉。只有經(jīng)歷失敗的磨練，自身才會(huì)變得更加強(qiáng)大，在職業(yè)的道路上才會(huì)真正有所成就；如果遇到挫折與失敗就打“退堂鼓”，在執(zhí)行的道路上不敢于堅(jiān)持，不能接受痛苦的鍛煉，最終也必然不會(huì)成長為一名職業(yè)化的員工。要成為一名職業(yè)化的員工，應(yīng)該是當(dāng)還沒失敗的時(shí)候，多去思考危機(jī)；而當(dāng)真正失敗的時(shí)候，不要有任何解釋，坦然面對(duì)。

看完這本書有很多感觸，但關(guān)鍵是能夠改變自己的思維方式，能夠更好的指導(dǎo)工作與生活。人生的路還有很長，希望我們走過一段路之后就要問下自己：我取得了哪些有價(jià)值的結(jié)果？我相信經(jīng)常這樣審視自己的人將會(huì)成為碩果累累的成功者

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字【篇三】

姜汝祥老師的《請(qǐng)給我結(jié)果》直截了當(dāng)?shù)闹赋隽似髽I(yè)發(fā)展壯大、創(chuàng)造利潤，員工改變命運(yùn)、自我提升的命脈所在。很實(shí)際、很現(xiàn)實(shí)的一本書，教我們?nèi)嗽诼殘鋈〉贸晒Φ年P(guān)鍵秘訣。

一句歌詞寫道“男人大可不必百口莫辯，”結(jié)果導(dǎo)向告訴我們，再多的苦勞也不是公司想要的結(jié)果，再多的借口和辯解也不能成為沒有結(jié)果的理由。“完成任務(wù)≠結(jié)果”結(jié)果才是做一名員工的底線，簡單的完成任務(wù)還遠(yuǎn)沒有達(dá)到做一名員工的底線，那么又何談爭優(yōu)呢。“行動(dòng)時(shí)不要給自己太多借口，”辯解只會(huì)讓你感到你的無能和失敗。窮人一千個(gè)窮困的理由，我們不能靠理由生存，沒有結(jié)果我們就不能生存。

我想要讓自己越來越無知，無知者無畏的無知，讓我們對(duì)事變得執(zhí)著，對(duì)人的關(guān)系變得簡單，對(duì)生活的態(tài)度變得樂觀。阿甘精神是我一直向往的、學(xué)習(xí)的。沒有失敗，或者說不知道跌倒的疼痛，站起來看看摔倒的坑、絆腳的石，邁過去繼續(xù)昂首挺胸。“沒有真正的失敗，只有暫時(shí)停止的成功。”我喜歡姜老師對(duì)失敗的理解和認(rèn)識(shí)，我們?yōu)榈玫浇Y(jié)果，又怎么不遇挫折，為此要正視失敗，學(xué)會(huì)擁抱失敗，有個(gè)向前向上的心態(tài)，從失敗中獲得成功。

不禁想反問作者一句，“‘我’是誰”？是領(lǐng)導(dǎo)？是公司？是父母？還是自己？我認(rèn)為我就是我，是我自己。我們沒必要為了領(lǐng)導(dǎo)或其他什么人而努力工作和學(xué)習(xí)，因?yàn)槲矣X得這些都是自己的事，在公司我努力工作完成任務(wù)，得到結(jié)果，是我應(yīng)該的，我賺著這兒的錢，就要對(duì)它負(fù)責(zé)，對(duì)自己的汗水負(fù)責(zé)，迎合領(lǐng)導(dǎo)讓其滿意不是主要初衷甚至根本不是目的，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)想要的結(jié)果同樣也是我想要的，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，對(duì)自己付出應(yīng)有的一種回報(bào)。企業(yè)從中得到相應(yīng)價(jià)值也是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。不要再說“請(qǐng)”給我結(jié)果了，不用如此之委婉，“給我結(jié)果”就夠了，這是應(yīng)該的，是最基本的。

不知為什么“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”現(xiàn)在被很多人理解為貶義，和尚認(rèn)真的撞鐘有問題么？和尚的職責(zé)就是要準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)撞鐘，撞響它、撞亮它，把鐘聲撞到每一個(gè)人的心里。昨天這個(gè)“和尚”在大學(xué)里是這么說，今天這個(gè)“和尚”在行管局里是這么說，明天無論身處何方，他都是這么說，這么做。我相信。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字【篇四】

曾經(jīng)一直以為，任何事只要自己盡力、竭盡全力去做了，不管結(jié)果如何都不那么重要了。自己都會(huì)拍著胸膛面無愧色地說：我已經(jīng)盡力了，我無悔。讀完《請(qǐng)給我結(jié)果》一書，才發(fā)現(xiàn)自己是多么幼稚，當(dāng)初的想法被書中的一個(gè)又一個(gè)哲理與事例無情地顛覆。一個(gè)成功的人必然是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)必然是想盡一切辦法只求結(jié)果的團(tuán)隊(duì)。

為什么團(tuán)隊(duì)中有智慧的人那么多，卻只有少數(shù)的人獲得成功。《請(qǐng)給我結(jié)果》一書很好地回答了這個(gè)問題：思路決定出路，結(jié)果決定人生！多么精辟的一句話。企業(yè)、個(gè)人有怎樣的思路，就有怎樣的出路。管理者提出戰(zhàn)略，而員工所能提供的結(jié)果就決定了企業(yè)將來的發(fā)展前景，也就決定了員工的生存狀態(tài)。當(dāng)員工因無法為企業(yè)提供結(jié)果而被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)、炒魷魚時(shí)，他或許會(huì)說：我沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有熬勞。我不得不說，這樣的心態(tài)勢必會(huì)被企業(yè)淘汰，被社會(huì)淘汰。

