楊絳先生讀書筆記模板。

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庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？以下“楊絳先生讀書筆記”由編輯為大家收集整理，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

楊絳先生讀書筆記(篇1)

翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，其中的每一篇短文都有值得采摘的片段，但真正讓我有所感觸的是魯迅赴日本留學(xué)的回憶錄《藤野先生》。

作者早年親眼目睹過中國人的“病”，立志要中國走出“東亞病夫”的稱號。因?yàn)槿绱耍麨榱酥斡?dāng)時(shí)中國人的“病痛”，到日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)。因?yàn)樗撬^的“清國留學(xué)生”，當(dāng)時(shí)的祖國衰弱，因此他和其他的中國留學(xué)生一樣，被日本學(xué)生歧視、看不起。魯迅在考試中取得了中等的成績，卻被日本學(xué)生認(rèn)為是老師在暗中幫助。歸根結(jié)底，是因?yàn)閲业钠茢。谷毡救硕颊J(rèn)為中國人是“低能兒”，不會(huì)取得像樣的成績。

然而魯迅遇到的卻是一個(gè)胸懷博大、品德高尚的老師——藤野先生。他在生活中不拘小節(jié)，對學(xué)生卻是無盡的關(guān)愛。他對所有的'學(xué)生都一視同仁，常常幫魯迅補(bǔ)習(xí)功課。在魯迅受到日本學(xué)生無端指責(zé)時(shí)，他幫魯迅走出困境。

在日本的一年多，讓魯迅先生認(rèn)識到國人的病根根源不在身體，而在心靈，因此，他與藤野先生道別，拿起筆，為國人熬制治愈精神的“藥”，從此，中國少了一位醫(yī)生，多了一位始終拿筆戰(zhàn)斗的文學(xué)巨匠。

落后就要挨打，這是常理。只有國家富強(qiáng)，國人才能昂首挺胸地走路。我為生在現(xiàn)在的時(shí)代高興，因?yàn)橹袊苏酒饋砹耍皇恰皷|亞病夫”、“低能兒”了，不再被人瞧不起了。希望我們也能從此奮發(fā)向上，為中華民族的偉大復(fù)興添上光輝的一筆。

楊絳先生讀書筆記(篇2)

讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。

文中說：“大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)當(dāng)反過來解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無德無能。

所有生命，小到小草，大到人類，沒有一個(gè)不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無異。

在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代，不肯認(rèn)真就等于一事無成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”可是是“泥菩薩過河自命難保”罷了。

以上是問題的一方面，但成年人看問題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問題看得更加全面和深刻。

古人云，過猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會(huì)傷害自已。所以說做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。

人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。

首先，我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn)，小事上不妨糊涂一點(diǎn)；力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果，而完全超出個(gè)人本事的事則能夠糊涂一點(diǎn)。

其次，我們也不能處處精明。因?yàn)檫^于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤研究，抓大放小，或以小博大。

最終，做人不能夠太計(jì)較。過于計(jì)較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計(jì)較，他人也必將與你計(jì)較，計(jì)較來計(jì)較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最終對彼此沒有任何好處。

人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本，當(dāng)你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白，得不償失時(shí)，最明智的選擇其實(shí)就是放手。

楊絳先生讀書筆記(篇3)

1.你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他，差不多先生的名字，天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊珖说拇怼?/p>

2.差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細(xì)密。

3.他常常說：「凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？」

4.他小時(shí)候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來，他媽罵他，他搖搖頭道：「紅糖，白糖，不是差不嗎？」

5.他在學(xué)堂的時(shí)候，先生問他：「直隸省的西邊是哪一省？」他說是陜西。先生說：「錯(cuò)了，是山西，不是陜西。」他說：「陜西同山西，不是差不多嗎？」

6.后來他在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì)；他也會(huì)寫，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)；十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜的生氣了，常常罵他，他只笑嘻嘻地賠小心道：「千字比十字多一小撇，不是差不多嗎？」

7.有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去，他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙，搖搖頭道：「只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多；可是火車公司未免太認(rèn)真了。八點(diǎn)三十分開，同八點(diǎn)三十二分開，不是差不多嗎？」他一面說，一面慢慢地走回家，心里總不很明白為甚么火車不肯等他兩分鐘。

8.有一天，他忽然得一急病，趕快叫家人去請東街的汪先生。那家人急急忙忙跑去，一時(shí)尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫(yī)王大夫請來了。差不多先生病在上，知道尋錯(cuò)了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。」于是這位牛醫(yī)王大夫走近前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。

9.差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：「活人同死人也差……差……差……不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，何……必……太……太認(rèn)真呢？」他說完了這句格言，就絕了氣。

10.他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個(gè)死后的法號，叫他做圓通大師。

11.他的名譽(yù)愈傳愈遠(yuǎn)，愈久愈大，無數(shù)無數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生。──然而中國從此就成了一個(gè)懶人國了。

