李白。

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“[熱搜范文]李白：《別內(nèi)赴征三首》之四”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

李白：《別內(nèi)赴征三首》

王命三征去未還，明朝離別出吳關(guān)。

白玉高樓看不見(jiàn)，相思須上望夫山。

出門(mén)妻子強(qiáng)牽衣，問(wèn)我西行幾日歸。

歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)。

翡翠為樓金作梯，誰(shuí)人獨(dú)宿倚門(mén)啼。

夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關(guān)西。

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李白：《越女詞五首》篇二

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。為此小編特意整理了“李白：《越女詞五首》篇二”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

李白：《越女詞五首》

長(zhǎng)干吳兒女，眉目艷新月。

屐上足如霜，不著鴉頭襪。吳兒多白皙，好為蕩舟劇。

賣眼擲春心，折花調(diào)行客。耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出來(lái)。東陽(yáng)素足女，會(huì)稽素舸郎。

相看月未墮，白地?cái)喔文c。鏡湖水如月，耶溪女似雪。

新妝蕩新波，光景兩奇絕。

全文賞析

第一首詩(shī)寫(xiě)吳越女子相貌的嫵媚可愛(ài)與穿著的異樣。首句的“長(zhǎng)干”是地名。王琦注云：“建鄴南五里有山岡，其間平地，吏民雜居，號(hào)長(zhǎng)干。”但應(yīng)當(dāng)指出，此詩(shī)只是借用此語(yǔ)，以“長(zhǎng)干”代指一般的“吏民雜居”的里巷，以區(qū)別于名門(mén)貴宅，其作用僅在于說(shuō)明“吳兒女”的身份是普通民間女子而非達(dá)官望族的貴婦與閨秀，不必拘泥。“眉目艷星月”形容女子眉清目朗，比星月還要美麗。“艷星月”是艷于星月，即比星星月亮還明朗可愛(ài)之意。“眉目”與“星月”對(duì)舉，在理解上要分開(kāi)，實(shí)際是說(shuō)秀眉若彎月，眼似明星的意思，語(yǔ)言十分洗煉精確。后兩句寫(xiě)女子穿著的特殊。她們竟光著腳丫穿著木屐，連雙襪子也沒(méi)有穿。一雙素足裸露于外，膚色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中國(guó)自晉代時(shí)女子便已穿用木屐了。《晉書(shū)·五行志》：“初作屐者，婦人頭圓，男子頭方，圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人屐乃頭方，與男無(wú)別。則知古婦人亦著屐也。”可見(jiàn)李詩(shī)中所寫(xiě)是實(shí)景。

第二首詩(shī)寫(xiě)吳越女子天真活潑的姿態(tài)及調(diào)皮賣俏的開(kāi)放型性格。大意是說(shuō)，吳地的女子皮膚白嫩，她們都愛(ài)好做蕩舟這種游樂(lè)。蕩舟之時(shí)，她們還不時(shí)地朝水面上往來(lái)船只中的客人眉目傳情暗送秋波，或者拿著折來(lái)的花枝向?qū)Ψ秸{(diào)侃戲謔。四句小詩(shī)把吳地女郎姣好的容貌和活潑開(kāi)朗的性格描繪得栩栩如生。“賣眼”就是遞眼神，俗語(yǔ)謂之飛眼，是年青女子向人傳達(dá)情意的一種表示，這里用來(lái)表現(xiàn)吳地女子活潑潑辣的性格，很生動(dòng)傳神。

第三首詩(shī)所寫(xiě)則是另一種性格的勞動(dòng)?jì)D女。耶溪即若耶溪，唐時(shí)在越，州會(huì)稽縣南。這位在若耶溪上采擷蓮藕的女子與前一首詩(shī)中的吳兒大不相同，當(dāng)她看見(jiàn)別的船上的客人時(shí)便唱著歌掉轉(zhuǎn)船頭，伴隨著歡樂(lè)的歌聲將小船劃入荷花叢中，并假裝怕羞似的不再出來(lái)。這位女子性格內(nèi)向，雖然也懷有春心，卻把這種情感深藏在內(nèi)心，有點(diǎn)羞羞答答的。但其內(nèi)心蕩漾的春潮還是無(wú)法全部掩飾住的，詩(shī)人早已窺破其內(nèi)心的隱秘，否則怎能寫(xiě)出“佯羞不出來(lái)”的詩(shī)句呢?“佯羞”二字極精彩，將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。透過(guò)這兩個(gè)字，仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中，那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯，這和諧美妙的景象真令人魂夢(mèng)心醉。于此可以看出，這首小詩(shī)雖很淺白，但蘊(yùn)味卻很雋永。