《請(qǐng)給我結(jié)果》一書，告訴了我們以下幾個(gè)道理：

一：心態(tài)決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果。

從前，看到這樣一個(gè)故事：甲乙兩個(gè)人同時(shí)在沙漠中行走，口干舌燥，這時(shí)他們前方出現(xiàn)了半杯水。甲說：哇塞，竟然還有半杯水，好好啊！乙說：上帝啊，怎么可以這樣，只有半杯水，我肯定死定了。相信故事的結(jié)局大家已經(jīng)猜到了。沒錯(cuò)，正是對(duì)待事物不同的心態(tài)造就了甲乙兩人不同的結(jié)局,導(dǎo)致了他們截然不同的人生走向。

二：想法決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果，結(jié)果決定人生。

只有想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但沒有想法卻又萬萬不行。坐而言，不如起而行。雖然行動(dòng)不一定有結(jié)果，但不行動(dòng)一定沒有結(jié)果。任何企業(yè)、個(gè)人都是依靠著結(jié)果生存。沒有結(jié)果，就意味著企業(yè)要破產(chǎn)；沒有結(jié)果，就意味著個(gè)人要被企業(yè)辭退。不過話又說回來，這結(jié)果從哪里來？從企業(yè)每個(gè)員工的行動(dòng)中來。工作中我們時(shí)常會(huì)面臨這樣的處境：感覺有好多事情要做，卻又毫無頭緒，左右徘徊，一時(shí)之間不知道如何下手。暫且逃避或者是只是思索都無濟(jì)于事，它只能讓你一直停留在原點(diǎn)。只有行動(dòng)起來，才能出結(jié)果，但是我們又不能盲目行動(dòng)。正如書中所說，要先做重要但不緊急的事，一個(gè)一個(gè)來，不慌不忙，這樣不僅會(huì)有結(jié)果，而且更有可能產(chǎn)生好的結(jié)果。這樣的結(jié)果，也必將大大促成我們非凡的人生。

三：沒有假如，只有必須。

不管從事什么職業(yè)，我們都要給自己灌輸一種必須要、一定要實(shí)現(xiàn)的信念，不能給自己留有任何退路。因?yàn)槟阋坏┝袅送寺罚阋簿蛣荼貢?huì)想盡一切辦法找借口。這種做法，在團(tuán)隊(duì)合作，尤其是在企業(yè)的運(yùn)營管理中是萬萬不能被接受的，所以，一定要，必須要，給自己施壓，從而給自己動(dòng)力。

四：速度第一，完美第二。

一個(gè)差的結(jié)果比沒有結(jié)果強(qiáng)，這是這本書給我的又一個(gè)啟示。任何一個(gè)有上進(jìn)心、追求完美的人都想在自己的能力范圍內(nèi)把事情做得完美些，再完美些，更完美些，但如果一味的追求完美而影響了事情的進(jìn)程，就得不償失了。事出有因，時(shí)間不允許時(shí)我們就只能舍完美而求速度了，一直沒有結(jié)果時(shí)就只能要這個(gè)差些的結(jié)果了。或許做得不是那么盡如人意，但總比沒有人去做好些，畢竟0.1好過0，畢竟是有進(jìn)步有提升的。當(dāng)然在能夠的時(shí)候，我們要盡可能得做得細(xì)致些完美些，這樣既保證了速度也做到了完美；我們還要努力提高自己，力求使那個(gè)差的結(jié)果變好點(diǎn)。當(dāng)我們一旦鎖定目標(biāo)，就不要再做過多猶豫，要立即行動(dòng)起來，要記住速度制勝。

五：鎖定責(zé)任，才能鎖定結(jié)果。

一個(gè)把自己搞得很忙的管理者，并不是一個(gè)優(yōu)秀的管理者。一個(gè)優(yōu)秀的管理者是懂得如何鎖定責(zé)任的，他們會(huì)想方設(shè)法防止員工的猴子爬到自己身上來。絕不越俎代庖，這就是他們的管理原則。因?yàn)橹挥羞@樣，員工才能明白他們身上所肩負(fù)的責(zé)任，才能拼盡全力去獲得管理者所要求的結(jié)果，而且這樣，也大大減少了員工找借口的幾率。

六：沒有任何借口。

我想這是任何企業(yè)得以生存的根本吧。可以設(shè)想，如果一個(gè)企業(yè)的員工一遇到事情就想方設(shè)法找借口，不好意思，我可以非常肯定地說：這個(gè)企業(yè)經(jīng)會(huì)很快面臨著破產(chǎn)。這并非聳人聽聞。當(dāng)你拼盡全力為企業(yè)謀求結(jié)果的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要說可能、大概、也許。一個(gè)人，如果你真的愛企業(yè)，那么就請(qǐng)你為企業(yè)創(chuàng)造結(jié)果；如果你做不到，不好意思，請(qǐng)你離開，我們不會(huì)看在你對(duì)企業(yè)的愛上而將你留下來，因?yàn)槠髽I(yè)只要結(jié)果。

七：永不氣餒，從失敗中獲得成功。

世上沒有永遠(yuǎn)的成功，只有永遠(yuǎn)的失敗，這是我從書中i得到的又一個(gè)啟示。史泰龍面對(duì)1855次的失敗，桑德斯上校面對(duì)1009次的失敗，他們不曾氣餒、不曾放棄，最終獲得了人生的成功，獲得了他們想要的結(jié)果。人生在世，失敗、挫折在所難免，如果我們能時(shí)刻都保持著信念，期待著成功。那么，我很高興，恭喜你正在一步一步靠近成功，正在越來越逼近你想要的結(jié)果。

八：完成任務(wù)并不等于取得結(jié)果。

這是本書一直在強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，當(dāng)然也就是核心所在。我們干任何事并非僅僅是為了完成任務(wù)，我們是希望通過我們的努力看到我們想要的結(jié)果或者說是價(jià)值。其實(shí)關(guān)于這點(diǎn)，我自己也不是很懂，我想這個(gè)道理還得需要自己以后去慢慢領(lǐng)悟。