楊絳先生讀書筆記(篇4)

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最近閱讀了胡適先生的作品《差不多先生傳》，讀完這篇文章后如芒刺在背，這位差不多先生最終因?yàn)椤安畈欢唷倍魉土俗约旱男悦＿@位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不認(rèn)真人的真實(shí)寫照。

“差不多”其實(shí)是差多了，“差之毫厘，謬之千里”。作為特鋼公司的一名設(shè)備管理者，要帶頭向“差不多”的思想說不！

“差不多“思想的危害：因?yàn)椤安畈欢唷钡乃枷牒θ撕骸Ｔ谌粘９ぷ鬟^程中，我們無時(shí)不遭遇“差不多”。連鑄結(jié)晶器螺栓緊固的“差不多”就行了，導(dǎo)致運(yùn)行過程中發(fā)生滲水影響生產(chǎn)的順行；連鑄機(jī)校弧“差不多”就行了，會(huì)增加連鑄坯發(fā)生裂紋以及導(dǎo)致漏鋼的發(fā)生率，最終引起產(chǎn)量和質(zhì)量上的損失；電爐合金加料稱重精度上的“差不多”導(dǎo)致電爐鋼水冶煉成份的不合格；備件驗(yàn)收的“差不多”導(dǎo)致備件在線安裝精度不夠，產(chǎn)品質(zhì)量更得不到保障。

可見，工作中的“差不多”思想危害有多大。管理者必須增強(qiáng)責(zé)任心，對待工作不能滿足于“差不多”，堅(jiān)決拋棄僥幸心理，向“差不多”說不！

質(zhì)量是我們特鋼生存和發(fā)展的“飯碗”。我們要守住這條“生命線”，就必須把工作做細(xì)致，大力推進(jìn)工藝、設(shè)備、管理等流程的標(biāo)準(zhǔn)化，古人云“天下大事，必做于細(xì)”。我們只有通過精細(xì)的管理、可靠的設(shè)備精度、細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)化操作，才能實(shí)現(xiàn)特鋼產(chǎn)品的“零缺陷”。

工作中“差不多”思想是我們高質(zhì)量發(fā)展的絆腳石，特鋼人必須上下同心、增強(qiáng)責(zé)任感，摒棄掉“差不多”的思想，不斷創(chuàng)新、精益求精，打造國內(nèi)一流馬鋼特鋼品牌之夢才能真正實(shí)現(xiàn)！

楊絳先生讀書筆記(篇5)

今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自我得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢”我忍不住要笑，“真的差不多嗎表面上差不多，實(shí)際差得太多了!”

但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢自我還不是也一樣嗎在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認(rèn)為差不多，不應(yīng)當(dāng)減分;還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多沒什么大不了的，可是此刻一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊!

文章最終寫“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生。”“天哪!”我忍不住要叫道“我的上帝啊!”如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……

看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個(gè)人，大到國家都如此。

楊絳先生讀書筆記(篇6)

今日，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個(gè)題目十分趣味，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。

這篇文章主要講的是從前有一個(gè)叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

他小的時(shí)候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他上學(xué)時(shí)，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯(cuò)了，是山西，不是陜西。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”

他長大后在店鋪?zhàn)龌镉?jì)，做事總是不精細(xì)，“十”跟“千”常常寫錯(cuò)。掌柜的生氣了，罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠細(xì)心道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點(diǎn)三十分開，八點(diǎn)三十二分開，不是差不多嗎？“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯(cuò)了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會(huì)兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認(rèn)真呢！”他說完了這句格言，方才絕氣了。

他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個(gè)”懶人國“。

讀了這篇文章，我認(rèn)識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進(jìn)，馬虎行事，這樣只會(huì)讓我們一事無成。

楊絳先生讀書筆記(篇7)

書籍是人類提高的階梯。今日我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因?yàn)樗X得“差不多”就能夠了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學(xué)堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪?zhàn)龌镉?jì)，他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。

我認(rèn)為差不多先生這個(gè)習(xí)慣會(huì)讓他存活不了，因?yàn)榇丝倘绻粋€(gè)差不多就會(huì)變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個(gè)零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開藥把一個(gè)叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會(huì)吃死人了嗎？

我對這篇文章有一個(gè)看法：如果差不多先生，用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會(huì)被媽媽罵了，不會(huì)被教師批評，不會(huì)趕不上火車，不會(huì)死去。現(xiàn)實(shí)生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！

我讀完這篇文章，明白了：差不多會(huì)變成差很多，差不多有時(shí)會(huì)變成一個(gè)“應(yīng)當(dāng)”的意思，用在適宜的地方是能夠的。可覺得兩個(gè)不一樣性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認(rèn)真完成，不能總覺得差不多就行了。