第四首詩(shī)寫(xiě)一對(duì)素不相識(shí)的青年男女一見(jiàn)鐘情，互相傾慕，又無(wú)緣接近，難以傾述衷腸的悵恨。這里的“東陽(yáng)”、“會(huì)稽”均是地名。東陽(yáng)唐時(shí)屬婺州（今浙江東陽(yáng)），會(huì)稽屬越州（今浙江紹興），二地相距起碼在一百公里以上。詩(shī)人在這里寫(xiě)出這兩個(gè)地名無(wú)非是說(shuō)這一對(duì)小青年素昧平生，原來(lái)并不相識(shí)，不必拘泥理解為東陽(yáng)的姑娘遇到了會(huì)稽的小伙。“白地”是當(dāng)時(shí)俚語(yǔ)，今天依然沿用于民間，即“平白地”，無(wú)緣無(wú)故的意思。全詩(shī)大意是說(shuō)，一位膚色白凈的姑娘與一位蕩著白色小舟的小伙子不期而遇，二人一見(jiàn)鐘情，眉來(lái)眼去中似乎有許多心曲要傾吐，但因天色尚早，無(wú)由進(jìn)行交談?dòng)臅?huì)，不禁現(xiàn)出肝腸欲斷，非常焦急的神色。“月未墮”是明月在天，可望而不可即之意。還應(yīng)指出，李白在此詩(shī)中為何偏偏拈出“東陽(yáng)”、“會(huì)稽”這兩個(gè)地名呢?這可能與他化用前人詩(shī)意有關(guān)。王琦認(rèn)為李白此詩(shī)由謝靈運(yùn)《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答》二詩(shī)中化出，是有道理的。謝詩(shī)其一曰：“可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”其二曰：“可憐誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若何，月就云中墮。”無(wú)論從詞語(yǔ)的相同還是從意境的相似，都可以看出李白此詩(shī)確是由這兩首詩(shī)概括點(diǎn)化而出。

第五首詩(shī)寫(xiě)越女顧影自憐的嬌媚姿態(tài)。唐時(shí)鏡湖在會(huì)稽、山陰兩縣交界處，如今此湖已不復(fù)存在。詩(shī)的大意說(shuō)，鏡湖的水面澄澈，如皎潔的月光，耶溪地方的姑娘皮膚潔白，似晶瑩的霜雪。穿著新妝的姑娘在明凈澄清的水面上蕩舟戲耍，那婀娜嫵媚的倩影倒映在水間，顯得更加?jì)裳蓯?ài)；那明凈的湖水中滉漾著美的身影，增添了無(wú)限的色彩與情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，這種情景不正是所謂的“兩奇絕”嗎?把人和景物巧妙地融合在一起相互映襯，構(gòu)成一副美麗動(dòng)人的藝術(shù)畫(huà)面，確實(shí)可謂是“別有情致”的。

這五首小詩(shī)雖總題名為越女詞，但所詠實(shí)非一時(shí)一地之事，當(dāng)是詩(shī)人初游吳越時(shí)所見(jiàn)的幾個(gè)情景的個(gè)別記錄。因吳越疆域毗連，自然地理狀貌與民情風(fēng)俗相似，而且這五首小詩(shī)的形式與語(yǔ)言風(fēng)格亦頗相近，故統(tǒng)而言之也未嘗不可。還應(yīng)指出，五首詩(shī)選擇的角度不同，塑造的人物性格各異，但組合在一起卻可以給人一個(gè)總的印象，即吳越女子相貌美麗，膚色皙白，性格淳真開(kāi)朗，樸素大方。她們摯愛(ài)人生，熱烈大膽地追求自由幸福的愛(ài)情生活。“眉目艷星月”的“吳兒女”也好，“賣眼擲春心”的“吳兒”也好，“佯羞不出來(lái)”的“采蓮女”也好，都能給讀者留下很強(qiáng)烈的印象。在表現(xiàn)方法上，作者善用白描的筆法，抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)逼真的人物形象，筆墨很洗煉簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言方面自然流暢，毫無(wú)雕琢板滯之感，清新可愛(ài)。