總之，《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書，從很大程度上剖析了現(xiàn)代企業(yè)管理的弊端所在。當(dāng)然，又并非只是企業(yè)管理，它適用于我們?nèi)魏我豁?xiàng)團(tuán)隊(duì)合作，所以，對(duì)我而言，讀完此書，受益匪淺。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字【篇五】

《請(qǐng)給我結(jié)果》一書清楚地闡釋了：沒有強(qiáng)大的職業(yè)化員工，就沒有強(qiáng)大的企業(yè)。企業(yè)靠員工提供的結(jié)果生存，所以如果你要造就一個(gè)強(qiáng)大的公司，那么請(qǐng)你先學(xué)會(huì)打造強(qiáng)大的員工！

所以作為企業(yè)，首先應(yīng)該讓員工知道，企業(yè)與員工之間本質(zhì)上是一種商業(yè)交換關(guān)系，員工要為企業(yè)創(chuàng)造結(jié)果（價(jià)值）。如果員工不提供結(jié)果，無論他有多愛企業(yè)、多辛苦，企業(yè)都會(huì)因?yàn)闆]有結(jié)果而破產(chǎn)。其次企業(yè)如果不淘汰那些不提供結(jié)果的員工，反過來對(duì)那些優(yōu)秀員工就是一種極大的傷害！

思路決定出路。企業(yè)有什么樣的思路，就決定了企業(yè)什么樣的出路。員工有什么樣的思路，就決定了不同員工的不同出路。員工首先應(yīng)該明確“我是誰”和“我應(yīng)該是誰”的問題，這樣員工才能夠找到正確的思路。當(dāng)員工進(jìn)入公司，就意味著在他的人生中，每天都要用結(jié)果來交換自己的工資，也要用結(jié)果來證明自己的價(jià)值。結(jié)果怎樣，與其他人無關(guān)，只在于他是不是一個(gè)合格的員工或合格的管理者，在于他是不是真正的對(duì)企業(yè)、對(duì)自己有價(jià)值。

行動(dòng)決定結(jié)果。行動(dòng)不一不定有結(jié)果，但不行動(dòng)就一定不會(huì)有結(jié)果。執(zhí)行就是要結(jié)果，一個(gè)差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)——0。1永遠(yuǎn)大于0。決定要做一件事情，在行動(dòng)前，不是考慮能不能成功的問題，而是下定決心、即使失敗也要行動(dòng)。員工應(yīng)該懂得完成任務(wù)不等于結(jié)果。任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象，因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)的人在實(shí)際工作中，當(dāng)我們認(rèn)為自己是在執(zhí)行的.時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是執(zhí)行，因?yàn)槲覀儧]有結(jié)果。

當(dāng)我們在做自己的工作時(shí)，實(shí)際上就是接受了一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，我們首先應(yīng)該弄明白不是只把工作做完就行了而是應(yīng)該想到可以給公司提供怎樣的結(jié)果來換取工資。我們應(yīng)該對(duì)自己付起百分百的責(zé)任，充分對(duì)工作負(fù)責(zé)使自己能夠提供一個(gè)好的結(jié)果。但凡成功的人，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是對(duì)自己負(fù)責(zé)任。對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)任的人，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人。

當(dāng)我們在做一件事情前首先應(yīng)該對(duì)結(jié)果定義，之后用結(jié)果思維的方法設(shè)定好每個(gè)節(jié)點(diǎn)（每個(gè)時(shí)間段的目標(biāo)）的控制，拿出可以成功、可以失敗、但不可以放棄的堅(jiān)定信念去達(dá)到或超越我們預(yù)期地結(jié)果。只有這樣做我們才能夠在公司和社會(huì)中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，才能夠真正地作出結(jié)果。

沒有結(jié)果的努力，是無用功；沒有結(jié)果，意味著我們將回到起點(diǎn)，一切從零開始——我們靠結(jié)果生存！

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得800字【篇六】

姜汝祥老師的《請(qǐng)給我結(jié)果》直截了當(dāng)?shù)闹赋隽似髽I(yè)發(fā)展壯大，創(chuàng)造利潤，員工改變命運(yùn)，自我提升的命脈所在。很實(shí)際，很現(xiàn)實(shí)的一本書，教我們?nèi)嗽诼殘鋈〉贸晒Φ年P(guān)鍵秘訣。導(dǎo)向告訴我們，再多的苦勞也不是公司想要的結(jié)果，再多的借口和辯解也不能成為沒有結(jié)果的理由。“完成任務(wù)≠結(jié)果”結(jié)果才是做一名員工的底線，簡單的完成任務(wù)還遠(yuǎn)沒有達(dá)到做一名員工的底線，那么又何談爭優(yōu)呢。“行動(dòng)時(shí)不要給自己太多借口”，辯解只會(huì)讓你感到你的無能和失敗。窮人一千個(gè)窮困的理由，我們不能靠理由生存，沒有結(jié)果我們就不能生存。阿甘精神是我一直向往的，學(xué)習(xí)的。沒有失敗，或者說不知道跌倒的疼痛，站起來看看摔倒的坑，絆腳的石，邁過去繼續(xù)昂首挺胸。“沒有真正的失敗，只有暫時(shí)停止的成功。”我喜歡姜老師對(duì)失敗的理解和認(rèn)識(shí)，我們?yōu)榈玫浇Y(jié)果，又怎么不遇挫折，為此要正視失敗，學(xué)會(huì)擁抱失敗，有個(gè)向前向上的心態(tài)，從失敗中獲得成功。

