有關(guān)《XXX傳》的讀書(shū)筆記800字。

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《XXX傳》的讀書(shū)筆記(篇1)

《XXX自傳》我讀了一些，學(xué)到的有很多，忠誠(chéng)，堅(jiān)強(qiáng)，自尊心。

XXX的成就都是他一步步打出來(lái)的，他又陷阱的思想戰(zhàn)略，能吃苦耐勞。說(shuō)到這里，我就想死了我們的高考奮戰(zhàn)，有吃苦耐勞的精神嗎？別人我不知道，自己全都是享樂(lè)主義，難道不是嗎？這里，小小的自我批評(píng)一下。

成功，夢(mèng)想，不是說(shuō)出來(lái)的，是要向戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，付諸于實(shí)踐，如長(zhǎng)征一樣，一步步走出來(lái)的。要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，一定要有吃苦耐勞的精神。記得XXX說(shuō)，他為了躲避追擊，沒(méi)有鞋子，光著腳走了多遠(yuǎn)，腳都受傷了，但他的革命信念依舊存在。而自己呢，一種慚愧油然而生。

XXX的記憶力超強(qiáng)，精力十分旺盛，他是一個(gè)真正的革命家，軍事家。而我是不是一個(gè)真正的高三，上課會(huì)瞌睡，晚自習(xí)會(huì)偷懶，自己一天什么都不干，那里那么多的懶病，什么都不是，原因我想就是不積極學(xué)習(xí)。再次批評(píng)一下！

還有他老人家身上透漏出的堅(jiān)韌，寬容，勇敢，自尊一切的一切，我都該學(xué)習(xí)。

《XXX傳》的讀書(shū)筆記(篇2)

在中國(guó)，人人都知道XXX。它不僅是我國(guó)政治領(lǐng)袖、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，還有一定的文學(xué)成就。

《XXX語(yǔ)錄》不僅收錄了XXX的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國(guó)曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地，從第一次反圍剿到紅軍長(zhǎng)征這些雖然都以詩(shī)詞的方式記錄，但都詳細(xì)的寫出了革命軍人的艱苦、頑強(qiáng)不屈的精神，我們也能深刻的體會(huì)到只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們國(guó)家走向繁榮，走向昌盛。讓世界人民知道，中國(guó)人民自從有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就站起來(lái)了！

雖然我國(guó)現(xiàn)處于和平年代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不需要獻(xiàn)身，但是我們要學(xué)習(xí)偉大的XXX思想，不朽的革命者的精神。我們要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不屈不撓，面對(duì)困難要勇于戰(zhàn)勝它。我們就像是祖國(guó)的花朵，XXX思想是陽(yáng)光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁，他辛勤的哺育著我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)，為國(guó)家建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力。

從中我們還可以認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)過(guò)程中要積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，有不懂的問(wèn)題要積極思考，解決問(wèn)題，不辜負(fù)黨、國(guó)家為我們提供的良好條件。我們這些祖國(guó)的花朵要吸收陽(yáng)光、水分，茁壯成長(zhǎng)。我們是新中國(guó)的希望，國(guó)家新一代的接班人。所以我們要努力學(xué)習(xí)，讓我的國(guó)家更加強(qiáng)盛。

在有陽(yáng)光、園丁的呵護(hù)下，我們充滿希望、充滿信心，我們永遠(yuǎn)相信將來(lái)的中國(guó)會(huì)是一個(gè)嶄新的中國(guó)。因?yàn)樵赬XX思想的錦旗下，我們一定會(huì)成功！

《XXX傳》的讀書(shū)筆記(篇3)

讀了XXX傳這部書(shū)，對(duì)XXX有了深深的了解。

這部傳記將XXX放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀的描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。XXX17歲才出鄉(xiāng)關(guān)。與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)。新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他隨和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路。但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在。更不與理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未你能夠做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度：這也就是的當(dāng)許多和他同時(shí)代的，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度：這也使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的。曾經(jīng)也是出類拔萃的任務(wù)徘徊不前，甚至不如企圖的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更所人取得成功。

XXX的一聲是積極投身社會(huì)實(shí)踐一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的大本大源。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿足于就事論事的去解決。而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上作出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于進(jìn)口住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，先的寄深刻又生動(dòng)，清晰地展示了XXX重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反應(yīng)贏了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的XXX思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

《XXX傳》的讀書(shū)筆記(篇4)

如何避免兩極分化，說(shuō)到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問(wèn)題，這也是改革開(kāi)放以后我們一直努力去解決的問(wèn)題。鄧主席說(shuō)過(guò)：“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。”剛剛閉幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕”。

XXX是中國(guó)農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過(guò)農(nóng)村調(diào)查，了解中國(guó)的社會(huì)狀況、階級(jí)狀況，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對(duì)中國(guó)革命的動(dòng)力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的道路，同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨改造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。

XXX這一輩子，對(duì)農(nóng)民，對(duì)這些中國(guó)社會(huì)最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人，當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說(shuō)，XXX最大的原則就是站在人民大眾的立場(chǎng)上，站在社會(huì)底層民眾的立場(chǎng)上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛保ソ邮苋罕姷母脑欤鸵_(kāi)展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立之初的整黨整風(fēng)，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人，管了20年。

XXX改變中國(guó)歷史

XXX的一生，成敗得失都有。問(wèn)題是，我們要站在什么樣的立場(chǎng)，來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)XXX;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái)，來(lái)看待XXX。

中國(guó)人常說(shuō)兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€(gè)評(píng)價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

第一個(gè)，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評(píng)價(jià)主體個(gè)人的得失”，也就是指我們?cè)u(píng)價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評(píng)價(jià)。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來(lái)論英雄。

說(shuō)是不以得失論英雄，但又有多少人不是以自己的得失、從切身的經(jīng)歷和感受去評(píng)價(jià)別人呢?

比如說(shuō)中國(guó)的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心頧XX?還不就是因?yàn)閄XX創(chuàng)建了新中國(guó)，讓他們翻了身，當(dāng)家做主人，政治上有了話語(yǔ)權(quán)，經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷XXX。

從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)XXX，這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺(jué)得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來(lái)評(píng)價(jià)，第一不真實(shí)，第二很難做到。

但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)XXX，全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵XXX、有的贊XXX這樣兩種截然相反的情況。

第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個(gè)人得失相比，更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗，或者說(shuō)我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí)，這是一種客觀的評(píng)價(jià)，一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評(píng)價(jià)，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。

《XXX傳》的讀書(shū)筆記(篇5)

每當(dāng)面對(duì)鮮艷的花朵時(shí)，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開(kāi)放時(shí)的艷麗，卻不知道開(kāi)放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時(shí)，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢(mèng)，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對(duì)藍(lán)天。

這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過(guò)痛苦后的美好才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)種種痛苦，又怎會(huì)成為美國(guó)著名作家？而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒(méi)有反抗過(guò)痛苦的經(jīng)歷，又怎么能成為人們心中的崇拜者呢？XXX如果沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)征的創(chuàng)舉，又怎么能成為世界矚目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們應(yīng)該像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們應(yīng)該像種子，把痛苦注釋成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時(shí)看見(jiàn)的朝陽(yáng)一樣的奪目。毛主席對(duì)青年人有著殷切的希望你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)，未來(lái)是屬于你們的！對(duì)！正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自己，我們一定會(huì)鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。