寫(xiě)作背景

這些詩(shī)作于何時(shí)尚難確定，有待詳考。根據(jù)詩(shī)中的內(nèi)容推論，當(dāng)是記述其初游吳越時(shí)的所見(jiàn)所聞。胡震亨《李詩(shī)通》在此詩(shī)題下注云：“越中書(shū)所見(jiàn)也。”這種說(shuō)法是有道理的。如果冷靜地考察一下詩(shī)中內(nèi)容的話，似乎還可以在這句話前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吳越數(shù)千里之遙，兩地風(fēng)俗迥異。按一般常情來(lái)理解，人到外鄉(xiāng)乍見(jiàn)異地風(fēng)情時(shí)往往產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的新鮮感，對(duì)于天生好奇，反應(yīng)敏捷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)尤其是這樣。反之，如果是早已見(jiàn)過(guò)非常熟悉的事物，由于司空見(jiàn)慣反而難以引起人們的審美情趣。這五首詩(shī)所表現(xiàn)的恰恰都是初見(jiàn)新鮮事物時(shí)的好奇的感受，所以可能是詩(shī)人初入會(huì)稽時(shí)的作品。

據(jù)詹锳著《李白詩(shī)文系年》考證，在天寶元年（742年），李白“春夏間居?xùn)|魯，旋攜妻子入會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。”觀詩(shī)中所說(shuō)“長(zhǎng)干吳兒女”“吳兒多白皙”之句，都涉及吳地，而且這兩首詩(shī)又都被列在前邊，故其游歷路線當(dāng)是由吳入越的。從泰山下來(lái)游吳越到會(huì)稽正當(dāng)循此路線，故可以認(rèn)為此組詩(shī)當(dāng)作于是年。

關(guān)于元稹：《通州丁溪館夜別李景信三首》

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？小編幫大家整理了關(guān)于元稹：《通州丁溪館夜別李景信三首》”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

元稹《通州丁溪館夜別李景信三首》原文

月濛濛兮山掩掩，束束別魂眉斂斂。蠡盞覆時(shí)天欲明，

碧幌青燈風(fēng)滟滟。淚消語(yǔ)盡還暫眠，唯夢(mèng)千山萬(wàn)山險(xiǎn)。

水環(huán)環(huán)兮山簇簇，啼鳥(niǎo)聲聲婦人哭。離床別臉?biāo)€開(kāi)，

燈灺暗飄珠蔌蔌。山深虎橫館無(wú)門(mén)，夜集巴兒扣空木。

雨瀟瀟兮鵑咽咽，傾冠倒枕燈臨滅。倦僮呼喚應(yīng)復(fù)眠，

啼雞拍翅三聲絕。握手相看其奈何，奈何其奈天明別。

[熱搜范文]白居易：《詠興五首·池上有小舟》其二

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，有哪些可以值得參考的讀書(shū)筆記呢？以下是小編吐血整理的“[熱搜范文]白居易：《詠興五首·池上有小舟》其二”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨(dú)酌還獨(dú)嘗。

熏若春日氣，皎如秋水光。可洗機(jī)巧心，可蕩塵垢腸。

岸曲舟行遲，一曲進(jìn)一觴。未知幾曲醉，醉入無(wú)何鄉(xiāng)。

寅緣潭島間，水竹深青蒼。身閑心無(wú)事，白日為我長(zhǎng)。

我若未忘世，雖閑心亦忙。世若未忘我，雖退身難藏。

我今異于是，身世交相忘。

網(wǎng)友分享：李白：《王昭君二首》1篇

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？小編幫大家整理了網(wǎng)友分享：李白：《王昭君二首》1篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

李白：《王昭君二首》

漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關(guān)道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。

燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。

生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。

今日漢宮人，明朝胡地妾。

全文賞析

王昭君，樂(lè)府舊題，屬于《相和歌辭》。漢元帝時(shí)，后宮嬪妃眾多，就命畫(huà)工給后宮佳麗畫(huà)像，按圖召幸。于是很多宮女都賄賂畫(huà)工，為了讓畫(huà)工把自己畫(huà)得美些，以得到皇帝的召幸。王昭君不肯賄賂畫(huà)工，畫(huà)工就把她的樣貌畫(huà)得很丑，所以她一直得不到皇帝的召寵。匈奴派使者來(lái)漢朝求美女和親，王昭君畫(huà)像丑陋，被選中遠(yuǎn)嫁匈奴。出嫁前入宮辭別漢元帝，昭君光彩照人，悚動(dòng)左右。漢元帝悔恨不及，但考慮不能失信于匈奴，無(wú)可奈何。后追究畫(huà)工失責(zé)，將畫(huà)工毛延壽等處死。漢人憐昭君遠(yuǎn)嫁，為她作歌詩(shī)，題名曰“王昭君”。