現(xiàn)在的社會(huì)很講究效率，很少有人會(huì)聽你講述過程，請(qǐng)給我結(jié)果。作業(yè)寫完了嗎？飯煮了嗎？碗洗了嗎？地拖了嗎？我只要結(jié)果，不聽理由，做了還是沒做？工作沒做完？加班吧，只要最后給我一個(gè)結(jié)果就行，過程你自己安排。就像上次搬倉庫，提前跟我說過要搬，但具體什么時(shí)候沒定，后來要我在一個(gè)星期里搬好。我直接告訴領(lǐng)導(dǎo)有困難，1.要搬至的地方?jīng)]清理出來2.鋼圈搬運(yùn)困難3.鏟上來鋼圈沒時(shí)間整理。領(lǐng)導(dǎo)給出解決方案，第一個(gè)問題她去找相應(yīng)的人解決，在他們清理的那段時(shí)間我這邊可以先抽空把鋼圈包好，沒時(shí)間就加班，第二個(gè)問題她負(fù)責(zé)找人開社工解決，我這邊接手拉至新的倉庫區(qū)域，第三點(diǎn)問題，我這邊抽空慢慢整理。這個(gè)事情就是在規(guī)定的時(shí)間里把地方空出來，至于怎么空出來的過程不重要，只要空出來就好了。后續(xù)抽空用了好幾個(gè)星期才把那些鋼圈整理整齊。我有點(diǎn)選擇困難，再有好幾個(gè)選項(xiàng)時(shí)優(yōu)柔寡斷不知道選哪個(gè)好？遲遲下不了決定，我老公就干脆多了，直接選定，與我相關(guān)的問題會(huì)問我行還是不行，要我直接給出一個(gè)答案，理由？沒必要聽。我也要努努力，爭取以后別人問我要結(jié)果時(shí)，可以直接給出，中間沒回避問題的廢話。

聊齋志異讀后感3000字集錦(5篇)

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！作者在《聊齋志異》中用流暢的語言，敘述了情節(jié)，此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。寫好一篇《聊齋志異》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“聊齋志異讀后感3000字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

聊齋志異讀后感3000字(篇一)

今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會(huì)兒就被書中的故事吸引住了。

在書里，我看到的故事都是神鬼傳說。里面有一個(gè)叫畫皮的故事。里面講了一個(gè)書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關(guān)著，從窗戶看，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在床上睡覺，女鬼一下子沖進(jìn)來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。后來有個(gè)道士告訴她，在街上有一個(gè)乞丐，說他能夠起死回生。陳氏便求那個(gè)乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起來，突然從嘴里吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。

讀完這個(gè)故事以后，我知道了不論做什么事都不要被眼前的表現(xiàn)像給迷惑了。比如說一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上說。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個(gè)男朋友，但在背地里還有四個(gè)男朋友。她經(jīng)常以自己生病為由向她的五個(gè)男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的無影無蹤，后來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當(dāng)了女老板。她的五個(gè)男朋友都后悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。

聊齋志異讀后感3000字(篇二)

《聊齋志異》是一部思想、藝術(shù)風(fēng)貌都十分獨(dú)特的文言短篇小說集。小說中多數(shù)故事都是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時(shí)期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節(jié)離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨(dú)具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財(cái)富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個(gè)語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時(shí)，往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng)，實(shí)現(xiàn)生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機(jī)而發(fā)生、延展的故事。

郭沫若評(píng)價(jià)說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時(shí)，專門在家門口開了一家茶館，請(qǐng)喝茶的人給他講故事，講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去。

《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌。書中寫的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對(duì)如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚，凡是進(jìn)來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來。“志”變產(chǎn)生了(記錄)。“異”當(dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”變由此而生。

聊齋志異讀后感3000字(篇三)

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ罚娪袄锬切┛植揽鋸埖墓适虑楣?jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

聊齋志異讀后感3000字(篇四)

想到“鬼”，我們就一定都會(huì)想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫貪財(cái)官污吏，面目丑惡，官官相護(hù)；寫科舉考試，那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。

看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當(dāng)今社會(huì)中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、光天化日下?lián)尳伲贿€有人為了私吞共有財(cái)產(chǎn)，竟然把自己的妻子活活殺死，還剁成小塊封藏起來；還有的人心生嫉妒，竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報(bào)；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個(gè)已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動(dòng)了；鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少，這讓人多么痛心啊！

有人說：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。

聊齋志異讀后感3000字(篇五)

山東聊城有位馬萬寶，妻子田氏，夫妻倆都很放誕風(fēng)流。鄰居家有位女子借宿。這位女子針織縫紉樣樣精通，經(jīng)常幫鄰居老婆婆的忙。除此之外，她還會(huì)按摩，能治療婦科病。有一天，這位馬萬寶在墻縫里看到女子，瞧她模樣挺好，心中就打起了主意。

于是，就跟妻子合謀，叫她裝病，把女子騙過來。

天黑的時(shí)候，老婆婆把女子帶到萬家。聽到田氏說丈夫晚上不回家后，女子喜上眉梢。三人閑聊幾句，老婆婆就回家睡覺去了。萬家就剩下她們倆了。田氏點(diǎn)燭鋪床，先讓女子上床，她再脫衣熄燈。還未爬上床，田氏忽然說，廚房門未關(guān)，怕狗來偷吃。于是就跑去關(guān)門。原來，馬萬寶還躲在家里。她去打開門，讓馬萬寶進(jìn)屋。

馬萬寶偷偷摸摸地爬上床去。此時(shí)，女子顫聲說道，嫂子，我來給你治病了。聽得出來，她在極力地壓抑著自己的激動(dòng)。馬萬寶不聲不響。于是，她的一雙手就伸向馬萬寶的肚子里。一頓操作后，女子突然驚駭大叫，她沒有想到床上躺著是位男人。馬萬寶也很驚駭，點(diǎn)燈一看，這才發(fā)現(xiàn)，眼前的女子根本就是男人，正在跪地求饒。

馬萬寶怒火中燒，一責(zé)問，男子就全盤托出，原來這是一位慣犯，名叫王二喜，谷城人，以這種伎倆玷污了十幾位婦女。馬萬寶本來想把他扭送到衙門，可一看他模樣長得還行，心中舍不得。于是，就把閹了他，做了個(gè)變性手術(shù)。王二喜自從成為一位女子，與田氏共同服侍馬萬寶。過了一陣子，王二喜的同伙被官府抓住，七人被誅，只有王二喜成為漏網(wǎng)之魚。村里人也懷疑王二喜，叫老婦人去探其隱私，原來是位女子，大家的懷疑才消除了。王二喜因此非常感激馬萬寶，自此跟隨馬萬寶一生。死后，他還葬在馬萬寶墳?zāi)古赃叀?/p>

三體的讀后感悟800字集錦

讀了劉慈欣的《三體》過后，我的心情久久不能平靜，這真是一本好書啊！這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛宋淖郑辛藭覀兊奈幕棚@得這么的璀璨！那么，你讀完《三體》后，有沒有什么感悟呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《三體的讀后感悟800字》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

三體的讀后感悟800字(篇一)

假期期間把自己很長時(shí)間里都很想讀但是又每次都停止于其篇幅之長的《三體》，每每拿起書就覺得內(nèi)心澎湃，覺得能有幸拜讀《三體》是一件很開心且令人興奮的事。劉慈欣的三體系列一共有三部，近一百萬字的中所描繪的是一個(gè)時(shí)間和空間都跨度非常之大的一個(gè)十分燒腦的故事。首先《三體》的作者劉慈欣應(yīng)該不用更多的介紹了，今年過年段的賀歲大片中最為出眾的《瘋狂的外星人》和《流浪地球》都是改編于他的小說，尤其是《流浪地球》更是整個(gè)賀歲檔的黑馬，一路創(chuàng)下了多個(gè)影史記錄，如今四十多億的票房更是躍居中國影史總票房第二，所以劉慈欣也就大多數(shù)人應(yīng)該也都是了解一些的。其次呢《三體》是劉慈欣最為出眾的一部作品，然而由于《三體》故事體系十分龐大，《三體》系列每一部的主線不同，筆風(fēng)也不同。所以這次我的讀書筆記先只寫《三體》第一部：地球往事。

地球往事的故事由兩個(gè)主角連接起來的兩條主線，第一條是中國的材料學(xué)家汪淼在參加了一個(gè)高級(jí)別的秘密會(huì)議中得知如今的很多科學(xué)家，尤其是各個(gè)領(lǐng)域的物理學(xué)家在研究中都遇到了非常大的問題，一些科學(xué)家更是毫無原因的自殺了。在結(jié)束會(huì)議的一段時(shí)間中自己也遇到了無法解釋的死亡倒計(jì)時(shí)，直到停止了自己的納米材料的項(xiàng)目，同時(shí)在他通過地球三體組織進(jìn)入了三體游戲中漸漸地了解到了三體世界，同時(shí)也通過他引出了第二條主線葉文潔在自己多年的生活經(jīng)歷中看清了人類現(xiàn)有的矛盾考自己是無法修繕的必須要靠外部力量，于是在她了解到三體世界的存在的時(shí)候，它不僅沒有停止聯(lián)系或者是報(bào)告給組織，而是與三體人聯(lián)系，并作為了三體人引路人。最終在被抓捕以后交代了所有的三體相關(guān)的信息。也使得人類全面開始正式面對(duì)三體即將到來的挑戰(zhàn)。

其實(shí)總的來說三體的故事是比較容易理解的，但是故事其中的給到我們的一些思想實(shí)驗(yàn)是十分值得我們思考的，這里我們簡單的簡述三個(gè)三體故事中的思想實(shí)驗(yàn)：

一、隨著技術(shù)進(jìn)步和信息時(shí)代的發(fā)展，個(gè)體能在多大程度上破環(huán)系統(tǒng)，這一趨勢是越來越明顯的，個(gè)體的力量越來越能夠完全毀掉一個(gè)系統(tǒng)，《三體》故事中人類一派的葉文潔和三體世界那邊的接收員都只是一個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)普通個(gè)體，但是在他們的一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)之下都完全能夠?qū)⒁粋€(gè)系統(tǒng)毀滅掉，同時(shí)回看我們當(dāng)下的一個(gè)家庭，一個(gè)組織，一個(gè)國家這樣的系統(tǒng)中，個(gè)體對(duì)系統(tǒng)的影響和破壞程度越來越大。

二、打蛇打七寸，那么打一個(gè)文明的七寸應(yīng)該打什么地方，如何下手，很多人會(huì)認(rèn)為是打掉一個(gè)文明的經(jīng)濟(jì)或是政治或是文化，但是其實(shí)隨著這么多年的歷史發(fā)展過程，其實(shí)我們所看到過很多的國家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)都遭到過翻天覆地的破壞，但是之后仍能夠重新建立起一個(gè)新的系統(tǒng)體系。在《三體》故事中作者劉慈欣給了我們一個(gè)全新的視角，那就是基礎(chǔ)物理，三體文明為了抑制人類文明的技術(shù)的發(fā)展或者說是文明的進(jìn)一步發(fā)展，他們通過向地球發(fā)射智子擾亂人類的粒子碰撞機(jī)，使得人類的基礎(chǔ)物理無法前進(jìn)，也就是出現(xiàn)了我們前面說到的大量的科學(xué)家自殺，人類的科學(xué)技術(shù)完全被鎖定。其實(shí)回看我們的人類發(fā)展史我們也能夠看到這樣的情況，人類的從采獵文明到農(nóng)業(yè)文明再到手工商業(yè)文明的幾萬到十幾萬年中發(fā)展都十分有限，直到近幾百年的物理科學(xué)的發(fā)展過程中人類文明的技術(shù)和信息得到了前所未有的發(fā)展。