[參考]李白：《飛龍引二首·其一》范例

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的“[參考]李白：《飛龍引二首·其一》范例”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

李白：《飛龍引二首·其一》

黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂。

丹砂成黃金，騎龍飛上太清家，云愁海思令人嗟。

宮中彩女顏如花，飄然揮手凌紫霞，從風(fēng)縱體登鸞車。

登鸞車，侍軒轅，遨游青天中，其樂(lè)不可言。

譯文

黃帝采集首山的銅，鑄造寶鼎于荊山之下，煉制仙丹，仙丹煉制成功了，黃帝和群臣后宮乘龍飛仙進(jìn)入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，變幻如海，找不到升仙的途徑，讓我們世間的凡人空自嘆息。聯(lián)想天宮中披著七彩霓裳羽衣的宮女一定貌美如花。真想乘風(fēng)飛身而上，登上黃帝乘坐的鸞車，陪在黃帝旁邊，一起遨游在青天之上，那種樂(lè)趣一定妙不可言。

注釋

①黃帝，我國(guó)古代神話中的五天帝之一，中華民族的始祖。《史記·卷十二·孝武本紀(jì)》載：黃帝采首山銅鑄鼎于荊山之下，鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝，群臣后宮上者七十余人皆乘龍升天。

②荊山，在今河南省靈寶縣附近。相傳黃帝采首山銅鑄鼎于此，亦名覆釜山。

③丹砂，即朱砂，礦物名，深紅色，古代道教徒用以化汞煉丹，中醫(yī)作藥用，也可制作顏料。

④太清，三清之一。道教徒謂元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。

⑤鸞車，神仙所乘之車。

⑥軒轅，黃帝居于軒轅之丘，故名曰“軒轅”。

參考范文：李白：《勞勞亭》之三

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？以下是小編吐血整理的“參考范文：李白：《勞勞亭》之三”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

李白：《勞勞亭》

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

全文賞析

此詩(shī)的前兩句“天下傷心處，勞勞送客亭”，詩(shī)人以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨。單就句意而言，這兩句就是屈原《楚辭·九歌·少司命》所說(shuō)的“悲莫悲兮生別離”和江淹《別賦》所說(shuō)的“黯然銷魂者，唯別而已矣”。但詩(shī)人既以亭為題，就超越一步、透過(guò)一層，不說(shuō)天下傷心事是離別，只說(shuō)天下傷心處是離亭。這樣直中見(jiàn)曲，越過(guò)了離別之事來(lái)寫(xiě)離別之地，越過(guò)了送別之人來(lái)寫(xiě)送別之亭，立言就更高妙，運(yùn)思就更超脫。而讀者自會(huì)因地及事，由亭及人。

不過(guò)，這首詩(shī)的得力之處卻非上面這兩句，而是它的后兩句。在上兩句詩(shī)里，詩(shī)人為了有力地展示主題、極言離別之苦，指出天下傷心之地是離亭，也就是說(shuō)天下傷心之事莫過(guò)于離別，已經(jīng)把詩(shī)意推到了高峰，似乎再?zèng)]有什么話好說(shuō)，沒(méi)有進(jìn)一步盤(pán)旋的余地了。如果后兩句只就上兩句平鋪直敘地加以引伸，全詩(shī)將纖弱無(wú)力，索然寡味。而詩(shī)人才思所至，就亭外柳條未青之景，陡然轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，以“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”這樣兩句，別翻新意，另辟詩(shī)境。