三、一旦系統(tǒng)中出現(xiàn)了叛徒，最應(yīng)該做的是什么事情，小說中給到的答案是，要獲得叛徒與對(duì)手的通訊信息，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。人類得知地球三體組織的所有信息以后沒有直接打草驚蛇或是消滅他們，而是通過埋伏干掉對(duì)手的同時(shí)拿到了他們與三體世界的聊天記錄，這成了最后人類與三體對(duì)決中的重要武器。

但是《三體》故事第一步只是開了一個(gè)頭，后面的故事更加宏大，更有對(duì)人類人性的探考核對(duì)宇宙終極問題的思考，而且《三體》系列的涉及面很廣，我相信無論是誰拜讀三體都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)，不一樣的收獲。這些都需要你認(rèn)真去看書，書中還有很多的當(dāng)前的科學(xué)前沿知識(shí)在其中，比如相對(duì)論、量子力學(xué)等等，所以有時(shí)間一定去認(rèn)真的看看吧。

三體的讀后感悟800字(篇二)

1967年，文革正在如火如荼地進(jìn)行中。與此同時(shí)，距離地球四光年外的半人馬座，一個(gè)被人稱作“三體”的文明正苦苦掙扎。由于“三體問題”的無解，他們在三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽的逼迫下，不得不逃離母星。

葉文潔在文革期間失去了父親和妹妹，母親背叛家庭。葉文杰因此淪落到大興安嶺。在這里，葉文杰因代人抄寫一封信被批判為反動(dòng)派。因此，她進(jìn)入了紅岸基地工作。一個(gè)初夏的黃昏，基地領(lǐng)導(dǎo)楊衛(wèi)林向葉文杰講述了紅岸工程的真實(shí)情況——探索外星生命。

終于，人類收到了外星世界的消息。葉文杰成立了地球三體組織。研究納米技術(shù)的汪淼偶然認(rèn)識(shí)了《三體》游戲。在目睹了數(shù)個(gè)文明的毀滅后，汪淼發(fā)現(xiàn)了《三體》游戲其實(shí)是三體組織用于招募人才的。所謂三體組織，其實(shí)是一個(gè)準(zhǔn)備全球起義的反人類組織。但一切都晚了，三體世界用兩枚質(zhì)子，輕而易舉地鎖死了人類科學(xué)，三體遠(yuǎn)征開始了。

與此同時(shí)，四光年外的三體世界成功地將九維結(jié)構(gòu)展開成二維，并完成電路蝕刻。四枚智子誕生了，兩枚被發(fā)射向地球。帶來一則消息，你們是蟲子，從此人類所有的科學(xué)技術(shù)一覽無遺地暴露在三體人面前。人類的末日悄然來臨。葉文潔在雷達(dá)峰上眺望落日，輕聲說出：“這是人類的日落。”

對(duì)于外星文明是否存在，目前還是一個(gè)很大的疑問。即使不存在，在宏觀的宇宙中，正如智子所說，人類文明真的也僅僅像蟲子一樣渺小。一樣的微不足道。宇宙中的一切文明、生命都是如此。從某種意義上說，宇宙中的一切是平等的。

如果真像《三體》中提到的外星生命入侵，人類又有何還手之力呢？當(dāng)今，世界上各個(gè)地區(qū)仍沖突不斷。中東、非洲、拉美地區(qū)仍有許多戰(zhàn)亂。人類自己之間的殺戮仍在繼續(xù)。倘若外星人真的入侵，人類又如何團(tuán)結(jié)？不像一群蟲子一樣驚慌失措呢？

所以，在整個(gè)宇宙中，人類最大的敵人就是自己，只有戰(zhàn)勝了這個(gè)敵人，人類才有可能團(tuán)結(jié)一致，才有可能一起擊敗共同的敵人，地球也會(huì)因此更加美好。

三體的讀后感悟800字(篇三)

“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人”。《三體》是劉慈欣先生的科幻大作之一，是中國科幻史上一大著作，令人回味無窮。

《三體Ⅱ》主要講的是：三體人鎖死地球的科學(xué)后，開始直撲太陽系，要消滅人類文明，一些地球人建立了龐大太空艦隊(duì)，利用三體人思想透明的缺陷，制定了“面壁計(jì)劃”，選出四位“面壁者”，而三體人卻從地球叛X中選出了“破壁人”，與“面壁者”展開了生死斗爭。

讓我印象深刻的，就是在太空中那次大戰(zhàn)，4000多人的生命一瞬間就付之一炬，頃刻便消失在茫茫的宇宙之中。人類，這一宇宙中的渺小群體，不停的抗?fàn)幹w人的入侵;地球叛X雖為人類，但對(duì)人類失去希望的靈魂，促使他們擺脫人類文明，讓三體文明入侵。現(xiàn)在的我們，生活在二十一世紀(jì)，也許還不肯相信有沒有這一天，但數(shù)百年之后誰能預(yù)料這一天的來臨，是事實(shí)，或是泡影?

“這些已經(jīng)在時(shí)光中遠(yuǎn)去的人很幸運(yùn)，他們在最后的時(shí)刻，肯定認(rèn)為自己生存過的這個(gè)世界將永恒地存在下去”，我們真的很幸運(yùn)，在有生之年也許不會(huì)看到這一天，雖然有人對(duì)人類失望過，但既然選擇又何必反悔。

我們是人類，也許人類做的一些事情毫無意義，但要相信，人類文明之所以持續(xù)至今，是因?yàn)橛忻溃袗邸！敖o歲月以文明，而不是給文明以歲月”，地球經(jīng)歷過億萬萬年的滄海桑田，文明就如同漫漫時(shí)光中的一段小插曲，不可能永恒，也不可能忘卻。文明穩(wěn)定下來，雖然點(diǎn)燃了輝煌之火，隨著時(shí)間打磨，不斷鞏固，因?yàn)殪柟痰奶睿屳x煌之火失去了活力，頹廢逐漸走下沒落。

“黑暗森林有嚴(yán)酷的法則，也有生存的希望……”