這一出人意表的神來(lái)之筆，出自詩(shī)人的豐富聯(lián)想。《文心雕龍·物色篇》說(shuō)：“詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮。”詩(shī)思往往是與聯(lián)想俱來(lái)的。詩(shī)人在構(gòu)思時(shí)，要善于由甲及乙，由乙及丙。聯(lián)類越廣，轉(zhuǎn)折和層次越多，詩(shī)篇就越有深度，也越耐人尋味。王之渙的《送別》詩(shī)“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多”，也是從楊柳生意，構(gòu)思也很深曲；但就詩(shī)人的聯(lián)想而言，只不過(guò)因古時(shí)有楊柳送別習(xí)俗，就把送別與楊柳這兩件本來(lái)有聯(lián)系的事物聯(lián)系在了一起，而詩(shī)中雖然說(shuō)到楊柳是“東風(fēng)樹(shù)”，卻沒(méi)有把送別一事與東風(fēng)相聯(lián)。李白的這兩句詩(shī)卻不僅因送別想到折柳，更因楊柳想到柳眼拖青要靠春風(fēng)吹拂，從而把離別與春風(fēng)這兩件本來(lái)毫不相干的事物聯(lián)在了一起。如果說(shuō)王詩(shī)的聯(lián)想還是直接的，那么李詩(shī)的聯(lián)想則是間接的，其聯(lián)想之翼就飛得更遠(yuǎn)了。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代詩(shī)歌中，從送別寫(xiě)到折柳，在從折柳寫(xiě)到春風(fēng)的詩(shī)，并非絕無(wú)僅有。楊巨源的《折楊柳》詩(shī)“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹”，寫(xiě)得也具見(jiàn)巧思，但與李白這兩句相比，就顯得巧而不奇。李白的這兩句詩(shī)是把聯(lián)想和奇想結(jié)合為一的。詩(shī)人因送別時(shí)柳條未青、無(wú)枝可折而生奇想，想到這是春風(fēng)故意不吹到柳條，故意不讓它發(fā)青，而春風(fēng)之所以不讓柳條發(fā)青，是因?yàn)樯钪x別之苦，不忍看到人間折柳送別的場(chǎng)面。從詩(shī)人的構(gòu)思說(shuō)，這是聯(lián)想兼奇想；而如果從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)，這是托物言情，移情于景，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)寫(xiě)得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩(shī)人的感情化身。

與李白的這首詩(shī)異曲同工、相映成趣的有李商隱的《離亭賦得折楊柳二首》之一：

暫憑樽酒送無(wú)憀，莫損愁眉與細(xì)腰。

人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)似惜長(zhǎng)條。

對(duì)照之下，兩詩(shī)都以離亭為題，都是從離別想到楊柳，從楊柳想到春風(fēng)，也都把春風(fēng)寫(xiě)得深知離別之苦，對(duì)人間的離別滿懷同情。但兩詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)相同，而結(jié)論卻完全相反：李白設(shè)想春風(fēng)因不愿見(jiàn)到折柳送別的場(chǎng)面而不讓柳條發(fā)青；李商隱卻先說(shuō)送別之人不忍折損楊柳的枝葉，再設(shè)想春風(fēng)為了讓人們?cè)谂R別之時(shí)從折柳相贈(zèng)中表達(dá)一片情意，得到一點(diǎn)慰藉，而不惜柳條被人攀折。這說(shuō)明，同一題材可以有各種不同的構(gòu)思、不同的寫(xiě)法。詩(shī)人的想象是可以自由飛翔的，而想象的天地又是無(wú)限廣闊的。

寫(xiě)作背景

此詩(shī)所作年代已難以確考，似為唐玄宗天寶八載（749年）李白漫游金陵時(shí)作。詹锳《李白詩(shī)文系年》：”為去朝以后所作，不知確在何年，姑系于此（指天寶八載）。“

秋之宴(詩(shī)三首)：詩(shī)歌精選

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？為此小編特意整理了“秋之宴(詩(shī)三首)：詩(shī)歌精選”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

秋之宴

這一場(chǎng)盛宴

不知籌備了多少天

春風(fēng)中萌生渴望

夏日里攢足熱烈

風(fēng)等得急不可耐

天南地北發(fā)請(qǐng)柬

終于看到你

提一襲長(zhǎng)裙姍然而來(lái)

一顰一笑

牽動(dòng)山巒暈染原野

繽紛了所有色彩

為這一次赴約

一些事物

瘦的那么明顯

在風(fēng)中搖曳凋零

滄桑盡顯

一些豐碩了容顏

充盈飽滿驚喜呈現(xiàn)

近水遠(yuǎn)山懷抱

日益冷卻的溫度而

彼岸燈火一直沒(méi)有暗過(guò)