三體的讀后感悟800字(篇四)

一部巨篇硬科幻小說！任何一部科幻甚至是玄幻小說恐怕都沒有如此恢宏大膽的想象力與控制力啊！直接把宇宙、宇宙、宇宙給寫死了！肆無忌憚想象力和運(yùn)籌帷幄的掌控力！

不得不承認(rèn)，很多大段的細(xì)節(jié)描述因?yàn)殚L篇的篇幅而被我忽略速讀過去了。慚愧～但是另一方面，劉慈欣的想象力，邏輯能力，科學(xué)知識(shí)，心理學(xué)，博弈論……太強(qiáng)太厲害了！

說是因?yàn)檫@部小說，打開了一閃新世界的大門也絲毫不為過啊！

非常精彩的一部鴻篇巨制啊！有很多次，我都已經(jīng)被其中的科學(xué)描述和邏輯推理而將其中的內(nèi)容信以為真了！但是因?yàn)楝F(xiàn)在生活的世界觀所限，誰又能斷言他所言非虛呢？

此處僅舉一例為例做結(jié)。倘若人類真的實(shí)現(xiàn)了冬眠技術(shù)，那么誰可以享有冬眠的權(quán)力呢？因?yàn)檎缏?lián)合國《世界人權(quán)宣言》所說“人人享有生存的權(quán)力”。冬眠意味著可能生存到具有長生不老技術(shù)的世界！從而人們最基本的人權(quán)（生存權(quán)）就是不平等的了。這種“諾亞方舟”技術(shù)所帶來的倫理問題要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于限制其發(fā)展的技術(shù)問題！一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展道路上不可逃避的問題！

三體的讀后感悟800字(篇五)

當(dāng)我看完了《三體》三部曲的時(shí)候，我仰望著星空，仿佛看到了宇宙中閃耀著生命和死亡光芒的一雙雙眼睛，就像書中說的：“黑啊，真黑啊。”

《三體》講述的不僅是三體文明與人類文明的故事，更衍生出了很多問題。三體文明在書中固然強(qiáng)大，但為何還是害怕羅輯博士的黑暗森林威懾，這說明宇宙中的文明只有更高級(jí)沒有最高級(jí)，像書中的歌者文明，僅以一個(gè)二向箔就將三體文明在內(nèi)的所有文明及星球全部二維化。歌者文明也不是最高級(jí)的文明，就比如銀河系人類首次進(jìn)入四維時(shí)其中一個(gè)文明說的話：“弄干海的魚不在。”更高級(jí)的文明早已將宇宙弄的破敗不堪，三維空間的人類卻毫不知情。

其次是宇宙中的空間問題。書中說道：“宇宙早已十分擁擠。”歌者文明使用二向箔產(chǎn)生的二維化永遠(yuǎn)不會(huì)停止，這樣高級(jí)文明一次次使用二向箔，讓宇宙從原來的田園時(shí)代變成了三維宇宙。因?yàn)槿祟愊胂罅Σ蛔悖詿o法想象出高維是怎樣的狀態(tài)，使人類只有在接受了三體文明的技術(shù)后才得以進(jìn)入四維空間，但四維空間也極度危險(xiǎn)。這樣一步步下去，宇宙零維化只是遲早的事，可是還是有文明會(huì)生存下來，他們會(huì)改造自己，使自己降維，這樣做只為了戰(zhàn)爭，所以說我們?nèi)祟愒谶@種如果假說可信的情況下還能在太陽系中生存實(shí)屬不易。

最后是本書的劇情問題。一開始人類意識(shí)到了三體文明的到來時(shí)，全世界都很惶恐，于是便設(shè)立了“面壁者”，地球三體組織還有相應(yīng)的破壁者。第一個(gè)面壁者泰勒想要用球狀閃電攻擊地球艦隊(duì)，讓他們成為量子態(tài)的幽靈艦隊(duì)，但是卻第一個(gè)被破壁，破壁人說“主不在乎”。他由于無法從面壁人的職責(zé)中解脫，選擇了自殺。第二個(gè)面壁者雷迪亞茲表面上是想制造大當(dāng)量氫彈攻擊三體艦隊(duì)，實(shí)際上是想引爆水星，讓其墜落到太陽中，最終太陽會(huì)吞噬金星以及地球。也就是以整個(gè)地球來要挾三體世界，被破壁后回到委內(nèi)瑞拉，被憤怒的民眾用石塊砸死。第三個(gè)面壁者希恩斯，表面上想提高人類智能，這樣更高智能的人就能夠更快的發(fā)展科技，以應(yīng)對(duì)三體艦隊(duì)，這是一個(gè)間接的計(jì)劃。在計(jì)劃進(jìn)行過程中產(chǎn)生了意料之外實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)設(shè)定好的思想鋼印，他通過思想鋼印給地球艦隊(duì)打上人類必?cái)〉男拍睿屓祟惐M早逃出地球，尋找新家園。他的破壁人正是他老婆山杉惠子。由于人類社會(huì)反對(duì)逃亡主義，所以他的計(jì)劃也不了了之。第四個(gè)面壁者羅輯，一開始卻找史強(qiáng)為自己找夢中的女孩，史強(qiáng)為他找來了莊顏，他們在一起生活還有了孩子。有一天聯(lián)合國卻把莊顏和孩子都凍結(jié)了，羅輯也知道莊顏是受聯(lián)合國之托來辦事的，不過他們之間也有了真正的愛情和結(jié)晶。羅輯自此才開始思考自己作為一個(gè)面壁者的責(zé)任，他由葉文潔所講述的兩個(gè)公理和兩個(gè)概念，發(fā)展出了宇宙社會(huì)學(xué)。羅輯最后成為了執(zhí)劍人，從一個(gè)玩世不恭的人變成了一個(gè)真正的“人”。