年復(fù)一年篤定耀眼

有著更多期待

你敞開(kāi)博大胸懷

用一種成熟歷練

將美好或苦難

渲染如此令人感慨

秋漸濃

一些花開(kāi)到極致

熱烈奔放

一些果實(shí)飽脹

等待收藏

不知名的各種野花

滿山滿坡趕腳

結(jié)局早已預(yù)見(jiàn)

楓葉紅遍血色殘陽(yáng)

這一幕落下

另一幕已經(jīng)上演

壇子不僅裝菜

便于盛酒

更適合一些漸涼的心思

取暖隱藏

秋思

憑欄處

微雨輕移步

日暮風(fēng)蕭瑟

點(diǎn)點(diǎn)落花香盈袖

片片飛葉自飄流

道不盡清秋

黃昏后

倦鳥(niǎo)已歸巢

月彎人亦瘦

幽幽紅豆為誰(shuí)留

綿綿鄉(xiāng)音誰(shuí)彈奏

訴不盡離愁

簡(jiǎn)潔文藝分割線

2022最新：江南曲四首之四：唐詩(shī)其二

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？小編已為您準(zhǔn)備好了《2022最新：江南曲四首之四：唐詩(shī)其二》，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

江南曲四首之四

隔江看樹(shù)色，

沿月聽(tīng)歌聲。

不是長(zhǎng)干住，

那從此路行。

譯：

隔江看著樹(shù)色變化，跟著月兒傾聽(tīng)歌聲。

不是在長(zhǎng)干住，哪里會(huì)從這條路走過(guò)。

品：

生活小事，寫(xiě)出了情趣。樹(shù)色如今倒還有著，沿月如今倒還做著，歌聲只有KTV中傳來(lái)。

范文模板： 韓愈：《感春四首》其二

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《范文模板： 韓愈：《感春四首》其二》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

韓愈《感春四首》原文

我所思兮在何所，情多地遐兮遍處處。東西南北皆欲往，

千江隔兮萬(wàn)山阻。春風(fēng)吹園雜花開(kāi)，朝日照屋百鳥(niǎo)語(yǔ)。

三杯取醉不復(fù)論，一生長(zhǎng)恨奈何許。

皇天平分成四時(shí)，春氣漫誕最可悲。雜花妝林草蓋地，

白日坐上傾天維。蜂喧鳥(niǎo)咽留不得，紅萼萬(wàn)片從風(fēng)吹。

豈如秋霜雖慘冽，摧落老物誰(shuí)惜之。為此徑須沽酒飲，

自外天地棄不疑。近憐李杜無(wú)檢束，爛漫長(zhǎng)醉多文辭。

屈原離騷二十五，不肯餔啜糟與醨.惜哉此子巧言語(yǔ)，

不到圣處寧非癡。幸逢堯舜明四目，條理品匯皆得宜。

平明出門(mén)暮歸舍，酩酊馬上知為誰(shuí)。

朝騎一馬出，暝就一床臥。詩(shī)書(shū)漸欲拋，節(jié)行久已惰。

冠欹感發(fā)禿，語(yǔ)誤驚齒墮。孤負(fù)平生心，已矣知何奈。

我恨不如江頭人，長(zhǎng)網(wǎng)橫江遮紫鱗。獨(dú)宿荒陂射鳧雁，

賣納租賦官不嗔。歸來(lái)歡笑對(duì)妻子，衣食自給寧羞貧。

今者無(wú)端讀書(shū)史，智慧只足勞精神。畫(huà)蛇著足無(wú)處用，

兩鬢霜白趨埃塵。乾愁漫解坐自累，與眾異趣誰(shuí)相親。

數(shù)杯澆腸雖暫醉，皎皎萬(wàn)慮醒還新。百年未滿不得死，

且可勤買(mǎi)拋青春。

[熱搜范文]經(jīng)典童話：不再孤單的小白兔之三

古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“[熱搜范文]經(jīng)典童話：不再孤單的小白兔之三”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

經(jīng)典童話：不再孤單的小白兔

森林里有一個(gè)兔媽媽，還有一個(gè)兔寶寶，這個(gè)兔寶寶的名字叫點(diǎn)點(diǎn)。兔媽媽喜歡熱鬧，經(jīng)常和森林里的小動(dòng)物來(lái)往，忙著自己的事情。而兔寶寶一點(diǎn)也不喜歡和大家來(lái)往，誰(shuí)要是到家里來(lái)，他的臉色一定變得很難看，媽媽說(shuō)，這是不禮貌的。森林里的小動(dòng)物們，都不喜歡去小白兔的家，小兔變得很孤單。