書中有一段描寫我印象深刻：羅輯將世界作為豪賭的籌碼，但他也是為了救這個(gè)世界，他悟到了黑暗森林法則，于是在楊冬的墓前舉槍瞄準(zhǔn)自己，對(duì)著世界上的智子說：“我，面壁者羅輯，想三體世界對(duì)話！”

宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人.......他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，...能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景。

三體的讀后感悟800字(篇六)

超級(jí)神奇，我腦洞不夠大，很多東西都不明白，但是內(nèi)心并沒有把它們作為科幻，二十作為現(xiàn)實(shí)世界和未來現(xiàn)實(shí)世界來看待。

作者的巧妙之處，就在于從現(xiàn)實(shí)生活找到切入口，然后毫無違和感地描述，講述，讓人感覺真實(shí)，卻又不可思議。

特別是第三部，那種宇宙環(huán)境不一樣，時(shí)間就差別萬分的感覺，讓我想到中國玄幻小說里地上一年天上一日得說法不是信口開河。那種高維向低維跌落的畫面，是永遠(yuǎn)想象不出，又覺得嘆為觀止。那種大大小小的宇宙，那種藏在宇宙中的無數(shù)文明，那種黑暗森林體系法則，讓人感覺到宇宙生存的殘酷。任你曾經(jīng)多么繁華，終歸于零。

看這套書，中間有過無數(shù)的感觸，奈何自己太懶，沒有寫下。現(xiàn)已看完，但思緒萬千，不知從何捋順，只好暫且結(jié)束。總而言之，強(qiáng)烈推薦，我這種物理盲的文科女，竟也深深喜歡此套書，我也不由得驚嘆。給文科人的一個(gè)閱讀忠告，一定要耐著性子看下去，不要覺得不懂就放棄，因?yàn)樵S多的不懂，在看到后面都會(huì)恍然大悟！就算有什么名詞弄不懂，那也沒有關(guān)系，腦洞大開是本書的特色！

話說，第一部我是看了兩遍才明白。后面兩部是連著第二遍的第一部一口氣看下來的。

三體的讀后感悟800字(篇七)

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月。”自從不知在何處看到這句話起，便對(duì)《三體》這本小說產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣，想來獲得雨果獎(jiǎng)的大作應(yīng)該不會(huì)差到哪里去，于是便找來這本書仔細(xì)的讀了讀。

故事還得從太陽系外的一個(gè)行星——三體行星說起。三體環(huán)境并不像地球那樣安全，舒適，甚至，不知哪一天就會(huì)消失在宇宙之中。三體人為了擺脫這個(gè)惡劣的生存環(huán)境，一直在尋找一個(gè)可以居住的行星，他們最大的愿望就是能不用再過著擔(dān)驚受怕的日子，只要能活下去就已經(jīng)很好了。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，三體人發(fā)現(xiàn)了地球的存在，這個(gè)發(fā)現(xiàn)把他們高興壞了，對(duì)于他們而言，地球簡直是天堂，比起他們的生存環(huán)境，地球環(huán)境不知道高了多少個(gè)檔次，這個(gè)蔚藍(lán)的星球一切都是那么的完美，完美的令人陶醉……為了順利移居地球，三體人設(shè)法與一群對(duì)人類徹底失望的人取得聯(lián)系，他們一同建立了一個(gè)三體組織，加入這個(gè)組織的人堅(jiān)信，三體人的到來會(huì)使人類停止那些愚蠢的破環(huán)行為，拯救人類文明。值得一提的是，他們的口號(hào)十分耐人尋味：“消滅人類暴政，世界屬于三體。”就這樣，自然而然的，故事拉開了序幕……

讀完了這本書后，我的心情十分的復(fù)雜，總有些患得患失。文中令我印象最深刻的莫過于這么一句話——“你的無畏來源于無知！”人這種生物啊，總是苦于沒有自知之明，自譽(yù)為高等生物，實(shí)則盡做些愚蠢短視之事，天真的以為無論如何破壞環(huán)境，人類也能一直生存下去，究竟是什么時(shí)候開始，生存變成了一個(gè)理所當(dāng)然的事了呢？呵，羅曼羅蘭有句話說的很對(duì)；“認(rèn)識(shí)的人多了，我就更喜歡狗了。”

“沒有什么能永遠(yuǎn)存在，即便是宇宙也會(huì)有滅亡的那一天，憑什么人類覺得自己應(yīng)該永遠(yuǎn)存在下去？” “活著本身就很美妙。”“在意義之塔上，生存高于一切。”

所以，好好活下去吧！

三體的讀后感悟800字(篇八)

看過《三體》的朋友都知道小說中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織(ETO)，并將總部設(shè)置在一艘名為“審判日”號(hào)的大船上。但是后來這艘船在“古箏行動(dòng)”中被聯(lián)合國部隊(duì)摧毀，頭領(lǐng)伊文斯與船同沒。

許多讀者看過這個(gè)橋段之后，產(chǎn)生一些想法，“古箏行動(dòng)”發(fā)起之時(shí)，智子已經(jīng)到達(dá)地球，但是為什么三體人沒有讓智子通知伊文斯呢?眼睜睜的看著這么龐大且忠實(shí)的一個(gè)粉絲團(tuán)被摧毀而毫無惻隱之心?

那么就讓小新在這為您傳到授業(yè)解惑一下……

縱觀《三體》全文，三體世界對(duì)人類世界唯一有所忌憚的事是什么呢?答案是黑暗森林法則的相關(guān)知識(shí)。小說中明確寫出的最后悟出黑森林法則的人就是邏輯，那么邏輯真的是地球上第一個(gè)知道黑森林法則的人嗎?

答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則，是受到了葉文潔的啟發(fā)，最基本的公理部分和最關(guān)鍵的兩個(gè)概念“技術(shù)爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說出整個(gè)黑暗森林法則的理論基礎(chǔ)，說明葉文潔是把整件事想清楚了的。