兔媽媽工作太忙了，每天天不亮就起床，給山那邊的花鹿大嬸送青菜，這些青菜都是兔媽媽自己親手種出來(lái)的。白兔點(diǎn)點(diǎn)早起床，一看媽媽不在家，就知道媽媽又上花鹿大嬸家去了，他一跳一跳地?cái)f了去。在路上，他發(fā)現(xiàn)一只美麗的蜻蜓停在一朵牽牛花的花朵上，白兔點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)，蜻蜓姐姐，你怎么在這里玩呀，這些花是誰(shuí)家的？

蜻蜓看見(jiàn)小白兔很高興，忙回答說(shuō)：這是蜜蜂家的花啊，是她請(qǐng)我來(lái)做客，你看，這些花瓣就是她的小房子！

說(shuō)完，蜻蜒姐姐飛起來(lái)，在這朵花上落一下，又在那朵花上落一下，最后落到一朵粉紅色的花上停住了。點(diǎn)點(diǎn)覺(jué)得很好玩，他心想，等媽媽回來(lái)，我也讓媽媽給我種幾棵牽牛花，也當(dāng)我們家的小房子。

小白兔跑呀跑，就快要到花鹿大嬸家了，突然，她聽(tīng)到有一個(gè)聲音在唱歌，回頭看，原來(lái)是一只小蜜蜂，一邊采蜜，一邊和一只小甲蟲(chóng)玩。好奇的點(diǎn)點(diǎn)又忍不住啦，忙問(wèn)這是誰(shuí)的家，怎么這么熱鬧呢？

這時(shí)小甲蟲(chóng)出來(lái)了，他告訴點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：這種花叫鳳仙花，是蜻蜒姐姐的花，因?yàn)橛X(jué)得孤單，才把小甲蟲(chóng)和小蜜蜂叫來(lái)啦，讓蜜蜂來(lái)采蜜，好和她做伴。

小白兔聽(tīng)了，眼饞得不行，快，快去花鹿大嬸家找媽媽，一定要讓媽媽把花都種到自己家里來(lái)，把快樂(lè)的小蜻蜓，勤勞的小蜜蜂．還有溫柔的小甲蟲(chóng)都叫來(lái)，大家快快樂(lè)樂(lè)地在一起。

白兔點(diǎn)點(diǎn)走過(guò)一條河，河邊到處是好看的野花。

白兔點(diǎn)點(diǎn)又翻過(guò)一個(gè)小山坡，山坡上是青青的草地，有幾只蝴蝶在草地里飛來(lái)飛去，做著自己的游戲。

小白兔走啊走，每走一個(gè)地方，都有忙碌的小動(dòng)物，她們唱歌、跳舞，玩得開(kāi)心極了。

不一會(huì)兒，小白兔就到了花鹿大嬸的家，把路上看到的經(jīng)過(guò)告訴了兔媽媽，花鹿大嬸說(shuō)，每個(gè)人都有自己的事情，要找到自己的快樂(lè)，就得融入到動(dòng)物這個(gè)大家庭里，你看，我這里還有一只小甲蟲(chóng)呢，它就住在我家的花園里，我們從來(lái)不分開(kāi)。

白兔媽媽看看兔寶寶，說(shuō)，等回到家，我就給你種一園子的花，把你的好伙伴都請(qǐng)來(lái)玩，你們快樂(lè)地做游戲！

兔媽媽說(shuō)到做到，第二天，就在房子周圍種下好多牽牛花、鳳仙花，雞冠花，花鹿大嬸也趕來(lái)幫忙。不久，小甲蟲(chóng)看見(jiàn)小白兔家開(kāi)了那么多花，樂(lè)滋滋地搬來(lái)了，他找了個(gè)牽牛花的種子住進(jìn)去；小蜜蜂看見(jiàn)鳳仙花，飛來(lái)飛去采蜜忙；小蜻蜒看見(jiàn)雞冠花，停在上面不走了。

花鹿大嬸說(shuō)，沒(méi)想到，小兔的家這么熱鬧，以前這里只有冷清的木房子，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一座開(kāi)滿花朵的大花園了。